Matthew 15:22 si iatã cã o femeie cananeancã,

Matthew 15:22  si iatã cã o femeie cananeancã, a venit din tinuturile acelea, si a început sã strige cãtre El: "Ai milã de mine, Doamne, Fiul lui David! Fiicã-mea este muncitã rãu de un drac."

Domnul Isus pleaca din tinutul lui Israel catre Tir si Sidon. Tinuturii care nu apartineau lui Israel. Deci, erau tinuturii ale neamurilor era libanul de atunci si de azi.Ne-am intreba, ce cauti in acele tinuturi Doamne Isuse care nu apartine Israelului ?Ucenicii ar fi putut sa puna o astfel de intrebare Invatatorului lor.Dar iata ca o femeie vine si striga catre El: Ai milã de mine, Doamne, Fiul lui David! Stia ca este fiul lui David, stia ca poate sa ii faca bine, sa-I vindece fica.Se dusese vestea despre El in toate tinuturile de prin prejur.

Ce a inpins-o, a motivat-o, pe aceasta femeie sa vina la Domnul Isus? Negresit ca nevoia de a vedea fica vindecata. Citi din zilele noastre ca parinti sunt constienti ca copii lor sunt munciti de duhul, neascultari , al betiei al desfrinului si mai stiu eu ce alte vici care sunt aduse in viata lor de aceste duhuri rele. Sigur ca ma gindesc la famiili care cunosc despre Domnul Hristos,(nu pe Domnul Hristos) Femeia aceasta avea cunostinta,dar si un alt motiv a impins-o catre Domnul Isus a fost Darul pe care il primise dela Dumnezeu ca darera credinta(vezi efeseni 2-8)aceasta a motivat-o sa apeleze la Mintuitorul.

23  El nu i-a rãspuns nici un cuvânt. si ucenicii Lui s-au apropiat si L-au rugat stãruitor: "Dã-i drumul, cãci strigã dupã noi."

Am sesizat aici in acest verset ceva care m-a pus pe ginduri.Domnul Hristos nu i-a raspuns deloc acestei femei indurerate. Dece taci Doamne ,s-au Invatatorule ar fi trebuit ucenicii sa-I spuna.Dinpotriva ei vin cu expresia aceasta:dai drumul, s-au nu te incurca cu ea ca striga dupa noi. Erau deranjati ca aceasta femeie se tine dupa EL si a indraznit sa-si expuna durerea ei.

Probabil dupa o are care pauza, de ezitare, El ii raspunde , dar pe un ton la care nu s-ar fi asteptat femeia, dar nici chiar noi.Vedem in ucenici spiritual lor nationalist pe care il arata de mai multe ori.Numai la ai lor,(Evrei) sa le faca bine.Iata insusi Domnul Isus adopta un spirit national ca si ucenicii. El actioneaza la modul firesc pamintesc ca era fiu al omului.

24  Drept rãspuns, El a zis: "Eu nu sunt trimis decât la oile pierdute ale casei lui Israel."

Ca raspuns la insistenta femei, El, ii spune aceste cuvinte: Eu nu sunt trimis.Femeia, cred ca a inmarmurit la aceste cuvinte ale Domnului Hristos, ca El continua. decât la oile pierdute ale casei lui Israel."

Sa fi fost El trimis doar pentru Israel? Potrivit acestor cuvinte ale Mintuitorului am inclina sa credem ca asa stau lucrurile.Dece a venit El pe pamint in trup ca al nostru dar fara pacat?Scriptura este clara in privinta aceasta.A venit sa caute si    sa mintuiasca ce era pierdut. Bine, pai Israel era pierdut?ca sa se opreasca Domnul Isus strict doar la Israel?asa par lucrurile.Dar cu privire la mintuire iata ce citim;

Luke 2:29  "Acum, slobozeste în pace pe robul Tãu, Stãpâne, dupã cuvântul Tãu.30  Cãci au vãzut ochii mei mântuirea Ta,31  pe care ai pregãtit-o sã fie, înaintea tuturor popoarelor,32  lumina care sã lumineze neamurile, si slava poporului Tãu Israel."

