2 Corinteni 4:16. De aceea, noi nu cădem de oboseală. ..............

2 Corinteni 4:16. De aceea, noi nu cădem de oboseală. Ci chiar dacă omul nostru de afară se trece, totuş omul nostru din lăuntru se înoieşte din zi în zi.

Cum adica sa nu cazi de oboseala?Cred ca ap, Pavel nu se refera neaparat la oboseala fizica , a fi obosit spiritual. Vin in viata situatii ,imprejurari care uneori ne obosesc spiritual.Oboseala fizica are si ea efectul ei asupra sistemului nervos care implica si starea spirituala. Dar un copil al lui Dumnezeu are resurse sa se ridice si sa nu ramana in acea stare de oboseala spirituala. Daca oboseala fizica o poti ameliora prin dihna, somn si te inviorezi.Oboaseala spirituala are alte surse de a patrunde in viata celui rascumparat.Una din aceste surse este ocuparea cu lucrurile acestei lumi mai mult decat ar fi necesar.Inviorarea, sau iesirea din aceasta stare de oboseala spirituala, de care un copil al lui Dumnezeu are nevoie, se gaseste la indemana lui. Este Cuvantul lui Dumnezeu care ne aduce nu numai inviorare dar si imbarbatare.

Dar sunt si fratii si surori care nu pun pret pe Cuvant si cad foarte des intr-o astfel de oboseala spirituala sau as numi-o sufleteasca.Pavel ca si orcare rascumparat avea si el astfel de stari. Din moment ce traim in acest trup de carne, fire veche, care trage la cele pamantesti este de asteptat sa avem din cand in cand aceste doua stari de oboseala.De aceea, noi nu cădem de oboseală. Este una sa vina aceste oboseli peste tine si sa te prabusesti, sa cazi, cum spune insusi Pavel, si este cu totul alta sa ai resursa, puterea de a iesi din ele.Asa cum am spus cea fizica influenteaza enorm pe cea spirituala. Daca suntem sinceri cu noi insine vom vedea ca asa stau lucrurile oricare am fi noi.As face o afirmatie care am testata-o in viata me si a altor frati, anume,Este una sa aluneci si alta este sa cazi, sa te prabusesti.

Deseori apare in viata unora dintre cei rascumparati alt fenomen.Si acesta are efect negativ in viata.Poate nu toti vor fi de acord cu ce voi spune despre -depres in viata unui copil al lui Dumnezeu-.La oamenii acestei lumi da, depresul e ca la el acasa. dece? din pricina celor dorite si ne putand fi implinite.Sa nu fiu inteles gresit. Sunt si cazuri medicale care pot duce la o asa stare de depres.De aceea,As indrazni sa spun ca,Pavel cand spune aceste cuvinte vrea sa arate ca suportul lui si a celor care luau parte cu el in lucrare,si-l gaseau in Cuvantul lui Dumnezeu in partasia cu Mantuitorul.Pavel, parca ar vrea sa spuna, acesta ne este  secretul de nu cadem de oboseala spirituala.Demn de retinut este ca el aduce inainta credinciosilor si impicit si a noastra doua firi.Asa o numeste pavel firea aceasta carnala, omul de afara. Ci chiar dacă omul nostru de afară se trece, 1),omul nostru de afară ceia ce se vede de toti cu care venim in contact.Ai trecut la o varsta inaintata ,apar rizuri si alte semne ale timpului. Odata cu varsta vin slabiciun, neputinte, de care te miri tu insuti. Este un ciclu l-as numi inevitabil din viata noastra a tuturor.Deaceia Eclesiastul arata si el aceste deteriorari a acestui trup de carne.Eclesiastul 12:   3. pînă nu încep să tremure paznicii casei (mînile), şi să se încovoaie cele tari (picioarele); …..

Si Pavel era om in acelasi trup ca si noi si peste el veneu slabiciuni. As indrazni sa spun, ca la el erau mai multe din pricina tratamentului pe care il avea din partea celor necredinciosi.El a suferit in trup pentru numele Domnului Hristos.Ce vreau sa spun,este ca, semnele acestea ale  batraneti, a neputintei sunt vizibile si le sesiseaza toti cu care venim in contact. Cineva spunea ca oamenii, in deosebi femeile, is i-au grija de acest om de afara sa arate bine la serviciu ,la un interviu.Nu poti sa-i mai faci nimic, odata cu trecerea timpului.Dar ap, Pavel spune de a doua fire o numesc, cea din interior.totuş omul nostru din lăuntru se înoieşte din zi în zi. Sunt convins ca il afecta si pe el omul de afara. Dar as zice ca , omul din launtru era mai puternic biruia toate problemele pe care i-le creia cel de afara.As zice ca, Pavel jubilia de bucuria ca omul din launtru nu numai ca il birue pe cel de afara, dar ca se inoieste, ca intinereste din zi in zi.

