marți, 30 noiembrie 2010

Iata Eu stau la usa si bat...

Revelation 3:20 Iatã, Eu stau la usã, si bat. Dacã aude cineva glasul Meu si deschide usa, voi intra la el, voi cina cu el, si el cu Mine.

Acest loc din Sfinta Scriptura este de cei mai multi gresit inteles.La ce usa sta Mintuitorul si bate? Aceasta este intrebarea pe care ar trebui sa o punem.Sta El la usa celor ne mintuiti care sint socotiti de Scriptura morti?.Sau sta la usa celor credinciosi care sint adormiti pe cale?.

Daca aprofundam mai adinc Cuvintul lui Dumnezeu, vom vedea ca cei care nu sint mintuiti sint morti si ca atare nu pot sa deschida usa la ciocanitul Domnului Hristos. Ei bine ,cheia de a intelege bine acest verset este urmatoarea; Domnul Isus spune de deschis ceia ce are un sens si se aplica la cel care are viata in el.

Cel mort nici cind nu va putea sa se scoale si sa deschida.Una este sa deschizi o usa si alta este sa o descui. Pentru a descide nu-ti trebuie decit sa faci efortul sa te scoli de pe pat sau scaun si sa deschizi usa. Lucrul pe care mortul nu -l va putea face nici-o data.Cind cel de afara are cheia dela casa , (in cazul de fata Domnul Hristos) v-a intra fara sa mai bata la usa.

Domnul Hristos este numit in cartea apocalipsei unde citim; Revelation 1:18 Cel viu. Am fost mort, si iatã cã sunt viu în vecii vecilor. Eu tin cheile mortii si ale Locuintei mortilor. Despre ce morti vorbeste El?negresit de cei morti spirituali.Locuinta care El vrea sa o deschida este Inma omului.Acum as arata ca El bate la usa inimi celor credinciosi care adorm(atipesc )pe cale.

Iata ce citim in 1 Corinteni. 1 Corinthians 11:30 Din pricina aceasta sunt între voi multi neputinciosi si bolnavi, si nu putini dorm. Cind Domnul Hristos a folosit cheia pentru a deschide inma cuiva El are aces oricind in acea inima,Cind bate la usa , (in cazul de fata) nu mai are nevoie de a folosi cheia din nou.

Dece? Pentruca a descuiato odata .Dar pentruca el doarme acum(motaie,dormiteaza) se poate scula si deschide usa la glasul Domnului Hristos. Expresia de a motai mai inseamna si a dormita.Omul mort spiritual nici nu poate pe de alta parte sa auda ca Mintuitorul bate la usa inimi lui. Mai intii Domnul Hristos trebuie sa puna duh de viata in acel om.(vezi invierea lui Lazar)Dece nu poate auzi el? Din nou ca este mort spiritual. Iata ce citim ; Mark 8:18 Aveti ochi, si nu vedeti? Aveti urechi, si nu auziti? . Ce inseamna asata? Asa cum am spus Scriptura ii considera morti, (Ephesians 2:1 Voi eraþi morþi în greºelile ºi în pãcatele voastre)cu alte cuvinte nu pot auzi glasul Domnului Hristos si nici batutul in usa. Ca concluzie, iata la ce sint chemati copii lui Dumnezeu, sa nu doarma ci sa fie treji .

John Balarie

11-30-2010

Los Angeles California

vineri, 30 iulie 2010

Mintuirea lui Zacheu

Zacheu mintuit

Intimplarea aceasta cu Zacheu ne arata citeva lucruri pe care sic el necredincios ar trebui sa invete din ele , dar sic el credincios are de invatat. Il vedem pe Zacheu dornic sa-L vada pe Domnul Hristos. Acest om era un om bogat.

Ce-I trbuia lui sa vada pe un strain? Ca asa era considerat domnul Hristos ca strain printer ei.Daca zacheu ar fi fost handicapat asa cum deobicei se tineau dupa Mintuitorul o multime, am zice, il cauta de interes. Lui Zacheu nu-I trebuia nimic si totusi el vrea sa-l vada. Era mic de statura il descrie Cuvintul si intr-o asa multime mare era imposibil ca el sa poata sa-l vada. Ia venit ideia sa se urce intrun dud ca sa aiba o vedere buna, si asa a si facut.Dar nu scapa ne opservat de Domnul Hristos .

