Luca 11:37. Pe cînd vorbea Isus, un Fariseu L-a rugat.................

Luca 11:37. Pe cînd vorbea Isus, un Fariseu L-a rugat să prînzească la el. El în intrat şi a şezut la masă.

      Avem si din acest verset cate ceva de invatat daca vrem si incercam sa ne scuturam, sa eliminam, de anumite ideei preconcepute.Ideei care ne tin incatusai si nu dau libertate Duhului Sfant sa lucreze, sa modeleze, caracterul nostru dupa al Domnului Hristos.Daca citim si versetele 33-35, vedem ca Domnul Isus le vorbea celor care se tineau dupa El. De  data aceasta le vorbeste despre Lumina.Este foarte interesant pentruca toti se credeau ca au lumina ca si in vremurile noastre. Dar in realitate, erau orbi sau cel putin miopii. Adica, miopia are deaface cu o vedere neclara, slaba.O miopie spirituala care se vede si la cei din zilele noastre, cu care ne strangem impreuna.Ma refer la intelegerea pe care o au din Cuvant si pe care o aduc inaintea Fratilor si Surorilor intrun mod eronat.Acestia ca si Fariseiii nu acceptau nimic dela altcineva.Ce stiu ei si atata tot.Noi cei de azi,fara a da libertate Duhului sfant de a aduce Lumina, nu vom putea intelege prea mult. Chiar daca aplicam la ceia ce citim gradul de cultura intelectuala cum o fac unii.Este mare nevoie sa fi luminat sa vezi unde te afli, si apoi sa poti spune ceva.

      Domnul Isus face referire la orbirea, sau miopia spirituala.Pe cînd vorbea Isus, Despre ce le vorbea? Desprea ceia ce am adus in atentie mai nainte de lumina.Domnul Isus cunostea valoarea lumini. Si  ce inseamna sa nu vezi. El a vindecat orb ca sa poata vedea.Dar Mantuitorul avea tangenta cu astfel de orbi la modul literal si mai ales zilnic, la modul spiritual. Chiar daca acestia carora le vorbea, nu is dadeau seama ca sunt orbi sau nu vroiau sa recunoasca. Cum si azi sunt multi ca acei farisei de pe vremuri.Domnul Isus vroia sa ii aduca la realitate, sa inteleaga ca au nevoie sa vada lucrurile asa cum sunt ele spirituale.In definitiv, ce vroia Domnul Isus dela ei?Sa ia seama ca El le vorbeste despre lucrurile de sus nu de pe pamant.Unii dintre acestia erau Farisei, carturari, care erau educati.Si totusi erau orbi. Si azi lucrurile sunt la fel.Se cred unii care au si pretentie sa dea invatatura prin locurile unde se strang cei rascumparati. Acestia nu pot sa vada adevarata invatatura a Cuvantului. Dece? Pentruca si ei ca si acesti Farisei se ocupa cu lucrurile de pe pamant care au fost invatati de oameni.In contrast cu Duhul Sfant care aduce invatatura de sus prin Cuvant.

      Aceste lucruri ale fariseilor cat si a multora dintre cei de azi care se cred ca sunt chemeti sa aduca ceva inaintea Fratilor si  Surorilor prin biserici sau adunari.Ce aduc acestia daca sunt firesti si, nu au nimic de aface cu starea spirituala.Acestia umple timpul cu fel de fel si numai cu ceva supstantial din Cuvant nu.un Fariseu L-a rugat să prînzească la el.Iata ca, Mantuitorul,este invitat de acest Fariseu la un prinz la el acasa.Poate acesta era unul din fruntea fariseilor cu dare de mana si cu influenta in popor.La prima vedere am zice ca, acest fariseu este bine intentionat in invitatia pe care i-a facut-o Domnului Isus.Au mai fost situatii cand Mantuitorul a fost invitat in case de pacatosi.Daca citim cu atentie,vedem purtarea Domnului Isus oriunde intra.Un amanunt pe care doresc sa il aduc in atentie este  ca, Domnul Isus nu se ferea sa intre in orce casa.Ba mai mult, iata ca de data aceasta, se aseaza si la masa.Fariseul pe langa intentia lui ascunsa, si-a arata si bunul simt ospitalier fata de Domnul Isus.Fariseul putea doar sa-l invite si sa stea de vorba.Prin asezarea la masa, se lasa de inteles ca l-a si servit cu ceva de mancare.