Cu alte cuvinte devine tot mai puternic in a lucra pentru Dumnezeu.Nu stiu cum te afli in amandoua din aceste doua firi daca le ai. Daca esti nascut din nou sunt sigur ca le expiermentezi pe amandoua.Am o intrebare pentru fratii si Surorile mele care aceseaza acest blog. Jubiliezi ( te umpli de bucurie)cand sesisezi ca omul din launtru se inoieste intinereste din zi in zi?Nu stiu cati dintre noi urmarim in viata noastra de zi cu zi daca ne inoim s-au intinerim spiritual. Ce vreau sa spun este,opservam noi sinceri o crestere, o intinerire spirituala? Intelegem noi mai mult din Cuvint azi decat cu o zi in urma?Daca vom putea sesiza aceasta crestere atunci vom jubilia de bucurie ca si apostolul Pavel.Dar am spus ca deseori preocuparea de omul de afara ne aduce frustrare in cresterea din launtru. Iata un loc in care cei rascumparati sunt atentionati.Romani 13:14. ci îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos, şi nu purtaţi grijă de firea pămîntească, pentruca să-i treziţi poftele.Ap, Pavel vrea sa spuna ca, purtand de gija acestei firi pamantesti pacatoase, starnim poftele ei, pofte care negresit sunt pacatoase, chiar daca la prima vedere nu par ca sunt de natura pacatoasa.

Am intalnit si persoane care fregventau adunarea de anii buni si vorbirea lor era cu flecareli. Trist ca unul din acestia pe care l-am intalnit vestea evangelia in adunare.Daca nu te preocupa o viata in crestere spirituala nici nu vei putea sa abandonezi aceste metehne din firea veche. metehne pe care le-ai folosit intreaga viata.Daca este dorinta, Dumnezeu da har si vei putea sa le parasesti si sa iti fie schimbata viata din zi in zi.Cu alte cuvinte, vei sesiza ca omul din launtru se desvolta in continuare. Un copil la modul literal se desvolta pentruca se hraneste. Tot asa si  spiritual ajungi sa te desvolti, sa cresti pana cand devi matur. Acesta v-a fi rezultatul care decurge din inoirea de zi cu zi.

John balarie

Los Angeles California!

1 Samuel 14-6. Ionatan a zis tînărului care-i purta armele......................

1 Samuel 14-6. Ionatan a zis tînărului care-i purta armele: „Vino, şi să pătrundem pînă la straja acestor netăiaţi împrejur. Poate că Domnul va lucra pentru noi, căci nimic nu împiedecă pe Domnul să dea izbăvire printr-un mic număr ca şi printr-un mare număr.“

Acest loc din Cuvant il putem acomoda, armoniza, cu noul testament ca sa ne dea ceva hrana spirituala. Literal, vechiu testament este o istorie a unui popor.Ca sa intelegem cate ceva din vechiul testament este necesar sa primim lumina de sus. Dumnezeu o da aceasta lumina orcarui rascumparat care este sincer inaintea Lui Dumnezeu.Vreau sa spun ca, tot ce primim este dar dela El si nu ne apartine niciun credit noua.Orcat de scoliti am fi in ale Scripturi, Dumnezeu are tot creditul si slava e doar a Lui.. Ionatan a zis tînărului care-i purta armele: Il indentific pe Ionatan cu Domnul Isus. Dece? Pentruca Ionatan era un comandant care conducea poporul in lupta cu vrasmasii lui.Domnul Isus este comandantul vietilor celor rascumparati in lupta cu puterile intunericului.Cel rascumparat nu are altceva de facut decat sa duca arma Comandantului precum o fcea cel ce ii purta armele lui Ionatan.Spiritual, cel rascumparat cara cu el Cuvintul lui Dumnezeu.Care pentru el este o arma de lovire de aparare. Fie ca il poarta la modul  literal, fie  cuvintele pe care le spune sunt din Cuvantul lui Dumnezeu.Acest Cuvant are efect in a schimba viata cand loveste.Aduce moarte firi pamantesti si aduce tot odata viata din Dumnezeu.

Tanarul nu facea decat acest job de a cara armele. Cel ce aplica lovitura cu arma carata de tanar era Ionatan comandantul. Cel rascumparat este un colportor al adevarului, care este Domnul Hristos.De unde il cara, il poarta?Din Cuvant ul lui Dumnezeu. Dar cel ce aplica la inima unui dusman este comandantul nostru Domnul Isus Hristos care manuieste arma. Cuvantul este infatisat ca si o sabie cu doua taisuri.Vitejia nu apartine celui ce cara arma, ci celui care o manuieste.In mod spiritual, Domnul Isus este Cel care aplica lovitura la inima unei persoane pe care Dumnezeu o are in vedere sa o infringa, ca apoi sa o mantuiasca.Mantuirea sete asezata as zice intrun om falimentar fireste.Sau as spune ,intrun om infrant de ce si cum stie el.Ca sa fie infrant o persoana,Dumnezeu, trimete harul Lui. Omul este irezistibil Harului lui Dumnezeu.Cu alte cuvinte, nu se poate impotrivi.Vino, şi să pătrundem pînă la straja acestor netăiaţi împrejur. Ionatan il cheama pe tanarul lui sa mearga in tabara dusmanului cu el. Domnul Isus cheama pe cel ce ii duc armele,Cuvantul,supt toate infatisarile lui. fie literal sau spiritual. Cu aceasta arma sa mearga impreuna in tabara celui rau printre necredinciosi, printre cei ne taiati imprejur.Aici Domnul Isus va strapunge pe toti aceia pe care Dumnezeu ii are in vedere sa-i mantuiasca.

