2 Timotei 4;14. Alexandru, caldararul, mi-a facut mult rau. ...................

2 Timotei 4;14. Alexandru, caldararul, mi-a facut mult rau. Domnul ii va rasplati dupa faptele lui.

         Deseori spun ca In strangerile laolalta sunt nascuti din nou si ne nascuti din nou. Cu alte cuvinte,Copii ai lui Dumnezeu si oameni religiosi.Religia are deaface cu starea deemotie mintala. Pe cand Credinta primita ca dar dela Dumnezeu lucreaza cu inima.Efeseni 2;8. Caci prin har ati fost mantuiti, prin credinta. Si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.Strangerile laolalta se mai numesc Adunare sau Casa mare cum o numeste Ap. Pavel. Si ca In aceasta Casa mare sunt doua feluri de vase.2 Timotei 2;20.Am dat acest loc ca sa nu creiez confuzie In ceia ce am spus de nascuti din nou si ne nascuti din nou.Ce doresc sa spun este faptul ca; In strangerile la olalta sunt inevitabili din acestia cum il aduce In atentie Ap, Pavel pe,Alexandru caldararul. Nu Ii va chema asa, dar vor avea aceiasi atituine de caracter ca si acesta.

         Daca el se opunea Ap, Pavel si nu vroia sa asculte de Invatatura data de Pavel,azi nu e cu nimic diferit decat atunci.La fel si azi sunt multi care aduc o atmosfera cu ei Incarcata si nu rareori dezastruasa In mijlocul Fratilor si a Surorilor.Era atunci cand Ap, Pavel Ii scrie lui Timotei si asa au fost din acestia, ca si acest caldararu,zis credincios care se opunea lui Pavel.Ca acesta,Alexandru caldararu au fost In toate timpurile.Ei nu vor disparea si In continul vor face mult rau In locurile unde se vor strange Fratii. Iata dece Pavel Ii scrie lui Timotei sa se fereasca de el si de alti ca acest Alexandru caldararul.Acestia sunt oameni periculosi care vin cu Invataturi abatute. Si Ap, Pavel dorea sa-l fereasca pe Tanarul Timotei care era prins In lucrare ca si El.Ca sa poti distinge pe acestia care calca pe urmele lui Caldaraul, trebuie sa fi crescut la un grad de maturitate spirituala . Altfel iei de bune ce aduc ei.

         Apoi, trebuie sa fi puternic ancorat In Cuvantul scris al lui Dumnezeu. Am opservat pe parcursul vieii mele printre Fratii si Surori ca; Cei mai multi au de baza ce au citit prin anumite carti. Am spus cu alta ocazie ca,nu sunt unul care sa nu fiu deacord cu ce scrie un Frate sau altul. Dar trebuie sa ai o maturitate In credinta si o aprofundare a Cuvantului sa stai neclintit. Pavel mai spune de o Invatatura sanatoasa sau curata. Ce vrea sa spune el cu acest fel de Invatatura si de unde o poti avea? Nu gresesc ca el face referira la Cuvantul scris al lui Dumnezeu de unde te poti hrani fara gunoaie.Sunt multi care aduc printre frati fel de fel da Invataturi care sunt abatute dela Cuvant.Nu vom putea distinge ce e curat, nobil dece este abatut decat numai asa cum am spus avem o crestere spre maturitate.Ap,Pavel nu spune amanunte ce anume rau i-a facut acest om care venea In Adunare Alexandru.Dar este suficient sa tragem o concluzie din cele spuse de Pavel ca;Se opune Invataturi pe care o avem noi Ii spune Pavel lui Timotei.

         Am opservat In decursul timpului cum raul prinde mai repede printre cei care nu sunt ancorati In Cuvant.Apoi, Pavel spune;Domnu l ii va rasplati dupa faptele lui. Nu ne arata Cuvantul ca ar fi luat o initiativa personala Pavel de al disciplina pe acest Alexandru.Ca sa ocroteasca Adunarea, pe Fratii. Pavel, l-a dat pe mana lui Dumnezeu.Stia pavel ca lucrarea pe care o face el si In care era cuprins si Timotei nu e a lor ci a lui Dumnezeu.Si ca un Intelept a preferat sa-l lase pe mana lui Dumnezeu.Spuneam cu alta ocazie ca, Domnul Isus nu a lasat In necunostinta de cauza pe cei rascumparati ai Lui de a nu cunoaste cum sa se feresca de cei care nu sunt nascuti din nou. Mantuitorul a facut asemanarea cu pomul. Ca Ii veti cunoaste dupa roade.Cu alte cuvinte as Incadra aici Roada Duhului din Galateni 5;22. Roada Duhului, dimpotriva, este: dragostea, bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia,

         Iata ce-i spune Ap, Pavel tanarul Timotei. Acest tanar era lipsit de expierenta vieti. Ca orcare tanar din zilele noastre.Dar Dumnezeu avea In vedere sa-l foloseasca intens In lucrae si era necesar ca el sa stie cum sa se si fereasca de unii ca Alexandru caldaralul. Pavel In versetul urmator Ii spune aceste cuvinte la care Timotei trebuia sa plateasca atentie ca sa fie biruitor In lupta cu acesti oameni care se strecurasera printre fratii prin Adunari.15. Pazeste-te si tu de el, pentru ca este cu totul impotriva cuvintelor noastre.Acest caldararul nu avea In vedere sa faca rau doar lui Pavel.Pentru el erau In vedere toti cei care doreau sa traiasca cu evlavie. Si unul din acestia care dorea sa traiasca frumos spre slava lui Dumnezeu era acest tanar Timotei.. Pazeste-te si tu de el,Astazi ca si atunci pe vremea lui Timotei sunt acesti caldarari care cauta sa aduca In vietilor acestor tineri care se bucura de mantuirea Domnului Hristos tulburare.