Trebuie de retinut ca, Domnul Isus actiona ca fiu al omului aici pe pamint.El nu facea nimic fara ca Tatal Lui sa-I dea aprobarea. Vom vedea mai jos cum Domnul si-a schimbat brusc atitudinea  fata de aceasta femeie.

25  Dar ea a venit si I s-a închinat, zicând: "Doamne, ajutã-mi!"

Femeia nu s-a lasat batuta (She does gave up). Remarcam aici atitudinea acestei femei de reverenta fata de Domnul Isus.Ea a venit umila nu cu un tupeu as zice obraznic sa-I spuna,” Isuse am auzit ca faci minuni, ia vindeca-mi si mie fica”.

Inaintea Domnului se vine cu o stare de coplesire sufleteasca stiind ca ai nevoie de ajutorul Lui.Femeia nu a dat cu gura in termenii nostrii rominesti ci a zis,"Doamne, ajutã-mi!"Aceste cuvinte scurte ,au fost deajuns as zice sa-L moaie pe Domnul Isus. Dar realitatea este cu totul alta. El si-a revizuit atitudinea fata de aceasta femei in momentul cind Tatal i-a dat deslegarea, incuvintarea sa treaca la actiune sa o ajute pe femeie.Mintuitorul nu va ezita sa implineasca vaoia Tatalui .

26  Drept rãspuns, El i-a zis: "Nu este bine sã iei pâinea copiilor, si s-o arunci la cãtei!"

Pina sa primeasca aceasta incuvintare El continua dialogul cu femeia indurerata.El merge pina acolo in cit ii face pe neamuri catei.Era in Israeliti acest aer al superioritati fata de celelalte popore, ei sunt ai lui Dumnezeu si ca nimeni altul nu are loc in inima Dumnezeului lui Israel.Pe acest fond insista Domnul Isus inaintea acestei femei indurate.

Ei erau fiii lui Dumnezeu si neamurile in viziunea lor erau cateii.Sa vedem ce raspuns ii da femeia Domnului Isus. Raspuns care venea dintr-o credinta ne prefacuta.Am spus mai sus ca, femeia primise aceasta credinta ca dar dela Dumnezeu si ea nu va da inapoi oricite argumente ii va aduce Domnul Isus. Dece? Pentruca era motivata de aceasta credinta data in Dar de Dumneezul a tot puternic.

27  "Da, Doamne", a zis ea, "dar si cãteii mãnâncã fãrâmiturile care cad de la masa stãpânilor lor."

Imediat, fara sa ezite, femeia ii da replica Domnului Isus zicind: si cãteii mãnâncã.Negresit ca si ei maninca. Dar ea continua spunind ca frimituri.Nu bucati mari ci numai frimituri ca sa ne astimparam foamea parca ar fi vrut ea sa spuna.Era plina de modestie.Oricum, fata de replica data de femeie, care venea dintr-o inima lucrata de Dumnezeu , Domnul Isus a inteles ca Tatal i-o da spre vindecare(mintuire). El va spune femeii la finalul dialogului cu ea:

28  Atunci Isus i-a zis: "O, femeie, mare este credinta Ta, facã-ti-se cum voiesti." si fiica ei s-a tãmãduit chiar în ceasul acela."

Iata cuvintele lui schimbate as zice la 180 de grade. "O, femeie, mare este credinta Ta,Am fi tentati sa spunem ca , aceasta femeie a avut credinta ei si acesta este motivul de l-a biruit pe Domnil Isus. Din moment ce ea a primit aceasta credinta ca dar de care  am amintit din Efesen sigur ca este a ei. 

Arice dar primit si intrat in posesia persoanei respective devine personal.Iata deci ca Domnul Isus a venit nu numai pentru poporul Evreu dar si pentru Neamuri.Acesta a fost motivul dece Mintuitorul a plecat in acele tinuturi ale Tirului si ale Sidonului. Dumnezeu avea pe aceasta femeie in planul Lui de mintuire ca si pe femeia Samariteanca dela putul lui Iacov. Domnul Isus era intr-o continua dependenta de Tatal Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 15:13 Drept rãspuns, El le-a zis:

Matthew 15:13  Drept rãspuns, El le-a zis: "Orice rãsad, pe care nu l-a sãdit Tatãl Meu cel ceresc, va fi smuls din rãdãcinã.