Acestia, unde urma sa se coboare Ionatan cu tanarul care ii cara armele, sunt numiti in Cuvant netăiaţi împrejur. Sigur ca, Ionatan face referire la taierea imprejur pe care o aveau in carne Israelitii.Noul testament aduce in atentie o alta taiere in prej a Inimi care este de natura spirituala.Daca taierea imprejur la Israeliti era facuta de oameni oricare ar fi fost ei. La cei rascumparati a facut-o Dumnezeu insusi fiind divina.Dumnezeu, lucreaza cu Inima omului,Romani 2;29……..şi tăiere împrejur este aceea a inimii, în duh. Straja de care vorbeste Ionatan, o indentific cu un anumit timp prielnic din din noapte.Tot asa Dumnezeu are un anumit timp cand intervine la un netaiat in prejur cu Inima si il ataca. Adica il naste din nou.Toti dusmanii, netaiatii in prejur spiritual, vor fi nimiciti din viata celui unde a patruns Sabia Duhului lui Dumnezeu.Mentionez de acei dusmani care sunt in viata unuia care nu este taiat imprejur cu Inima.Am spus cu alta ocazie ca nu oamenii sunt vrasmasi,dusmani, ai celui rascumparat ci apucaturile omului vechi din firea lui.Evrei 4: 12. Căci Cuvîntul lui Dumnezeu este viu şi lucrător, mai tăietor decît orice sabie cu două tăişuri: Cuvantul ne arata ca cel rascumparat este lucrator impreuna cu Domnul Hristos. Uite asa era Ionatan cu slujitorul lui.Amandoi conlucrau pentru as atinge scopul de a intra  in tabara celor ne taiati imprejur. Poate că Domnul va lucra pentru noi, Cu cel rascumparat totul este diferit. Dumnezeu lucreaza in mod spiritual, la Inima omului.

Ionatan spune slujitorului sau ca,  Poate.La Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putinta cand are invedere sa  implineasca planul Lui.Ionatan nu pune la indoiala daca Dumnezeu v-a lucra sau nu. El simplu spune ca ,Indurarea Domnului se poate arata sau nu.Si in vietile multora dintre cei ce participa la strangerile celor rascumparati,Domnul poate v-a lucra sau poate nu.Hotararea este de partea lui Dumnezeu, pe cine sa mantuiasca si modul de cum El intervine in viata unui suflet.Nu toti cei ce asculta, cei aud evangelia sunt mantuiti.Iata dece cei rascumparati sunt chemati sa spuna despre Domnul Hristos si atata tot.Lucrarea nasteri din nou apartine in exclusivitatae lui Dumnezeu prin Fiul Sau.căci nimic nu împiedecă pe Domnul să dea izbăvire printr-un mic număr ca şi printr-un mare număr.“Ionatan era incredintat ca la Dumnezeu toate lucrurile sunt cu putinta. Adica, El poate aduce izbavire, biruinta printrun mare numar de lucratori in campul evangeliei dar si printrun numar ne semnificant.

Dumnezeu a adus victorie in lupta lui David cu Goliat doar prin David. Nu i-a fost necesar sa foloseasca toata armata lui Israel care era infricosata de acest uriasi.Intorcindu-ne la noi spiritual, Dumnezeu, poate folosi un frate care este ne scolit teologic pentru mantuirea unui suflet sau al mai multor suflete.Dumnezeu lucreaza cu lucrurile care nu sunt insemnate, sa faca de rusine pe cele ce (atentie)par ca sunt.Dece asa? pentruca slava sa fie doar a Lui si nimic al omului pe care El l-a intrebuintat in aceasta victorie de a infrange pe dusman.Ionatan era destul de constient ca singur nu v-a putea sa aiba izbanda daca Dumnezeu nu e de partea lui.Cand Ionatan a luat hotararea de a merge in tabara celor ne taiati imprejur,avea incredintarea dela Domnul sa o faca.Am opservat cand cineva vrea sa faca o lucrare in evangelie si nu e trimis de Dumnezeu, asteptarile, nu sunt cu un rezultat pozitiv.Dumnezeu sa dea intelepciune tuturor care vor sa fie lucratori impreuna cu Domnul Hristos sa nu intre pe campul de lupta fara incuvintarea Lui.Lupta va sfarsi cu o infrangere pentru cel ce a intrat printre cei ne taiati imprejur.Locul unde se da lupta, este un camp de batalie spirituala pentru toti copiii lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California!

Romani 7:14. Ştim, în adevăr, că Legea este duhovnicească:.................

Romani 7:14. Ştim, în adevăr, că Legea este duhovnicească: dar eu sînt pămîntesc, vîndut rob păcatului.

     Ap, Pavel care era un slujitor al Domnului Hristos,aduce inaintea credinciosilor carora le scrie,acest mare adevar.Adevar, care se neglijaza daca nu chiar se ignora de cei mai multi din cei care citesc Cuvantul.Ce a scris Pavel credinciosilor din Roma nu a fost doar pentru ei. Acest adevar a fost lasat in Scriptura si pentru generatiile care urmau sa vina delaungul veacurilor, pana la venirea Domnului Hristos sa-si ia pe cei ai Lui.. Despre ce adevar este vorba? Iata la ce constatare a ajuns Pavel,Ştim, în adevăr,El vrea sa spuna ca ,Dumnezeu, nu ne-a lasat in necunpostinta despre acest adevar. Cu alte cuvinte, trebuie sa luam seama la ce scrie si cum citim din Scriptura.Altminteri ajungem sa tragem concluzii care aduc intelegeri diferite de cum vrea Dumnezeu.Si de aici porneste schizmele printre cei ce se aduna la olalta.

