1 Tesaloniceni 5; 7. Căci ceice dorm, dorm noaptea; .............

1 Tesaloniceni 5; 7. Căci ceice dorm, dorm noaptea; şi ceice se îmbată, se îmbată noaptea.

Aceste versete ne aduc Inainte doua categorii de oameni.Dar, nu orce fel de oameni; Doua feluri care sunt In Adunare, Biserica.Apostolul nu vorbeste celor de afara.1 Tesaloniceni 5; 7. Si 8 de mai jos.Sa Incep cu cei pe care Ii avem Inaintea noastra In versetu de mai sus.Acestia sunt cei mai multi care dorm. Ca sa folosesc Cuvntele Domnului Hristos care spue;Matei 7;13. Intraţi pe poarta cea strîmtă. Căci largă este poarta, lată este calea care duce la pierzare, şi mulţi sînt ceice intră pe ea.Dece cei mai multi?pentruca pot merge cu gramada pe o astfel de cale. Si ce fac acestia cei mai muti? Ne arata versetul din 1 Tesaloniceni 5; 7.Despre cei ce dorm.Căci ceice dorm, Toti dormim nu e unul care sa nu simta nevoia de odihna a trupului.Ap, Pavel aduce Inainte timpul cand este propice pentru a dormi.dorm noaptea; Somnul este o parte din viata noastra.Dar daca asa este la modul literal, cum va fi daca privim spiritual ca sa putem Incadra acest verset ?.Ca sa ne fie de folos si noua cei de azi.

Spuneam cu alta ocazia ca mai este un somn pe care Scriptura Il asociaza cu moartea.Sigur ca, este asociat la modul spiritual.Poti fi treaz fizic dar sa dormi spiritual sau sa fi mort spiritual. Cuvantul ne aduce In atentie aceste doua stari In om.Ca sa fi treaz spiritual trebuie ca mai Intai sa fi fost adus la viata de Dumnezeu. Altminteri, nu poti fi treaz atat timp cat esti mort sau adormit.Noaptea In Cuvant este asociata cu Intunericul pacatului.Cei care dorm spiritual se simt bine, confortabili In acest somn al nopti.Apoi Ap,Pavel Mai aduce un alt comportament a acelora care dorm sau sunt morti spirituali.Daca ne uitam la acest somn care este de natura spirituala si care se gaseste  printre cei ce se aduna Impreuna vom realiza ca nu este vorba de un somn fizic. Cu toate ca Ap, Pavel a adus In atentie ca si Domnul Isus lucruri de natura pamanteasca ca sa le putem Intelege pe cele spirituale.

Iata un loc unde se doarme la modul spiritual; 1 Corinteni 11;30. Din pricina aceasta sînt între voi mulţi neputincioşi şi bolnavi, şi nu puţini dorm.  Iata deci, aici Intelegem sensul spiritual al versetului din Tesaloniceni de mai sus.Cu alta ocazie am spus ceva mai pe larg din versetul acesta din  1 Corinteni 11;30.Se doarme In Adunare, biserica sau se doarme spuneam altadata pe cale.Acum stim din cuvintele Domnului Isus ca sunt doua cai. Personal as spune ca; Pe calea larga nu se poate dormi ca e galagie mare, freamatul acesa al lumi. Pe cale larga esti mort spiritual.Dar iata ca se doarme In randul celor care pretind ca sunt credinciosi si care participa la strangerile celor rascumparati.Cei rascumparati pun la inima cuvintele care sunt scrise In;1 Petru 5;8. Fiţi treji, şi vegheaţi! Pentrucă protivnicul vostru, diavolul, dă tîrcoale ca un leu care răcneşte, şi caută pe cine să înghită.