Mintuitorul is ridica privirea in sus si ii spune; Zacheie date jos ca astazi trebuie sa intru in casa ta.Domnul Hristos odata intrat ia adus mintuirea. Sa facut o transformare pe care am numio incredibila, nu sta in puterea omului.Ai bineiata dece un necredincios are de invatat. Zacheu a dorit sa-l vada pe Domnul Hristos.

Citi dintre oamenii astazi doresc acest lucru?-Apoi sa vedem noi care sintem credinciosi ce avem de invatat. Odata lucrarea inceputa in zacheu a adus schimbare de character , de comportament. Cu alte cuvinte sa vazut evident nasteri din nou.Intrebare pe care ar trebui sa si-o puna toti aceia care pretend ca”sau intors la Dumnezeu”.

John Balarie

Los Angeles California

duminică, 16 mai 2010

Cugetarea la Cuvintul Domnului

Cugetarea la Cuvintul Domnului

Psalms 1:1 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rãi, nu se opreºte pe calea celor pãcãtoºi, ºi nu se aºeazã pe scaunul celor batjocoritori!

2 Ci îºi gãseºte plãcerea în Legea Domnului, ºi zi ºi noapte cugetã la Legea Lui!

Psalmul acesta este asa de frumos parca are ceva mai deosebit in cuprinsul lui pentru om.Ma gindesc la versetul 2 care spune; ca is gaseste placerea, satisfactia in cugetrea la Cuvintul Domnului. La cite alte lucruri sau subiecte nu gugeta omul.Alege ce crede de cuvinta ca al satisface. Unii si nu sint putini cugeta la lucruri care le murdaresc sufletul. Alti gugeta sau is gasesc satisfactienin ceia ce oamenii au produs dealungu istoriei umane.Fie muzica sau opera de arta. Nu este nimic rau in a te deletnici cu lucrurile frumoase care aduc totusi o satisfactie. Sa nu uitam ca va fi de moment sau trecatoare. Dar citi sint cei care cugeta la Legea(Cuvintul ) Domnului?. Scriptura ne arata ca sint putini. Dece sint putini? Pentruca calea este strimta si putini sint cei ce o afla.Chiar si cei care se numesc crestini au alte preocupari in vietile lor. Sa cugeti la Cuvintul Domnului inseamna sa ai o relatie(partasie) deosebita cu Domnul.Cu alte cuvinte sa fi fost nascut din nou prin lucrarea divina a lui Dumnezeu.Psalmistul mai adduce si in alt psalm in discutie cugetarea.

Psalms 19:14 Primeºte cu bunãvoinþã cuvintele gurii mele ºi cugetele inimii mele, Doamne, Stânca mea ºi Izbãvitorul meu!

Se gasea si el suprins in viata lui ca aajunge sa cugete la lucruri desarte. Iata dec spune el’ fie bine primate prima data gindurile care se coboara in inima si apoi incep cugetarile.Decete ori nu ne prindem si noi in astfel de clipe.Cind Duhul ne trezeste ne scuturam si ne pare rau ca nu cugetam la Cuvintul Domnului. Domnul sa ne dea harul sa pretuim cugetarea la Cuvintul Lui.

John Balarie

los Angeles California

duminică, 25 aprilie 2010

Norul deasupra cortului

Norul deasupra cortului Numeri 15-23

In aceste versete putem vedea dependenta lui Israel de Dumnezeu.Dumnezeu se ocupa de fii lui Israel pas cu pas. El le-a pus ;la dispozitie un indrumator o calauza. Ce face calauza sau care este lucrarea pe care trebuie sa o indeplineasca? Sa conduca pe turisti la locul de destinatie.

Ei bine, tot asa acest nor instituit de Dumnezeu pe parcursul calatoriei lor avea sa-I conduca. Cuvintul mentioneaza ca ziua era nor dar ca noaptea aparea ca un foc .Ce putem noi invata din acest pasaj?negresit ca avem de invatat.

Cine este cortul pentru noi? Este trupul nostru. Sf ap Pavel face referire la trup ca la un cort- adica intreaga fiinta a noastra. 2 Corinthians 5:1 ªtim, în adevãr, cã, dacã se desface casa pãmânteascã a cortului nostru trupesc,

Cine este Norul pentru noi?este Cuvintul pe care ni-la dat Dumnezeu ca calauza prin pustia acestei lumi. Ca si Israelitii in calatoria lor prin pustie spre tara Canan.Cuvintul spune ca, poporul trebuia sa asculte sa se supuna indicatiilor fara cuvinte ale norului .