     Daca stim in adevar, trebuie sa aplicam in viata ce stim. Si ce stim? Iata ca spune el ce stim; că Legea este duhovnicească: Cum adica duhovniceasca? Este opusul la fireasca. Adica, nu putem citi ceva din Cuvant si sa interpetam dupa cum ne duce pe noi aceasta minte care face parte din ce este carnal.Intrebarea este, daca stim sau am ajuns la intelegerea ca Lege, Cuvantul lui Dumnezeu, este duhovniceasca.Iata cum vede Pavel o minte care poate sa discerne ce e duhovnicesc(spiritual) de ce este carnal.Romani 12:2. Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia,  Cu alte cuvinte, sa nu folositi mintea in felul lumi de a analiza ceia ce cititi din Cuvant.ci să vă prefaceţi, prin înoirea minţii voastre,O minte care nu este inoita de Dumnezeu va gandi in felul lumi carnal.Rezultatul v-a fi dezastruos din punct de vedere al invataturi. ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvîrşită.Nu poti deosebi voia lui Dumnezeu cu o minte care nu a fost transformata, inoita de Dumnezeu. Dece? Pentruca o astfel de minte se ocupa cu lucruri pamantesti.

     Iata dece, asistam la fel de fel de invataturi care mai de care mai deplasate dela Adevarul Scripturi.Legea este duhovnicească:Deci, este usor de inteles ca;Nu vom putea ajunge sa intelegem ceia ce Dumnezeu vrea sa intelegem cu o astfel de minte carnala.Ca sa putem realiza ca, Legea, care este Cuvantul lui Dumnezeu, este duhovniceasca, trebuie sa fim duhovnicesti si noi. Ce inseamna sa ajungi sa fi duhovnicesc? Sa fi nascut din nou. Fara aceasta nastere din nou nu ai niciun interes si nici nu poti intelege lucrurile din Scriptura la modul duhovnicesc, spiritual.Am mai spus si mai spun si acum aceste cuvinte; “nu conteaza cati ani ai de cind participi la stringerile celor rascumparati”Conteaza daca a lucrat Dumnezeu in viata ta si te-a transformat dintrun om firesc carnal, intun om Duhovnicesc, spiritual.Cu alte cuvinte, viata pe care o traiesti cara cu ea evidenta unui om nou.Daca ai fost nascut din nou, transformat, abia atunci vei intelege ca Cuvantul lui Dumnezeu este Duhovnicesc, spiritual.

     Nu incerca sa aduci inaintea fratilor si surorilor din gandirea ta pe care o ai dintr-o mintae carnala, fireasca.Este dezastru pe care il produci in intelegerea celor ce te asculta.As vrea sa mentionez ca; “ cel care a fost nascut din nou v-a respinge orce este carnal, firesc”  Dar la strangerile celor rascumparati sunt persoane noi sau care inca nu sunt crescute suficient sa discerne ce este duhovnicesc de ce este firesc.Celui nascut din nou,Duhul lui Dumnezeu ii da lumina. Acestia sunt cei a caror minte Dumnezeu i-a ajutat sa si-o schimbe potrivit cu o gandire duhovniceasca, spirituala.Am intalnit persoane care se strang la olalta cu cei rascumparati si vroiau sa spuna si ei din Cuvant cate ceva.Dar nu is vedeau starea lor ca e fireasca. Intreaga viata nu o pute-ai deosebi de a unuia care nu este copil al lui Dumnezeu.Sunt unii dintre acestia care insista, preseaza in adunare sa dea invatatura.Ce fel va fi invatatura lor? Negresit, fireasca carnala.

      Intreaga Scriptura este de natura Duhovniceasca, spirituala. De aceia Pavel uitandu-se la el insusi realiza acest mare adevar.Si el ca si orcare rascumparat al Domnului Hristos, a trecut prin perioade de crestere spirituala, spre maturitate.Iata-l in continuare ce spune el, “ dar eu sînt pămîntesc, Este mare lucru sa te vezi ce esti si cine esti.As spune ca, este chiar o virtute de a fi sincer cu tine insuti.Nu prea vezi printre cei ce vestesc Cuvantul o astfel de stare, de virtute.Pavel are  dreptate cand spune acest lucru.Se vedea pe el insusi ca este in trupul lui o lupta acerba.Dar prin harul lui Dumnezeu si prin dorinta lui de a sluji Domnului aceasta lupta era tinuta in stapanire(supt control) de firea din Dumnezeu.Dece era aceasta lupta?Pentruca avea in el si firea din Dumnezeu.Aceasta fire il vrea pentru Dumnezeu. Dar era si trupul carnal care tragea la pacat, sau la a interpeta Cuvantul (legea) in mod firesc.

     Cand ai ajuns sa intelegi ca trupul este pamantesc si ca are tendinta sa te tina legat de ce este pamantesc,te vei lupta cu o lupta continua.Pentru cel rascumparat nu este relaxare, odihna in aceasta lupta.Vei fi intrun razboi continu cu insusi trupul si apucaturile lui.As concluziona cu acest amanut;Iti traiesti viata in mod firesc, sa nu te astepti ca vei intelege Cuvantul (legea) in mod duhovnicesc.Sa-mi fie ingaduit sa spun,Cei mai multi asa vad ceia ce citesc la modul firesc.Nu este de mirare pentruca filtrul (mintea)lor este unul, carnal.Vedem ca sunt printre noi astfel de oameni care ori nu au nimic de aface cu nasterea din nou, inoirea minti, or ignora ceia ce Cuvantul ne invata. De aici, pornesc situatii care separa pe cei ce se aduna la olalta.Fiecare dintre cei ce se considera ca sunt chemeti sa dea invatatura ar trebui sa puna la inima acest verset.Legea,Cuvintul este duhovnicesc iar eu traiesc in trup carnal si trebuie sa domine in mine ce este Duhovnicesc, spiritual pentru a intelege ce citesc din Cuvant.Domnul sa ne dea har sa putem sa ne analizam.