         Adica, sa-i atraga la Invataturi abatute.Nu mai avem azi un Ap, Pavel care sa traga alarma, atentia tinerilor nostri si nu numai ca sunt caldarari In mijlocul lor unde se strang ca sa se bucure In jurul Domnului Hristos. Dar Dumnezeu In cel pe care la nascut din nou a pus Duhul Lui cel sfant care Ii Instinteaza pe tinerii nostri si nu numai de pericol. Cuvantul la care noi toti nu numai tinerii trebuie sa Il avem In atentie este; Pazestete. Cu alte cuvinte, sa nu astepti sa te pazeasca alul.Dece sa se pazeasca Timotei si tinerii nostri de azi de astfel de caldarari? Si Apostolul nu l-a lasat confuz pe Timotei ca sa se Intrebe singur dece anume sa se pazeasca. Ci a continuat si i-a spus care este motivul precautiei de a o avea In relatiile cu acest caldarar dar si cu oricare dintre cei cu care venea In legatura.Cu alte cuvinte, fi precaut ce Invatatura aduce.pentru ca este cu totul impotriva cuvintelor noastre.Cei ce citesc Cuvantul cu deosebita atentie stiu ce Invatatura avea Ap,Pavel. El o numea sound doctrine. Cu alte cuvinte, sa nu fie Invatatura alterata de mintea (filosofia) omului orcare ar fi el.

        Invatatura descoperita direct prin Duhul Sfant din Cuvantul lui Dumnezeu. cu totul impotriva La astfel de oameni nu numai ca nu sunt nascuti din nou, dar nu gasesti In exprimarea lor decat atitudini contrare Scripturi. Cunosc prin Romania pe unii care se pretind ca dau Invatatura In Adunare. I-mi rezerv dreptul sa spun ca e vai de ei.Si acestia vor avea aceiasi soarta ca a lui Alexandru caldararul.Dumnezeu vegiaza asupra copiilor Lui si cei ce Incearca sa-i abata de pe calea cea trasata de Domnul Hristos vor plati acest pret. Acestia nu gasesti la ei numai o latura sau alta abatuta. Ei sunt cu totul impotriva Invataturi curatae.Cat de necesar este sa te ti departe ca copil al lui Dumnezeu de astfel de oameni sau Invatatori mincinosi cum Ii numeste Cuvantul.Personal sunt Incredintat ca, Cei nascuti din Dumnezeu sau din nou Isi cunosc Stapanul si nu se duc dupa alt stapan.Acestia nu au ce sa ofere. In schimb Scumpul nostru Mantuitor s-a oferit pe El Insusi pentru eliberarea noastra. Si mai mult decat atat El este singurul care ne-a pus din nou In legatura cu Dumnezeu ca Tatal nostru.

         Spuneam ca, cei ce sunt ancorati In Cuvant sunt imuni la orce alta Invatatura deviata dela Cuvantul lui Dumnezeu. Copiii lui Dumnezeu ignora cu desavarsire orce glas, soapta care vine la urechile lor suptil.Ei sunt tinuti de ambele maini spuneam cu alta ocazie Ioan 10;28. Eu le dau viata vesnica, in veac nu vor pieri, si nimeni nu le va smulge din mana Mea.29. Tatal Meu, care Mi le-a dat, este mai mare decat toti; si nimeni nu le poate smulge din mana Tatalui Meu.Sa fim foarte atenti la ce spune Domnul Isus despre oile Lui; Eu le dau viata vesnica, in veac nu vor pieri,Versetul ne arata destul de clar ca; Cei nascuti din nou sunt tinuti de ambele maini,de Dumnezeu si de Domnul Hristos.Asa ca pot fi caldarari cati de multi ca nu vor putea clinti pe copiii lui Dumnezeu de pe temelia care este Domnul Hristos. Oricum ar fi situatiile din Adunari, Domnul cunoste pe cei ce sunt ai Lui.

John Balarie

Los Angele California!

Psalmul 34;19. De multe ori vine nenorocirea peste cel fara prihana,.......

Psalmul 34;19. De multe ori vine nenorocirea peste cel fara prihana, dar Domnul il scapa intotdeauna din ea.

         Poate nu toti am avut in viata astfel de situatii pe care Psalmistul le aduce In atentie.Dar sunt convins ca mai toti am expiermentat situatii dificile pe parcursul vieti noastre. Si In mod deosebit cei a caror viata este aproape pe terminat, la apus de soare. Psalmistul aduce In atentie pe langa astfel de situatii care pot veni In viata pe care el le numeste nenorociri si starea de neprihanire sau fara prihana.Am adus In atentie cu alta ocazie ca sunt doua feluri de neprihaniri pe care Cuvantul le scoate In evidenta. Una de natura omeneasca pe care si-o face omul.Pe aceasta o aduce Pavel In discutie.Daca nu spunea Ap,Pavel ca este o astfel de neprihanire nu aveam de unde sa stim.Iata cum spune el; Filipeni 3;9. si sa fiu gasit in El, nu avand o neprihanire a mea pe care mi-o da Legea, ci aceea care se capata prin credinta in Hristos, neprihanirea pe care o da Dumnezeu, prin credinta.

