David se indreapta catre Dumnezeu.

1 Cronici 14, 8-17.

10 David a întrebat pe Dumnezeu, zicând: "Sã mã sui împotriva Filistenilor, si îi vei da în mâinile mele?" si Domnul i-a zis: "Suie-te, si-i voi da în mâinile tale."

Trebuie citit versetele 8-17. Pentru a avea o imagine mai complecta a ceia ce Cuvintul vrea sa ne invete.Ma voi opri la citeva ginduri din acest paragraph.Mi-a atras atentia faptul ca, David s-a prezentat , a mers inaintea Domnului cu situatia lui. Filistenii au auzit ca David a fost pus Imparat peste Israel si au tabarit in valea refaimitilor.David a auzit de aceasta si a apelat la Dumnezeul lui.Ce frumos a procedat el.

Sa-L intrebe pe Domnul.Si la intrebat potrivit cu versetul de mai sus. Domnul ia spus si ia dat asigurarea ca ii va da pe Filisteni in miinile lui. Si asa s-a intimplat. Numai ca David a zis, 11 S-au suit la Baal-t, unde David i-a bãtut. Apoi a zis: "Dumnezeu a risipit pe vrãjmasii mei prin mâna mea,

Domnului nu ia placut ca David s-a scos si el in evident in aceasta lupta.Cuvintul ne spune, , si-i voi da în mâinile tale." Iata ca din nou Filistenii s-au adunat sa lupte inpotriva lui David. Din nou David merge inaintea Domnului sa-L intrebe ce sa faca. 13 Filistenii s-au rãspândit din nou în vale.

14 David a întrebat iarãsi pe Dumnezeu.Din nou un lucru frumos din partea lui David. Pe cine sa intrebe el? Daca nu pe dumnezeul lui Israel.Ar fi putut sa se duca fara sa intrebe pe Dumnezeu. Dar o astfel de judeacata l-ar fi costat scump.Dar sa vedem ce are Dumnezeu sa-I spuna acum a doua oara. Dumnezeu i-a zis: "Sã nu te sui asupra lor prin fata duzilor……Fata de prima data ia dat u indicatie cum sa procedeze. Dar si mai mult nu ii mai spune ca ii va da in miinile loui. Ci ca Eu voi merge inaintea ta.Dece sa mearga inainte lui? Ca David sa nu mai spuna ca miinile lui ia adus izbinda.

cãci Dumnezeu merge înaintea ta ca sã batã oastea Filistenilor."De data aceasta Cuvintul specifica cin va bate oastea.Am ramas la gindul ca nici David si nici noi ca copii ai Lui nu avem dreptul sa umbrim, sa punem in umbra slava lui Dumnezeu. Intrun Psalm citim aceste cuvinte, Nu noua Doamne ci numelui Tau.Omul vrea si el sa contribuie la lucrarea de mintuire pe care Dumnezeu o da indar.Avem de invatat de aici ceva foarte important.Tsa intrebam pe Domnul ce sa facem in situatiile vieti noastre , fie mici si ne inseminate cit si in situatii delicate.Apoi sa dam creditul de100/100 Lui Dumnezeu.Nimic din partea noastra s-au pentru noi.

John Balarie

Los Angeles California.

Sa nu-ti fie rusine de Domnul Hristos.

2 Timothy 1:7 Cãci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fricã, ci de putere, de dragoste si de chibzuintã.

2 Timothy 1:7 For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.

Apostolul Pavel ii spune aceste cuvinte tinarului Timotei.Ca oricare tinar ne expierment este expus la doua aspect ale vieti de credincios.a)starea de rusine pe care ti-o impune teama de a spune ceva despre Domnul Isus si altora.Apoi b) faptul ca traim in lume , intr-o lume care nu-L cunoaste pe Domnul Isus, sintem expusi la acest oprobiu din partea lumi.

Aceasta stare produce in mintea si inima unui tinar ( si nu numai)acest sentiment de rusine care aduce cu ea teama.Pavel il atentioneaza pe Timotei ca, Dumnezeu nu nea-a dat un duh de frica. Cu alte cuvinte , acest duh de frica are o alta sursa , el vine dela cel rau.Ce este de facut atunci cind noi sintem ai Domnului Isus?ca duhul acesta vine.Trebuie respins ca ii cunoastem sursa .Iata ce ne-a dat Dumnezeu,Putere dragoste si chibzuinta spune in romina.In engleza citim ca o minte curata,Cu alte cuvinte cind ai mintea ravasita de fel de fel de invataturi nu poti tine piept celui rau.Numai cind atentia iti este indreptata asupra Domnului Hritos. Si ca sa fie asa, trebuie cheltuit timp in partasie cu El ca sa-L cunosti tot mai bine. Atunci frica, teama va disppare.