Cei rascumparati sunt destul de constienti ca sunt panditi de cel rau ca sa-i atace. Cand? Tocmai atunci cand dorm sau nu vegiaza.Dar iata o alta latura a vieti celor care dorm;şi ceice se îmbată, se îmbată noaptea.Sigur ca Ap, aduce In atentie ce este de natura fireasca. Dar sa vedem si partea spirituala. Este un altfel de a te Imbata.Negresit, la modul spiritual. Te poti Imbata daca esti In moarte spirituala. Cum? Uite, cand crezi despre tine ca esti cineva si ca altul ca tine nu mai este. Cu alte cuvinte, esti Ingamfat. Si vai cati mai traiesc In pacatul acesta al Ingamfari sau al mandriei. In deosebi cei care vorbesc In adunari.Acesta este un mod de a te Imbata.Dar face parte din cei ce dorm In noapte.Cu alte cuvinte, nu au tangenta cu ziua , cu lumina.Se simt In largul lor In noapte, sunt confortabili. Vorbesc de cei care participa la strangerile celor rascumparati.Acestia aduc cu ei negura nopti prin adunari.

Acum Ap, trece la o alta categorie In care sunt Incadrati cei de pe calea Ingusta si care sunt chemati;fii ai zilei,Iata ce ne relateaza versetul;8. Dar noi, cari sîntem fii ai zilei, să fim treji, să ne îmbrăcăm cu platoşa credinţei şi a dragostei, şi să avem drept coif nădejdea mîntuirii.Ap, Pavel spune aceste cuvinte In care se Introduce si pe el Impreuna cu cei care sunt fii ai zilei.Dar noi, Cu alte cuvinte, nu ei.Care ei? Cei care sunt fizic printre noi dar care dorm sau sunt morti sau Imbatati de ei Insusi. As Indrazni sa spun ca, Pavel face apel la o cercetare de sine.noi, cari sîntem fii ai zilei,Iata o diferenta Intre cei ai noptii si cei ai zilei. Diferenta care nu suporta comparatie.Stim ca; Atunci cand vine noaptea ziua dispare. Dar si invers. Cand apare ziua noaptea dispare. Cu alte cuvinte nu sunt Impreuna, nu pot sta la olalta.Asta la modul fizic. La modul spiritual este la fel.

Cu toate ca gasesti morti In strangerile laolalta a celor rascumparati si adormitii sunt destui si ei printre acestia.Ce Inseamna sau ce vrea Ap, Pavel sa spuna cu;.noi, cari sîntem fii ai zilei,?Daca nu ar fi cuprins acest cuvant;cari sau (care), am Intelege ca toti carora le scria Pavel ar fi fost fii ai zilei sau ai lumini. Iata cum ar fi trebuit scris sa Intelegem ca toti din adunare, biserica sunt fii ai lumini;noi, sîntem fii ai zilei,? Pavel nu putea sa faca aceasta precizare la modul afirmativ. El a pus acest cuvant care pe doparte ca un semn de cercetare de testare personala.Iar pe dealta parte a pus semnul Intrebari? Personal Inteleg ca este O Intrebare care se lasa cu o raspundere personala. Cu alte cuvinte, fiecare sa se analizeze prin viata pe care o traieste daca sunt fii ai lumini.Asa ca, mai tarziu Pavel ajunde sa spuna ;2 Timotei 2;20. Într-o casă mare nu sînt numai vase de aur şi de argint, ci şi de lemn şi de pămînt. Unele sînt pentru o întrebuinţare de cinste, iar altele pentru o întrebuinţare de ocară.

Asa cum face separare versetul de mai sus din 1 Tesalonoiceni, cu privire la cei ce se Imbata In timpul nopti care au echivalentul din 2 Timotei cu vase de ocara.Tot asa face diferenta Intre fii ai lumini si vasele de cinste. Pavel spune ; ca fii ai lumini, sau ai zilei as Indrazni sa spun ca;Daca pretindem ca suntem fii ai zilei,trebuie;să fim treji, Pavel lasa sa se Inteleaga ca se poate dormi si ziua.Si ca vrasmasul nu tine cont daca e noapte sau zi. El ataca cand dormi fie zi sau noapte.Apoi, I-mi Ingadui sa spun; a fi treaz nu este numai pentruca vrasmasul ne poate ataca. Dar este Indemnul Domnului Hristos;Marcu 13;35. Vegheaţi dar, pentrucă nu ştiţi cînd va veni stăpînul casei: sau seara, sau la miezul nopţii, sau la cîntarea cocoşilor, sau dimineaţa.Nu poti veghea daca nu esti treaz. Asa ca, cei care Ap, Pavel Ii Incadreaza In fii ai zilei sau ai lumini au dorinta sa vegieze ca la venirea Stapanului (Mirelui) sa poata sa-I iasa In Intampinare cu lumina pe care o au In candele lor. Matei 25;1.

