Numeri 23-19, Dumnezeu nu este un om ca să mintă,

Numeri 23-19, Dumnezeu nu este un om ca să mintă, Nici un fiu al omului, ca să -I pară rău. Ce a spus, oare nu va face? Ce a făgăduit oare, nu va împlini?

         Sigur la prima vedere este vorba de Israel.Scriptura este o carte care trateaza in fond lucrurile spirituale. Si pentruca Copiii lui Dumnezeu sunt spirituali, ei trebuie sa o trateze ca atare.Dumnezeu face promisiuni lui Israel dar care pentur cei nascuti din nou sunt ale lor pe fond spiritual. Dumnezeu nu este un om ca să mintă, Noi toti trebuie sa acceptam acest adevar.In relatia Lui cu Omul , Dumnezeu, ce promite si implineste.Uite asa se intimpla cu Mintuirea pe care o da in dar.Nu este dubiu ca ar luaua inapoi.Dece? pentruca El nu e un fiu al omului, Oamenii pot promite si sa nu se tina de cuvint.

         Oricare ar fi ei, cit de onesti s-ar parea ca sunt,se pot schimba.Lui Dumnezeu nu-i pare rau de acest dar pe care il da celui pe care il naste din nou.Si il da fara nici-o parere de rau.Oamenii te duc cu vorba si te minte. La Dumnezeu nu e minciuna sa promita si sa se schimbe, adica sa minta sa nu-si tina cuvintul.Iata dece, cind fagaduieste ceva El si implineste.Asa a fost in vechime fata de Israeliti si El este acelasi si azi fata de cei rascumparati ai Lui.Sunt unii care din lipsa de aprofundat Cuvintul sau chiar in mod tendentios vrea sa arunce asupra lui Dumnezeu acest blame.Ca adica, daca nu iti duci mintuirea El ti-o ia.Cel rascumparat nu are de aface cu un om ci cu Dumnezeu care l-a nascut.

20) Iată că am primit poruncă să binecuvintez. Da, El a binecuvîntat, şi eu nu pot întoarce.

         Balam fiind proroc al lui Dumnezeu primise porunca sa binecuvinteze pe Israel.El era intr-o situatie dificila. Intre Dumnezeu si Balak care fiecare cerea diferit. Dumnezeu cerea sa binecuvinteze , iar Balak cerea sa-i blesteme.Balam ii spune lui Balak ca nu poate intoarce ce a zis Dumnezeu. Omul nu poate frustra planul lui Dumnezeu de mintuire.Cunoastem istoria lui Balam.Ce ferm afost pina la un punct.Dumnezeu i-a vorbit in mod dramatic si tot nu intelegea.Cine poate sa-l intoarca din drumul, de pe calea, mintuiri pe un suflet pe care Dumnezeu l-a binecuvintat cu acest dar mintuirea? Binecuvintarea lui Dumnezeu , Omul nu o poate blestema.Cel nascut din nou are aceasta garantie ca, Dumnezeu nu-si ia vorba inapoi.

         Apoi diferenta intre Israeliti si cei nascuti din nou este mare. Ei aveau promisiuni pamintesti ca un popor pamintesc. Cei nascuti din nou au promisiuni ceresti ca un popor nascut prin suferintele Fiului Sau, sunt ceresti.

21) El nu vede nici o fărădelege în Iacov, Nu vede nici o răutate în Israel. Domnul, Dumnezeul lui, este cu el, El este Împăratul lui, veselia lui.

Balam spune despre Dumnezeu ca nu vede nici-o neleguire in Iacov. Tot asa nu vede Dumnezeu in Copiii Lui.El se uita prin jerfa Fiului Sau si ii vede curati, fara pata.Dece? pentruca El este cu ei.Ei fac parte acum din Casa lui Dumnezeu. El este Imparatul lor.Ce armonizare ne arata  Cuvintul intre Israeliti si Iacov, iar pe de alta parte facind comparatie cu cei rascumparati.Sa vedem dece Cuvintul aduce in mod deposebit si pe Iacov in atentie. Dece nu numai pe Israel.

Îl văd, dar nu acum, Îl privesc, dar nu de aproape. O stea răsare din Iacov, Un toiag de cîrmuire se ridică din Israel. El străpunge laturile Moabului, Şi prăpădeşte pe toţi copiii lui Set.

Balam il vede pe Domnul Hristos ca de El este vorba in aceasta prorocie a lui. Îl văd, dar nu acum. Vrea sa spuna ca, Mesia va mai intirzia.Nu i-a fost dat lui Balam sa traiasca pina la venirea Mintuitorului.Domnul Hristos avea sa vine peste veacuri si sa se arata celor carora Dumnezeu le incredinta sa se ocupe de poporul nascut la Golgota.Îl privesc, dar nu de aproape.Era o distanta in timp intre Balam si Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu il arata pe Cel ce avea sa vina de departe ca o stea.O stea răsare din Iacov,Iata dece Dumnezeu avea in mod deosebit in atentie pe Iacov. Domnul Hristos avea sa fie aceasta Stea. El se mai chiama si Luceafarul de dimineata.