      Poate in cultura ebraica atunci cand inviti pe cineva in casa la tine, se intelege ca trebuie sa-i pui si ceva pe masa de mancat.As intelege ca aceasta ocazie a necesitat o pregatire, acesta a fost cum-va planificata mai dinainte.Ce ma face sa inteleg ca l-a servit la masa, este invitatia in casa.Fariseul ar fi putut si afara sa-i puna intrebarile pe care le pregatise mai dinainte.Oricum, Fariseul a vrut sa creieze o atmosfera placuta, relaxanta.Nu stiu cat de ospitalieri suntem noi cu cei deafara, noi care ne numim crestini.Vedem ca Domnul Isus nu a ezitat o clipa de a onora invitatia  acestui Om. Indefinitiv, inainte de a fi Fariseu acesta era Om.Si Domnul Isus avea invedere sa vesteasca imparatia lui Dumnezeu la toti oamenii pe care intrun fel sau altul ii intalnea. Insusi despre Domnul Hristos,Pilat a facut aceasta remarca; “Iata Omul”.Cand vrem sa ne controlam noi care spunem ca suntem crestini, ar trebui prima data sa vedem daca suntem Oameni in relatiile noastre unul cu altul.In general, cand inviti pe cineva la masa cauti sa pui ceva mai deosebit. Prin aceasta arati cata cinste dai persoa.nei respective pe care ai invitat-o.Fariseul a aratat o atitudine destul de politicoasa fata de Domnul Isus.  

      Retinem ca Fariseul nu facea parte dintre cei care agreia invatatura Domnului Hristos. Dar asta nu l-a impiedicat sa-i faca invitatie.Noi in multe situatii ale vieti nu aratam ceia ce a aratat acest Fariseu. Am avut ocazia sa vad aroganta nu printre cei de afara ci printre cei care se aduna impreuna.Iata dece la inceput am mentionat ca si din acest verset este posibil sa invatam cate ceva.Nu era unicul caz cand Domnul Isus a fost invitat la masa. Iata un alt Fariseu care il invita la masa, si pe care Domnul Isus nu-l refuza.Luca 7: 39. Cînd a văzut lucrul acesta, Fariseul, care-L poftise, şi-a zis: „Omul acesta, dacă ar fi un prooroc, ar şti cine şi ce fel de femeie este cea care se atinge de el: că este o păcătoasă.“Ca sa intelegem acest comportament al Domnului Hristos, trebuie sa cunoastem scopul veniri Domnului Hristos pe pamant.Apoi nu ne vom mai feri sa intram in contact cu cei pacatosi.Prin acest contact Dumnezeu ne da oportunitatea de a spune ceva despre Imparatia lui Dumnezeu.Si negresit despre scumpul nostru Mantuitor.Domnul Isus spune,sau dezvaluie motivul veniri Lui pe pamant.

      Iata ce spune Mantuitorul;Matei 9:12. Isus i-a auzit, şi le-a zis: „Nu cei sănătoşi au trebuinţă de doftor, ci cei bolnavi. Sigur ca Mantuitorul facea referire la cei pacatosi.Acestia sunt bolnavi spiritual.Am spus cu alta ocazie ca, sunt multi care in adunare, biserica, se afiseaza ca crestini si carora nu le poti spune nimic din Cuvant.Ei cunosc destul de mult.Fie ca se cred ca stiu la fel ca si Fariseii sau pur si simplu sunt ignoranti. Dar daca le-ai urmari viata in afara sunt ca cei bolnavi,Spirituali, Pacatosi.Acestia evita pe cei deafara,nu ca s-ar contamina de aceasta boala a pacatului ci pur si simplu nu vor sa fie depistati ca sunt”pocaiti” Am cunoscut din acestia si deaceia vorbesc.Fac aceasta afirmatie in cunostinta de cauza si cu toata responsabilitatea.I-mi este mila de astfel de suflete carora le este rusine de Numele scump al Domnului Isus.Cu alta imprejurare Domnul Isus spune aceastae cuvinte mai explicit, pe intelesul tuturor; Marcu 2;17…Eu am venit să chem la pocăinţă nu pe cei neprihăniţi, ci pe cei păcătoşi.“Iata deci, ce-L motiva pe Domnul Isus sa intre in case  unde era invitat. Chiar si atunci cand a trimis pe cei saptezeci doi cate doi, le-a spus sa intre in case.Dar i-a si atentionat sa nu fie entuziasmati ca vor fi primiti de toti.

      Domnul Isus nu pierdea nici-o oportunitate, ocazie, de a vesti imparatia lui Dumnezeu.Daca citim versetul 38, vom vedea care a fost motivatia fariseului de l-a invitat. Ca sa-l prinda ca nu tine  legea lui Moise.Deseori ii intindeau acesti farisei curse Domnului Isus.Dar cu toate ca il invinuiau, Mantuitorul a dominat discutia in casa si le-a arata cum sunt ei Fariseii care se credeau curati, sau luminati.Nu aveau lumina de care Mantuitorul le vorbise inainte de al invita Fariseul in casa lui.Am stat de vorba cu un credincios tanar care mi-a spus ca uneori este invitat in cadrul academic la cate un dinar, o masa.Acest tanar este profesor.El evita decate ori era invitat. Iam adus in atentie felul Domnului Hristos de a proceda in relatiile cu cei pacatosi. Domnul Isus intotdeauna domina discutia indiferent de locul situatia in care se afla. El nu se lasa angrenat in ce ar fi vrut gazda sa il atraga.Acest amanunt trebuie retinut pentru noi insine.Tot asa poti face si tu i-am spus tanarului Profesor. Cel credincios, nu se lasa angrenat in flecareli, in vorbe care au doua intelesuri si nu sunt din caracterul unui copil al lui Dumnezeu.

