Isaia 14;3. Iar cînd îţi va da Domnul odihnă după ostenelele şi frămîntările tale, …….

by john Fischer

Isaia 14;3. Iar cînd îţi va da Domnul odihnă după ostenelele şi frămîntările tale, şi după aspra robie care a fost pusă peste tine,

4. atunci vei cînta cîntarea aceasta asupra împăratului Babilonului, şi vei zice:„Iată, asupritorul nu mai este, asuprirea a încetat,

       Isaia vorbeste de osteneala si framantarile Poporului pamantesc al lui Dumnezeu. Sigur ca cei mai multi dintre noi ne oprim la poporul Israel.Si e normal cand privim Scriptura la modul literal. Dar Intrucat Scriptura este duhovniceasca, spirituala noi sa Incercam sa acomodam aceste verset la noi care nu mai suntem pamanteti, firesti ci duhovnicesti.Si Intrucat avem scris In Scriptura ceia ce spun, vom vedea cum scrie;Romani 7;14. Ştim, în adevăr, că Legea este duhovnicească: dar eu sînt pămîntesc, Spuneam cu alta ocazie ca, suntem porniti cei mai multi dintre noi sa analiza cu firea veche  Cuvantul lui Dumnezeu care e Lega lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, cu o minte care la cei mai multi dintre noi nu este acordata cu voia lui Dumnezeu.

        Nu In zadar spune Ap,Petru 1,1;13. De aceea, încingeţi-vă coapsele minţii voastre, fiţi treji, şi puneţi-vă toată nădejdea în harul, care vă va fi adus, la arătarea lui Isus Hristos. Iata ca, tot Domnul Hristos va aduce din nou acest Har la ce-a de a doua venire a Lui. Dar nu pe pamant ca prima data ci pe norii cerului ca sa-si i-a mireasa care Il asteapta. Acest Har spuneam cu alta ocazie va desfinta legea fizici de a mai tine pe cei rascumparati pe pamant prin forta de gravitatie.Iata dece Ap, Pavel spune ca el este firesc prin structura pacatoasa care locuieste In trupul acesta carnal.Nu poti Intelege ce vrea Duhul lui Dumnezeu sa descopere atat timp cat esti firesc In gandire si In toate aspectele vieti.Avem Inaintea noastra aceste versete din Isaia. Sa Incercam sa vedem ce vom putea sa desprindem prin lumina primita de sus.

        Adica, sa ne debarasam de ce este pamantesc, firesc.Versetul Incepe cu aceste cuvinte;Iar cînd îţi va da Domnul odihnă după ostenelele şi frămîntările tale, Asa cum am spus Prorocul face Intrun fel referire la Poporul Evreu. Dar spuneam cu alta ocazie ca; Isaia Il vedea pe Scumpul nostru Mantuitor peste veacuri Impreuna cu cei pe care avea sa-i rascumpere.Cei care sunt In planul lui Dumnezeu de mantuire, sunt si ei lipsiti de odihna. Dece? Pentruca sunt osteniti din pricina stapanului care Ii munceste spiritual.Apoi, cand un suflet a ajuns sa fie nascut din nou, sa fie scos desupt robia celui rau care il munceste Inseamna ca  a capatat odihna sufleteasca. Ostenelile mai vin si din framantarile sufletesi pe care le poate avea si cel rascumparat In timpul acesta pe pamant.Multe sunt situatiile care conduc la oboseala noastra sufleteasca.

         Inainte de a fi eliberat, nu simteai aceste apasari, osteneli, framantari. Era un mod de viata In care cei mai multi se complac.Dupa ce devi Copil al lui Dumnezeu Incepi sa simti aceste osteneli si framantari.Acestea sunt ale tale propii, pe care numai tu le simti greutatea lor.Dar versetul arata ca va veni o zi de odihna pe care cel rascumparat o asteapta si suspina dupa ea.Asa erau evreii de odinioara si asa sunt si cei rascumparati. Am asociat Poporul Israel pamantesc cu Poporul lui Dumnezeu ceresc. Dar care pana la odihna vesnica ei sunt In aceasta lume care le creiaza si lor ca si Israelitilor osteneala si framantari.şi după aspra robie care a fost pusă peste tine,Spuneam cu alta ocazie ca; Si cei care au fost alesi de Dumnezeu din vesnicie, au trebuit sa Indure la nasterea lor fizica.

      Ce sa Indure? asuprirea celui rau.Fiind robi ai pacatului, a fost necesar ca Dumnezeu sa ne scoata din aceasta aspra robie prin moartea Fiului Sau.Oamenii sunt robi ai celui rau si implicit ai pacatului. Ca orcare Rob nu te poti elibera singur. Este nevoie de cineva care te poate rascumpara.Acest cineva este Domnul Isus pentru cei rascumparati.Israelitii au iesit din Babilon scosi de Dumnezeu cu brat puternic.Si au cantat o cantare de lauda.4. atunci vei cînta cîntarea aceasta asupra împăratului Babilonului,Dumnezeu l-a ridicat pe Cir Imparat al Babilonului. Si prin el au fost eliberati Israelitii si sau Intors In Israel.

         Dar noi care am fost scosi din Babilonul acestei Lumi cu brat puternic nu avem si noi motiv de a-i canta Domnului Isus care este Imparatul nostru? Negresit ca da.Babilonul este Infatisat cu lumea.şi vei zice:„Iată, asupritorul nu mai este, asuprirea a încetat,Daca Israelitii au putut zice, ca au terminat cu asupritorul care-i asuprea si odata cu el si cu asuprirea lui. Si sau Intors In Tara lor, au avut motiv de a canta.Avem si noi motiv dupa terminarea asupriri pe care o aveam cand eram supt stapanirea celui rau ca asupritor,sa zicem;asupritorul nu mai este,In viata noastra.Si odata cu scoaterea desupt stapanirea asupritorului, a celui rau am scapat si noi de asuprire. Avem motive sa-i cantam cantari de lauda In inima noastra, In drum spre patria cereasca. Si sa traim o viata libera de pacat, care alta data ne facea viata asuprita.