         Avea sa anunte odata cu venirea Lui o noua era.Care avea in vedere Mintuirea prin credinta in Jerfa dela Golgota.Nu se vorbise de asa ceva in vechime. Dar era in planul lui Dumnezeu. Prorocii ne arata Cuvintul ca faceau tinta lor staruitoare sa vada in ce vremi va veni Mesia.Deaceia i-a descoperit i l-a aratat lui Balam prin aceasta negura a vremurilor.Daca luam lucrurile literal,Domnul Hristos la venirea lui nu a cirmuit nimic in Israel.Poate sunt unii care sustin ca va cirmui odata pe acest pamint.Dar Domnul Isus a spus, Imparatia Mea nu e din lumea aceasta.Ev, Ioan 18-36, Cei rascumparati au fost si ei odata robi, legati cu laturile pacatului.

         Si au avut pe multi care se impotriveau cind auzeau ca se poacaiesc. Dar Dumnezeu avea grija de fiecare in parte si ii indeparta din viata lor. Asa ca, Evangelia dadea radacini in inima acestor suflete pe care Dumnezeu ii mintuise.Cite-va ginduri corelate intre ce citim in vechiul si noi cei care ne bucuram de venirea Domnului Hritos.Noi nu il vedem de departe. El este in vietile noastrea si curind va veni nu sa imparateasca pe pamint ci ca sa is ia pe norii cerului iubita lui Mireasa, pentru care s-a jerfit ca sa o aiba.Cei ce sunt ai Lui sunt in asteptarea acestui unic eveniment.Pe care il asteapta Ei si Mituitorul.

John Balarie

Los Angeles California

Psalmul 34-9,Temeţi-vă de Domnul, voi, sfinţii Lui,

Psalmul 34-9,Temeţi-vă de Domnul, voi, sfinţii Lui, căci de nimic nu duc lipsă cei ce se tem de El!

         Sa fie o diferenta intre credinciosi si sfinti?Potrivit acestui verset ne lasa sa intelegem ca da.Dece nu va fi zis Psalmistul,temeti-va de Domnul voi credinciosii Lui? Nu stiu daca multi sau oprit la aceasta intrebare.Psalmistul aduce inainte temerea sau frica intrun fel. As (numi-o sfinta).Temeţi-vă de Domnul.Cuvintul ne lasa sa intelegem ca, teama sau frica, este inceputul intelepciuni.Dar si o virtute.Dece virtute? Pentruca esti biruitor peste o fire pacatoasa care poate face ravagii in viata celui sfint, daca nu ne purtam aspru cu ea.1 Corinteni Ci mă port aspru cu trupul meu, şi -l ţin în stăpînire,

         Asa citim in,Proverbe 9-10, Începutul înţelepciunii este frica de Domnul; şi ştiinţa sfinţilor, este priceperea. Cei care se considera sfintii Lui, trebuie sa stie ca acest indemn e pentru ei.Dar ce inseamna sa fi sfint si inca al Lui? A fi sfint inseamna sa fi pus deoparte pentru El.La un loc de cinste in inima Lui ca Tata.Psalmistul se ocupa intens de SFINTI.Asa cum am spus nu are invedere pe cei care se chiem ei insusi crestini, sau credinciosi.Acesti Sfinti se bucura impreuna in Casa lui Dumnezeu in jurul Fiului Sau, Domnul Hristos.

         Ei bine, daca aceasta casa este Casa lui Dumnezeu , se asteapta ca sa fie numita o casa sfinta.Psalmistul aduce in atentie,Psalmul 93-5,.....sfinţenia este podoaba Casei Tale, Doamne, pentru tot timpul cît vor ţinea vremurile.Intr-o astfel de Casa este de asteptat sa se vada Sfintenie.Aceasta Casa este inpodobita tocmai de cei ce sunt sfinti.Nu e sfintenie nu e Casa lui Dumnezeu. Unde e sfintenie este si temere de Dumnezeu.Nu este temere nu este sfintenie. Este usor de sesizat aceste doua componente care merg impreuna.

         Am spus ca este un indemn la modul imperativ pentru cei ce se socotesc ei insusi sfintii.Se mai scapa din vedere acest amanunt ca suntem in Casa lui Dumnezeu si ca El vrea ca aici sa preveleze Sfintenia. Dar cei care au fost nascuti din nou si sunt sfinti, pusi deoparte , ei se reculeg numai decit in momentul cind este vre-o abatere dela Sfintenie.voi, sfinţii Lui Intelegem ca a fi sfint , trebuie sa fi lucrat Dumnezeu aceasta transformare a nasteri din nou.In continuarea versetului ne este adus in atentie o garantie a lui Dumnezeu.căci de nimic nu duc lipsă cei ce se tem de El!. Aici trebuie sa intelegem de ce au nevoie Sfintii lui pe primul plan in vietile lor.