      Dumnezeu ne da oportunitati de a veni in contact cu cei pacatosi,tocmai de a le fi de ajutor, sau cel putin sa dam o marturie despre Scumpul nostru Mantuitor.Ap Pavel vorbeste si el de o astfel de oportunitate cand zice;Coloseni 4;3. Rugaţi-vă tot odată şi pentru noi, ca Dumnezeu să ne deschidă o uşă pentru Cuvînt, Intelegem noi care este chemarea celor rascumparati? Ca sa poti sa faci ceia ce a facut Domnul Isus este necesar ca mai intai sa fi ancorat in Cuvantul lui Dumnezeu,sa-l iubesti acest Cuvant ca sa poti avea un vocabular biblic bogat, sa poti intretine o discutie pe care sa o domini total.Apoi, trairea unei vieti printre cei carora vrei sa le spui cate ceva despre Domnul Isus,trebuie sa fie fara repros.Da, se poate trai o viata fara repros .Inaintea oamenilor cat si inaintea lui Dumnezeu. Oamenii intotdeauna iti vor gasi motive precum gaseau si Domnului Isus.In astfel de ocazi se vede credinciosia noastra. Nu prin curtea biserici sau adunari. Cate-va ganduri pe care doresc sa le impartasesc cu Fratii si Surorile mele de pretutindeni care sa ne fie de folos.

John Balarie

Los Angeles California!

Psalmul 139:4. Căci nu-mi ajunge cuvîntul pe limbă,,,,,,,,,,,,,,

Psalmul 139:4. Căci nu-mi ajunge cuvîntul pe limbă,şi Tu, Doamne, îl şi cunoşti în totul.

      In unul din postingul anterior, in Psalmul 17:3.Am vazut sinceritatea Psalmistului pe care o aducea inaintea lui Dumneeu.In acest psalm vedem ca, Psalmistul era constient ca Dumnezeu este cel ce cerceteaza Inima si rarunchi. Acest cuvant ,ranunchii este vechi si pentru generatiile mai tinere am sa dau in engleaza ca,ranunchii este tot una cu mintea.Mintea care produce ingeniozitatea tuturor gandurilor, care apoi le coboara in Inima,(sink into the heart).Spuneam cu alta ocazie ca numesc Inima ca un laburator nuclear care face fuziune si da afara pe gura dupa aceia ce a acumulat. Ieremia 17:10. „Eu, Domnul, cercetez inima, şi cerc rărunchii, In Engleza spunea asa; and examine the mind, In romana;Si examinez (cercetez) mintea gandurile.Iata dece Ap, Pavel spune despre gandurile lui ,dar si cum trebuie si noi sa actionam cu aceste ganduri.2 Corinteni 10:5…... orice gînd îl facem rob ascultării de Hristos.Din nou vedem ca Inima este in lucrae cu mintea, adica cu gandurile care trec prin minte si apoi se coboara in inima.

      Am spus cate-va ganduri despre Inima si mintea cu gandurile ei ceva mai mult cu alta ocaziie.Spuneam atunci gura, nu as vedea-o atat de vinovata ci Inima care ii directeaza guri ce sa spuna, ce sa dea afara.Cu alte cuvinte ii impune Inimi.Din prisosul Inimi vorbeste gura spune Mantuitorul.Iata dece nu gasim ca Dumnezeu ar cerceta sau incerca gura.Indefinitiv, gura este cea care exprima si face cunoscut, desvaluie, ce este in Inima.Dar asa cum inteleg ca, Dumnezeu, nu cerceteaza gura. Dumnezeu merge la sursa care produce ceia ce gura va trebui sa dea afara.Stia Psalmistul ca daca Dumnezeu cerceteaza Inima stie ce anume va iesi de acolo inainte ca cuvintele sa apara pe limba.Inainte ca gura sa se deschida larg si sa exprime ce Inima i-a dat sa spuna.Căci nu-mi ajunge cuvîntul pe limbă,As indrazni sa spun ca, Limba este un aliat al Inimi. Cuvantul are ceva de spus despre acest madular limba.

      Limba ne este de folos pentru articularea cuvintelor, dar si pentru a ne ajuta sa mancam. Dar tot limba este vazuta de Cuvaunt prin Ap,Iacov ca un focar de infectie spirituala.Iacov 3:6. Limba este şi ea un foc, este o lume de nelegiuiri.Ap,Iacov se ocupa in acest caz,in exclusivitate de limba nu de Inima.El are mai mult de spus de limba care face prapad.Si ce e trist ca face prapad printre cei care cunosc ce poate face limba intre frati.Daca si intre Fratii limba face prapad, atunci singurul lucru pe care il putem intelege dece este asa,pentruca Inima nu a fost taiata imprejur. Citim in; Ieremia 9:25…...cari nu sînt tăiaţi împrejur cu inima,Cu alte cuvinte, nu ete o inima care sa directeze guri cuvinte potrivite cu starea de copil al lui Dumnezeu.Si Ap, Pavel aduce in atentie aceasta taiere imprejur a Inimi. Fapte 7: 51…...cari nu sînt tăiaţi împrejur cu inima,Cei care nu citesc Cuvantul, adica, cei care nu il cunosc pe Domnul Isus, ignora ce poate face o astfel de limba.Dar sa vedem ce poate face ea printre cei care cunosc gravitatea acestei limbi.In definitiv,Iacov vorbeste unora care se strangeau impreuna.El spune ca,toate fiearele au putut fi imblanzite  de catre om.