         Despre aceasta neprihanire vorbeste Psalmistul In acest verset.Neprihanire personala as numi-o. El nu stia de o alta neprihanire care se capata prin credinta. Nu era desvaluit, revelat celor din vechime acest dar al lui Dumnezeu Credinta. Efeseni 2;8.Deci, erau atunci pe vremea Lui oamenii neprihaniti pe care Ii primea Dumnezeu Ii avea In vedere.Tinea cont de o viata traita In ascultare de CuvantulSau sau Legea. Era o neprihanire care avea de aface cu ce face omul. Psalmistul spune;De multe ori vine nenorocirea Asa cum am spus mai sus, poate nu peste toti au venit nenorociri cum le numeste Pasalmistul.Dar acest cuvant “nenorocirea”Are asemanarea pe care Indraznesc sa spun ca sunt necazurile care vin peste orcare dintre noi pe parcursul acestei vieti. In engleza acest cuvant este cuprints In;.Afflictions.Care are un corespondent In necazuri, dureri de toate fe;urile.

         Unii nu scapa de o nenorocire, un necaz, ca da In altul. La aceasta Inteleg ca se refera Psalmistul cand spune;multe ori.Astfel de nenorociri, necazuri vin si peste cei care nu sunt neprihaniti dar Intelegem ca si peste cei neprihaniti.Acum, poate cineva va spune; Daca sunteti credinciosi, neprihaniti dece vin necazurile si peste voi?Am avut ocazie sa aud astfel de argumente dela cei din lume.Sunt situatii din acestea la care contribuim noi personal.Daca Psalmistul spune ca peste cei care au o neprihanire a lor propie vine nenorocirea. Dar iata ca si peste cei care au aceasta neprihanire capatata prin credinta,pe care o aduce Pavel In atentie.Dumnezeu Ii scapa. Cu mult mai mult Inteleg ca sunt supt ocrotirea lui Dumnezeu Copii Lui pe care i-a nascut din nou prin credinta. Si pe care aceasta credinta i-a facut neprihaniti Inaintea lui Dumnezeu si ei vor fi scapati.

         La cei care au capatat o astfel de neprihanire capatata prin credinta, ei se Impaca cu voia lui Dumnezeu cu privire la ei. Cu alte cuvinte, ei traiesc Evlavia.Aceasta stare pe care nu o au decat cei nascuti din nou. Care au o partasie cu Domnul Hristos.Unii dintre noi ar putea argumenta spunand; Cum cand am vazut crestini care au trecut prin nenorociri? Cum este acest crestin mai ocroatit decat cei care nu sunt crestini? Fireste, omeneste astea sunt Intrebari destul de legitime.Dar pentru un Copil al lui Dumnezeu orce nenorocire care vine peste el ete Ingaduita de Dumnezeu. El stie ca si intrun fel sau altul este calator aici spre Casa cea din Cer. Cu alte cuvinte, chiar si fara nenorocire el nu va sta vesnic aici pe pamant. Destinatia calatoriei lui este In final Cerul.Oamenii acestei lumi cand vine peste ei necazuri sau nenorociri am vazut ca Isi zmulg parul si sunt extrem de agitati.

          Nu vreau sa fiu Inteles gresit. In astfel de situatii nu este deloc usor chiar daca esti un copil al lui Dumnezeu. Dece nu este usor? Pentruca si noi traim In acest trup de carne care, simte durerea, care simte apasarea, si cate stari fizice nu mai simtim si noi care suntem ai Domnului Hristos. Insusi Domnul Hristos cand era In trup ca al nostru dar fara pacat, a trecut prin astfel de stari.Dece? Tocmai ca sa simta, sa ia parte la durerile noastre.Dar Copilul lui Dumnezeu are un loc de Imbarbatare si adapost sufletesc In Domnul Isus.Stiind ca aceasta calatorie se va sfarsi. Fie ca ne merge bine sau nu In viata tot o vom sfarsi. Si ce este minunat ca avem un loc asigurat In Casa Tatalui ceresc.Nu stiu cati dintre noi asteptam sa ajungem In Casa Tatalui? Spuneam cu alta ocazieca; Daca ne simtim confortabili aici In aceasta lume care zace In cel rau, nu dorim Intalnirea cu Scumpul nostru Mantuitor.

         Vin In viata noastra situatii din care unele am puteaa spuna ca este greu sa treci prin astfel de situatii.Dar Dumnezeul nostru care ne iubeste ne si Intareste ca sa putem avea privirea Indreptata spre Intalnirea cu Scumpul nostru Mantuitor. Domnul il scapa intotdeauna din ea.Psalmistul vedea doar ce este pamantesc. Pe cand noi cei rascumparati avem nadejdea care ne Indreapta privirea catre cer unde este Domnul Isus In asteptarea noastra.20. Toate oasele i le pazeste, ca niciunul din ele sa nu i se sfarame.Apoi, Psalmistul,Vede anticipat suferintele Domnului Hristos care la cruce nu i-au fost zdrobite oasele.Si Evangelistul Ioan a cuprins aceste cuvinte.Ioan 19;36. Aceste lucruri s-au intamplat ca sa se implineasca Scriptura: “Niciunul din oasele Lui nu va fi sfaramat.”

         Spuneam cu alta ocazie ca, Domnul Isus s-a indentificat cu toti cei rascumparati ai Lui depretutindeni si din toate timpurile.Vorbesc ca unul care am avut parte de situatii, de necazuri in viata mea. Dar ele nu au facut decat sa ma Intareasca sa-mi ridice privirea catre Scumpul meu Mantuitor si spre Intalnirea cu El.Doresc pentru Fratii si Surorile mele care poate unii dintre ei trec acum prin astfel de situati grele sa Isi ridice privirea spre Domnul Isus care este gata sa intervina Inaintea Tatalui pentru ei.Avem un Mantuitor care simte cu noi, ia parte la durerile si dece nu si la bucuriile noastre acelor rascumparati Doresc sa Impartasesc si de data aceasta cate-va ganduri cu Fratii si Surorile mele sinceri de pretutindeni care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu Intradevar.