14  Lãsati-i: sunt niste cãlãuze oarbe, si când un orb cãlãuzeste pe un alt orb, vor cãdea amândoi în groapã.”

Avem aici doua versete care mie mi-au atras atentia in mod special. Am citit de multe ori acest loc. De data aceasta am sesizat ceva care i-mi este de mare folos sa inteleg inca odata ca, Dumnezeu este acela care seamana, s-au sadeste unrasad. Sigur ca, Mintuitorul, nu se refera la rasadul pe care il cunoastem noi. Ci El vorbeste in pilde ca sa ne fie ceva mai usor de a intelege ce are El in vedere, cu privire la nasterea din nou.

Pentruca ,un rasad pus in pamint este tot una cu un suflet care este nascut din nou si pus in Adunare. As asemana Adunarea cu gradina in care Dumnezeu planteaza acest rasad, (suflet). Dar Cuvintul ne arata ca, sunt si rasaduri pe care nu Dumnezeu ,Tatal Domnului Hristos le-a plantat, le-a sadit.Ce se va intimpla cu aceste rasaduri care nu au fost plantate(nascute din no?) Domnul Isus spune destul de clar. Tatal Meu le va zmulge. Cind? La cules. Este o asemanare cu pilda neginei si a griului, ele cresc impreuna.Pina cid? pina la culesul roadelor.

Si vedem aici ca va fi smuls din radacina. Cu alte cuvinte nu va mai da lastare din locul unde a fost acel rasad si smuls.

In Psalms 80:8  Tu ai adus o vie din Egipt, ai izgonit neamuri, si ai sãdit-o.

Sigur ca Egiptul este lumea de unde Dumnezeu a scos acest rasad si la presadit, nu stiu daca cuvintul este correct. Dar oricum Dumnezeu a sadit-o in biserica(adunare) si in continu El ea grija ei sa creasca sa dea roade spre slava Lui.

Apoi Domnul Isus muta atentia la cei care se cred ca sunt calauze pentru orbi. Putin mai sus, ucenicii au venit la Mintuitorul si i-a spus ca,” fariseii au fost ofensati de vorbirea Lui”. Si drept raspuns El le zice aceste cuvinte din versetul 14  Lãsati-i: sunt niste cãlãuze oarbe,

Nu stiu la ce iar folosi unui orb sa-si angajeze s-au sa se incredinteze pe mina  unui orb la fel ca si el.Mintuitorul le aduce in atentie ca, ar fi dezastru nu numai pentru orbul care si-ar pune nadejdea in calauza lui, dar si chiar pentru acea calauza.Ce se va intimpla cu ei? vor cãdea amândoi în groapã.”

Ceva mai aproape de zilele noastre in adunarile unde se string cei care se considera credinciosi sunt si calauze oarbe. Poate pare strengi(straniu) aceasta afirmatie. Dar daca suntem sinceri cu noi insine, vom recunoaste acesta stare de fapt din adunari.Nu e cu mirare ca sufletele sunt hranie s-au conduse deseori de orbi. Spun orbi,la modul spiritual.Hrana care este cea mai adegvata ramine Cuvintul lui Dumnezeu cu lumina pe care Duhul Sfint o da fiecaruia in parte.Aici trebuie sa fim foarte atenti ce lumina primim.E de natura divina s-au de natura intelectuala ?.Aceasta din urma nu iti ajuta la nimic.Poti minca din ea si tot flamind vei fi.Hrana omeneasca nu satura.

Ca sa primesti Lumina, ea este conditionata de sinceritate si de cercetarea Cuvintului.Daca vi inaintea lui Dumnezeu cu o inima golita de tine insuti, atunci El te va umple cu ce vine dela El nu dela oameni.Poate esti unul care te consideri ca ai fi o Calauza prin Adunare.Daca asa stau lucrurile ia seama sa nu fi una oarba.Nu numai ca tu vei cadea in prapastie ci si cel caruia vrei sa-i fi calauza. Responsabilitatea inaintea lui Dumnezeu este cu mult mai mare.

John Balarie

Los Angeles California

Joel 2:25 vã voi rãsplãti astfel anii,....