John Balarie

Los Angeles California!

Psalmul 66:16. Veniţi de ascultaţi, toţi cei ce vă temeţi de Dumnezeu,............

Psalmul 66:16. Veniţi de ascultaţi, toţi cei ce vă temeţi de Dumnezeu,

şi voi istorisi ce a făcut El sufletului meu.In alta traducere, pentru mine.

O chemare pe care nu o au toti oamenii.Este o chemare care cuprinde as zice o conditie. Conditia de baza este sa te temi de Domnul. Veniţi de ascultaţi,Cand chemarea este adresata,cei ce ar vrea sa vina trebuie sa aibe o motivatie, anume, sa fie gata sa asculte.Cu alte cuvinte, sa aiba in ei acest interes.Ca sa asculte cineva trebuie mai intai ca Dumnezeu sa i-se descopere.Psalmistul cheama ca, vroia sa le spuna acelora de pe vremea lui dar si noua cei de azi ce expierenta a avut el in relatia cu Dumnezeu.Cred ca ar fi normal ca orce rascumparat sa aiba o expierenta propie a lui in relatia cu Dumnezeu prin Domnul Hristos. Pe vremea Psalmistului inca nu era acest Mantuitor care sa intervina intre om si Dumnezeu.Dumnezeu se revela unuia sau altuia intrun mod diferit decat o face azi celor rascumparati.Orce revelatie vine prin Cuvantul Lui.Dumnezeu a inchis in Scriptura ce a avut de spus omului necredincios dar si celor rascumparati ai Lui.

Intre cei rascumparati este Fiul Sau.Daca nu ai o expierenta personala de felul cum a lucrat Dumnezeu in viata ta,nu vei avea nici interes sa vi sa asculti ceia ce Cuvantul vrea sa spuna.Atunci era Psalmistul. Acum avem Cuvantul scris care ne vorbeste.Nu vei avea nici-o motivatie sa te apropii de glasul lui Dumnezeu care vorbeste prin Cuvantul citit. toţi cei ce vă temeţi de Dumnezeu,Asa cum am spus ceva mai sus ,aceasta chemare este facuta pentru cei rascumparati. Dece? Pentruca numai ei il recunosc pe Dumnezeu si se tem de El.Oamenii alearga sa asculte tot ceia ce poate sa le ofere lumea.Dar si printre cei "credinciosi" sunt unii care alearga dupa vorbiri elocvente, care nu au nimic de aface cu Dumnezeu.Omul is alege el insusi ceia ce vrea sa asculte.Un copil al Lui Dumnezeu este profund interesat sa asculte glasul lui Dumnezeu, sa vada ce vrea sa ii spuna cu privire la viata lui launtrica spirituala.Este interesat de imbarbatare din partea Cuvantului dar si de mustrare, care ne face mult bine.Si oamenii din lume au nevoile lor spirituale si le cauta unde cred de cuvinta.Nu au sursa celor pe care o cauta cei rascumparati, Cuvantul lui Dumnezeu, care satisface orce nevoie sufleteasca.

Ca sa ai o ureche atenta (sensibila)la ce vrea Dumnezeu sa iti spuna este necesar ca sa te indeletnicesti cu Cuvantul lui Dumnezeu ca sa poti deosebi glasul Lui.Sigur ca fac referire la cei ce se tem de Dumnezeu. Este o stare inalta de ascultare si de zmerenie sa te temi de Dumnezeu.Psalmistul avea pe inima sa spuna minunile lui Dumnezeu si celor care ii considera ca sunt ca si el ascultatori in temere de Dumnezeu.Ce avea el sa le spuna acestora care se temeau de Dumnezeu? Psalmistul spune;voi istorisi ce a făcut El sufletului meu.In alta traducere, pentru mine.

Nu stiu cati dintre cei ce se considera ca Dumnezeu a lucrat transformare in viata lor si ca pot sa istoriseasca si ei la randul lor altora ce a facut Dumnezeu in viata lor.Este necesar sa ai o expierenta personala ca si a Psalmistului.Sunt unii Fratii care stiu de unde au fost scosi si nu vor uita nici-o data felul in care Dumnezeu s-a indurat de ei. Apoi, au pe inima sa spuna, sa istoriseasca, si altora ce lucare a facut Dumnezeu cu ei.Si cum is traiesc viata noua pe care au primit-o prin Domnul Hristos.Psalmistul aduce inainte sufletul lui.Sunt unii pe care i-am si intalnit sunt seci nu pot spune ce expierenta a avut dela trecerea din moarte la viata.Acestia le este gura inclestata.I-mi este greu sa fac un calificativ ca nu este treaba mea.Dar daca nu ai nimic de istorisit, atunci nu este de mirare ca nu ai trecut din moarte la viata.