Dumnezeu are invedere ca sa echipeze pe copii lui cu toata armatura de care ei au nevoie.Am intilnit credinciosi carora le era rusine sa spuna ceva despre Domnul Isus. Dece? Pentruca erau coplesiti de acest duh de teama , de frica.Unii se ascundeau sa nu stie colegii ca sint Pocaiti, credinciosi. Si asta de teama sa nu sufere pentru Domnul Isus.Iata ce spune Ap, Pavel in versetul 2 Timothy 1:12 si din pricina aceasta sufãr aceste lucruri; dar nu mi-este rusine, cãci stiu în cine am crezut. si sunt încredintat cã El are putere sã pãzeascã ce I-am încredinat pânã în ziua aceea.

Dece suferea Ap, Pavel? Pentruca nu ii era rusine de Domnul Hristos. Deci cu alte cuvinte rusine vine din faptul ca nu esti sigur , nu sti in cine ai crezut.Chiar daca vin in viata situatii sa suferi din pricina Lui asta nu aduce peste cel credincios acest sentiment de rusine.Ap, spune sa pazeasca.Ce sa pazeasca? Sigur ca Credinta care a foast data celui credincios ca dar si odata pentru totdeauna sfintilor.Si Pavel il indeamna pe Timotei ca nici lui sa nu-I fie rusine de Domnul Isus.Este un semn de intrebare daca ne este rusine de Domnul Hristos.

Iata ce citim , Hebrews 2:11 Cãci Cel ce sfinteste si cei ce sunt sfintiti, sunt dintr-unul. De aceea, Lui nu-I este rusine sã-i numeascã "frasi",Daca Mintuitorului meu nu i-a fost rusine, de mine, cu mine,dece sa-mi fie mie rusine de El care m-a sfintit?care m-a pus deoparte pentru Dumnezeu?Un motiv de cercetare de sine daca sintem ai Lui, s-au nu. Daca il cunoastem pe El s-au nu.

John Balarie

Los Angeles California

Mintuireaa data in dar

2 Timothy 1:9 El ne-a mântuit si ne-a dat o chemare sfântã, nu pentru faptele noastre, ci dupã hotãrârea Lui si dupã harul care ne-a fost dat în Hristos Isus, înainte de vesnicii,

Avem aici un loc unde daca sintem sincere cu noi insine vom realza ca nimic nu apartine omului , cind vine vorba de mintuire. Cei mai multi se bizuiesc pe ceia ce pt face ei, dar si cum au fost invatati.Chiar si asa, in discutia cu ei cind ii intrebi daca sint mintuiti zic, “ sa vedem pina la urma”.

Ce inseamna asta? Se bizuiesc pe ce pot face ei si acesta este motivul dece nu au garantie mintuiri,Apoi si printre cei care te astepti sa explice Cuvintul sint unii care pun la indoiala ca mintuirea a fost data odata pentru toteauna sfintilor.Aici citim; “El ne-a mântuit”.Ce inseamna asta?ca lucrarea inceputa in cel credincios este terminate si ca nu mai trebuie nimic de adaogat.Apoi ne-a dat o chemare sfântã,,ne-a dat asta inteleg ca am primit –o in dar prin aceasta chemare sfinta.

Cu alte cuvinte nu sintem chemati sa uramam o religie s-au alta ci pe Cel ce sa sacrificat pentru noi.Deci chemarea vrea sa spuna Cuvintul este sfinta , pentruca este de natura divina, de obirsie cereasca.Si ceva mai interesant si demn de platit atentie este ca. “nu pentru faptele noastre”. Cu alte cuvinte nu contributie omeneasca.Totul prin har.Sint unii care se straduiesc ei sa faca cite ceva pentru as ameliora viata , as inbunatoti-o. si asta pentruca este greu prin natura noastra sa intelegem ca ce am face noi inaintea lui Dumnezeu nu are nici-o valoare.