      Dar iata ironic, omul nu poate sa-si imblanzeasca propia lui limba. Iacov 3:8. dar limba niciun om n-o poate îmblînzi…..Am spus ceva mai sus de legatura Inimi cu limba.Iata dece limba nu poate fi imblanzita. Din cauza unei Inimi care nu este lucrata, transfoarmata de Dumnezeu. Căci nu-mi ajunge cuvîntul pe limbă,De unde sa ajunga cuvantul, sau sa vina afara? Intelegem din interior, din inima. Psalmistul vedea aceasta lupta a lui propie de as stapani limba. Era constient dupa cum vedem ca Dumnezeu il are in atentia Lui, si cunoaste apsolut totul din viata lui, din vorbitrea lui pe care si-o exprima in relatia cu alti semeni de ai lui.Cand vine vorba de cuvintele care vin din  Inima si se opresc pentru un moment pe limba pana sa iasa afara,trebuie sa stim ca, Dumnezeu ne cunoaste ce cuvinte poposesc de moment pe limba, in gura noastra si cum ne vom manifesta,adresa celor din jur.

      As indrazni sa spun ca, cei mai multi dintre noi nu platim atentie la ce poate limba sa produca.Ap,Iacov care se ocupa de limba cum nimeni altul nu o face, a realizat gravitatea acestui madular necontrolat, ne stapanit.Am intalnit crestini care sunt asa de flecari, bascaliosi, si din nou este trist ca, nu se vad si nici nu primesc instintarea.Psalmul 17:3. Dacă îmi vei cerca inima, Iata deci ca Psalmistul stia ca din Inima ies acele cuvinte pe care limba le exprima, le scoate afara pe gura.Nu stiu cati dintre cei care spun ca sunt credinciosi au inteles acest adevar pe care Psalmistul il aduce inainte.Mi-a fost dat sa asist la cuvinte intre cei ce se considera crestini,cuvinte pe care nu le intalnesti in relatiile unora din cei de afara, adica ne cunoscatori ai Cuvantului. Dumnezeu, cerceteaza Inima si deaceia ajunge Psalmistul sa spuna ca,Tu, Doamne, îl şi cunoşti în totul.

      Care dintre noi in fata acestor cuvinte am putea sa spunem ca,cuvintele noastre nu sunt cunoscute de Dumnezeu?Psalmistul se analiza si era sincer cu el insusi.Cati dintre noi au un moment de analiza personala in relatia cu Dumnezeu?Altfel ar fi comportamentul intre noi cand venim impreuna.Ce putem noi sa ascundem de Dumnezeul nostru care ne cerceteaza Inima? Avem noi vre-o sansa in privinta aceasta de a ascunde?Apsolut nu.Apoi, o Inima lucrata de Dumnezeu va fi preocupata de a pune frau guri.Cu alte cuvinte, de a ne tine limba in stapanire prin harul lui Dumnezeu.Psalmistul cerea lui Dumnezeu sa-i puna o straja la gura lui.Psalmul 141:3. Pune, Doamne, o strajă înaintea gurii mele,şi păzeşte uşa buzelor mele! Se vedea incapabil de a tine acest madular limba in frau.Duhul sfant instinteaza pe toti cei care il au. Si  ce anume merita sa scoatem afara din inima. Depinde ce ai acumulat in inima ,aceia vei si scoate afara pe gura.Cu alta ocazie am spus mai pe larg despre o Inima lucrata de Dumnezeu si ce scoate ea afara.Scoate ce a acumulat. Din Cuvant sau din flecarelile lumi.

       Asa este o Inima lucrata, schimbata de Dumnezeu cum citim aici:Galateni 5:22. Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioşia,Apoi, este si o Inima unde Duhul sfant nu se gaseste. O astfel de Inima scoate si ea ce are inlauntru ei.Marcu 7:21. Căci dinlăuntru, din inima oamenilor, ies gîndurile rele, preacurviile, curviile, uciderile,Acestea ies dintr-o inima stapanita de cel rau. Putem vedea care dintre cei ce se numesc crestini sunt lucrati de Dumnezeu, dupa cuvintele pe care le scot pe gura.Sunt Unii printre noi care is dau frau guri fara nici cel mai sumar control pe care ar fi normal sa si-l faca un om cu bun simt, cu atat mai mult unul care se chiama crestin.Acestia nu sunt constienti cum era Psalmistul ca Dumnezeu cunoaste ceia ce vor sa spuna inainte de a rosti acele cuvinte.Poti rani cu vorbele pe care le spunem fara a ne controla.