Cu alta ocazie am scris ceva mai pe larg din pilda celor zece fecioare.  Matei 25;1.La aceasta pilda fac referire de a iesi In Intampinare.Nu mai insist asupra Imbracamintei pe care Fii zilei sau ai lumini trebuie sa o aiba necurmat pusa pe ei.Fie ca cel rau asa cum am spus mai sus Incearca sa atace ziua sau noaptea se va lovi de aceasta Imbracaminte protectoare Efeseni 6;14. a celui rascumparat. Apoi, nici In Intampinarea Mirelui nu poti iesi oricum. Trebuie sa ai Imbracamintea pusa pe tine.As dori sa Inchei aceste ganduri cu Intamplarea cand Domnul Hristos mergea pe mare; Ioan 21; 7. Atunci ucenicul, pe care-l iubea Isus, a zis lui Petru: „Este Domnul!“ Cînd a auzit Simon Petru că este Domnul şi-a pus haina pe el, şi s-a încins, căci era desbrăcat, şi s-a aruncat în mare. Nu ne putem Infatisa Inaintea Domnului Hristos oricum.Doresc sa Impartasesc aceste ganduri din Cuvantul scump al lui Dumnezeu cu Fratii si Surorile mele de pretrutindeni, care Iubesc Intradevar, sincer Cuvantul scump al lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California!

Deutronom 33;3. Da, El iubeşte popoarele;.......

Deutronom 33;3. Da, El iubeşte popoarele;Toţi sfinţii sînt în mîna Ta.Ei au stătut la picioarele Tale,Au primit cuvintele Tale.

         Am trecut cu cititul la rand cum procedez de obicei si sunt In vechiul Testsment. Un amanunt; Seara citesc din Vechiul Testament si dimineata din Noul Testament fiecare la rand. De data aceasta m-ia atras atentia versetul de mai sus Deutronom 33;3. As dori sa vedem Impreuna ce vrea sa ne vorbeasca noua acest verset.Chiar daca este scris pentru Israel In vremurile de demult.Scriptura este de actualitate si azi ca si atunci.Am spus des ca; Dumnezeu, nu ne-a lasat In necunostinta de a Intelege ca Scriptura este Cuvantul lui Dumnezeu.Iata ce Ii spune Ap,Pavel tanarului Timotei 2 Timotei 3;16. Toată Scriptura este însuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire,17. pentruca omul lui Dumnezeu să fie desăvîrşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună.Sa fim atenti la mentiunea;Ca omul lui Dumnezu. Cu alte cuvinte nu orcine care se numeste crestin.

         O sa vedem ceva mai jos din versetul din Deutronom care sunt oamenii lui Dumnezeu.Iata cum citim In romana aceste cuvinte pe care le pun;. Da, El iubeşte popoarele; Inteleg ca Dumnezeu poate iubi popoarele. Dar, personal mai Inteleg ca atunci cand se adreseaza ca popoare am putea Intelege ;Natiunile sau Intreaga fiinta umana.Am dat ceva mai jos si In engleza cum spune; Personal mi se pare mai adegvat daca armonizam Cuvintul lui Dumnezeu.Yea, he loved the people; Aici citim de oameni nu de popoare sau cum am spus de natiuni. Oricum,versetul de mai sus din Deutronom face referire la modul literal la Israel nu si la alte popoare sau natiuni care Ii Inconjurau. Ce doresc sa spun este ca;Avem In Cuvant scris pe cine iubeste Dumnezeu. In versetul pe care am sa-l dau este Domnul Hristos care e Dumnnezeu binecuvantat In veci.