         Si totusi sunt printre rascumparatii Lui care duc lipsa la modul literal.La ce vrea Cuvintul sa faca referire?Negresit ca Dumnezeu are in vedere ca copii Lui sa nu duca lipsa nici de ceia ce au nevoie pentru traiul lor de fiecare zi.Cred ca se refera la starea spirituala , la cunoastrea Gindurilor lui Dumnezeu cu privire la El, sau de a intelege ce citesc din Cuvint, prin lumina primita dela El.Doua caracteristice pe care le au Sfintii Lui sunt acestea,este priceperea si Intelepciunea. Acestea nu au nimic de aface cu mincarea si bautura.

         Au fost dealungul istoriei sfinti care totusi au dus lipsa,la modul literal. Sa nu fi stiut Dumnezeu de toate aceste lipsuri? Nu cred, El are ochiul indreptat necontenit asupra copiilor Lui.Deseori suntem nemultumiti cu ce ne pregeteste Tatal nostru.Am vrea ceia ce firea veche doreste. Este o lupta continua cu aceste lucruri firesti care din cind in cind se vad in vietile noastre.Ca sa fiu mai precis, la ce ma gindesc ca  face referire Cuvintul este necesar sa stim ce a spus Dumnezeu ca v-a asigura celor care sunt Sfintii Lui.Psalmul 37-25,Am fost tînăr, şi am îmbătrînit, dar n'am văzut pe cel neprihănit părăsit, nici pe urmaşii lui cerşindu-şi pînea.

         

As incheia cu aceasta concluzie pe care o desprindem din aceste versete. Cei sfinti ai Lui sunt multumiti cu ce le asigura Tatal lor.Ei stiu sa is stapineasca dorintele firi vechi.In Domnul Hristos avem totul deplin.Coloseni 2-10,Bucuria cea mai mare este atunci cind iesi biruitor peste aceste lupte launtrice, care sunt intre cele doua firi.Dumnezeu sa dea har tuturor Sfintilor lui sa fie multumiti cu starea in care El ne vrea.

John balarie

Los Angeles California

Ieremia 12-10,,,Un mare număr de păstori îmi pustiesc via,

Ieremia 12-10,,,Un mare număr de păstori îmi pustiesc via, îmi calcă ogorul în picioare; ogorul meu cel plăcut îl prefac într'un pustiu părăsit.

         Sunt Biserici care numesc pe cei ce se ocupa de ele pastori.Este un nume care inspira incredere, fie el si la modul literal, dar si la cel spiritual.Sa fi pastor asta inseamna ca, turma sa aiba incredere in tine. La modul literal, sa duci oile sa pasca in locuri unde sunt ferite de iarburi otravite.Poate cei mai tineri nu stiu ca se gasesc prin pasuni o planta sa o numesc asa, care aduce Galbeaza. Aceasta este o boala.Dar si la modul spiritual, pentru-ca acesta ne intereseaza pe noi sa-i aflam intelesul.

         Sunt pastori care nu prea le pasa ce hrana le da la oile pe care le are in grija.Domnul Hristos aduce inainte doua categori de pastori. Unul platit si caruia nu-i pasa de turma,iar altul pastoreste turama din dragoste pentruca oile sunt ale lui.Ieremia aduce in atentie ca este o vie care apartine lui Dumnezeu.El spune despre acesti pastori,Un mare număr de păstori îmi pustiesc via,Cine este via si cine sunt acesti pastori care ii pustieste via lui Dumnezeu?Via este Biserica celor inti nascuti,in  Adunarea Corporala, pe care Dumnezeu a lasat-o cu scopul de a fi marturie in lume.

         Este de mirare, ca acesti pastori, ii pustiesc via.In Psalmul 80,8-9,Tu ai adus o vie din Egipt, ai izgonit neamuri, şi ai sădit -o.Am adus in atentie acest psalm sa vedem ceva mai bine despre vie, Biserica  lui Dumnezeu.

Sigur, poate cineva va zice, este vorba de Israel aici. Dar asa cum am mai spus Israel infatiseaza Biserica care avea sa ia forma ei odata cu venirea Domnului Hristos.Care este chemarea acestor pastori sa pustiasca? Cred ca acestia nu sunt pusi de Dumnezeu ca sa ia grija de (via )Lui.Esti unul din acesti pastori care ai intrat in via Lui sa o pustiesti? Sa sti ca ai de aface cu Stapinul acestei vi.

         Poate cineva v-a spune, oricare ar fi pastorul el nu pustieste via. Asa se poate interpeta.Cind privim la Adunarile unde se aduna cei rascumparati si cei ne nascuti din nou, vedem cit dezastru se produce de catre acesti pastori.Nu numai ca forma de pastorire, dar ca hrana pe care o dau.Si ca sa nu fie ceva confuz, am sa arat ca, via a fost adusa din Egipt. In Scriptura Egiptul reprezinta lumea. Biserica a fost scoasa din lume.Apoi Ieremia spune aceste cuvinte,îmi calcă ogorul în picioare;In Scriptura mai vedem ce poate insemna ogorul. Ogorul este locul, pamintul unde se seamana Cuvintul lui Dumnezeu.