      Nu rareori cei ce nu se stapanesc, nu se controleaza, au platit pretul acestei atitudini.Relatiile dintre frati se deterioreaza din pricina aceasta. Nu te controlezi, faci dovada ca nu-ti pasa ca Dumnezeu stie ceia ce spui. Sau esti incostient in privinta aceasta. Un copil al lui Dumnezeu se fereste de o astfel de stare de a nu se controla.El va fi binecuvantat de Dumnezeu care il priveste. Purtarea lui va fi opservata de toti cei cu care vine in legatura. Va fi numit un om intelept si va aduce mult bine in relatiile lui cu fratii care se strang impreuna.Dar si cu cei deafara. Domnul sa ne faca mai sensibili, mai atenti la cuvintele pe care le rostim. Constienti fiind ca,Dumnezeu  ne cunoaste cuvintele inainte de a le rosti.Mult rau a facut printre frati o vorbire a unuia sau a altuia necontrolata.Si ce este trist,ca nu se gasesc intr-o astfel de gura si cuvintele, ”Iarta-ma frate.  

John Balarie

Los Angeles California!

Efeseni 4:5. Este un singur Domn, ..............

Efeseni 4:5. Este un singur Domn, o singură credinţă, un singur botez.

         Doresc sa spun cate ceva din acest verset,pe care m-am gandit sa il aduc inainte,provocat de un”mare teolog”roman care deseori aduce in atentie expresii care sunt in contradictie cu Scriptura. Sunt trei componente ale credintei crestine cuprinse aici.Sunt unii din cei care se numesc crestini care le ignora, sau se opresc doar le ce se potrivesc cu ce stiu ei sau cu ce au fost invatati dealungul timpului in bisericile lor.As mentiona asa cum am mai sps si cu alte ocazii ca nu sunt un vanator de greseli a celor ce is expun cunostintele lor.Dar doresc ca ceia ce se expune, sa aiba acoperire cu Cuvantul sfant al lui Dumnezeu.Dece asa? Pentruca fara acoperire din Scriptura armonizata, nu au crebilitate in ceia ce scriu sau spun, orcare ar fi el.Noi toti am intalnit asa zisi invatatori ai Cuvantului dar numai ca putini sunt din cei ce stau strict in ceia ce invata Cuvantul lui Dumnezeu.Numai in felul acesta cuvintele vor fi binecuvantate de Dumnezeu, pentruca ele nu contravin cu ce este scris in Cuvantul Lui.

         Este trist ca cei mai multi se hranesc cu ce aud dar fara sa treaca prin filtru Cuvantul lui Dumnezeu.Cu alte cuvinte, ce nu e dupa Scriptura, sa treaca pe langa noi, daca ce am auzit nu corespunde cu ce citim in Cuvant.In decursul istoriei crestine au fost cresini care au testat, au controlat,ceia ce auzeau dela cei care le vorbea daca corespunde cu Scriptura. Unii din acestia, sunt cei din Bereia  care sunt aratati in Cuvant, controlau ceia ce Pavel le spusese daca corespunde cu ce citesc ei in Lege.Faptele Apostolilor 17:11……..Au primit Cuvîntul cu toată rîvna, şi cercetau Scripturile în fiecare zi, ca să vadă dacă ce li se spunea, este aşa..Am primit un video cu o predica  dela cineva. Acesta este motivul de m-am hotarat sa spun cate ceva din ce cuprinde versetul de mai sus.Cel care vorbea in video se crede ca e un mare teolog al zilelor noastre.De el am mentionat mai sus. Cel putin asa se considera el. Nu stiu cum il considera Dumnezeu care cerceteaza inimile.Nu eu dau calificativul.Dar ce ma suprinde la acest om ca nu spune cuvinte care sa fie sustinute, de Scriptura. Nu-i dau numele ca il cunosc majoritatea.

         Pentru unii poate fi unul care “merita” sa fie  urmat. Oameniii deseori is aleg model al vieti lor tot dintre oameni. Nu il au ca model pe Domnul Hristos.Pentru altii acesta este detestat vehment.Iata titlul acelei predici dat de autor. Viata in doi cu doua credinte Dece spun ca nu are acoperire  din Cuvant in ceia ce spune? Daca ne uitam ce scrie in Scriptura vom intelege ca acest titlu nu se incadreaza cu Scriptura. Fac referire  la intelesul unei vieti spirituale pentruca cei care au fost nascuti din nou, Cuvantul ne arata ca nu mai sunt firesti. Chiar daca traiesc in acest trup de carne, ei sunt numiti copii ai lui Dumnezeu, intrun cuvant, sunt oameni duhovnicesti.Deci sa incercam sa privim acest titlu din perspectiva unui copil al lui Dumnezeu,a unui om duhovnicesc. Viata in doi Scriptura ne invata ca,odata casatoriti, la acesti doi se refera autorul,ei nu mai sunt doi ci unul singur.Geneza 2:24. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa, şi se va lipi de nevasta sa, şi se vor face un singur trup.Intelegem ca un singur trup are un singur cap, o singura gandire, care conduce acest trup duhovnicesc.Cu toate ca autorul aduce in atentie casatoria. Spunand ca, unul este copil al lui Dumnezeu, iar celalta persoana are o credinta,(orientare religioasa diferita).Acesta nu a inteles ca, Un copil al lui Dumnezeu insusi prin faptul ca este numit copil nu apartine nici unei religi.