     Nu poti tacea cand transformare s-a produs in viata ta pri nasterea din nou.Iata ca Psalmistul nu putea sa taca.Simtea nevoia sa impartaseasca si cu altii aceste lucruri de transformare facute de Dumnezeu in viata lui.Am intalnit persoane care ziceau ei ca se bucura de mantuirea Domnului Hristos.Dar cand venea vorba sa spuna si la ai lor despre ce a facut Dumnezeu sufletului lor nu spuneau nimic.Ma duc cu gandul la cuvintele Domnului Hristos care spunea asa;Matei 12;34. …... Căci din prisosul inimii vorbeşte gura.Este inima plina de Domnul Isus si ce a facut El pentru tine,Atunci este inevitabil ca gura sa nu scoata afara ce  este in Inima.Daca interiorul tau clocoteste de bucuria transformari, a mantuiri,trebuie sa dea afara in orce relatie ai avea-o cu cei din jurul tau.Iata ca avem de invatat si din vechiul testament, dela oameni ai lui Dumnezeu care nu au fost privilegiati sa il cunoasca pe Domnul Hristos ca Mantuitor personal.

John Balarie

Los Angeles California!

Exod 33:3. Suie-te în ţara aceasta unde curge lapte şi miere................

Exod 33:3. Suie-te în ţara aceasta unde curge lapte şi miere. Dar Eu nu Mă voi sui în mijlocul tău, ca să nu te prăpădesc pe drum, căci eşti un popor încăpăţînat.”

Vedem aici cum poporul Israelit era protejat de Dumnezeu insusi prin faptul ca nu voia sa mearga in mijlocul lor.Ca sa evite Dumnezeu sa nu-i pedepseasca in mania Lui, ii lasa singuri.Dumnezeu avea o alta relatie cu Poporul Israel care asa cum am spus de multe ori era o relatie pamanteasca.Cu noi care spunem ca suntem ai Lui prin nasterea din nou. Facand tot odata si dovada prin felul de a trai. Dumnezeu cu noi cei rascumparati are o relatie deosebita.Prin Domnul Hristos suntem un popor Ceresc.Moise era cel care ii conducea pe Israeliti. Iata ce ii spune Dumnezeu lui Moise care urma sa duca pe popor in Tara Canaan. Suie-te în ţara aceasta unde curge lapte şi miere.Vorbirea aceasta era simbolica.Nu a curs nici-o data lapte si miere. Ce vrea sa spuna Dumnezeu ca veti avea belsug.Daca pe Israeliti i-a condus Moise, sigur, supt calauzirea lui Dumnezeu. Cum stau lucrurile in situatiile vieti noastre care mergem spre Canaanul ceresc?Avem si noi nevoie de un calauzitor.

Poate se vor gasi si unii care vor spune ca ei nu au nevoie de calauza spre Canaan.Sunt scoliti teologic si se descurca ei cu ce au fost invatati sa treaca prin pustiul acestei lumi, ca sa ajunga in Canaan.Atat timp cit omul se considerea instare sa faca ceva fara sa apeleze la ajutorului Dumnezeu, este falimentar.Vedem ca Moise a apelat la Dumnezeu.Cei rascumparati il au pe Domnul Hristos ca calauza asa cum era pentru Israeliti Moise la vremea aceia. Israelitii aveau un drum lung de parcurs pana in Canaan. Era pustia Sinai care erau pentru ei drum necunoscut.Iosua care i-a dus pentruca moise nu a intrat,le-a spus aceste cuvinte; Casa a lui Israel, veti merge azi pe un drum unde nici voi si nici parintii vostri nu au mers.Cu alte cuvinteni cei de azi, ca sa ajungem acolo avem nevoie de calauzirea lui Dumnezeu prin Domnul Hristos.

Pentru copiii lui Dumnezeu lumea in care calatoresc este pustia pe care trebuie sa o transverseze, cu necunoscutele care pot aparea in calea lor.Nu vor putea sa o treaca fara calauzirea Domnului Hristos.Stim ca, relatia poporului Israelit cu Dumnezeu era pamanteasca. Iata dece le-a dat o calauza pamanteasca ca si ei.Pentru cei rascumparati Dumnezeu a dat pe Fiul Sau, pe Domnul Hristos care va duce pe toti ai Lui in Canaanul ceresc.Avea sa spuna Mantuitorul aceste cuvinte;Matei 28; 20.   iată că Eu sînt cu voi în toate zilele, pînă la sfîrşitul veacului. Cei rascumparati stiu ca au un Mantuitor care nu-i v-a abanduna in pustia acestei lumi. Canaanul Ceresc, este cu mult mai bogat pentru cei care vor intra in el.Israelitii chiar daca au ajuns acolo in Canaan pe parcursul istoriei lor nu au fost scutiti de razboaie, de vrasmasi, de boli si moarte.Nici azi inca nu au odihna pe care le-a promis-o Dumnezeu cu privire la ce este pamantesc.

 In Canaanul Ceresc nu vor mai fi nimic din ceia ce Israeliti au intampinat in  tara pamanteasca.Cartea Apocalipsei ne arata ca nimic din toate acestea nu vor mai fi acolo. Sunt multe locuri unde putem vedea ce atitudine a arata acest popor fata de Dumnezeul cel viu si adevarat.Dar Eu nu Mă voi sui în mijlocul tău, Dumnezeu deseori era intristat de acest popor.Ce v-a fi zis Moise la aceste cuvinte ale lui Dumnezeu? Iata ce citim mai jos in versetul 15,Moise i-a zis: „Dacă nu mergi Tu însuţi cu noi, nu ne lăsa să plecăm de aici.Tentatia era mare dupa ce Dumnezeu le-a spus ca in tara pe care le-o v-a da curge lapte si miere.Veneau din pustie unde li se scarbise de mana de fiecare zi si prepelite pe care le-au avut.Moise era om si is cunostea puterile ca sunt limitate. Lasa Domnul Hristos  pe cei rascumparati ai Lui sa ajunga singuri in Canaan? Cine ar putea sa ajunga acolo? La fel vor zice si  rascumparatiii Domnului Hristos; “ daca nu mergi Tu cu noi nu vom ajunge acolo”Nu se v-a prezenta Mantuitorul inaintea Tatalui fara aceia pe care i-a dat spre mantuire.Domnul Hristos da asigurarea ca El este cu cei rascumparati pana cind vor ajunge in Cananul ceresc, in Casa Tatalui.