Joel 2:25  vã voi rãsplãti astfel anii, pe care i-au mâncat  lacustele…..

Cind am trecut cu cititul prin acest loc, mi-a venit in minte faptul, ca si noi am avut ani care nu au fost traiti spre slava lui Dumnezeu. Ani ,traiti in pacat si ne ascultare. As face o remarca, chiar daca unii dintre noi am fost nascuti in familii de credinciosi, chiar daca ne-au dus parintii la adunare le acea vreme, cind ne-am marit unii dintre noi am luat-o razna.

Cu alte cuvinte nu am mai ramas in ascultare de Parinti sa urmam calea care ne-a fost trasata prin Cuvintul Lui Dumnezeu.Anii petrecuti departe de cei dragi,ai nostrii care ne doreau sa fim in mijlocul lor in Adunare.Dar lucrurile nu stau asa cum gindim noi.In primul rind lacrimile parintilor si insistentele lor nu au incetat de a ne aduce inaintea tronului harului.Apoi Dumnezeu, care are ochiul indreptat necurmat asupra celor pe care ii are in planul lui de mintuire  creiaza circumstante, inprejurari, in viata si acestea conduc la pocainta.

Zic, cei care au crescut in case de credinciosi , pentruca ei au cunoscut atmosfera de partasie.Dar Dumnezeu, are si prin alte case suflete care  nu au fost poate nici-o data la o adunare. Si cu toatae acestea, Dumnezeu creiaza inprejurari in viata acelui suflet ca sa intre in legatura intrun fel s-au altu cu evangelia Domnului Hristos.Cel credincios este constient acum, ca pina ce Dumnezeu nu a lucrat in viata lui, a pierdut niste ani, pe care versetul spune ca, i-au  mincat  lacustele.

Daca suntem sinceri cu noi insine, trebuie sa dam dreptate Cuvintului lui Dumnezeu ca, ne-am irosit niste ani din viata departe de Dumnezeu.Unii mai multi alti mai putini.Dar avem  in acest verset o garantie pe care Dumnezeu o face celor rascumparati ca, vã voi rãsplãti astfel anii,Anii aceia pierduti si pe care Cuvintul ii numeste ani mincati de lascuste.Sigur la modul literal versetul se adreseaza poporului evreu.

Dar noi cei care citim Cuvintul lui Dumnezeu cu seriozitate stim ca , Scriptura este legea lui Dumnezeu. Si daca este legea lui Dumnezeu, trebuie inteleasa spiritual, s-au duhovniceste.Pentruca lucrurile se deruleaza la modul spiritual.Ap, Pavel spune aceste cuvinte, Romans 8:9  Voi însã nu mai sunteti pãmântesti, ci duhovnicesti, dacã Duhul lui Dumnezeu locuieste în adevãr în voi….Daca sunt duhovnicesc trebuie sa inteleg Scriptura duhovniceste.

Apoi tot Ap, Pavel mai spune cum este Scriptura,  care este legea lui Dumnezeu, Romans 7:14  stim, în adevãr, cã Legea este duhovniceascã:…Asa ca, acest verset se aplica si celor de care s-a indurat Dumnezeu. Cum am spus mai sus, unii au multi ani care au fost mincati de lacuste.Si cei cu multi ani si cei cu mai putini ani mincati de lacuste, Dumnezeu se adreseaza lor prinCuvint zicind, “vã voi rãsplãti”Iata un prileji de multa multumire catre Dumnezeu.Apoi sa fim plini de bucurie ca, El s-a indurat de noi.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 1:1 Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rãi

Psalms 1:1  Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor rãi, nu se opreste pe calea celor pãcãtosi, si nu se aseazã pe scaunul celor batjocoritori!

Care este acel om?negresit cel care a fost nascut din nou.In el Dumnezeu a pus o noua structura sufleteasca, Cel nascut din nou are in noua lui structura ,dorinte noi, preocupari noi, atitudini noi si un intreg comportament cu totul diferit de cel vechi. Nu se gaseste in viata celui care pretinde ca a fost nascut din nou aceste noi elemente? Atunci nu este dubiu ca el este tot in omul cel vechi, traind aceiasi viata cu apucaturile si comportamentul vechi.