         Dar in fine, asta este intelegerea lui si intotdeauna vorbeste din rutina.Iata un alt loc care ne arata ca acest adevar a fost descoperit si bisericilor primare.Efeseni 5:31. De aceea va lăsa omul pe tatăl său şi pe mamă-sa, şi se va lipi de nevastă-sa, şi cei doi vor fi un singur trup“.Deci intelegem asa cum am spus ca acest verset e pe taram duhovnicesc. Nu se face dinstinctie intre ce e duhovnicesc  si ce e firesc. Se amesteca aceste doua indentitati. Am spus cu alta ocazie mai pe larg unde duce aceasta amestecatura a celor doua Fireasca si cea duhovniceasca .Atat despre un singur trup cu  un singur cap si o minte.As dori sa spun ceva si despre “doua credinte”.Daca ne uiatm in versetul de mai sus vedem destul de clar ca nu sunt doua credinte cate aduce persoana in atentie.Este una singura, care se ocupa cu Mantuirea omului.Poti enumera cate credinte doresti dar Cuvantul, este destul de clar.Un alul mi-a adus in atentie ca in Scriptura mai este si credinta dracilor.Iata pana unde poate ajunge intelegerea unora care se numesc crestini.Cand vorbim de omul duhovnicesc, trebuie sa avem in vedere ce spune Cuvantul in versetul de mai sus, cu acoperirea Efeseni 2:8. darul lui Dumnezeu.

         Cand ne numim crestini, poti spune asa cum spun cei mai multi cu care am stat de vorba. Acestia i-mi aduc in atentie fiecare credinta lor.Credinta baptista, credinta penticostala ori adventista ori ortodoxa sau mai stiu ce denumire vor  mai  da.Cred ca, la astfel de credinte se refera respectivul cu video pe care il imprastie in stanga si dreapta. Din nou, nu poti amesteca aceste credinte cu cea din Efeseni 2:8. Aceasta este singura credinta care te califica ca un copil al lui Dumnezeu.Celelalte, sunt denumiri omenesti cu care se indentifica cei mai multi.Spun ei, eu sunt baptist,altul spune, eu sun penticostal.Un altul cu care am avut o discutie intrun sat din Romania mi-a zis;”domnule eu sunt ortodox”.In contrast cu toate acestea, Copilul lui Dumnezeu se indentifica cu Cel ce l-a nascut din nou. Cu alte cuvinte, natura lui de om nou vine din  Dumnezeu nu din  biserica cu care se indentifica el.

         Citim ca este un singur Domn, Daca este un singur Domn, si asa este.Unde se gaseste El?La baptisti, la penticostali, aventisti, sau unde?As da un raspuns cu acoperire din Cuvant.Ioan 1:12. Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celorce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu; Iata deci, unde se gaseste singurul Domn, sau Dumnezeu, care naste fii. El se gaseste printre cei care au fost nascuti din nou de Dumnezeu.Si chiama numele Lui dintr-o Inima curata. 2 Timotei 2:22.Acestia sunt socotiti copii ai lui Dumnezeu. Pentruca au fost nascuti de Dumnezeu.In acest verset vedem ca sunt patru feluri de nasteri Ioan 1:13. născuţi nu din sînge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu. Cu alta ocazie am adus in atentie ceva mai pe larg cele patru nasteri din acest verset.Deci, sa nu-L cautam pe Dumnezeu printre baptisi, penticostali sau mai stiu eu prin ce alte denominatiuni cum  ar putea sa se cheme ele. Sa-L cautam printre Copiii lui Dumnezeu. Acestia fiind ai Lui, fac parte din Familia cereasca a lui Dumnezeu. Numai acestia Il pot chema Tata.Te poti numi cum vrei, dar daca nu este evidenta unei nasteri din nou in viata ta, nu esti copil al lui Dumnezeu. Subiectul este mult mai complex pentru cei mai multi care sunt crestini de biserica, de adunare. Am epuizat zic eu cele doua cuvinte. un singur Domn, o singură credinţă,