John Balarie

Los Angeles California!

Ioan 6;37. Tot ce-Mi da Tatal va ajunge la Mine;................

Ioan 6;37. Tot ce-Mi da Tatal va ajunge la Mine; si pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afara:

         Din acest verset, pe aceasta tema, de a ajunge la Domnul Isus, am mai scris cateceva cu alta ocazie. Dar pentruca am avut recent o discutie cu un frate  discutie In care mi-au fost aduse  Inainte cuvintele Domnului Isus.Cuvinte ,care spun asa;Marcu 8;34. M, the mApoi a chemat la El norodul impreuna cu ucenicii Sai si le-a zis: “Daca voieste cineva sa vina dupa Mine, sa se lepede de sine insusi, sa-si ia crucea si sa Ma urmeze.Vedem aici o conditie pe care o stabileste Domnul Isus. Conditie, care nu este daca vreau sau nu. Ete o porunca pe care Mantuitorul o adreseaza asa zisilor “doritori” de al urma. Am pus In gilimele pentrica nu este unul care sa vrea sa doreasca sa-L urmeze.Atunci, dece a spus Mantuitorul aceste cuvinte? Daca voieste cineva.Oamenii spun ca ei au venit la Hristos In termenul lor de gandire.Si mai mult ei ar vrea sa” vina” la Hristos cum spun ei dar In termenul lor. Adica cand vor ei si cum vor ei.

         Fratele spunea; uite frate ce spune Domnul Hristos; Daca voieste cineva. Si I-am spus ca da asa spune pentruca este scris.Dar va Intreb si eu; Cine sunt cei care voiesc si daca este cineva? Cuvantul ne arata ca nu e nimeni care sa-L caute pe Dumnezeu Romani 3;11. In cazul de fata sa vrea sa vina la Hristos.Sa nu scapam din vedere ca Domnul Isus facea aceasta propunere as numi-o la modul general.Dar Domnul Isus era destul de constient ca nu va veni, nu se v-a deslipi din multimea (gloata mare care-L urma), decat aceia care erau directati de Tatal. Deseori aduc In atentie acest verset pe care Il dau din nou ca referinta;Ioan 6;44. Nimeni nu poate veni la Mine, daca nu-l atrage Tatal, ….As dori sa aduc In atentie ca, Dumnezeu este singurul care ia initiativa de a duce un suflet sau altul la Fiul Sau. Spuneam alta data ca; Sursa de viata nu e decat In Domnul Isus.Ioan 1;4. In El era viata, si viata era lumina oamenilor.

         Ce sa mai spun ca? Omul oricare ar fi el este mort spiritual.Nu eu spun asa ceva ci asa gasim scris In Cuvant;Efeseni 2;1. Voi erati morti in greselile si in pacatele voastre. Si ca orcare mort nu poate veni la chemarea Domnului Hristos.Cu alte cuvinte, acest mort spiritual,nu are nici-o legatura cu viata, cu Dumnezeu.Cu alta ocazie am adus In atentie convorbirea Domnului Isus cu femeia Samariteanca la putul lui Iacov.Unde Domul Isus spune ca, Dumnezeu este Duh.Ioan 4;24. Dumnezeu este Duh; si cine se inchina Lui trebuie sa I se inchine in duh si in adevar.” Am spus si ruperea legaturi cu Dumnezeu cum s-a produs In Gradina Edenului. De atunci .Spuneam ca In decursul istoriei umane omul nu a mai avut nici-o legatura cu Dumnezeu.Dumnezeu a adus prin Fiul Sau acest proces Il numesc al nasteri din nouprin care si-a pus Duhul Lui In cel nascut din nou.

         Si acum da, este o laegatura de comunicare prin Domnul Isus cu Tatal. Fratele respectiv nu a mai spus nimic In fata acestor versete.Rezultatul citiri Cuvantului la repezeala sau fara interes ne poate duce la concluzii eronate.Tot ce-Mi da Tatal va ajunge la Mine; Am avut multe discutii cu diferiti din acestia care se numesc credinciosi. Unii din ei fiind intelectuali si care se considerau ca daca au scoala ceva mai multa decat fratii de rand stiu ,sau Inteleg Cuvantul mai bine.Am spus In nenumarate randuri ca; Daca un Frate sau o Sora vrea sa Inteleaga corect ceia ce vrea Dumnezeu sa ne spuna prin Cuvantul citit, trebuie sa putem sa facem armonizarea la ceia ce citim cu Intreg Cuvantul pe acel subiect care ne framanta.Sunt unii daca nu chiar cei mai multi care sustin, sa-mi fie Ingaduit sa spun, unele aberatii.Anume ca,Omul vine daca vrea si cand vra la Domnul Hristos sau zic ei la Dumnezeu.

         Acestia scapa sau ignora Cuvantul acesta din versetul de mai sus;Ioan 6;37. Spuneam cu alta ocazie ca, te poti numi crestin dar sa nu fi si Copil al lui Dumnezu.A fi Copil necesita aceasta interventie a lui Dumnezeu care te duce la sursa de viata la Fiul Sau. Cu alte cuvinte,te naste din nou. Nu prea circula aceste cuvintenascut din nou printre cei care se numesc ei crestini si chiar si pocaiti.Deseori aduc In atentie acele patru nasteri care sunt descrise In Ioan 1;13. Dar care cea autentica care duce la viata este cea din Dumnezeu.Domnul Isus face aici In acest verset o precizare care se ignora de cei mai multi.Tot ce-Mi da Tatal.Ce Intelegem noi prin aceste cuvinte? Ca adica, numai ce da Tatal v-a ajunge la Fiul Sau.Circula printre pocaiti aceasta expresie; Am venit la Hristos.Iata ca, numai ce da Tatal v-a ajunge la Domnul Hristos. Spun des de cum te adresezi Acestuia care te-a adus la viata. Asta numai In cazul ca ai fost fost adus la viata Intradevar.