         Iata ce spune Domnul Isus;Ioan 13;1. Înainte de praznicul Paştelor, Isus, ca Cel care ştia că I-a sosit ceasul să plece din lumea aceasta la Tatăl şi fiindcă iubea pe ai Săi, cari erau în lume, i-a iubit pînă la capăt.Este neaparata nevoie sa Intelegem Iubirea lui Dumnezeu.Am sa aduc Inainte un caz care arata cata ignoranta poate avea unul care se crede crestin. Am mai spus si cu alta ocazie despre acest caz si sunt convins ca nu este un caz izolat.Un oarecare si-a lasat sotia cu copii si sa casatorit cu alta. Cand m-a sunat i-am reprosat aceasta atitudine a lui. Si el mi-a dat un raspuns care te lasa fara cuvinte. Iata ce mi-a spus el; Ca Dumnezeu este dragoste si In cazul lui.Las pe toti Fratii si Surorile care-mi cites blogul sa analizeze ei singuri “dragostea “ dumnezeului acestei persoane daca e dragostea Dumnezului adevarat..Asa cum am spus, cei ce sunt al Lui Dumnezeu sunt nascuti de El.Ioan 1 13;..........ci din Dumnezeu.

         Lumea, popoarele, zac In cel rau;Este o realitate de netagaduit. Ca vrem sau nu sa o acceptam este irelevant. Acesta este Cuvantul lui Dumnezeu care nu suporta amendament facut de om orcare ar fi el.1 Ioan 5;19. Ştim că sîntem din Dumnezeu  şi că toată lumea zace în cel rău.Si un alt loc ceva mai convingator reiese din cuvintele Domnului Isus;Ioan 14;30. Nu voi mai vorbi mult cu voi; căci vine stăpînitorul lumii acesteia. El n-are nimic în Mine; Din nou, ca place sau nu, asta e realitatea.Acum sa ne Indreptam Impreuna ce vom putea sa vedem In versetul de mai sus.Toţi sfinţii sînt în mîna Ta.Iata ca, Cuvantul aduce lumina In privinta dragostei lui Dumnezeu.Ce doresc sa scot In evidenta este ca;Toţi sfinţii sînt în mîna Ta.Cine sunt sfintii acestia pe care Dumnezeu Ii tine In mana Lui? Sunt cei nascuti din nou.Acest verset ar trebui sa dea de gandit celor care gandesc ca sfintii pot pierde nastrea din nou(mantuirea)

         Avem si In privinta aceasta un loc pe care Cuvantul Il aduce In atentia noastra prin cuvintele Domnului Hristos;Ioan 10;28. Eu le dau viaţa vecinică, în veac nu vor pieri, şi nimeni nu le va smulge din mîna Mea.29. Tatăl Meu, care Mi le-a dat, este mai mare decît toţi; şi nimeni nu le poate smulge din mîna Tatălui Meu.Am pus amandoua versetele pentru o Intelegere mai clara cine se gaseste In mana lui Dumnezeu. Iata deci, cine sunt tinuti de mana de Dumnezeu. Nu sunt popoarele, natiunile si I-mi permit sa spun ca; Nici toti oamenii.Bazat pe cuvintele Mantuitorului. Indraznesc sa trag din nou atentia celor care au sansa sa citeasca acest blog dar, care poate unii din ei au o Intelegere eronata despre planul lui Dumnezeu de mantuire si cum Il aplica si cui Il aplica.

         Si In privinta aceasta Cuvantul poate sa ne dea lumina necesara de a Intelege cui aplica Dumnezeu mantuirea Domnului Hristos.Ioan 6;44.Citim de sfinti. Cine sunt acestia?Toţi sfinţii sînt în mîna Ta.ce citim este la cazul afirmativ.Cei mai multi care se considera ca sunt crestin nu pot face o separare Intre a fi crestin si Copil al lui Dumnezeu. Pe cei nascuti din nou, Dumnezeu Ii numeste Copii ai Lu, care sunt sfinti.Ioan 1; 12. Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celorce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu; As Indrazni sa spun asa;Au fost pusi In drept de Cel care i-a nascut ca Tata al lor.Cu alta  ocazie am spus ceva mai pe larg din acest verset din Ioan1;12,Iata dece acestia sunt In mana lui Dumnezeu ca Tatal lor.