         Via este Biserica vie a lui Dumnezeu.Este o dinstinctie intre Biserica corporala si cea vie.Ogorul are aceiasi semnificatie cu Adunarea corporala.In o astfel de adunare se gaseste si rasad pe care nu l-a plantat Dumnezeu.Domnul Isus arata ca,Matei 15-13,....,Orice răsad, pe care nu l -a sădit Tatăl Meu cel ceresc, va fi smuls din rădăcină. Sigur ca va fi o vreme cind culegetori vor incepe culesul si vor separa roadele bune de ce este pir si palamida.Dar pina atunci Pastorii calca in picioare  Ogorul Meu zice Dumnezeu.Biserica corporala, a fost intentata de Dumnezeu sa fie o priveliste in lume.

         In ogor sunt si sufletele care au fost nascute din nou, ca un rasad plantat de Dumnezeu.Cui ii place sa priveasca o cultura care a fost calcata in picioare?La inceput Biserica, Adunarea era locul unde Credinciosii gaseau un timp de relaxare spirituala.Azi, a inceput deja sa se vada ce a ajuns de acest ogor(Adunare)este calcat in picioare,(apostata). Dumnezeu care e Stapinul acestui ogor, v-a incepe sa si-l curate.Si ce va face cu acesti pastori?Citim in pilda aceasta pe care Domnul Hristos o aduce inainte,Matei 24,24-51.Putem sa ne intrebam singuri daca Ogorul, Biserica corporala, mai este ce a fost.Dar ce este mai trist ca acestia care pustiesc via si calca ogorul in picioare sunt,Un mare număr de păstori.

         Poate ca nu toti suntem de acord cu acest numar mare. Dar asa scrie si asa se intimpla.Analizind mai in deaproape si cu un duh de ne partinire, realizam ca acesta este adevarul.Spuneam ceva mai sus ca sunt doua feluri de pastori.Ei bine,Cei platiti in marea majoritate duc o viata mai mult decit confortabila.Si altii chiar de pe urma evangeliei au ajuns in categoria celor bogati, duc chiar o viata de huzur.

          Sa luam seama si la pastorul neplatit, la Domnul Hristos. El spune cuvintul ca,Luca 9-58,Isus i -a răspuns: ,,Vulpile au vizuini, şi păsările cerului au cuiburi; dar Fiul omului n'are unde-Şi odihni capul.``Iata deci, un model de Pastor pe care la dat Dumnezeu.Acestuia ii pasa de vie si de ogor.Dumnezeu sa puna un duh de cercetare in cei care sunt cuprinsi ca pastori, sau cei care vestesc evangelia intrun loc sau altul.Ce mare responsabilitate au acestia care vestesc evangelia. Indiferent ca au fost pusi de Dumnezeu sau nu.Ei sunt peste Via lui Dumnezeu.Nu le apartine nimic.

John Balarie

Los Angeles California

Ieremia 15-16, Cînd am primit cuvintele Tale,

Ieremia 15-16, Cînd am primit cuvintele Tale, le-am înghiţit; cuvintele Tale au fost bucuria şi veselia inimii mele, căci după Numele Tău sînt numit, Doamne, Dumnezeul oştirilor!

         Il asociez pe Prorocul Ieremia cu orce copil al lui Dumnezeu nascut din nou.Poate cineva sa spuna, Pai daca este copil e si normal ca a fost nascut din nou. Asa este, dar sunt multi care se numesc copii ai lui Dumnezeu si nu sint in realitate. Am zis ca Ieremia este ca oricare copil al lui Dumnezeu. Iata ce spune Ieremia,Cînd am primit cuvintele Tale, Este o intrebare care ar fi necesar sa ne-o punem fiecare.Am primit noi cuvintele lui Dumnezeu? si cind le-am primit.

         Sau atunci cind citim le primim noi?Cel nascut din nou stie bine cind viata i-a fost transformata.De atunci iubeste Cuvintul lui Dumnezeu.Nu poti primi cuvintele lui Dumnezeu daca nu ai fost adus la viata.Sigur ca este vorba de viata spirituala.Ieremia era viu pentru Dumnezeu. Dumnezeu comunica cu Ieremia si apoi spunea poporului tot ce Dumnezeu ii spusese.Ca copil al lui Dumnezeu nascut din nou,avem o comuniune cu Dumnezeu care ne este acum Tatal nostru.Dumnezeu ii vorbea lui Ieremia in mod diferit de cum ne vorbeste noua azi.