             Cu ajutorul Domnului ne apropiem si de ultima zi din acest an. Se cade ca fiecare sa facem o reflectie asupra vieti  personal, de cum am trait In acest an. Apoi, este cazul sa fim mult mai atenti de cum vom trai In anul care vine. Fiecare am avut lipsuri si e necesar ca In anul care vine sa le eliminam din vietile noastre.Noi am scapat de asupritorul acestei lumi. Asa ca avem un Mantuitor care simte cu noi si care i-a parte la bucuriile si durerile noastre.Cata bucurie ar trebui sa fie In inima noastra ca vom ajunge In Casa Tatalui.Dumnezeul si Tatal nostru sa ne dea la fiecare Har sa putem In anul care vine sa-L cinstim mai mult,In felul nostru de traire decat In anul care trece acum.ICate-va ganduri pe care doresc sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele depretutindeni acum la sfarsit de an.

John Balarie

Los Angeles California!

1 Corinthians 1:2 cãtre Biserica lui Dumnezeu care este în Corint,.........

1 Corinthians 1:2  cãtre Biserica lui Dumnezeu care este în Corint, ……..

 

1 Corinthians 1:2  cãtre Biserica lui Dumnezeu care este în Corint, cãtre cei ce au fost sfintiti în Hristos Isus, chemati sã fie sfinti, si cãtre toti cei ce cheamã în vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor si al nostru:

         Ap, Pavel numeste Biserica din Corint , Biserica lui Dumnezeu.Cu toate ca acolo se intimplau lucruri grave.Dar si astazi in orcare Biserica, /Adunare ,se intimpla lucruri de neimaginat. Sunt aceste Biserici, Adunari, ale lui Dumnezeu?Este o intrebare legitima pentru cei ce le fregventeaza.Daca ar fi sa dam un raspuns pentru noi insine, ar trebui sa luom de baza ce era Biserica din Corint.In aceasta Biserica nu erau toti nascuti din nou. Dece? Pentruca Ap, Pavel face o mentiune aici in acest verset.In primul rind el nu-si permita sa spuna ca aceasta Biserica nu este a lui Dumnezeu, cu toate neajunsurile care erau in ea. cãtre Biserica lui Dumnezeu care este în Corint,

          Asa se adresa el si altor Biserici, care la rindul lor si acestea aveau lipsuri, S-au lucruri lumesti in interiorul lor.Dece spune el ca este Biserica lui Dumnezeu? Pentruca el stia ca, acolo unde sunt doi s-au trei adunati in numele Domnului Hritos , este si El present.Numai ca deseori se scapa din vedere s-au se neglijaza acest adevar ca, in stringerea la olalta se afla si Mintuitorul acolo.Ap, Pavel era destul de constient ca asa stau lucrurile. Dar el stia si ca in stringerea la olalta nu toti sunt Nascuti din nou. Cu alte cuvinte era acolo ca si in Bisericile de azi o adunatura.Zic adunatura, pentruca sunt toti la olalta.Numai cei nascuti din nou stiu, s-au dau valoarea cuvenita acestei intilniri in jurul Domnului Hristos.

         Dar Ap, face o mentiune asa cum am spus mai sus. Si anume, cei ce au fost sfintiti în Hristos Isus, Iata deci ca nu toti din adunatura aceia laolalta erau sfintiti. Cu alte cuvinte sa fi sfint, trebuie sa fi fost nascut din nou de Dumnezeu. Prin aceasta nastre esti pus deoparte pentru El. Remarcam ca, au fost sfintiti. Deci este o lucrare a lui Dumnezeu care sfinteste. Deseori vedem printre cei ce se aduna la olalta si personae care se sfintesc ei.S-au mai précis au o neprihanire a lor personala.Neprihanire pa care o adduce inainte Ap, Pavel.Cind intilnim in Cuvint expresia “fiti sfinti ca Eu sunt sfint” trebuie sa stim ca. Dumnezeu cere celor nascuti din nou sa traiasca o viata potrivit cu chemarea pe care o au, de oameni sfintiti de Dumnezeu.

         Sfintirea nu se face asa cum cred unii. Cu apa aruncata de cineva peste el, si cu asta este sfint. în Hristos Isus, Este simplu de inteles ca, o astfel de sfintire in Domnul Hristos nu poate fi facuta decit de Dumnezeu.Si ca urmare se vede efectul ei in viata de fiecare zi.Unii se considera destui de morali si o i-au drept ca sunt sfinti.Fara ca Dumnezeu, sa fi intervenit in vietile lor prin acea nastere din nou,care adduce cu ea schimbare de character.Iata dece sunt prin Biserici/ Adunari fel de fel de lucruri care umbresc stringerea la olalta a celor rascumparati. Ap, Pavel nu spune catre intreaga Biserica. Aceasta mentiune pe care el o face ar trebui sa ne atraga si noua atentia.Adica, sa nu avem asteptari mari dela toti cei ce se string la olalta, ci numai dela cei sfintiti de Dumnezeu.