Cu atit mai mult Cuvintul spune ca faptele noastre sint cirpe murdare inaintea lui Dumnezeu.Cuvintul ne arata ca Dumnezeu a hotarit cind a decis sa mintuiasca un suflet s-au altul.Nu este dorinta lui precum nu este hotarirea lui de a se intoarce la Dumnezeu.Este o Hotarire, o decizie, care ii apartine lui Dumnezeu in exclusivitate.

dupã hotãrârea Lui.In incheiere versetul ne lasa sa stim cind Dumnezeu a hotarit acest lucru.Ni se spune ca si ne-a dat Har in Domnul Isus Hristos. Ce inseamna asta? Acest har ne ajuta sa primim ceia ce el a hotarit.Cu alte cuvinte am putea sa fim rebeliosi sa respingem. El prin acest Har anihileaza acest duh rebelios care este in structura noastra fireasca.

Acest Har ne face sa acceptam cu umilinta tot ceia ce El ne da. Iata cind a hotarit El sa ne mintuiasca, Inainte de vesnicii,Deci sa nu fie niciun dubiu ca Dumnezeu a avut un plan bine stability pentru cei mintuiti care sa fie copii ai Lui.Din Vesnici El a decis acest lucru. Adica a intocmit acest plan cu privire la cei pe care ii avea invedere sa-I mintuiasca.

John Balarie

Los Angeles California

Acts 2:46 Toti împreunã erau nelipsiti de la Templu

Acts 2:46 Toti împreunã erau nelipsiti de la Templu în fiecare zi, frângeau pâinea acasã, si luau hrana, cu bucurie si curãtie de inim

Un frate m-a intrebat dece se mai duceau apostolii inca la Templu. Este o intrebare legitima din moment ce ei acum il cunosteau pe Domnul Isus ca Mintuitor al lor personal. Insusi mintuitorul a mers la Templu in timpul vieti Lui pe pamint. Si fratele mi-a dat acest verset Acts 2:46 . Daca il citim cu atentie vedem cum, apostolii implineau dorinta Domnului Hristos de a lua din pine si din vin in amintirea morti lui acasa.

Apoi se duceau la templu. Ce mai cautau ei la templu de vreme ce Mintuitorul le formase o familie? S-au as zice, le pusese temelia unei noi Biserici cu character ceresc.La templu se practicau lucrurile acelea pe care Moise le lasase poporului Evreu. Acetea erau de natura paminteasca.Si totusi ei mergeau la Templu. Care era scopul lor? Sigur as da un singur raspuns pe care il vad interesant.

Mergeau pentruca prin natura lor fireasca si de felul cum au crescut era greu sa se deslipeasca de acestea. Apoi poate mergeau sa spuna si altora despre acest Isus care a fost sacrificat de Dumnezeu pentru pacatele lor.Lucru pe care ei nu-l stiau.Mai tirziu cind ei au primit Duhul sfint , treptat , treptat s-au deslipit de Templu si se stringeau prin case. Avem exemple in Cuvint de felul acesta.

Fratele m-a intrebat daca si noi cei rascumparati ar trebui sa mergem la Biserica Ortodoxa? Raspunsul pe care il dau este nu. Dece? Pentrca Dumnezeu prin Jerfa Domnului Hristos ne-a asezat intr-o noua biserica cea vie.Il vedem si pe apostolul Pavel deseori intra in Sinagogi si vestea Cuvintul acolo. La inceput ei credeau ca Dumnezeu numai lor ca popor Evreu le-a dat pe acest Mintuitor. Mai tirziu cind Pavel se duce in asia mica , El intra in drumul lui in toate Sinagogile si le vestea evangelia.

A trbuit ca Dumnezeu sa-I arat ce avea sa sufere pentru Domnul Isus pentru atitudinea lui de a prigoni Biserica lui Dumnezeu. La intoarcere spre Ierusalim il vedem pe Pavel ca nu mai intra in Sinagogi ci trece pela Bisericile nou infintate si vizita pe frati si se inviora si el impreuna cu ei.Era in El ca si in Petru simtul acesta nationalist si dorea ca si evreii sa ajunga sa-l cunoasca pe Domnul Isus ca Mintuitor personal.Dar Dumnezeu avea alt plan cu el. Trebuia incorporate Neamurile in aceasta Biserica vie a lui Dumnezeu, a carei piatra de temmelie era Domnul Isus. Ca semn al nationalismului il vedem si pe Moise care ii spune lui Dumnezeu , “ stergema din cartea” Ta (avieti)

Exodus 32:33 Domnul a zis lui Moise: "Pe cel ce a pãcãtuit împotriva Mea, pe acela îl voi sterge din cartea Mea.