Poti fregventa o adunare, poti sa fi in anturajul celor rascumparati,ba chiar sa si fi printre cei care se ocupa de adunare,dar sa nu fi lucrat Dumnezeu in viata ta.Aceasta este cea mai jalnica stare in care se poate afla un om care fregventeaza o adunare(Biserica)Anturajul cu cei pacatosi face dovada ca traiesti acelasi mediu de viata ca si cei care nu-l cunosc pe Domnul Hristos ca Mintuitor al lor personal.

2  Ci îsi gãseste plãcerea în Legea Domnului, si zi si noapte cugetã la Legea Lui!

Acest om care nu participa la cele mentionate mai sus in versetul 1,are o preocupare deosebita si anume. De cind a fost nascut din nou el is gaseste placerea in Cuvintul lui Dumnezeu(legea Domnului). Si nu numai ca is gaseste placerea, dar cugeta la ceia ce citeste ii face deosebita placere.Dar nu cugeta numai cind is aduce aminte, ci zi si noapte. Cum vine asta? Sa nu dormi?inteleg ca el oridecite ori se trezeste s-au nu il ia somnul el cugeta la ce a citit.Psalmistul mai spune,” ma desfat in Cuvintul tau”Este una sa citesti si sa nu iti mai aduci aminte peste zi de unde ai citit si alta este sa reti locul si ce ai citit.

Asa ceva este cu putinta doar daca cugeti la ce ai citit.Am intilnit credinciosi care nu puteau sa is aduca aminte apsolut deloc de unde au citit si nici ce au citit.Un astfel de credincios sa nu se astepte ca va putea creste in cunoastrea Domnului Hristos. De aici pleaca si slabiciunile in viata, alunecarile si mai stiu eu si ce alte stari.

3  El este ca un pom sãdit lângã un izvor de apã, care îsi dã rodul la vremea lui, si ale cãrui frunze nu se vestejesc: tot ce începe, duce la bun sfârsit.

Despre cel care cugeta la Legea Domnului versetul 3 spune cum este acest om(credincios) El este ca si un pom care este sadit linga sursa de apa care il alimenteaza continu.Acest pom da roade si frunzele ii sunt verzi.Poti fi un pom in adunare dar sa fi uscat. dece? pentruca radacinile tale nu sunt in sursa de apa vie care este Domnul Hristos.Credincosul produce si el roade spre slava lui Dumnezeu daca sursa lui este Izvorul nesecat al Cuvintului lui Dumnezeu.


Apoi in lucrarea lui, ce incepe nu lasa ne- terminat.Caracterul lui este de a fi un om integru, precum a fost Mintuitorul si invatatorul lui.Acesta este motivul de gasesti printre cei care fregventeaza adunarile si slabanogiti, rahitici, ne crescuti.Duc lipsa de proteinile pe care numai Cuvintul lui Dumnezeu le poate asigura pentru o crestere armonioasa.

Lipsa de alimentatie spirituala,am intilnit-o la crestinii care se hranesc cu ce spun unii si alti si ramin doar la o astfel de hrana.Cuvintul este pentru ei doar  sa-l guste.Apoi sunt alti care citesc doar din foita de calendar si pe fuga si cu asta au terminat.Nu au sansa sa aiba descoperire din partea Duhului sfint. Ei ramine doar la ce le descopere omul, oricare ar fi el.Domnul Isus spunea despre Duhul Adevarului cind va veni el ce va face. Va lua din ce este al Meu si va va descoperi.Iata descoperirea care este 100/100 pura, curata ne alterata.

John Balarie

Los Angeles California

Hosea 2:19 Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna;

Hosea 2:19  Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna; te voi logodi cu Mine prin neprihãnire, judecatã, mare bunãtate si îndurare;

20  te voi logodi cu Mine prin credinciosie, si vei cunoaste pe Domnul!

Cu ceva timp in urma, am avut o discutie cu un frate despre logodna. El a adus inainte rupere logodnei.fratele era din punctual lui de vedere destu de insistent ca poti rupe logodna. Zic din punctual lui dar nu si a Scripturi.Oricare ar fi invatatura pe care o primim, daca nu corespunde cu Cuvintul nu este credibila.fratele a insistat , i-am pus o intrebare ca sa delimitez intelegere pe care o are ca nu este dupa Cuvint.Cine i-am spus eu rupe logodna? Si el mi-a spus ca oamenii.