         Noi avem Cuvintul scris care ne sta la indemina continu.Din el primim cuvintele lui Dumnezeu.Dar Ieremia spune cum le-a primit aceste cuvinte ale lui Dumnezeu.le-am înghiţit; Nu le-a pus in minte si nici nu le-a scris pe hirtie.Le-a introdus in gura si de acolo intelegem ca au coborit la Inima.Avem in Cartea Apocalipsei un alt caz care a mincat Cartea care i-a fost data.Este Ioan in Patmos.Lui Ioan nu i s-a dat cartea sa o puna undeva sa zica ca are si el o carte primita, ci sa o manince.

         Ieremia spune despre aceste cuvinte pe care le-a ingitit ce s-a intimplat cu ele.cuvintele Tale au fost bucuria şi veselia inimii mele, Pe loc a fost umplut de bucurie si veselie Ieremia.Cind ne intoarcem la noi care spunem ca suntem copii ai lui Dumnezeu,ne produce Cuvintul lui Diumnezeu si ce citim in el, aceiasi bucurie si veselie in inima noastra?Fiecare se stie pe el insusi, daca atunci cind citeste se prodice in interiorul lui aceasta bucurie si veselie.Dar iata ce spune Ieremia.căci după Numele Tău sînt numit, El nu spune ce e numit.

         Dar putem intelege ca e numit Proroc si ca intimitatea lui cu Dumnezeu era una de exceptie.Dar si cel nascut din nou, este numit Copil al lui Dumnezeu. Dece? pentruca a fost nascut de Dumnezeu.Si noi suntem numiti dupa numele Lui.Daca am fi nascuti din voia firi vreunui om.Vezi ev, dupa Ioan 1-13, am fi numiti dupa acel om. Si vai citi mai sunt nascuti de oamenii.Mai jos avem un alt om al lui Dumnezeu care spune ca si Ieremia despre cuvintul lui Dumnezeu.

Psalmul 119-16,Mă desfătez în orînduirile Tale, şi nu uit Cuvîntul Tău.

         Psalmistul aduce in atentie supt o alta forma bucuria si veselia inimi lui. El spune ca,,Mă desfătez în orînduirile Tale, Nu stiu citi dintre noi ne desfatam in orinduierile lui Dumnezeu. Adica Your statutes;Psalmistul vrea sa spuna,”asa cum le orinduiesti Tu i-mi sunt bune, I-mi cad bine”Sau citi dintre noi primim aceste orinduieli cu desfatare. Dumnezeu poate orindui in vietile noastre si lucruri care nu ne plac.Dar care El le considera ca ne sunt bune.Ce sa mai zic, ca sa ne defatam in ele.

         Cind vine vorba de Cuvintullui Dumnezeu,Psalmistul spune, nu uit Cuvîntul Tău.Daca suntem sinceri cu noi insine, vedem ca uitam Cuvintul. Citi dintre cei ce citesc Cuvintul is mai amintesc peste zi de ce a citit si locul de unde a citit.Ca sa nu uiti Cuvintul , presupune sa il ingiti precum facea Ieremia si Ioan in Patmos.Am intilnit destui care nu is amintea ce a citit. Altii nici ca nu citea in fiecare zi.Ce diferenta intre acestia si Ieremia, sau Psalmistul.Dar nu am nici un dubiu ca, cei ce sunt nascuti din nou iubesc Cuvintul lui Dumnezeu. Si fac din El bucuria si desfatarea inimi lor.Daca nu. Este un semn de intrebare daca au fost nascuti din nou de Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Ioan 12-32,Şi după ce voi fi înălţat de pe pămînt,

Ioan 12-32,Şi după ce voi fi înălţat de pe pămînt, voi atrage la Mine pe toţi oamenii.``

         Cu ceva timp in urma cineva mi-a spus ca Domnul Isus va atrage la El pe toti oamenii.Facea referire la acest verset.A fost greu sa intretin o discutie in pace si liniste cu acea persoana.Si ca sa il conving ca ,Domnul Isus vroia sa spuna cu totul altceva de cum el interpeta acest verset.Cuvintul cheie l-as numi din acest verset este,toţi.Apoi mai sunt locuri in Cuvint care aduce inainte acest cuvint,toţi. Iata un loc care stirneste multa neintelegere printre frati. 1 Timotei 2-4,care voieşte ca toţi oamenii să fie mîntuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului.

         Sa aiba in vedere Cuvintul unde vedem ca scrie toţi ca ar fi toti din intreaga lume?Cred ca aici este greseala care o facem cei mai multi dintre noi.Am spus cu alra ocazie ca Dumnezeu, si-a ales un popor care sa fie al Lui.Intelegem ca nu toata lumea.Asa a fost in vechime ,cind l-a ales pe Avraam din Haran, asa este si in noul testament cind El alege pe cine sa-I mintuiasca.Acest subiect este greu de inteles de foarte multi dintre noi.Si asta din pricina cresteri noastre spirituale.Dar ,cine se ocupa cu Cuvintul si cugeta la ce citeste va realiza curind ca, Dumnezeu ii da lumina chiar in subiecte ca acestea grele, pentru cei mai multi dintre noi.

voi atrage la Mine pe toţi oamenii.``

         Daca platim atentie, vom vedea ca nu scrie pe intreaga fiinta umana.Atunci despre care oameni, sau la care oameni se referea Mintuitorul?Avem un loc in care vedem cine poate sa fie atras de El.Ev, dupa Ioan 6-44,Sunt toti aceia pe care Tatal ii da Fiului.Apoi pe nori cerului se vor intilni cu Mirele numai toti aceia care fac parte din Mireasa Mirelui.