         As face o remarca cu privire la acest titlu,s-au pozitie,pe care l-as numi de sfint.Cel care este nascut din nou si deci este catalogat ca sfint, nu-si permite sa intre in Casa lui Dumnezeu oricum.El este constient ca, acolo este present Domnul Hristos.Iata ce spune Cuvintul mai departe, chemati sã fie sfinti,Citim de anumite trepte  le-as numi pe care le gasim in versetul urmator din ep, catre Romani. Romans 8:30  si pe aceia pe care i-a hotãrât mai dinainte, i-a si chemat; si pe aceia pe care i-a chemat, i-a si socotit neprihãniti; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihãniti, i-a si proslãvit.Este destul de clar cum lucreaza Dumnezeu cu privire la cei pe care El ii cheama si ii sfinteste.

         Cei care pretind ca sunt sfinti, trebuie sa faca dovada prin trairea unei vieti de sfintenie.Cind Dumnezeu cheama se si ocupa de cel chemat sa-l treaca prin aceasta filiera din Romans 8:30.  Acesti sfintii se gasesc, asa cum am spus, in toate stringerile la olalta a celor rascumparati.Deaceia Ap, Pavel spune aceste cuvinte, si cãtre toti cei ce cheamã în vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor si al nostru: Locul unde este chemat numele Domnului Hristos, este locul binecuvintat de Dumnezeu. Si Dumnezeu o face din pricina Fiului Sau.

         Matthew 17:5  … “Acesta este Fiul Meu prea iubit în care Îmi gãsesc plãcerea Mea: …. Cred ca , intelegem ce semnificatie are stringerile la olalta a celor rascumparati. Cu toate ca acolo sunt si ne nascuti din nou, care nu au fost sfintiti inca de Dumnezeu.Cata ingaduinta ar trebui sa fie intre cei ce se aduna in vreun loc.Cit respect ar trebui sa fie din pricina persoanei Domnului Hristos. Dumnezeu sa lucreze ca, cei ce au fost sfintiti sa faca dovada ca traiesc ca sfinti.Pe cei lalti, sa-I lasam in seama lui Dumnezeu, care a facut-o cu noi.Sa aiba si ei o chemare din partea Lui, si apoi rezultatul in stringerile noastre la olalta va fi spre slava Lui.

John Balarie

Los Angeles California

1 Corinten i5;7. Măturaţi aluatul cel vechi, ca să fiţi o plămădeală nouă,.....

by john Fischer

1 Corinten i5;7. Măturaţi aluatul cel vechi, ca să fiţi o plămădeală nouă, cum şi sînteţi, fără aluat; căci Hristos, Paştele noastre, a fost jertfit.

         Daca Ap, Pavel le spune acestor credinciosi din Corint aceste cuvinte, am Intelegerea ca si noua care pretindem ca suntem credinciosi ar trebui sa le punem la inima. Cu alte cuvinte sa pornim sa maturam ceia ce este vechi In viata noastra.Sa fiu mai explicit ar fi asa; Suntem la un sfarsit de an. Sa maturam ce a mai ramas din aluatul cel vechi, ca sa nu mai intram cu el In anul care ne sta Inainte.Cuvantul aici, prin slujitorul lui Dumnezeu nu spune ca sa asteptam ca cineva sa vie sa mature In casa noastra(Inima noastra)? Vorbesc la modul general ca crestini de Adunare. Pentru cel care este nascut din nou, el are o inima noua pe care Dumnezeu i-a dat-o In locul celei vechi. Si Intot deauna face curatenie de ce ar putea sa se depuna.Ca sa aduc text din cuvant sa vedem ca este un proces pe care Dumnezeu Il initiaza In schimbarea inimi celui pe care Il aduce la viata spirituala.

          Am sa pun versetul pe care cei care citesc cu atentie si interes Cuvantul sfant Il cunosc deja. Iata ce citim In privinta celor doua inimi.Una care este fireasca si locuieste In firea veche carnala dar care este de piatra.Si o alta care este o inima noua de carne care este sensibila, simtitoare la Indemnul Duhului Sfant.Cuvantul o asociaza pe aceasta de carne cu firea din Dumnezeu In care pulseaza viata cea noua.Iata locul decare spun;Ezechel 11;19. Le voi da o altă inimă, şi voi pune un duh nou în voi. Voi lua din trupul lor inima de piatră, şi le voi da o inimă de carne,Din a caroar trup? Al lor. Cine sunt acestia al lor? Inteleg cei pe care Dumnezeu ii naste din nou.Măturaţi aluatul cel vechi, Iata o porunca dar sa aduc un cuvant mai maleiabil un Indemn. Nu ne prea place cand auzim de porunca.

         Sunt unii dintre noi care nici nu vor sa auda ca un Frate sau altul Ii da un Indemn Intr-o privinta sau alta.A-si asocia acest cuvant de a Matura cu cuvantul de a trece la o curatenie si Inca generala In amanuntit. dar nu oricum ci una care sa nu mai ramana nimic din ce este vechi.Cu alte cuvinte, Sa folosesc un vocabular mai vechi din popor as zice ;Sa facem curatenie In toate unghierile (colturile) Inimi.Ca In definitiv, este vorba de Inima. Deaceia am adus In atentie Exechel care ne vorbeste de Inima.La modul literal, nu asteptam sa vina cineva sa ne mature, curate interiorul casei noastre. Punem fiecare mana pe o matura procedeu care se Intrebuinta mai In trecut. Acum mai modern avem aspirator sau (Vacuum). Ap, Pavel Insuflat de Duhul lui Dumnezeu vazuse In vietile acestor credinciosi de adunare murdari care Inca mai erau In vietile (Inimile) lor.