Si un caz mai interesant este la Domnul Isus in convorbirea cu femeia Siro-Feneciana. El era pentru poporul Lui .dar cind Dumnezeu ia dat deslegarea sa ii implineasca dorinta femeii, El a schimbat intreaga situatie in favoarea acelei femei care era dintre neamuri.

John Balarie

Los Angeles California

1 Peter 2:1 Lepãdati dar orice rãutate,

1 Peter 2:1 Lepãdati dar orice rãutate, orice viclesug, orice fel de prefãcãtorie, de pizmã si de clevetire;

Iata ca si ap, Petru vorbeste unor credinciosi din adunare ca si ap, Pavel.Si in epistolele unuia, cit si a celuilalt, vedem lucruri la care ei fac referire, lucruri care nu sint din caracterul Domnului Hritos, s-au din caracterul unui copil al lui Dumnezeu.

Apostolul le spune,sa lepede orice rautate. Cred ca acestia ramasesera ne crescuti,cu toate ca nu sint de accord ca un copil al lui Dumnezeu sa nu fie crescut. Si iata dece; Dumnezeu cind naste un copil la modul spiritual vorbesc , El nu-l lasa sa se hraneasca singur. Ce am zice daca niste parinti ar lasa pe noul lor nascut sa manince singur , sa se hraneasca singur? Nu am zice noi ca acestia sint niste parinti iresponsabili? Negresit ca da.

Stim cu totii ca pina si copilul are un gram de rautate. Dece? Pentruca se naste cu germenul pacatului.Acestia se credeau ca sint maturi in credinta dar traiau o viata fara nici-o schimbare . Aceasta face dovada ca ei nu erau nascuti din nou.Veneau in adunare dar nu aveau relatia de partasie cu Mintuitorul.Astfel de oameni ii intilnim si in ep, catre Evrei 6-4. Vorbeste de a gusta.

2 Si, ca niste prunci nãscuti de curând, sã dorisi laptele duhovnicesc si curat, pentru ca prin el sã cresteti spre mântuire,

Cuvintul mai spune,ca niste pruncii nascuti de curind. Din moment ce sint chemati prunci sint ne crescuti.Pruncul doreste sa manince, dar ce sa-i dai unui prunc sa manince? Negresit ca hrana adegvata pentru virsta lui este laptele.Ap, spune aici ceva tare interesant, si anume;”sa i-se dea laptele duhovnicesc. Cui cade in obligatie? Parintelui. La modul spiritual cine trebuie sa hraneasca pruncii spirituali? Sigur cei ce pregatesc mincarea pentr ei.

Dar ce te faci ca in adunare sint si prunci si credinciosi care au ajuns la maturitae si acestora le trebuie mincare tare.Aici este un lucru care ar trebui tratat cu mare atentie.Apoi Ap, spune ca acest lapte sa fie curat. Ce inseamna asta? Pai sa fie o invatatura curate din cuvint si preparata in asa fel in cit pruncul sa o poata asimila.Cuvintul continua, prin acest lapte sa poata sa creasca cel nascut de curind spre mintuire.

3 dacã ati gustat în adevãr cã bun este Domnul.

In acest verset iese in evident acest fel de a testa , gusta o mincare daca este buna sau nu.Din nou Cuvintul ne arata aici acest aspect ,Gustatul.Cu mult timp in urma am spus ceva de acest procedeu de a testa mincarea. Sint unii care nu au gust, nu stiu dece. Poate sa fie o deficient in organism. Nu ma pricep. Dar as putea sa spun la modul spiritual cite ceva de a gusta.

Cind gusti o mincare si iti place, atunci vrei sa o mai repeti, adica o doresti mai des.Cind ajunge un suflet sa guste si sa simta gustul de Cuvintul lui Dumnezeu, nu poti sa-l mai ei din mina lui.Ei bine, dar daca ramii numai la stadiul acesta de a gusta, sa nu te astepti ca vei creste sa devi matur.Sigur ca cel care a gustat si a realizat ca Domnul este bun, el nu mai gusta acum si trece la o noua etapa de a minca de a se satura cu Cuvintul lui Dumnezeiu.

In felul acesta si numai asa va putea sa ajunga matur, sa inteleaga texte grele din Cuvintul lui Dumnezeu.In adunari si azi ca si in vremea Apostolilor sint suflete care gusta si altele care se hranesc.Este o diferenta in a gusta si a minca. Mintuitorul spune aceste cuvinte;” cine Ma maninca pe Mine are viata” si El mai adaoga,” Eu am venit ca oile Mele sa aiba viata si sa o aiba din belsug”.

John Balarie

Los Angeles California