         Hristos sau Domnul Hristos cum sa ne adresam Celui care a platit pretul rascumparari?.Iata In continuare ce citim In verset;Ce da Tatal va ajunge la Mine; Este o garantie ca cel care a fost destinat de Dumnezeu Tatal si asta din vesnicie, va ajunge la sursa de viata.Nu citim ca; Omul ar putea sa vina singur la Domnul Isus din propia lui initiativa sau dorinta. Dupa ce un suflet a fost adus la viata, ca fiinta vie spirituala Dumnezeu pune In el Dorinta si Infaptuire.Pentruca am atins dorinta si Infaptuirea,avem si In privinta aceasta explicatie pe care o da Cuvantul.Filipeni 2;13.Caci Dumnezeu este Acel care lucreaza in voi si va da,dupa placerea Lui, si vointa si Infaptuirea.Iata deci ca Intreaga initiativa de a mantui un suflet ii apartine In exclusivitate lui Dunezeu. Apoi, Domnul Isus continua cu aceasta garantie. Anume; Ca ce-i da Tatal El nu-l va respinge sau izgoni dela El.

         Sunt unii care amesteca sau Incurca cele patru nasteri   am amintit ceva mai sus din Ioan 1;13.Si acestia nu fac nici-o diferenta Intre cel nascut din Dumnezeu si ce naste firea sau omul.Ei avanseaza ideeia ca poti pierde mantuirea. Daca esti “nascut”din cele trei nasteri pe care le arata versetul la Inceput,, atunci da o poti piere acea mantuire imaginara decare te “bucuri”. Spun asta In termenul lor de gandire. Pentruca acestia nu au nici-o mantuire facuta de Domnul Hristos. Ei se perinda prin Adunari fara ca sa aiba o nastere autentica din Dumnezeu. Acesta este si motivul de se muta dintr-o adunare In alta ca si pasarile calatore.Ei nu l-au gasit pe Domnul Hristos. Daca erau dati de Tatal stateau locului unde este Domnul Hristos. In mijlocul celor doi sau trei care se aduna In numele Lui.Matei 18;20. Caci acolo unde sunt doi sau trei adunati in Numele Meu, sunt si Eu in mijlocul lor.”Dece este Mantuitorul In mijlocul lor? Pentruca sunt cei dati de Dumnezeu Tatal Lui.

         Iata ce spune Domnul Isus;39. Si voia Celui ce M-a trimis este sa nu pierd nimic din tot ce Mi-a dat El, Tatal ce a nascut din nou i-a dat Fiului spre ai aduce In Casa Tatalui.Spuneam alta data ca, nu va fi posibil ca Fiul sa se prezinte Inaintea Tatalui fara vreunul din cei pe care El Tatal, ia dat Lui. Asa dar, cei care nu aprofundeaza Cuvantul si ajung la ideei aberante ar trebui sa abandoneze o astfel de gandire ca; Se poate ca Domnul Isus sa se prezinte inaintea Tatalui fara vreunul din cei care au fost nascuti din nou.Confuzia pe care am vazut-o la cei mai multi cu care am avut tangenta este ca ei nu fac diferenta daca un suflet a fost nascut de Dumnezu sau din Dumnezeu.Cei mai multi spuneam cu alta ocazie ca; Ei considera ca sun credinciosi daca au pasit pragul unei Adunari. Dar In viata lor nu se vede caracterul unei finte noi.Cel ce este In Hristos este o faptura noua.2 Corinteni 5;17.

John Balarie

Los Angeles California!

Proverbe 21;21. Cine urmareste neprihanirea si bunatatea, .............

Proverbe 21;21. Cine urmareste neprihanirea si bunatatea, gaseste viata, neprihanire si slava. –

         Imparatul Solomon are Invedere neprihanirea pe care omul si-o face personal.Despre o astfel de neprihanire ne vorbeste Ap, Pavel care era si el Iudeu.Am mai dat acest loc si cu alte ocazii. Filipeni 3;9. Si Romani 9;30. Solomon ca Imparat vroia sa imprime In viata poporului Israel acest fel de gandire si In ultima instanta un comportament a unui om neprihanit.Dar aceasta neprihanire de care el vorbeste nu putea sa fie impusa nici chiar de el ca Imparat.Ramanea la latitudinea fiecaruia sa se ocupe personal In viata lui de a fi neprihanit.Dar iata ca, nu poti sa devi neprihanit nici chiar In termenul pe care Vechiul Testament ni-l arata. Solomon constient ca este un lucru destul de greu sa opti aceasta neprihanire.Iata dece spune el;Cine urmareste neprihanirea. Parca ar vrea sa spuna; Neprihanirea este undeva printre voi si ca trebuiea cautata sau urmarita ca sa te poti bucura de ea.Aceasta neprihanire avea sa aduca In viata celui care o urmareste si o afla o stare Inalta de care nu te poti bucura altfel.Mai Intai trebuie sa stim ce Inseamna sa fi neprihanit.