         Acestia veneau la strangerile celor rascumparati cu aceste murdari. Orcare ar fi murdaria  este murdarie si la un moment dat va mirosi greu. Iata dece Printre cei ce se strang laolalta ajunge uneori sa fie un aer greu de suportat.Este Imperativ si pentru noi sa Incepem aceasta actiune de a lucra la curatarea tuturor metehnelor le numesc din trecut.Daca totusi suntem ai Domnului Hristos si nu curatam, sa stim ca v-a intra Dumnezeu Tatal nostru In actiune si ne va curata El. Curatarea la modul spiritual va fi dureroasa.V-a freca El atat de aspru si apasat de ne v-a durea. El, Tatal nostru, nu va Inceta curatirea pana nu vom fi curatiti deplin.Dumnezeu nu face curatirea asa cum am vrea noi sa o facem. Am sa folosesc un cuvant arhaic care se spune de Mantuiala. Cu alte cuvinte, sa nu zicem ca nu am facut si noi curat.Dumnezeul nostru ne vrea sa fim ca Domnul Isus.Acesta este si motivul de ne curateste cand noi ne neglijam sau o facem curatenia de mantuiala.

         Ce este aluatul? O amestecatura de faina si apa la care se adaoga drojdie si bine Inteles sarea care nu da voie ca sa se strice sau sa apara mirosul acela greu. aluatul  cel vechi, Asa cum am spus ceva mai sus, ce este vechi miroase greu si se raspandeste si In jur. Iata dece Prin adunari te izbeste aceste mirosuri care nu are mirosul unei flori care raspandeste parfumul ei specific. Am sa aduc In atentie cum este chemet Domnul Hristos In Cantarea Cantarilor 2;1. Eu sînt un trandafir din Saron,un crin din văi. –Ma gandesc daca toti am fi un Trandafir sau un Crin ce parfum ar fi raspandit printre noi. Si daca ici coloea ar mai fi si unu sau altul care nu a trecut la curatirea lui, atunci mirosul lor ar fi biruit de Trandafirii si Crinii acestia din structaura Domnului Hristos.Iata un verset relatat cu ce este vechi ca nu mai sunt;2 Corinteni 5;17. Căci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă. Cele vechi s-au dus: iată că toate lucrurile s-au făcut noi.

         Unde s-au dus toate acestea vechi? Au fost maturat tot ceia ce era de natura veche, pacatoasa. Si as enumera aici numai cateva din cele vechi.porniri pacatoase, Ganduri pacatoase,atitudini pacatoase si multe altele.Iata dece este necesar la modul imperativ de a le matura, Inlatura din viata noastra.aluatul cel vechi,Dece e vechi? Pentruca In componenta lui este si drojdia care face sa se Inmulteasca. Aceasta drojdie este asociata cu germenul pacatului.Aluatul I-mi permit sa spun ca este plamadeala unei structuri pacatoase. Dar si aluatul cel nou este tot un aluat, o plamadeala dar este sfanta prin nasterea din nou.Si versetul continua ce sunt cei rascumparati care au Inteles ca sunt copii ai lui Dumnezeu;ca să fiţi o plămădeală nouă,Acest verset se armonizeaza cu cel din;2 Corinteni 5;17.Cei ce au fost nascuti din nou Ap, Pavel spune cum sunt ei acum ca copii ai lui Dumnezeu;cum şi sînteţi, fără aluat; Negresit ca Ap, face referire la aluatul cel vechi.

         Asa cum am amintit,aluatul are In componenta lui acel ingredient drojdia sau(yeast) acest ingredient stim cu toti face ca sa se Inmulteasca, sa dospeasca In termenul romanesc.In vechime Cuvantul ne arata ca nu le era Ingaduit lor Israelitilor  sa aiba paine dospita.Cu alte cuvinte sa fie fara drojdie. Ei simplu puneau faina, sare si apa. Acestea se numeau azimi.La fel poate fi si azi fara acea drojdie o plamadeala noua cum si sunteti remarca Ap, Pavel. Dar vremurile s-au schimbat.Avem ceva spiritual de Inteles; Aceasta drojdie care facea ca continutul acele sa creasca sa se dospeasca o asociez cu pacatul.. Drojdia este asociata cu pacatul care se Inmulteste atrage dupa el un alt pacat si un altul. Poate unii nu vor fi de acord.Dar pacatul s-a Inmultit si se Inmulteste In viata oamenilor. Asa citim despre Inmultirea pacatului;Romani 5;20………dar unde s-a înmulţit păcatul, acolo harul s-a înmulţit şi mai mult; Dumnezeu Tatal nostru a avut grija sa contra balanseze In multirea pacatului prin a Inmulti- rea Harul pentru Copiii Lui.

         A venit Dumnezeu si a adus un antidod Il numesc Harul pentru cei nascuti din nou prin Domnul Isus.Asta ca cei rascumparati sa nu fie biruiti de aceasta Inmultire a pacatului.Iata deci, ca acesta amestecatura cu drojdia faceau parte din aluatul cel vechi.Pe care trebuia sa Il Indeparteze cei carora Ap, Pavel le scria si negresit si noua cei de azi. să fiţi o plămădeală nouă, Si una si alta sunt plamadeli. Adica, cea veche este o plamadeala In care drojdia are un rol semnificativ de a Imulti aluatul cel vechi.. Dar si cea noua este tot o plamadeala. Unde este diferenta Intre ele? Lipsa drojdiei a (Pacatului) din plamadeala cea noua.Asa cum am spus cea veche avea In plus acel ingredient drojdia sau yest.(pacatul)Indraznesc sa spun ca; Dumnezeu a pus o noua viata In aceasta plamadeala. Dar a Indepartat drojdia(pacatele) si le-a aruncat In marea uitari. Daca suntem sinceri si vedem din cele vechi Inca In vietile noastre, sa trecem numai decat la Indepartarea ce;or vechi.La o curatire exemplaraa.

John Balarie

Los Angeles California!