         Acum pe scurt as dori sa spun ceva de acest cuvant;un singur botez.Nu am sa spun prea mult despre botez pentruca aduce multa confuzie in mintile celor mai multi dintre cei ce sunt crestini.Am spus cu alta imprejurare semnificatia botezului cu acoperire din Cuvant.Daca este un singur botez,si asa este,potrivit versetului de mai sus. Atunci dece se boteaza cei ce se convertesc la alta “credinta”a doua sau atreia oara ?Am pus in gilimele pentruca nu e decat o singura credinta. Cunosc cazuri cand persoane declarate baptiste s-au mutat cu cortul la penticostali si invers acestia,sau botezat si acolo. Intrebarea mea este: Nu au calcat acestia ceia ce invata Scriptura ca este un singur botez.?Maine nu mai i-mi place la Penticostsli de felul cum is desfasoara acestia ceremonia. Aveam o alta impresie si am fost dezamagit. Ma mut cu cortul la orcare alta “credinta” si ma botez acolo din nou.Al catelea botez va fi? Si care dintre ele i-mi va fi pus la socoteala de Dumnezeu in ziua cea mare? Daca se va lua in “considerare” botezul.Inchei cu ignoranta aceluia care a tinut o predica despre aceste doua credinte.Nimic din ceia ce omul aduce inaintea Fratilor si Surorilor nu are nici-o valoare fara acoperire din Scriptura. Se vor gasi unii care nu vor fi de acord cu cele scrise. Dar din nou spun; Cuvantul lui Dumnezeu ramane infaielibil nu omul, orcare ar fi el are ultimul cuvant de spus.

John Balarie

Los Angeles California!

Ioan 9:39. Apoi Isus a zis: „Eu am venit în lumea aceasta pentru judecată:.............

Ioan 9:39. Apoi Isus a zis: „Eu am venit în lumea aceasta pentru judecată: ca ceice nu văd, să vadă, şi ceice văd, să ajungă orbi.“

      Un verset care pentru unii poate fi o pricina de poticnire sau greu de inteles. Nu-l vom putea intelege pana ce nu intelegem planul de mantuire al lui Dumnezeu si cum este aplicat in Domnul Hristos.Avem versete in Cuvant unde arata ca Domnul Isus nu a venit sa judece lumea ci sa o mantuiasca. Am spus cu ceva timp in urma cate-va ganduri cu privire la acest verset.Ioan 3:17. Dumnezeu, în adevăr, n-a trimes pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, …..Sa se contrazica Domnul Isus El insusi prin ce spune? Nu cred ,ci mai degraba nu se intelege ce vrea sa spuna Mantuitorul.El spuneam la vremea aceia ca nu este judecator ci Mantuitor. Dar ca va fi un timp cand Dumnezeu va da judecata Fiului.Nu vreau sa mai repet ceia ce deja am adus in atentie. Doresc sa ma opresc la acest verset de mai sus.Si anume;Eu am venit în lumea aceasta pentru judecată: Insusi prezenta ca Fiu al Omului, printre oameni si felul Lui de a trai, de a se manifesta pronunta deja o judecata fara vorbe.

      Cei care citesc Cuvantul cu atentie si la rand stiu mai multe cu privire la judecata pe care Domnul Isus o pronunta inaintea celor cu care avea de aface aproape zilnic.Intr-o imprejurare Domul Isus a spus aceste cuvinte cand venea vorba de judecata vesnica. Nu Eu va voi judeca ci cuvantul care v-a fost vestit.Cu alte cuvinte, ati avut Cuvantul scris care ma infatisa pe mine.Ioan 1:1. La început era Cuvîntul, şi Cuvîntul era cu Dumnezeu, şi Cuvîntul era Dumnezeu.Parca ar vrea sa spuna Mantuitorul ca,Nu va uitati ca eu am sa va judec. Pentruca este Cuvantul Scriptura care a fost data de Dumnezeu Tatal Meu si ati ignorata-o in viata voastra. In ziua aceia cea mare acest Cuvant vi se va pune inainte.Dece ati ignorata-o? Pentruca ati iubit mai mult Intunericul decat lumina.Am spus cu alta ocazie despre Bogat ca, Avraam l-a trimis la lege si proroci care este actualmente Scriptura in totatitatea ei.Tot asa si cei ce,dealungul Istoriei, au fost in contact as zice cu Cuvantul sfant al lui Dumnezeu.

      Ce au fecut oamenii cu acest Cuvant? L-au ignorat cu desavarsire.Sunt oamenii azi ineresati de Cuvantul lui Dumnezeu Biblia? Iata deci judecata care se pronunta prin faptul ca se ignora acest Cuvant al lui Dumnezeu ca o scrisoare trimisa de Dumnezeu.Iata ca versetul ne arata ca, Domnul Isus care este lumina si odata venit in lume, fie la vremea aceia in trup de om ca al nostru dar fara pacat, fie acum pentru generatiile noaste supt forma Cuvantului scris.Se zice ca,cei care au ceva carte sunt luminati. Sa fie asa? Am vazut si din acestia care cu toata cartea pe care o aveau zaceau prin santuri. Si ce era trist ca mai si voiau sa dea invatatura, pe considerentul ca sunt cu carete, luminati.Singura Carte care aduce lumina este Cuvantul lui Dumnezeu Biblia.Aceasta Carte nu numai ca aduce lumina ,dar si schimba viata celui care este binecuvantat de Dumnezeu.Cu alte cuvinte, cel de care se indura Dumnezeu devine un om nou.Asa citim in 2 Corinteni 5:17.A foast unul care a vrut el sa creieze o specie noua de oameni dar a fost falimentar.Dece? Pentruca el insusi era un pacatos notoriu. Aceasta era un “savant” rus pe nume Pavlov. Ioan 3:19. Şi judecata aceasta stă în faptul că, odată venită Lumina în lume, oamenii au iubit mai mult întunerecul decît lumina, pentrucă faptele lor erau rele.