Iata insusi cuvintele Mantuitorului ca dovada a prezentei Lui in viata celor rascumparati pe parcursul acestei pribegi in pustia acestei lumi.Matei28: 20. …..Eu sînt cu voi în toate zilele, pînă la sfîrşitul veacului. Vedem ca Domnul Hristos da garantie celor rascumparati ai Lui. Singuri ne-am prapadi pe drumul acesta din pustie.Pentru inceput Dumnezeu i-a spus lui Moise ca nu merge in mijlocul lor. El nu vroia sa-i nimiceasca din pricina comportari lor fata de El. sa le vada nemultumirea ca le da numai mana si prepelite.Dar Moise a insistat, a mijlocit, pe langa Dumnezeu. Si iata ca Dumnezeu is schimba hotararea pe care o luase.14. Domnul a răspuns: „Voi merge Eu însumi cu tine, şi îţi voi da odihnă.“Mijlocitorul nostru a celor rascumparati este la dreapta Tatalui pentru noi.Numai ca Moise nu v-a intra in Canaan cu poporul.In schimb Domnul Isus ne v-a intalni pe norii cerului si ne va prezenta Tatlui.

Cunoastem istoria acestui popor ca, Iosua a intrat cu alta generatie in Canaan.Pe cei rascumparati Domnul Hristos i-a luat si nu-i mai lasa din mana Lui pana ce nu ii v-a duce la destinatie in Casa Tatalui.Moise s-a intristat negresit la cuvintele lui Dumnezeu ca nu v-a merge cu el. Asa cum am spus, drumul era lung, necunoscut si plin de primejdii. Dar Dumnezeu in final tot i-a dus in Canaan prin alt slujitor al Lui, Iosua.As adaoga acest aspect ca, cei rascumparati nu au dece sa se teme pe acest parcurs al calatoriei lor spre Canaanul Ceresc. Dece? Pentruca Domnul Hristos care i-a luat in grija Lui ii v-a duce la destinata care este vesnica.Cei ce au dubiu in privinta aceasta, nu il cunosc pe Domnul Hristos ca Mantuitor personal.Ca unul care nu abandoneaza ce Tatal i-a dat.Acestia sunt Mireasa Lui scumpa, pentru care a platit pret de rascumparare ca sa o aiba. Pentru unii poate parea pur teorie. Dar pentru cei care au expiermentat aceasta relatie de partasie cu Domnul Isus este realitae in asteptarea intalniri cu El.Cei ce suntem ai Lui ar trebui sa fim plini de bucuria intalniri cu El.Dumnezeu sa ne dea harul sa il asteptam, chiar daca arsita pustiei este dogoritoare.Curand se v-a sfarsi calatoria si vom aiunge in Canaanul ceresc.Cate-va ganduri de incurajare pe acest drum spre Canaanul Ceresc pentru fratii si surorile mele care uneori pot cadea in deznadejde.

John Balarie

Lps Angeles California!

 

Ezechel20; 9. Dar am avut în vedere Numele Meu,.........

Ezechel20; 9. Dar am avut în vedere Numele Meu, ca să nu fie pîngărit în ochii neamurilor printre cari se aflau, şi în faţa cărora Mă arătasem lor, ca să-i scot din ţara Egiptului.

     Nu stiu cat de scump apare numele lui Dumnezeu pentru cei mai multi dintre cei ce citesc Cuvantul.E o intrebare pe care ar trebui sa ne-o punem fiecare si inca cu mare seriozitate.Daca lumea care ne inconjoara nu le pasa de acest scump nume al lui Dumnezeu, chiar nici Israelitilor,cu toate ca erau un popor ales de insusi Dumnezeu.Iata ca ii pasa chiar lui Dumnezeu de numele Sau, si nu este indiferent in fata celor ce il profaneaza intrun fel sau altul.Cand cineva are un nume de care se poate mandri as zice,se poarta demn de acest nume.Acest nume la individual poate aduce o garantie si pentru alti care conteaza, pun pret pe el.Scriptura ne vorbeste de un nume bun si valoarea acestui nume bun,Proverbe 22;1. 1. Un nume bun este mai de dorit decît o bogăţie mare, Iata ce inseamna sa ai un nume bun. Sunt si din acestia care nu le pasa ce zic cei din jurul lor de numele lor. Dar acestia ii incadrez in “oameni de nimic”.