Ioan 10; 28. Eu le dau viaţa vecinică, în veac nu vor pieri, ……..

by john Fischer

Ioan 10; 28. Eu le dau viaţa vecinică, în veac nu vor pieri, şi nimeni nu le va smulge din mîna Mea.

          Cu toate ca am mai scris din acest loc cu ceva timp In urma, voi trece din nou asupra acestor trei versete. Si asta pentruca In dimineata aceasta cineva mi  le-a trimis. Si as dori cu ajutorul pe care Il astept de sus sa pot sa ma fac Inteles In privinta planului de mantuire al lui Dumnezeu In Domnul Hristos.Acest plan asa Il numesc, pentruca este planificat din vesnicie de Insusi Dumnezeu In legatura stransa cu Fiul Sau.Spuneam cu alta ocazie ca; Avem deaface cu un Dumnezeu care planifica totul ca sa se Implineasca potrivit cu Voia Lui care este; buna,placuta si desevarsita.Romani 12;2……….cea bună, plăcută şi desăvîrşită. As dori sa mentionez ca; Nu toti care citesc Cuvantul ajung sa Inteleaga planul de mantuire al lui Dumnezeu cum se desfasoara si cum Dumnezeu Il aplica, si cui Il Plica. Sunt cate-va motive care fac ca sa nu poata acestia sa Inteleaga acest plan al mantuiri.

          Acestia nu realizeaza sau unii chiar nu vor sa dea dreptate Cuvantului sfant ca; Avem deaface cu un Dumnezeu care planifica totul Inainte de a a duce In egzistenta ce a planificat. Apoi, Ca avem de aface cu un Dumnezeu a tot puternic si Suveran. Cu alte cuvinte, nimeni nu poate sa-i sugereze sau cum sa aplice acest plan al mantuiri si cui sa-l aplice. Insusi denumirea de Suveran lasa sa Intelegem ca; Celui ce Ii apartine face tot ce vrea dupa buna placere a voiei Sale.Domnul Isus as zice ca a fost pus In situatia de a explica acest plan al Lui Dumnezeu celor care venea In contact zilnic cu El.Dar cum poate Intelege omul firesc, carnal, ce este de natura spirituala cereasca? Si ce e trist cei mai multi predica o mantuire fabricata de om.Sa vedem ce are Domnul Isus de spus despre cei pe care Tatal Ii atrage la El. Ioan 6;44.

          El,Fiul, care A participat la planul divin Intocmit din vesnicie,cand Dumnezeu a zis;Geneza 1;26. Apoi Dumnezeu a zis: „Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră;  Intelegem din acest verset dar si din restul Scripturi ca; Domnul Isus a luat parte la planul stabilit de Dumnezeu. Iata ce cuprindea In esenta,acest plan al mantuiri;Coloseni 1;16. Pentrucă prin El au fost făcute toate lucrurile cari sînt în ceruri şi pe pămînt, cele văzute şi cele nevăzute: ….Toate au fost făcute prin El şi pentru El. Iata ce spune Domnul Isus despre cei pe care Dumnezeu Tatal Ii da Fiului; Eu le dau viaţa vecinică, Dece spune Mantuitorul ca El le da viata vesnica? Pentruca In El era aceasta viata vesnica;Ioan 1; 4. În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor.Este un Intreg proces care se deruleaza Intre Dumnezeu Tatal si Fiul Sau.

          Am sa aduc Inainte acest proces cu alta ocazie. Bazat In exclusivitate numai pe ceia ce gasesc In Cuvant.Deci, este simplu de Inteles ca; Odata ce un suflet a fost adus la sursa de viata, In Domnul Isus, acel suflet traieste si v-a trai. Dece spun ca v-a trai? Pentruca Insusi Domnul Isus da aceasta garantie;în veac nu vor pieri, Acum sa-mi fie Ingaduit sa spun; Ale cui cuvinte sa le luam de bune? Ale unora care spun ca mantuirea odata data de Dumnezeu o poti pierde sau cuvintele Domnului Isus care a participat la creiatie si la planul stabilit de Tatal Lui. O si mai profunda garantie o gasim In aceste cuvinte ale Mantuitorului;nimeni nu le va smulge din mîna Mea.Face referire la cei pe care Tatal Ii da ca sunt oile Lui,pentru care si-a dat viata.

           Acum, sa trecem la urmatorul verset care face o precizare anume; Ca acestia care sunt dati Fiului nu au venit ei la sursa de viata, si nu vin nici azi unul macar. Domnul Isus arata in versetul urmator cine Ii da pe acestia Lui,ca sa le dea viata vesnica.29. Tatăl Meu, care Mi le-a dat, Ce zic cei care nu au nici-o Intelegere de acest plan al mantuiri? Pot veni ei cu argumente?Iata ca Domnul Isus face o precizare la care e bine sa luam seama.Anume; Tatal, este mai mare decît toţi;Care sunt acestia toti? Fie ca sunt oameni rai intentionati care spun ca cei nascuti din nou pot pieri, fie ca puterile Intunericului care dau tarcoale ca un leu. şi nimeni nu le poate smulge din mîna Tatălui Meu. Daca prima data Mantuitorul a specificat ca acestia dati de Tatal sunt tinuti de El de mana,acum,Mantuitorul spune ca, de cealalta mana sunt tinuti de Tatal Lui.