         In termenul lui Solomon ar fi asa; Sa traiesti printre semenii tai o viata deosebita. Cu alte cuvinte, sa te diferentieze da a celor mai multi, care la randul lor pretind ca sunt neprihaniti. Acum, sa aduc o alta neprihanire In atentie care se aplica la cei credinciosi sau as Indrazni sa spun la; Cei nascuti din nou. Dece numai la cei nascuti din nou? Pentruca acesta neprihanire nu este ca si cea de care vorbeste Solomon. Ea este un dar dela Dumnezeu dat celor pe care Ii naste din nou. Dar care vine spune Cuvantul odata cu Credinta care la randul ei este darul lui Dumnezeu. Vedem In Efeseni 2;8. Daca Solomon spune despre neprihanirea celor din vechime, ca trebuie sa o urmaresti ca sa o ai. Aceasta pe care am adus-o In atentie.Cea de care am amintit se capatata prin credinta. Intrebarea este;V-a trebui ea sa o urmarim si noi ca Copii ai lui Dumnezeu? Sa vedem ce Inseamna sa fi neprihanit. Adica, sa fi curat Inaintea lui Dumnezeu. Si Intrun caz si altul are deaface cu curatenia.Noua celor care ne-a dat acest dar al credintei care poarta cu ea si aceasta neprihanire, curatire.Pentru noi este necesar sa urmarim pastrarea unei stari de curatie continua Inaintea lui Dumnezeu.

         Oameniii In vechime se curatau singuri ca sa poata fi neprihaniti In sensul pe care Solomon Il aduce In atentie. Avem un exemplu In Cuvant ce Inseamna In Vechiul Testament sa fi neprihanit, curat Inaintea lui Dumnezeu. Israelitii obisnuiau sa faca anumite ritualuri pe care le aveau ei.Aceste ritualuri aveau de aface cu partea deafara.Iata ce le spune Domnul Isus unor farisei care se tineau de aceste ritualuri;Luca 1;39. Dar Domnul i-a zis: “Voi, fariseii, curatati partea de afara a paharului si a blidului, dar launtrul vostru este plin de jefuire si de rautate.Apoi, ei mai se si Imbaiau ,mainile si le spalau, precum si picioarele. Nu e nimic rau sa te speli asta face parte din higena necesara acestui trup.Dar nici pe departe de curatare a sufletului sa ai comuniune cu Dumnezeu. Dar potrivit cu cuvintele Domnului Hristos,ei erau murdari In launtrul lor.Asa ca, neprihanirea  aceasta pe care o urmareau unii din einu a fost suficienta de ai curata de ai face placuti lui Dumnezeu. Iata ca a fost necesar ca sa vina Domnul Isus, ca Fiu al lui Dumnezeu si sa-si de sangele Lui la cruce ca pret de rascumparare sa poata sa ne spele pe noi care azi ne bucuram de acest dar al credintei.

         Psalmistul stia un lucru anume; Psalmul 49;8. Rascumpararea sufletului lor este asa de scumpa, ca nu se va face niciodata.Cu alte cuvinte, fara rascumparare nu este neprihanire si nici viata vesnica.Cum spuneam ceva mai sus despre noi si aceasta neprihanire prin credinta In Jerfa Domnului Hristos ca, este neaparata nevoie sa ne pastram curati. Cu alte cuvinte, sa nu ne Intinam cu ce ar putea sa ne murdareasca.Dar Solomon mai aduce In atentie o alta caracteristica pe care trebuiau sa o aiba cei “neprihaniti” din vechime anume;si bunatatea, Ah, cati am Intalnit din acestia care spuneau ei ca sunt“neprihaniti” dar In caracterul lor lipsea aceast Ingredient Il numesc;bunatatea.  Solomon si In privinta aceasta a bunatati are ceva de spus;Proverbe 19;22. Ceea ce face farmecul unui om este bunatatea lui;….Cand se vede In viata celui rascumparat acest ingredient, bunatatea care face parte din acea neprihanire capatata prin credinta, Il face deosebit. Deosebit de cine? De cei din jurul lui cu care vine zilnic In contact. Fie In serviciu, la cumparaturi sau In relatia cu cei care se strang Impreuna .

         Am avut ocazia si sunt convins ca noi toti am avut acesta ocazie de a vedea fete crispate si pline de rautate printre semenii nostri.Dar ce e si mai trist ca asffel de fete se vad uneori si printre cei ce se strang Impreuna.Cum priveste Dumnezeu la astfel de fete? Daca facem parte din cei care se numesc neprihaniti si In viata noastra nu se vede acesta bunatate, trebuie sa ne Intrebam ce e gresit cu noi.Si Cuvantul este destul de clar In privinta aceasta.Cel ce este In Hristos este o faptura noua.Uneori se gasesc printre cei care nu se considera crestini (pocaiti) oameni mai plini de bunatate. Spun asta cu toata seriozitatea In cunostinta de cauza.Avem un prileji de analiza personala sa vedem daca avem bunatate In noi Insine. Neprihanirea nu o gasesti,Intrun caracter lipsit de bunatate.Aceste doua sunt nedespartie,merg Impreuna spre ce?Vom vedea In continuarea versetului. Solomon spune;cel care urmareste neprihanirea si bunatatea, gaseste viata, Sigur ca el face referire la viata aceasta pe care o traiau pe vremea lui si unii si altii. Adica si cei care gaseau neprihanirea si cei care nu erau interesati sa o caute.