Am zis eu din punctual aceste aveti dreptate. Dar daca nu insista ,ca si printre crestini se practica, nu ziceam nimic.Atunci i-am spus ca, un copil al lui Dumnezeu fie tinar s-au tinara nu poate face asa ceva, s-au cu alte cuvinte acest subiect iese din calculul celor rascumparati.Si ca sa nu-l las confuz a trebuit sa-I dau un text din Scriptura care a incheiet orice insistenta lui.

Textul este cel de mai sus, unde Dumnezeu in persoana Domnului Hristos spune aceste cuvinte, “Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna”.cei ce cerceteaza Scriptura cu atentie stiu ca , textul se refera la Mireasa Mielului si ca mireasa sunt cei rascumparati iar Mirele este Domnul Isus.Retinem aici cuvintul, totdeauna care este lesne de inteles ca este tot una cuvesnic. Ar fi dezastru ca sa rupa logodna Domnul Isus, de cei pe care i-a rascumparat.

Si Cuvintul repeta din nou acesta afirmatie a domnului Isus, te voi logodi cu Mine. Nu cu Biserica corporala,(de adunatura) nu cu mai stiu eu ce invatatura,nu cu cel care vesteste evangelia, ci cu Mine. Si aduce in atentie si instrumental juridic dumnezaiesc, care este liantul care nu se va rupe nici-o data dintre Mire si Mireasa Lui, NEPRIHANIRE.

La ce fel de neprihanire se refera aici Cuvintul? La neprihanirea care se capataprin credinta.Apoi mai sunt inca trei componente care leaga Mireasa de Mirele Iubit, judecatã, mare bunãtate si îndurare; judecata care a cazut peste El ne da dreptul sa fim inaintea lui considerati drept Neprihaniti adica curati fara pata. mare bunãtate. O bunatate pe care nu o gasim in lume este de natura divina, este inacceptabil sa credem ca El dupa ce a platit pretul rascumparari noastre rupe acesta logonda. 


As mai numi-o si LEGAMINT VESNIC.Pe care l-a facut cu aleasa inimi Lui.fac referire la Cintarea-Cintarilor.Apoi si îndurare;Indurarea se mai numeste si mila.s-au dragoste. Mila fata de noi la indreptat spre crucea dela Golgota  si din Dragoste s-a jerfit. A platit un prêt pentru Mireasa Lui ca sa o aiba vesnic.

20  te voi logodi cu Mine prin credinciosie, si vei cunoaste pe Domnul!

Verestul 20 ne arata ultimul component al acestu legamint al Logodnei. credinciosie, Credinciosia as numi-o, a nu iti lua vorba inapoi , a fi demn de incredere in cuvintele pe care le-ai spus. vei cunoaste pe Domnul! Ca El nu este un fiu al omului care is ia vorba inapoi.Copii lui Dumnezeu trebuie sa aiba acest character Integru, ca al Domnului Hristos.Asa ca ,am concluzionat cu fratele ca noi nu mai suntem din lume si ca este bine sa fim atenti la ce auzim ca sa nu creieze confuzie in mintea si inima noastra. Domnul sa ne de harul sa cercetam Cuvintul Lui si sa-l avem ca unica sursa de hrana spiritual.

John Balarie

Los Angeles California

Salvation-Mintuire: Cintarea Cintarilor, 2:3-4 Ca un mãr între copaci...

Salvation-Mintuire: Cintarea Cintarilor, 2:3-4 Ca un mãr între copaci...: Song of Songs 2:3  Ca un mãr între copacii pãdurii, asa este prea iubitul meu între tineri. Cu asa drag stau la umbra lui, si rodul lui ...

Cintarea Cintarilor, 2:3-4 Ca un mãr între copacii pãdurii,

Song of Songs 2:3  Ca un mãr între copacii pãdurii, asa este prea iubitul meu între tineri. Cu asa drag stau la umbra lui, si rodul lui este dulce pentru cerul gurii mele.