Cind se muta norul intreaga tabara a lui Israel se punea si ea in miscare. Cind se opera el si tabara raminea acolo.Ce invatam noi din toate acestea? Ca copii lui Dumnezeu nu umbla de capul lor prin pustia acestei lumi. Ei se supun si asculta de Cuvintul Lui.
Dece noaptea era un foc? Pentruca sa nu rataceasca drumul, ne avind lumina te poti rataci foarte usor.

Psalms 119:105 Cuvântul Tãu este o candelã pentru picioarele mele, si o luminã pe cãrarea mea.

Dece in negura noptii prin care trecem si noi din cind in cind ne este necesar acest Cuvint. Cu alte cuvinte fie ca ne merge bine in viata( adica sint zile senine) Cuvintul ne este calauza. Fie ca vin nopti intunecate si reci in vietile noastre Cuvintul ne ramine singura sursa de a nu ne rataci. Faca Domnul ca aceasta calauza pe care ne-a puso la dispozite sa o pretuimsa si sa nu ne lipseasca zi si noapte din mina noastra.

John balarie
Los Angeles California

joi, 15 aprilie 2010

Mi-e dor de cer.


Mi-e dor de cer!

20 -Da, Eu vin curând." Amin! Vino, Doamne Isuse!"Revelation 22:17 si Duhul si Mireasa zic: "Vino!" si cine aude, sã zicã: "Vino!"

Revelation 22:17 And the Spirit and the bride say, Come.20-Surely I come quickly. Amen. Even so, come, Lord Jesus.

Cineva mi-a trimis un e-mail cu acest titlu;Mi-e dor de cer. Marturisesc ca am fost impresionat placut sa aud ca sint oamenii care le dor de cer, suspina sa fie acolo cu Mintuitorul.

Cind am inceput sa citesc articolul ca era de fapt un articol a unui Preot.Am realizat cu tristete ca este vorba de pamint de o anumita minastire de prin moldova. Nu este nimic rau , dar nu este cerul si atunci am zis sa vad ce are Sfinta Scriptura de spus pe marginea acestui titlu pe care la dat.Mi-a dor de cer.

Am dat mai sus un loc din cartea Apocalipsei ,in romina si in engleza.Versetul 20 incepe cu acesta afirmatie si asigurare a Mintuitorului care zice;Eu vin curind. Dece vine El curind? Dece face El aceasta afirmatie in Apocalipsa? In primul rind sa trezeasca pe cei credinciosi care atipesc pe cale catre cer.

Apoi sa puna in ei dorul dupa cer. Dece dupa cer?pentruca Mintuitorul este acolo in cer si sta la dreapta Tatalui asteptind ca sa vina sa ia acolo pe toti rascumparatii lui.Dar vedem in versetul 17 ca numai Duhul si mireasa(cei rascumparati) sint interesati la intilnirea cu El.Ei zic, vino ceia-ce inseamna ca il chiama sa-I duca in cer. Sa fie cu El o vesnicie.

Iata deci cine doreste cerul, cei a caror viata a fost transformata prin nasterea din nou de Dumnezeu. Nu o sa auzim ca cei ce merg la biserici oricare ar fie ele sa zica ;vino doamnea Isuse.

Ei sint si vor fi preocupati cu pamintul. Si sf ap Pavel spune, indeamna pe cei rascumparati sa-si ridice privirea spre cer cind zice; uitativa la lucrurile sau cautati lucrurile de sus unde Hristos sade la dreapta lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

marți, 6 aprilie 2010

Mi se usuca ochii de suferinta.

Psalms 88:9 Mi se topesc ochii de suferintã; în toate zilele Te chem, Doamne si-mi întind mâinile spre Tine!

Sint doua feluri de suferinte,una fizica si alta sufleteasca.Nu stiu la care face referire psalmistul in acest verset. Poate sa fi fost si cea fizica, dar inclin sa cred ca este vorba de cea sufleteasca.

Apasarea dusmanilor este o latura ce il facea sa sufere si sa-si indrepte ochii sa caute ajutorul lui Dumnezeu. Dar cred ca este vorba de cea a pacatului in care cazuse.Sigur, ca este un lucru bun sa te topesti in asa fel incit sa strigi dupa ajutorul lui Dumnezeu cind traiesti in pacat. Dar cine o poate face? Numai cel care a realizat gravitatea pacatului.