     Nu tot asa stau lucrurile cu Numele lui Dumnezeu.Scriptura ne vorbeste de acest scump nume in nenumarate randuri.Daca suntem atenti numai in Ezechel Dumnezeu, aduce in atentie de cate-va ori numele Lui.Asta ne lasa sa stim ca El nu este indiferent de felul cum cei care pretind ca il cunosc pe Dumnezeu sa is bata joc de numele lui. Poate vor fi si unii care vor spune ca nu este crestin care sa-si bata joc.Nu ma refer sa spui cu gura lucruri care compromite slava numelui Lui. Ci daca suntem sinceri cu noi insine, prin felul de viata pe care il ducem facem dovada daca cinstim sau compromitem acest nume sfant.Dar am avut în vedere Numele Meu, Prin toate situatiile prin care Dumnezeu i-a trecut pe Israeliti,Dumnezeu a tinut cont de numele Lui. Dac ar fi lasat la discretia poporului Evreu acest nume al Lui, sa fie cinstit de ei,ar fi compromis slava lui printre Neamuri,ar fi fost profanat..Exod 32:9. Domnul a zis lui Moise: „Văd că poporul acesta este un popor încăpăţînat.

     In intreaga istorie a acestui popor Incapatanat, Dumnezeu si-a luat grija numelui Sau,Asa au fost Israelitii in vechime, in relatia lor pamanteasca cu acest Dumnezeu plin de bunatate fata de ei.Dar sa trecem la noi insine care spunem ca Dumnezeu, e Tatal nostru. Cum ne aflam noi fata de acest nume sfant al lui Dumnezeu.Am spus mai sus ca profanarea sau necinstirea face parte dintr-o atitudine de lipsa totala de respect.Pun o intrebare, la care fiecare sa is dea singur un raspuns cata seriozitate are in viata lui.Ramane Dumnezeu acelasi?Scriptura ne lasa sa stim ca da.A fost din vesnicie, este si v-a fi acelasi Dumnezeu neschimbator in relatiile lui cu creiatura Sa.Sunt azi copiii lui Dumnezeu tolerati cand ii profaneaza numele lui cel sfant printre cei ce nu-l cunosc?Asa cum faceau odinioara Israelitii?Cu toata seriozitatea o spun ca nu.Dumnezeu a aplicat si in vechime disciplina  poporului Evreu supt forma fizica.Dar pentru noi care suntem prin Domnul Hristos copii ai Lui?El o aplica si azi supt diferite forme de a ne indrepta.Israelitii profenau numele lui printr neamuri,cei credinciosi profaneaza printre cei in mijlocul caroara locuies zilnic.

     Mi-a fost dat sa aud cuvinte ca acestea de catre necredinciosi; “Mai spuneti ca sunteti credinciosi”Ce este aceasta nu profanare? şi în faţa cărora Mă arătasem lor,Dumnezeu cand a facut minunea aceia de i-a scos din Egipt a facut-o nu in ascuns.Toti Egiptenii au fost martori la acel eveniment unic in Istoria omeniri. El nu s-a lasat dator fata de neamuri. In cazul de fata Egiptul.Am spus ca Scriptura infatiseaza Egiptul cu Lumea din care au fost scosi cei rascumparati. Daca te stie cei cu care vi in legatura in fiecare zi ca esti un rascumparat al Domnului,atunci este dovada ca Dumnezeu si-a arata Numele Lui in vazul tuturora.Pentruca acestia care te cunosc acum, te cunoasteau si inainte ca Dumnezeu sa se indure de tine. Pot vedea diferenta de felul cum traiai si cum esti acum.Pot sesiza colegii sau vecinii ca esti schimbat?Ca Dumnezeu te-a scos din mijlocul lor?Atunci vei fi unul care nu profanezi acest sfant nume al lui Dumnezeu.Si ca sa nu dau prileji si unora care nu vor fi de acord ca si unii din credinciosii  profaneaza numele Lui Dumnezeu dau un loc din noul testament.Romani 2;24. Căci „din pricina voastră este hulit Numele lui Dumnezeu între Neamuri“, ….A caror a voastra? a celor care se strangeau la olalta.

     Sa ajungi sa profanezi numele lui Dumnezeu cu viata pe care o traiesti este un act de iresponsabilitate spirituala.As mentiona un aspect care cei rascumparati bine fac daca i-au seama.Nici-o data un copil nu traieste in asa fel in cat sa compromita numele tatlui lui.Daca o face, este iresponsabil si nu tine la bunul nume al tatalui.Apoi tatal i-l v-a disciplina.Cu cat mai mult noi care suntem rascumparati si asteptam sa il intalnim pe Domnul Hristos in Casa Tatalui.Un motiv de cercetare pentru cei ce se considera ca Dumnezeu i-a nascut din nou.Nu i-mi place sa dau istorisiri dar aceasta este una semnificativa la care ar trebui sa meditam.Generalul Napoleon se spune ca avea in armata un soldat care il chema tot Napoleon, dar era un betiv.A venit un subaltern si i-a raporta Generalului cum stau lcrurile cu acest soldat. Soldatul a fost chemat la raport in fata Generalului.Acesta i-a spus, “ ori iti schimbi numele ori purtarea”Nu suporta, nu era indiferent Generalul fata de numele lui.Cu cat mai mult Dumnezeu care este creiatoral tuturor lucrurilor.Intelegem noi ca felul nostru de viata pe care il traim printre oameni aduce slava sau compromite numele lui Dumnezeu?Dumnezeu sa ne ajute sa intelegem acest lucru.Sa nu tratam cu usurinta acest aspect, ca vom fi nevoiti sa platim un pret prin disciplinarea pe care Dumnezeu o v-a aplica celui care ii profaneaza numele.

John Balarie

Los Angeles California!