Ioan 17-24,Tată, vreau ca acolo unde sînt Eu, să fie împreună cu Mine şi aceia, pe cari Mi i-ai dat Tu,

Uite avem un verset aici destul de concludent in privinta aceasta.Domnul Isus ii cere Tatalui in rugaciune, vreau……. ,să fie împreună cu Mine.Cine? toti oamenii? O nu,El nu se roaga asa, ci specifica cine sunt acestia pe care ii va atrage la El.

         Zicind,aceia, pe cari Mi i-ai dat Tu,Nu stiu daca poate fi confuzie in ceia ce priveste acesti toti de care ne vorbeste Cuvintul.Am sa dau un exemplu practic din viata noastra. Sa presupunem ca se face o excursie si cel ce a organizat-o,inainte de a porni la drum intreaba, sunt toti aici? Nu cred ca facea referinta organizatorul la intreg orasul.Este usor de inteles ca acesti toti sunt cei care au fost pregatiti pentru aceasta excursie.O alta persoana mi-a adus in atentie acest verset din 1 Timotei 2-4.Ca adica, Dumnezeu, ar vrea sa mintuiasca pe toti oamenii.Am mai scris cu o alta ocazie si despre acest fapt ca,Dumnezeu voieste Spuneam atunci ca, omul nu-i poate frustra planul de mintuire cu privire la un suflet sau altul.Cei mai multi gindim ca, daca vrea omul sa fie mintuit sau nu.Prin acest fel de gindire anihilam suveranitatea si a tot puternicia lui Dumnezeu.Sau am spus ca, daca vrea si nu poate, avem de aface cu un dumnezeu limitat in atributiile lui.Sunt unii care sustin ca depinde de om, ca Dumnezeu nu ar trece peste voia omului. Acestia nu inteleg ca, omul este mort spiritual si ca mai intii trebuie adus la viata.Apoi poate avea partasie cu Dumnezeu.

         

         Din nou este usor de inteles cine sunt acesti toti.Iata ce citim in, Faptele apostolilor 13-48,Neamurile se bucurau cînd au auzit lucrul acesta şi preamăreau Cuvîntul Domnului. Şi toţi cei ce erau rînduiţi să capete viaţa vecinică, .au crezut.Din nou si in acest versed avem acest cuvint toţi.Si mai vedem ca, Dumnezeu este un Dumnezeu al orinduiri.Cind El rinduieste ceva, si ia fiinta. Asa a fost in Creiatie si asa stau lucrurile cu mintuirea unui suflet sau altul.Acestia erau rinduti pentruca Dumnezeu le daduse prima data Credinta ca dar. Vezi Efeseni 2-8,Oricit ai explica unui suflet care fregventeaza Adunarea, nu va putea sa realizeze acest mare adevar al Scripturi.Pina ce Dumneezu nu aduce lumina este greu sa intelegi anumite texte din Cuvint care par ca se contrazic.

         Zic se contrazic , pentruca, la prima vedere putem trage aceasta concluzie din aceste doua locuri,Ioan 12-32,voi atrage la Mine pe toţi oamenii.`` Pe de alta parte avem acest text care spune altfel,Ioan 17-24, aceia, pe cari Mi i-ai dat Tu,Sunt subiecte extrem de grele pentru cei mai multi dintre noi.Dumnezeu sa dea har tututor care sunt sinceri si interesati de a descoperi ce vrea Tatal nostru sa ne spuna in Cuvintul Lui.Ne-a fost lasat Cuvintul sa il cercetam cu seriozitate.Acesta este hrana pentru sufletul celor rascumparati. Si tot odata intarire in credinta in drumul lor spre cer.

John Balarie

Los Angeles California

Coloseni 2-12 Patru etape din viata celui nascut din nou!

         

As dori sa vedem impreuna patru etape,asa le numesc din viata celui rascumparat.Inceputul unei vieti noi si terminarea in slava.Nu le ai pe acestea, nu te incadrezi in rascumparatii Lui. Chiar daca fregventezi Biserica, Adunarea de ani de zile.Cuvintul lui Dumnezeu le-a cuprins pe toate cele patru.Este minunat ca, Dumnezeu, nu ne-a lasat in necunostinta de cauza cu privire la viata celui rascumparat, sau a celui nascut din nou. I-mi place cuvintul de rascumparat. Dece? pentruca arata trecerea dela un stapin tiran la un alt stapin care e plin de dragoste si care a platit pretul de a avea cu El pentru vesnicie pe aceia pe care Tatal i-a dat..Ca sa ajunga un suflet sa fie o fiinta noua am scos din cuvint aceste patru etape.Acestea fac dovada unei finte mintuite.