Numai cel care este constient ca pacatul pune un zid de despartire intre om si Dumnezeu.Psalmistul spune ca , in toate zilele. Nu cind i-mi aduc aminte sau din cind in cind.Aceasta arata ca nu-i dadea pace si trebuia sa capete incuvintarea dela Dumnezeu ca lucrurile sau pus la punct.

Uni se duc la oameni ca sa-si marturiseasca pacatele. Ce naivitate din partea unor astfel de oamenii. Sarmanii de ei.

Ce poate omul sa ierte ori care ar fi el, ca este pastor sau preot? Ei au pacatele lor, au si ei nevoie sa se adreseze lui Dumnezeu.In viata celui credincios daca sa strecurat pacatul el nu are pace asa cum nu avea psalmistul.

Ce vrea sa spuna el este ca sa nu abandonezi aceasta interventie de a chema ajutorul Domnului niciun moment pina ce nu capeti linistea deplina ca relatiea a fost restabilita cu Dumnezeu.Domnul sa ne ajute sa nu dam prileji celui rau in viata noastra sa ajungem sa ni-se ucuce ochii de durere.

John Balarie

Los Angeles California

duminică, 4 aprilie 2010

Invierea Domnului Hristos

Matthew 28:5 Dar îngerul a luat cuvântul, si a zis femeilor: "Nu vã temeti; cãci stiu cã voi cãutati pe Isus, care a fost rãstignit.

6 Nu este aici; a înviat, dupã cum zisese. Veniti de vedeti locul unde zãcea Domnul;

Astazi, lumea asa zisa ”rcestina”sarbatoreste pastele care inseamna moartea si invierea Domnului Hristos.Nu este rau nimic in toate acestea. Dar se pune intrebarea;Dece a venit Fiul Lui Dumnezeu, dece a trebuit sa moara si apoi sa invieze sa se inalte din nou la Tatal Lui de unde venise? Nu stiu citi is pun astfel de intrebari intr-o zi ca aceasta.

Pentru cei mai multi este o zi de mincare de bautura si de socializare. Ba am citit ca in astfel de zile cei care se numesc “crestini” se dedau la tot felul de lucruri pacatoase. Cum se impaca pretentia de a fi crestin si cu trairea unei astfel de viata? Negresit este usor de vazut ca; omul is atrage pentru el fel de fel de sarbatori in care sa satisfaca dorintele pacatoase ale trupului lui.

Dar sint si unii care venirea Fiului lui Dumnezeu are o cu totul alta semnificatie, insemnatate. Ei se bucura de mintuirea Domnului Hristos si de impacarea cu Dumnezeu. Pentru ei o astfel de zi nu este cu nimic mai deosebita decit celelalte zile din an.

Poate unii se vor mira la auzul acesor afirmatii. Dar Scriptura ne arata ca pentru cel rascumparat Domnul Hristos este viu odata pentru totdeauana si ca El sta acum la dreapta lui Dumnezeu.Scriptura nu infatiseaza moartea si invierea Domnului Hristos ca ar fi in fiecare an.

Citim aceste cuvinte; Hristos pastele vostru a fost jerfit. Poti tine aceste zile an dupa an si s anu ai parte de El care a infaptuit mintuirea.

Mark 12:34 Isus a vãzut cã a rãspuns cu pricepere, si i-a zis: "Tu nu esti departe de Împãrãtia lui Dumnezeu." poti fi aproape de imparatia lui Dumnezeu dar sa nu fi in ea .

Poti sa ai billet de tren si sa fi aproape de el in gara dar sa-l scapi. La ce iti ajuta ca ai avut bilet? Negresit la nimic. Poti sa pastrezi cu sfintenie toate aceste datini dar sa nu fi cuprins in rindul celor ce au fost rascumparati. Ce vreau sa spun este ca, Este necesar sa iti vezi starea in care te afli si sa vi inaintea Lui Dumnezeu sa te pocaiesti. Ce este pocainta? Marturisirea pacatelor sa-ti vezi starea de ticalosenie si sa parasesti pacatul.

Sa crezi in Domnul Hristos si vei fi mintuit.Singele Lui curateste orice pacat din viata ta. Si nu numai atit dar vei primi si puterea necesara de a parasi pacatul, de a fi biruitor asupra pacatului.

John Balarie

Los Angeles California