          Cuvantul acesta de a,smulge este un cuvant care ne arata forta sau violenta,pe care ar vrea sa o aplice cei ce i-ar ataca pe cei rascumparati,tinuti de ambele maini.In engleza citim asa;neither shall any man pluck them out of my hand….pluck them out of my Father’s hand. din mîna Tatălui Meu.Apoi, Domnul Isus Incheie cu aceste cuvinte care ne arata ca Dumnezeu si Fiul sunt una. Armonia este adusa ca o evidenta ca; Nici Fiul si nici Tatal nu au facut nimic fara sa fie de comun acord.Cand Intre frati se iau anumite hotarari, tin ei cont ca sunt una Inaintea lui Dumnezeu? Sau unul Isi aduce Inainte ce pregatire are el sau mai stiu eu ce instruire teologica?Au de Invatat din felul Domnului Hristos care Cuvantul ne spune;Filipeni 2;6. El, macar ca avea chipul lui Dumnezeu, totusi n-a crezut ca un lucru de apucat sa fie deopotriva cu Dumnezeu,Si ca sa-i Incredinteze pe cei ce-L asculta face aceasta marturisire;30. Eu şi Tatăl una sîntem.“; Marturisire pe care cei carora le vorbea, nu au putut sa o suporte, sa o accepte.Dece? Pemtruca erau firesti, carnali. Ca si cei mai multi din zilele noastre.

John Balarie

Los Angeles California!

1 Petru 3;15. Ci sfinţiţi în inimile voastre pe Hristos ca Domn………

by john Fischer

1 Petru 3;15. Ci sfinţiţi în inimile voastre pe Hristos ca Domn.“ Fiţi totdeauna gata să răspundeţi oricui vă cere socoteală de nădejdea care este în voi; dar cu blîndeţă şi teamă,

          Apostolul Petru vorbea unora care se adunau Impreuna la  un loc. Si locul unde se strang credinciosii se numeste de Cuvant Casa lui Dumnezeu. Numai ca, o astfel de Casa are caracteristicile ei de a se numi Casa lui Dumnezeu. Psalmistul spuneam cu alta ocazie ca el numeste Casa lui Dumnezeu ca ar fi Impodobita. Si trebuie sa recunoastem In casa lui Dumnezeu ce podoabe o face ca Intradevar sa fie numita asa Casa a lui Dumnezeu.Iata ce citim In;Psalmul 83;5. Mărturiile Tale sînt cu totul adevărate;sfinţenia este podoaba Casei Tale,Doamne, pentru tot timpul cît vor ţinea vremurile.Nu In zadar AP, Petru aduce In atentie Sfintenia.Aceasta este una si cea mai importanta caracteristica a Casei lui Dumnezeu. Nu e sfintenie, te poti strange cum vrei, poti pretinde ce vrei, dar este In zadar. Dece? Pentruca;Atat timp cat In casa In care te strangi lipseste Sfintenia, nu va fi nici Fiul Sau In mijlocul Casei.

          Si unde nu este Domnul Isus este omul. Orcare ar fi omul nu tine locul Domnului Hristos. Acesta e rezultataul pe care Il vedem cu totii prin adunari, biserici de se practica glume si vorbe care se scot In evidenta cei ce vorbesc. Apostolul cere celor care pretindeau atunci si acum ca sunt credinciosi sa;Ci sfinţiţi în inimile voastre pe Hristos ca Domn.“Apostolul Petru vorbea unora care Inteleg din faptul ca le spune sa sfinteasca pe Domnul, ca se sfinteau pe ei Insisi. Poate pare de ne Inteles ceia ce afirm.Dar am aratat mai sus ca sunt unii care se scot pe ei In evidenta. Personal Inteleg ca acesta a fost motivul adresat de Petru la modul imperativ de le cere;sa sfinteasca;pe Hristos ca Domn.Nu a fost si nici azi nu sunt aceste aspecte izolate. Din ce In ce au deviat dela a cinsti pe Domnul, la a sfinti pe om. Unde sa sfinteasca cei care se strangeau la un loc? Petru spune;în inimile voastre.

         I-mi permit sa spun ca; A sfinti are echivalentul de a cinsti.Dar Petru aduce Inainte inima. Dece Inima? Pentruca,o inima care apartine lui Dumnezeu, care a fost schimbata de El, pentru El,va sfinti pe Fiul Sau. Acolo Intr-o astfel de inima schimbata se gaseste sfintenia. Aceasta podoaba pe care Psalmistul o aduce In atentie, o scoate In evidenta trebuie gasita In Casa lui Dumnezeu.In Casa lui Dumnezeu, se gasesc suflete care au fost nascute din nou de Dumnezeu. El, prin nasterea din nou a pus sa locuiasca In acea inima schimbata aceasta podoaba care Il adoreaza pe Dumnezeu.Erau acolo ca si In zilele noastre adunatura de tot felul. Dar care toti se numeau crestini. Nu In zadar Petru aduce acest Indemn.Am fost martor si cred ca mai toti fratii sinceri care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu, au avut ocazia sa vada prin adunari, biserici la amvon din acestia care umpleau timpul cu znoave, glume, sau mai stiu eu ce mai aduceau In vorbirea lor.

          Dece fac ei asa ceva? Pentu a tine audienta de a avea un good mod,sau sa se simta bine, sa le satisfaca firea pamanteasca, carnala. Acestia pe asta o au si se simt confortabili cand li se vorbeste In felul acesta.Hristos ca Domn Am Intrebat pe unii dece se adreseaza Domnului Hristos cu; Isus, sau Hristos? Nu am primit niciun raspuns. Atunci mi-am dat singur raspunsul cuvanit anume;Sunt doua motive dece  acestia care se adreseaza In felul acesta Domnului Isus cu;isus sau Hristos.1) Fie ca se considera deoptriva cu Fiul lui Dumnezeu.2) Sau, ca Intradevar sunt sinceri si nu pot spune Domnul Isus. Dece? Pentruca nu-l au ca Domn personal al inimi lor.Petru specifica unde sa fie sfintit Domnu. în inimile voastre. Pai, sa-mi fie ingaduit sa spun ; Cum sa sfintesti pe acest Mantuitor In inima ta cand el nu este Domnul vieti tele? Si cand tu te adresezi dela egal la egal?Cum, cand ai o inima de piatra rece, insensibila la acest Scump Mantuitor?