1)Moarte,Inviere,

Coloseni 2-12,fiind îngropaţi împreună cu El, prin botez, şi înviaţi în El şi împreună cu El, prin credinţa în puterea lui Dumnezeu, care L -a înviat din morţi.

         Prima etapa este invierea dintre cei morti,Inviere pe care o poate face numai Dumnezeu.Ca sa fi inviat trebuie mai inti sa fi murit.Vorbesc la modul spiritual.fiind îngropaţi împreună cu El,Vom vedea ca si moartea este in relatie strinsa cu Domnul Hristos.Ne ingropati nu putem avea inviere.Lazar a murit si apoi a fost inviat.Asta la modul literal. Dar aceiasi semnificatie are si la modul spiritual.Toate merg impreuna cu El.Cuvintul ne aduce inainte un anumit botez. “prin botez pe care Domnul Isus il dorea.Iata ce citim in Luca 12-50,Am un botez cu care trebuie să fiu botezat, şi cît de mult doresc să se îndeplinească! Domnul Isus face referire la moartea Lui.

         Asa cum am spus, dupa moarte vine invierea.”şi înviaţi în El şi împreună cu El, Dece impreuna cu El?Pentruca El este viata.Ioan 11-25,Isus i -a zis: ,,Eu sînt învierea şi viaţa. Cine crede în Mine, chiar dacă ar fi murit, va trăi.Apoi, ca El sa fie cel dinti In toate, care pina la urma duc la slava.Dar Cuvintul a specificat acest amanunt de mare immportanta. “şi înviaţi în El Stim cu totii ca mintuirea este infaptuita de Domnul Isus. Si ca El este singura sursa de mintuire,Fapte 4-12, În nimeni altul nu este mîntuire: ….Iata dece in El. Aceasta e mintuirea autentica care ne duce la slava impreuna cu El.

     Sunt unii care is fauresc o mintuire a lor propie. Nu e in El, nu ai parte de slava. “împreună cu El Dece impreuna cu El? pentruca El este cel ce ne va duce inaintea Tatlui si ne va prezenta ca copii ai Lui pe care i-a nascut prin suferintele Lui dela cruce.Isaia 8-18, Iată, eu şi copiii pe cari mi i -a dat Domnul, Cei nascuti din nou sunt nedespartiti de Mintuitorul.Dela momentul morti si invieri impreuna cu El pina in slava.Si ca sa nu fie confuzie pentru unii,am sa arat ca Domnul i-a dat Domnului Isus pe acestia.Ioan 6-44, Nimeni nu poate veni la Mine, dacă nu -l atrage Tatăl sau mi-l da Tatal. Toate acestea le putem intelege numei prin credinta.Din nou vreau sa spun ca nu e “credinta fireasca, biologica cu care ne nastem.E credinta din Efeseni 2-8,Care ne pune in legatura cu lucrurile care nu se vad.Dupa ce am ajuns la viata, o alta etapa in viata celui nascut din nou este “trairea sau umblarea.Nu se mai traieste in firea veche, ci ca nascut din nou.

2)Traire,umblare.

Romani 13-13, Să trăim frumos, ca în timpul zilei, nu în chefuri şi în beţii; nu în curvii şi în fapte de ruşine; nu în certuri şi în pizmă;

Avem acest loc care ne arata cum trebuie traita viata noua impreuna cu Domnul Hristos.”Să trăim frumos, Un alt test de care vorbeam in postingul meu anterior este acest fel de traire. Nu se vede in viata noastra, nu e nastere din nou.Printre acesti “ credinciosi” carora Pavel le scrie, se aratau lucruri care nu erau din firea noua.”ca în timpul zilei. Cei care sunt fii ai intunericului umbla si ei dar in negura pacatului. Viata in care se gaseste pacatul ca dominatie, este intuneric.A umbla cu Dumnezeu as zice de mina, De mina? da, de mina.Dece ne tine de mina ? pentruca suntem copil al Lui. Si ca orce parinte la modul literal, vrea sa fereasca pe copilul lui de primejdiile care sunt la tot pasul.Umblarea aceasta e ca un copil cu Tatal lui.Dau locul unde Cuvintul ne arata ca Dumnezeu tine de mina pe copilul lui.Ioan 10-29,   Tatăl Meu, care Mi le -a dat, este mai mare decît toţi; şi nimeni nu le poate smulge din mîna Tatălui Meu.Iata un om care umbla cu Dumnezeu in vechime.Geneza 6-9,...Noe umbla cu Dumnezeu.