         Dar odata cu venirea Domnului Hristos si prin jerfirea Lui a dat nastere la un nou popor de natura cereasca cu neprihanire care Infatiseaza pe cei rascumparati Inaintea lui Dumnezeu curati. Indraznesc sa spun chiar imaculati.Sangele Fiului Sau, face o curatire deplina.Dumnezeu avea In vedere din vesnicie acest popor ceresc cu aceasta neprihanire care venea tot ca dar dela El. Israelitii gaseau viata asa cum spune Solomon. Cum am spus o viata pamanteasca.Dar noi cei adusi la o viata noua prin nasterea din nou ce viata avem acum? Este viata pe care am capatat-o dela Dumnezeu prin Domnul Hristos. Aceasta viata nu o poate gasi nimeni. Este o viata prin Invierea din morti.Cei ce citesc Cuvantul cu atentie si interes stiu ca;Noi cei adusi la viata eram morti.Aceasta viata vesnica este data celor care au fost Inviati Impreuna cu Fiul Sau.neprihanire si slava.Iata diferenta Intre neprihanirea dar si viata pamanteasca si Neprihanirea si viata vesnica.Pe cea pamanteasca o poti cauta si gasi prin efort personal. In schimb cea cereasca trebuie sa ti se dea ca dar de Dumnezeu.

         Grija noastra a celor rascumparati este sa fim atenti cum cinstim pe Scumpul nostru Mantuitor care ne-a pus In aceasta stare. Ce fel de stare?  De slava.Versetul se Incheie;si slava. –Ca sa fiu mai exact, am sa aduc In atentie cuvintele Domnului Hristos pe care le spune Tatalui cu privire la cei pecare Tatal i-a dat Lui.Ioan 17;22. Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei sa fie una, cum si Noi suntem una –Iata deci, ca nici chiar slava nu o poti gasi, avea daca nu te Incadrezi In cei pecare Tatal i-a dat Fiului.Ioan 6;44.Si tot In acest capitol spune Mantuitorul ca acestia pe care Tatal i-a dat Lui erau ai Tatalui.Ioan 17;6. Am facut cunoscut Numele Tau oamenilor pe care Mi i-ai dat din lume. Ai Tai erau, si Tu Mi i-ai dat; si ei au pazit Cuvantul Tau.Solomon nu stia ca are sa vina Fiul lui Dumnezeu peste veacuri si are sa aduca o alta neprihanire si o alta slava, care si una si alta vor fi vesnice.Cate-va ganduri pe care doresc ca In totdeauna sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele sinceri de pretutindeni si iubiti de Scumpul nostru Mantuitor.Care la randul lor iubesc si ei cuvintul lui Dumnezeu Intradevar.

John Balarie

Los Angeles California!

Psalmul 46;10. “Opriti-va si sa stiti ca Eu sunt Dumnezeu: ..............

by john Fischer

Psalmul 46;10. “Opriti-va si sa stiti ca Eu sunt Dumnezeu: Eu stapanesc peste neamuri, Eu stapanesc pe pamant.”

         Sa te opresti nu e lucru usor. Asta presupune sa ai puterea de a te controla In pornirile firi pamantesti.Este vorba sa te opresti din atitudini care sunt daunatoare tie dar si celor din jurul tau.Vorbesc pentru cei care sunt “credinciosi” dar care nu se mai pot opri cand produc neantelegeri Intre Fratii. Si nu numai Intre Fratii ci si In relatiile lor cu cei din jur. Am avut ocazia sa stau de vorba cu unele persoane care se credeau credincioase vor fi!ca numai Domnul cunoaeste pe cei ce sunt ai Lui.Domnul Isus ne-a lasat si anumite repere ca sa distingem pe cei care spun ca sunt credinciosi.Ii veti cunoaste dupa roadele lor.Matei 7;16;20.Dar aceste persoane nu se mai puteau opri si nici chiar dupa ce un frate a intervenit nu taceau.Nu au dat si ele peste acest verset unde citim ca; Dumnezeu da o porunca cand le spunea In vechime Israelitilor si noua azi sa te opresti?Pentru unii dintre cei ce se numesc crestini, e un mod de viata sa se deslantuie In relatiile lor cu cei din jurul lor.De unde sa te opresti ca un credincios cand dai peste astfel de cuvinte;Opriti-va?

          Psalmistul se adreseaza unor oameni care faceau parte din poporul lui Dumnezeu pamantesc. Cu alte cuvinte, nu erau straini de Dumnezeul adevarat. Sau, sa aduc In atentie cum ne arata Cuvantul cu privire la acest popor pe care Ii numeste fii ai lui Avraam, Isac si Iacov.Lor le vorbea Psalmistul sa se opreasca.Poate ne vom Intreba unii din noi. De unde sa se opreasca? Indraznesc sa spun din felul lor de viata pe care Il duceau. Dumnezeu a ales acest popor ca sa fie o pilda, un exemplu pentru neamurile din jurul lor. Spuneam cu alta ocazie ca; Israel are corespondenta azi In Biserica corporala.Cum au fost Israelitii scosi dintre Egipt,tot asa a fost scoasa si Biserica din lume ca sa fie o pilda un exemplu pentru lumea Intreaga care nu-L cunosc pe Dumnezeu. Spuneam atunci ca Egiptul este In Sceriptura asemanat cu Lumea.Si vai, cum au falimentat ei ca Israelitii sa-L reprezinte pe Dumneze cel viu si adevarat.