          Nu te bucuri de mantuirea pe care Domnul Isus a savarsit-o la cruce. Poti veni la adunare, biserica, te poti numi crestin si Inca (Pocait) de multi ani si sa nu ai pe Domnul In inima ta.Inima este locul unde Dumnezeu a stabilit sa fie sanctuarul laudelor Lui.Apoi, Ap, Petru aduce Inatentie urmatoarele cuvinte; Fiţi totdeauna gata să răspundeţi oricui vă cere socoteală de nădejdea care este în voi; Ce nadejde poate avea unul care inima lui nu simte nevoia de a sfinti pe Domnul Isus? Ca sa ai aceasta nadejde, este necesar mai Intai sa apreciezi lucrarea de mantuire, de rascumparare pe care Domnul Isus a facut-o.Spuneam cu alta ocazie ca, Apostolii vorbeau la modul general In adunari sau bisrici. Dar ca, cei ce Il aveau pe Domnul Isus In inima lor nu le era necesar sa le atraga atentia sau sa Ii Indemne sa sfinteasca In inima lor pe Domnul. Ei erau locuiti de acest Domn, care le producea o bucurie nespusa.

         Cu alte cuvinte, era ceva natural din firea noua din Dumnezeu sa sfinteasca pe Fiul Sau. Dece? Pentruca Dumnezeu a pus Duhul Lui In cel rascumparat, nascut din nou. Iata ce citim In privinta aceasta;Romani 8;9. Voi însă nu mai sînteţi pămînteşti, ci duhovniceşti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în adevăr în voi. Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui. Apostolul vrea sa spuna ca;Voi sunteti deacum ceresti care trebuie sa va ocupati cu ce e duhovnicesc.Cunostea Ap, Pavel ce fel de vase erau In strangerile lor laolalta.Am citit pe un blog ce spune un pastor batist despre Dumnezeu. Redau cuvintele lui;Dumnezeu își are ironiile Lui.Unul ca acesta nu poate sa sfinteasca pe Domnul Hristos In inima lui.Cuvinte flecare la adresa lui Dumnezeu te descalifici singur de al avea pe Domnul Hristos In inima ta.Au copiii lui Dumnezeu de aface cu un dumnezeu ironic? Este trist ca se strang laolata si spun ca e Casa lui Dumnezeu  pe care Il socotesc Ironic.

         Trebuie facuta diferenta Intre cei nascuti din nou si cei care vin la adunare, bisericaIn virtutea traditiei. de nădejdea care este în voi; Cine poate avea o astfel de nadejde? Negresit cel care sfinteste pe Domnul In inima lui.Care este aceasta nadejde? Ca cel rascumparat Intr-o zi va fi cu scumpul lui Mantuitor, pe care In timpul vieti lui pe pamant, l-a sfintit In inima lui. Acest Mantuitor care e slavit e Domnul In inima lui.Apoi, un loc care ne arata ce fel de nadejde are cel rascumparat al Domnului Hristos. Romani 5;5. Însă nădejdea aceasta nu înşală, pentrucă dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfînt, care ne-a fost dat.Cu alta ocazie am spus ceva mai pe larg din acest verset din Romani. Acesta aduce garantia de nezdruncinat a celui care sfinteste pe Domnul Isus In inima lui.Cu toate ca sunt unii care subestimeaza dragostea lui Dumnezeu aratata fata de Copii Lui.Dar e treaba lor. Acestia sunt cei care se ocupa cu gadilarea firi pamantesti.Domnul sa dea har In continuare Fratilor si Surorilor sa continua de a sfinti In inimile lor pe Hristos ca Domn.

John Balarie

Los Angeles California!

Romani 5:17 ceice primesc, în toată plinătatea, harul …….

Romani 5:17 ceice primesc, în toată plinătatea, harul şi darul neprihănirii, vor domni în viaţă prin acel unul singur, care este Isus Hristos!)

         Versetul Incepe cu aceste cuvinte; ceice primesc, Inteleg prin aceste cuvinte, ca sunt unii care primesc.Deci nu toti, sau toata lumea cum sustin cei mai multi. Cu alte cuvinte, nu toti primesc ceia ce vrea sa spuna Cuvantul.As Indrazni sa spun ca; Acestia care primesc sunt priveligiati Inaintea lui Dumnezeu. Dece? Pentruca ;Sa primesti ceva, sau un dar, trebuie ca acel cineva In cazul de fata Dumnezeu, sa decida sa-ti dea tie si nu altuia. Pavel Vorbeste unor credinciosi din Roma sau le scrie acestora .Aici este vorba de a primi din partea lui Dumnezeu; în toată plinătatea, Cu alte cuvinte, cei ce primesc ce da Dumnezeu ca dar, vor primi din belsug sau din abundenta.Adica, fara restrictie spuneam cu alta ocazie.

         Dar In aceasta plinatate sunt cuprinse doua componente le numesc care sunt necesare sa se vada In viata celui rascumparat,pentru a duce o viata spre slava lui Dumnezeu. Acesta este si motivatia lui Dumnezeu de da acestora din abundenta sau din belsug cum spuneam. în toată plinătatea,harul şi darul neprihănirii, Opservam aici In aceste doua cuvinte ca;nu se spune de Har ca ar fi un dar.Ce vreau sa scot In evidenta atat cat pot Intelege In armonie cu restul din ce citim despre Har ca;Harul In primul rand este dat celor rascumparati, dar nu orcum; Harul ca sa poti sa-l opti dela Dumnezeu trebuie neaparat sa te prezinti la tronul Harului. Cu alte cuvinte, Inaintea lui Dumnezeu.