         

Apostolu spune despre cei credinciosi(nascuti din nou) aceste cuvinte,1 Tesalonoceni 5-5,Voi toţi sînteţi fii ai luminii şi fii ai zilei. Arata versetul in continuare cum traiesc fiii intunericului.Nu cred ca e nevoie sa ne ocupam de fiii intunericului.Ne intereseaza de noi care suntem ai lumini.Si vai citi cred ca sunt in lumina si fac faptele intunericului.Nu poti fi fiul lui Dumnezeu si sa te comporti ca un fiu al intunericului. Cuvintul ne spune, Nu poti sluji la doi stapini, lui Dumnezeu si lui Mamona.Sau un izvor nu poate da apa dulce si apa amara.Cind faci faptele intunericului te poti chema fiu al lumini?

1 Ioan 4-9,.... ca noi să trăim prin El.Iata dece suntem asezati in Domnul Isus ca sa putem trai prin el, sa umblam cu El. Nu este niciun dubiu pentru cel nascut din nou daca umbla cu Dumnezeu. Dece? pentruca este tinut de Dumnezeu de mina cum am vazut in verestule de mai sus.Un Tata ar fi iresponsabil daca in situatii critice si periculoase si-ar la sa copilul din mina.Cu mult mai mult Dumnezeu se poarta cu grija fata de copilul pe care l-a nascut.Intreaga atentie o are indreptata asupra copilului.Aceasta e umblarea pina la urmatoarea etapa din viata aceasta vremelnica.

3)Asteptare,in Adorare.

         

Cel nascut din nou este in asteptare dorind sa se intilneasca cu  Stapinul lui.Asteptarea nu are farmecul ei daca nu este legata de adorarea Stapinului.Domnul Isus aduce o pilda in privinta aceasta.Luca 12-36,Şi să fiţi ca nişte oameni, cari aşteaptă pe stăpînul lor să se întoarcă …….Iata ce stare trebuie sa aiba un copil al lui Dumnezeu. Sa astepte cu nerabdare intoarcerea Stapinului.Cind sti ca iti traiesti viata in asteptarea Mirelui, negresit, ca esti in adorare.Cei rascumparati mai sunt numiti si Mireasa Mirelui.Nu poti astepta o persoana iubita fara sa ai fata de ea aceasta stare de a adora-o.Cel rascumparat este parte din Mireasa Mirelui.Cintarea cintarilor este foarte semnificativa in privinta aceasta.Relatia intre Mire si Mireasa este o stare de asteptare in adorare.Cintarea Cintarilor 1-4,Trage-mă după tine! Şi haidem să alergăm!

         

         Din nou, asta presupune ca Mirele sa tina de mina pe Mireasa ca sa poata alerga impreuna.Sunt unii care tot vintura aceasta ideeie falsa , contrara Cuvintului lui Dumnezeu ca “Mintuirea se poate pierde.Esti in mina Lui si unde e El, esti si tu ca rascumparat al Lui.

1 Corinteni 1-7, aşa că nu duceţi lipsă de niciun fel de dar, în aşteptarea arătării Domnului nostru Isus Hristos.

         

         Se  poate lipsi unui copil al lui Dumnezeu ca sa nu-l astepte pe Domnul Isus? Sau ce ar putea sa o impiedice pe Mireasa ca sa nu doreasca in asteptare pe Mirele Ei iubit?Am mai spus si cu o alta ocazie ca, Cel nascut din nou are o structura sufleteasca noua pusa de Dumnezeu. In aceasta structura este si aceasta dorinta de al astepta pe Mire.Cine o poate lua? In viata de toate zilele s-au vazut sacrificii din partea la amindoi si a Miresi si a Mirelui ca sa poata fi impreuna.Asa ca, Ei vor fi impreuna in ciuda tuturor uneltirilor celui rau, de a vintura prin Adunari erezi care sa sustraga atentia celor nascuti din nou dela asteptarea intilniri cu Mirele lor iubit.

4)Intimpinare,Inaltare.

         Apoi ultima treapta pe care o aduce in atentie ap, este aratata in acest verset din Tesaloniceni.

1 Tesaloniceni 4-17, Apoi, noi cei vii, cari vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei, în nori, ca să întîmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul.

         Sesizam aici cum ap, se include si el in cei ce vor fi ramas pina la venirea Domnului.Cit de iminienta era pentru cei de atunci intilnirea cu Domnul Isus. Chiar daca printre ei mai erau si unii care puneau la indoiala acest eveniment.”să întîmpinăm pe Domnul în văzduh; Dece in vazduh si nu pe pamint?Pentruca vom fi transformati in trupuri de slava ca al Domnului Hristos. Pamintul e plin de silnicia pacatului. asa ni-l descrie Scriptura.Si El ne va lua si ne va duce in casa Tatalui.Ce vom face acolo?”astfel vom fi totdeauna cu Domnul.Aici incepe calatoria celui nascut din nou,continua pina la acest moment de intilnire cu Mintuitorul.Ma simt obligat sa mentionez din nou ca, cel nascut din nou trebuie sa aibe in viata lui acest parcurs vizibil dela moarte, nastre, umblare pina la intilnire cu Mintuitorul.El va prezenta pe toti aceia pe care Tatal i-a dat Domnulu Isus ca sa capete viata vesnica.

John Balarie

Los Angeles California