      Vor avea oamenii vreo scuza in ziua judecati?Negresit ca nu.Versetul este destul de clar cu peivire la ce iubeste omul.Pentru o viata mizerabila pe care o traiesti ca om, te judeca si cei din jurul tau. Cu mult mai mult Cuvantul care este lumina care lumineaza in intuneric.Cum intelegem dar aceste cuvinte care pare ca nu se potrivesc? Iarasi trebuie sa ma intorc la ceia ce spun deseori de armonizarea a ceia ce citim.Domnul Isus aduce inatentia celor carora le vorbea atunci si noua generatiile de azi aceste cuvinte. Cuvinte, care sunt greu de inteles de cei mai multi.ca ceice nu văd, să vadă, Intrebarea se pune, daca vad, ce mai au acestia nevoie sa le aduci inainte aceste cuvinte? Trebuie facut distinctie intre a vedea fizic, literal si a vedea la modul spiritual.Cu acesti ochi stim totii ca nu avem nevoie sa ni se dea explicatie ce avem inaintea noastra, ce obiect anume.

      Dar nu de aceasta vedere vorbeste Domnul Isus aici in acest verset.Totul este pe fond spiritual. Si dupa cum toati oamenii fara exceptie sunt prin natura lor pacatoasa orbi spirituali,nu este de asteptat ca cineva sa poata vedea lucrurile tainice, spirituale. Dumnezeu da vedere unor orbi din multimea mare care se gaseste in lume. Cu alte cuvinte ,ii aduce la viata.Intelegem ca cel mort spiritual este si orb spiritual.Iata ca, Dumnezeu,se indura de unii si le da lumina sa poata vedea.Sunt multi care nu vor agreeia cu un astfel de gand desprins din Cuvant. Dece? Pentruca majoritatea se opresc la vederea aceasta fizica din acesti ochi de carne.Apoi, Domnul Isus mai aduce inainte o alta categorie de oameni;ceice văd, să ajungă orbi.“Sunt cei mai multi care se cred ca stiu ,inteleg ei ceia ce citesc din Cuvint. Indefinitiv, la acestia se refera Domnul Isus.

      Acestia, sunt o categorie de oameni, care spun ca ei sunt crestini si ca nu au nevoie sa le arate nimeni ca ei”vad”.Avem in Cartea Apocalipsei unde Domnul Isus vorbeste despre cei orbi dar care ei se considera ca vad. Vorbeste unora care se cred crestini. Apocalipsa 3L18…...şi doftorie pentru ochi, ca să-ţi ungi ochii, şi să vezi. Si in versetul 17, vedem ca spune si de orb…. nenorocit, sărac, orb şi gol,In toate timpurile au fost orbi prin biserici, adunari, dar care se considera ca vad.Da, ei pot vedea la modul iteral cu acesti ochii de carne. Dar asa cum am spus,Domnul Isus nu avea invedere pe astfel de orbi fizici pe cei care se cred ca vad dar in realitate sunt orbi spirituali.Intelegem ca sunt orbi potrivit cu cuvintele pe care Domnul Isus le aduce inainte.ceice văd, Cu cat se cred ca vad cu atat mai mult se adancesc in intuneric.Sa luam seama ca, Domnul Isus vorbeste unora care sunt in biserica,adunare. Vedem asta in Cartea Apocalipsei destul de clar la afirmatia Domnului Isus catre biserica.

      

      Apoi, in zilele vieti Lui pamantesti erau destui religiosi care se credeau ca vad. Domnul Isus care ii cunostea destul de bine ca sunt orbi, le-a adus inainte acest adevar ca sunt orbi. Dece a facut-o Mantuitorul atunci la vremea aceia si dece s-a adresat si biserici din Laodiceia cu aceste cuvinte de orb?Iudeii din vremea Lui se credeau extrem de religiosi. Cei din Laodiceia nu gresesc daca spun ca toate bisericile dealungul istoriei aveau in componenta lor destui orbi,care sau incadrat in aceasta orbire spirituala de care vorbeste Domnul Isus.Daca privim in jurul nostru vom vedea destul de clar cati orbi sunt printre cei ce se strang laolalta.Si ce e mai trist ca, sunt chiar printre cei ce dau invatatura in biserica, adunare, cu ochii inchisi, adica orbeste.Lumina nu vine decat de sus dela Dumnezeu.Si asta printr-o relatie personala cu Dumnezeu produsa de nasterea din nou.Unii la modul firesc au luat acest verset ca un blestem din partea Domnului Hristos.Dar Mantuitorul nu a facut altceva decat sa le aratae starea in care se gaseste cei mai multi care se numesc ei insusi crestini.

John Balarie

Los Angeles California!