4  El m-a dus în casa de ospãt, si dragostea era steagul fluturat peste mine.

Ultima postare a mea pe blog a fost tot din Cintarea –Cintarilor,  care vorbea de Trandafir si Crin. Vorbea Mirele si isi descria Mireasa lui. Acum rolul este schimbat in aceste doua versete. Vorbeste Mireasa despre Iubitul ei,Ca un mar spune ea ca este iubitul ei, s-au Logodnicul ei  in mijlocul padurii.

In padure sunt si copaci neroditori.Ce bine ii prinde unui om care este obosit de calatorie si traverseaza o padure, in ea gaseste umbra, pomii care au fructe si este satisfacut ca is astimpara foamea s-au pur si simplu se racoreste. Domnul Isus este singurul Fruct care ne hraneste in aceasta lume. El ne si racoreste(refresh), reconfortare.S-au cel putin asa ar trebui, ca hrana celui rascumparat sa fie cautata numai in Cuvintul lui Dumnezeu  prin care suntem reconfortati.

Pot fi si alte invataturi(tineri din padure) sunt asemanati cu copacii,dar care nu fac decit umbra. Este buna si umbra cind esti obosit de o calatorie lunga. Dar Trebuie sa o lasi si sa iti continui calatoria. Apoi,daca esti infometat umbra nu iti este indeajuns.Iata Cuvintul, care ne tine si de umbra care este in arsita acestei lumi dar, care ne si da hrana noastra necesara pentru sufletul nostru. Uneori obosim prin arsita acestei lumi. Cu asa drag stau la umbra lui, si rodul lui este dulce pentru cerul gurii mele.

In Domnul Hristos,cel rascumparat, gaseste odihna. Cit de necesara este umbra in arsita acestei lumi pentru copilul lui Dumnezeu.La modul literal, sunt locuri precum in partile acelea dim Orient, unde este extrem de cald. Cit de bine face o oaza in mijlocul desertului care are si un pom s-au un grup de pomi.Daca intre ei gasesti si unul care are fructe este cu mult mai bine.Si Psalmistul vorbeste de umbra. Psalms 36:7  Cât de scumpã este bunãtatea Ta, Dumnezeule! La umbra aripilor Tale gãsesc fiii oamenilor adãpost.

Cuvintul pentru cel credincios este dulce si nu se poate lipsi de el. Ii face bine si il cauta continu. Apoi Mireasa spune, 4  El m-a dus în casa de ospãt, si dragostea era steagul fluturat peste mine.

Domnul Hristos a asezat pe cei rascumparati care fac parte din Mireasa Lui  in casa. Despre ce casa este vorbeste aici Cuvintul?  la modul literal, dar si la cel spiritual.L-a asezat in adunare pe cel rascumparat unde este ospat, si inca un ospat continu.Acolo is revarsa Domnul binecuvintarea in adunarea celor inti nascuti.Dece flutura acest steag al dragostei peste ea? Pentruca Dumnezeu este dragoste si si-o revarsa peste cei ce se aduna in jurul Fiului Sau prea iubit.

Acesta este Fiul Meu prea iubit in care i-Mi gasesc toata placerea Mea.Cuvintul ne arata si cine este Casa aceasta peste care Dumnezeu is revarsa dragostea Lui. 1 Peter 2:5  si voi, ca niste pietre vii, sunteti zidii ca sã fiti o casã duhovniceascã, …..

Cita bucurie ar trebui sa avem ca unii care facem parte din Miresa Domnului Hristos, in asteptarea intilniri cu Mirele nostru iubit.Deseori mi-a fost dat sa vad credinciosi care erau mai tot timpul posomoriti(nemultumiti).Si posomorirea are si ea sursele , radacinile, ei amare . Daca te hranesti cu Cuvintul lui Dumnezeu acolo gasesti inviorare in toate circumstantele vieti prin care treci.

Daca te hranesti cu ce iti ofera lumea, firea veche ,vei fi vesnic posomorit, nemultumit, cu starea in care te-a asezat Dumnezeu. Nu este bine, nici pentru cel ce este posomorit si nici pentru cei care vin in contact cu acest”crestin”posomorit.Domnul sa ne dea harul sa fim plini de bucurie in asteptarea intilniri cu Mirele nostru iubit.

John Balarie

Los angeles California