         Unde sa-L reprezintre ei? printre popoarele pagane.Asa a falimentat si Biserica corporala de a prezenta pe Dumnezeu, Imparatia lui pe pamant.Si unora si altora le spune Cuvantul; Opriti-va. Daca Israelitilor le spune aceste cuvinte, Biserici cu o si mai mare raspundere le trage atentia.Avem scris In Cartea Apocalipsei despre biserici In ce stare deplorabila le vede Domnul Isus.Le vaita si le avertizeaza ca nu mai pot continua necistind numele sfant al lui Dumnezeu.Azi nu mai este nici una din Bisericile de alta data. Iata dece spun de Biserica corporala. Pentruca este diferenta Intre adunatura la un loc (corporal) si Biserica vie a celor Intai nascuti.Evrei 12;23.Le-a luat sfesnicul si nu au mai putut lumina.As Indrazni sa spun ca; Si lui israel si Biserici corporale Ii spune;Opriti-va din necinstirea numelui Meu.

         Erau ei Israelitii atunci si Biserica corporala azi constienti ca necinstesc pe Dumnezeu prin felul lor de a trai, de al reprezenta asa cum am spus ceva mai sus? Unii pot spune; prin ce necinstesc azi Biserica numele lui Dumnezeu? Cunoastem cum a aparut Biserica In timpurile dela Inceput(biserica primara) si cum se gaseste azi.Vorbesc de un tot ca si denumire. Apoi, Cunoastem cum a fost acest popor Israelit pe vremea Patriahilor si cum este azi.Este simplu sa ne uitam cum isi duc viata ei care se numesc Israel.Sau amestecat cu neamurile In decursul istoriei lor zbuciumate. Dece au o istorie zbuciumata? Tocmai pentruca deseori l-au respins pe Dumnezeu si sau dus dupa dumnezeii altor popoare.In decursul istoriei lor pamantesti sau Indepartat mereu, mereu de la ascultarea de Dumnezeu,Asemanarea lor cu Biserica corporala este ca o oglinda indentica in comportament dealungul vremi.

         Asemanare pe care o aduc In atentie oridecate ori mi se iveste ocazia sa spun cate ceva de Israel si  Biserica. Din nou se pune Intrebarea; Dece sa se opreasca si unii si alti? Raspunsul Il avem In continuarea acestui verset;sa stiti ca Eu sunt Dumnezeu:Dece le spune, le trage atentia Dumnezeu Israelitilor si Biserici azi? Inteleg ca uitase de Dumnezeul adevarat si se Inchinau, slujeau altor dumnezei al popoarelor pagane.Biserica corporala are si ea dumnezeii ei.Oamenii care se strang acolo au ajuns sa venereze pe om orcare ar fi el.Daca ne uitam In biserici vom vedea atitudini care uneori nici la cei din lume nu le gasesti.Opriti-va de a-mi necinsti numele Meu cel sfant.Vor fi unii care nu sunt de acord cu cele spuse aici. Dar acestia nu stiu ca Biserica corporala. De strangere Impreuna, are corespondenta In denumirea de;Casa lui Dumnezeu.

         Ce citim In Cuvant despre aceasta Casa a lui Dumnezeu? Ca are o caracteristica aparte anume;Sfintenia. Psalmistul asa o vedea si spune despre ea;Sfinteenia este podoaba Casei Tatle.Psalmul 93;5.Israelitii pretindeau ca sunt un popor aparte al lui Dumnezeu. Bisericile azi pretind ca sunt deosebiti de cei deafara. Spuneam cu alta ocazie ca, isi zic cu un fel de mandrie ca sunt pocaiti. Sustin ei ca sunt diferiti de cei de afara dar nu si In felul pe care il traiesc. Iata dece Dumnezeu spune ca o porunca aceste cuvinte;Opriti-va.Si versetul continua cu explicatia pe care o da.Eu stapanesc peste neamuri, Cu alte cuvinte,nu aveti deaface cu un Dumnezeu care tolereza pacatul In mijlocul vostru. Fie ca popor sau ca Biserica,Adunare.Eu stapanesc.Adica sa stiti ca va disciplinez, va pedepsesc.Asa i-a discipinat pe Israel ca popor si tot asa disciplineaza si azi Dumnezeu Biserica.Pentru Israeliti Neamurile erau popoarele din prejurul lor sau cu care se Incurcasera. Pentru Biserica, Adunare, sunt cei deafara cum Ii numeste Ap,Pavel. Am sa aduc In atentie Neamurile ca dovada ca Dumnezeu este stapan.

         Sa nu fie confuzie In ceia ce spun.Fapte 13;48 Neamurile se bucurau cand au auzit lucrul acesta si preamareau Cuvantul Domnului. Si toti cei ce erau randuiti sa capete viata vesnica au crezut.Iata deci, ca Neamurile erau nu numai supuse dar si binecuvantate ca si Israelitii. Eu stapanesc pe pamant.” Cu alte cuvinte, Inaintea mea nu e nici-o diferenta Intre voi Israeliti si Neamurile.Sunt convins ca sunt unii daca nu cei mai multi care nu vor fi deacord cu ceia ce spun. Dar Scriptura este Cartea care cuprinde cuvintele lui Dumnezeu,Asa dar, fie ca agreiem noi sau nu ,ce este scris e da si amin.Eu stapanesc peste neamuri, Eu stapanesc pe pamant.” Cu alte cuvinte si peste voi Israelitilor.Aceste ultime cuvinte fac sens la ceia ce am spus.Si as Incheia cu ceia ce spune Ap, Pavel ca nu mai e nici-o diferenta Intre Iudeu si Grec (neamurile). Cu alta ocazie am spus ceva mai pe larg din aceste versete.Galateni 3;28 si Coloseni 3;11.Dumnezeu a avut In vedere din vesnicie ca v-a veni Fiul sau si se v-a numi Hristos Domnul. Si ca In El dispare diferenta sau as Indrazni sa spun ;preferinta Inaintea lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California!