         Avem In privinta aceasta scris.Evrei 4; 16. Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare şi să găsim har,pentruca să fim ajutaţi la vreme de nevoie.Asa ca, Harul nu este ca si Duhul sfant care locuieste In cel rascumparat.Ap, Pavel des spune; Domnul sa va dea Harul Lui.El nu spune Domnul sa va dea Duhul Lui.Duhul a fost dat odata pentru totdeauna si ramane In cei rascumparati. Iata ce spune Insusi Domnul Isus;Ioan 14;17. şi anume, Duhul adevărului, pe care lumea nu-l poate primi, pentrucă nu-L vede şi nu-L cunoaşte; dar voi Îl cunoaşteţi, căci rămîne cu voi, şi va fi în voi  Personal Inteleg ca; Harul este dat In exclusivitate celui rascumparat la momentul cand el se Infatiseaza, se Indreapta spre sursa de Har care e detinuta de Insusi Dumnezeu. Evrei 4;16.

         Apoi, Pavel aduce In atentie un alt cuvant care spune ca este dar.Asa citim, darul neprihănirii, Cand Dumnezeu lucreaza In viata unui suflet si Il naste din nou, acesta se bucura Inaintea lui Dumnezeu ca un om neprihanit, curat cu alte cuvinte. Sau as Indrazni sa spun ca este Indreptatit sa se prezinte Inaintea Celui care l-a Curatit prin sangele Fiului Sau.Dece a spus Ap, Pavel ca; Neprihanirea este dar? Pentruca neprihanirea este legata, In corelare, armonie, cu credinta.Daca credinta este darul lui Dumnezeu,vezi Efeseni 2;8. Atunci si neprihanirea este parte din acest dar al lui Dumnezeu.  Deci,Pavel spune ca;Neprihanirea se capata prin credinta data ca dar.Ce frumos se armonizeaza Cuvantul lui Dumnezeu. Si In acest caz,Neprihanirea cu Credinta. Care as zice vin la pachet Impreuna.

         Vin la pachet? Da vin Impreuna, pentruca citim ca credinta vine spuneam alta data din.Romani 10;17. As Indrazni sa spun ca sunt nelipsite una de alta.Din potriva, Harul ne este dat cand mergem sa apelam la tronul Harului,pentru a capata Indurare.Din nou, Evrei 4;16.Harul este sursa de   sprijin al celui rascumparat care apeleaza.Harul este puterea care Il tine departe de a pacatui. Sau as spune de a fi biruitor In toate Incercarile prin care trec cei rascumparati.Cine sunt acestia care, vor domni în viaţă ? Iata cine pot fi ei; ceice primesc,Ce sa primeasca acestia ca sa poata domni, sa fie biruitori In viata?Tot In acest verset gasim raspunsul.harul şi darul neprihănirii, dat de Dumnezeu  în toată plinătatea,Spuneam cu alta ocazie ca;Dumnezeu nu iroseste aceste ajutoare le numesc. Si care sunt pretioase.

         Dar nici nu se retine cand un Copil al Lui vine Inaintea Lui sa apeleze pentru a fi ajutat In vreme de nevoie.Cum ne sunt date aceste mijloace de ajutorare ca sa putem birui sa nu cadem prada ispitei de tot felul? Este o singura sursa de unde ne vine ajutorul la vremea potrivita;prin acel unul singur,Cu alte cuvinte sa nu apelam la mai stiu eu cine sau cum spun unii ca se descurca ei In lupta vieti cu cel rau sau cu ispita.Iata Cuvantul ne aduce Inainte unul singur care ne poate veni In ajutor.Acesta unul singur;care este Isus Hristos!Mai familiar pentru noi,as Indrazni sa spun ca este Scumpul nostru Mantuitor care simte Impreuna cu cei rascumparati ai Lui.Deaceia Ii aduce El Inaintea Tatalui In rugaciune; Ioan 17;15. Nu Te rog să-i iei din lume, ci să-i păzeşti de cel rău.Tot aici In aceasta rugaciune a Domnului Isus mai vedem ce l-a determinat sa vine Inaintea Tatalui sa ceara;Ioan 17;9. Pentru ei Mă rog. Nu Mă rog pentru lume, ci pentru aceia, pe cari Mi i-ai dat Tu; pentrucă sînt ai Tăi:

         Pe langa faptul ca Tatal i-a dat Domnului Isus, Mantuitorul, se mai roaga  pentru acestia pentruca El Insusi a platit pretul reascumparari lor desupt dominatia celui rau.Apoi, cineva ar putea sa spuna; ca doar pentru Ucenicii care erau cu El la vremea aceia se ruga Tatalui. Dar In versetul 20 citim ca sunt adusi In atentie si ceilalti care vor crede peste veacuri.Ioan 17;20. Şi mă rog nu numai pentru ei, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine prin cuvîntul lor.Cate-va ganduri cu privire la Harul lui Dumnezeu si Neprihanirea Lui data ca Dar celor pe care i-a adus la viata din morti.Efeseni 2;1. Voi eraţi morţi în greşelile şi în păcatele voastre,Negresit, ca Intelegem de viata spirituala care ne-a fost  data la momentul nasteri din nou, In Scumpul nostru Mantuitor.Ioan 1;4. În El era viaţa, şi viaţa era lumina oamenilor;pe cari Mi i-ai dat Tu.Intelegem a caror lumina este Domnul Isus? A acelora;cari Mi i-ai dat Tu.

John Balarie

Los Angeles California!