         Cuvantul ne arata In continuare ca; Acestia nascuti din nou,sunt sfinti, Ei au stătut la picioarele Tale,Cand au stat ei? Atunci cand au primit dela Dumnezeu un duh de pocainta.Diferenta dintre cei din trecut si cei de azi care sunt Copii ai lui Dumnezeu este ca; Acestia stau In continu la picioarele Tatalui. Dece? Pentruca fac parte din familia cereasca a lui Dumneeu.Israeliti veneau Inaintea lui Dumnezeu oridecate ori aveau nevoie sa-i scape de dusmanii lor. Cei rascumparati stau la picioarele lui Dumnezeu ca acolo le e locul unde se simt In siguranta.  Iata din nou cum citim aceste cuvinte dela urma In romana; ,Au primit cuvintele Tale. Afirmatia facut de Cuvant cu privire la Israeliti este facuta la trecut prin acest verb;,Au primit.Am sa dau din engleza sa vedem cum citim aici;every one shall receive of thy words.Indraznesc sa spun ca;Verbul In engleza arata prezentul continu.pana vor ajunge In Casa tatalui.

         Acesti copii ai lui Dumnezeu,stau necurmat la picioarele Lui.Inaintea fetei Lui cum descrie Psalmistul, Psalmul 16;11. Îmi vei arăta cărarea vieţii; înaintea Feţei Tale sînt bucurii nespuse,şi desfătări vecinice în dreapta Ta.Fiind Inaintea fetei Lui,vei primi continu Cuvintele lui Dumnezeu.As face o precizare cu privire la ;A sta la picoarele lui Dumnezeu ca sa primim cuvintele Lui. Personal Inteleg ca; A sta In fata Cuvantului Sau cel sfant de unde le primim azi, In prezent si In viitorul asigurat pana vom ajunge In Casa Tatalui nostru.Suntem In mana Lui si ne da cuvintele Lui cele necesare de a ne Imbarbata In drumul acesta prin pustia acestei lumi dogoritoare.Din nou doresc sa Impartasesc cu Fratii si Surorile mele de pretutindeni care sunt sinceri,aceste ganduri.Si care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu Intradevar.

John Balarie

Los Angeles California!

Filimon 1; 6,Îl rog ca această părtăşie a ta la credinţă să se arate prin fapte,......

Filimon 1; 6,Îl rog ca această părtăşie a ta la credinţă să se arate prin fapte, cari să dea la iveală tot binele ce se face între noi în Hristos.

 

         Am mai scris cu alta ocazie din acest loc. Dar pentruca cineva mi-a trimis acest verset am zis ca este bine sa Il aprofundez ceva mai adanc cu privire la relatia Intre cei credinciosi. Relatie pe care o vedem din contextul acestui capitol ca; Filimon nu  avea cu Onisim una care sa reflecte ceva din Domnul Isus.Negresit,  nu una ca Intre stapan si rob ci Intre Frati care au acelasi Stapan. Aceasta epistola catre Filimon mi-a atras atentia cu multi anii In urma la un lucru negativ In relatia pe care Filimon o avea cu cei care Ii erau robi.Asum ca ,Filimon ave mai multi robi nu numai pe Onisim pe care Cuvantul Il aduce In atentie. Filimon se vede ca era un om Instarit din moment ce avea slujitori.La vremea aceia, Stapaniii puteau face ce vroiau cu robii lor. Nu-i tragea nimeni la raspundere de felul cum se purtau cu ei.

         Filimon era un stapan de sclavi sau robi.Si Interesant ca, Cuvantul lui Dumnezeu ne-a lasat si acest comportament negativ Il numesc al lui Filimon scris. Si asta ca sa vedem noi Insine cum ne purtam cu Fratii nostri, cu toate ca nu mai sunt sclavi ca sa ne purtam asa cum vedem In versetele urmatoare ca s-a purtat Filimon cu unul din robii lui cu Onisim.Dar totusi si azi sunf fratii care se dau ei Insusi robi altuia.Iata ce citim In privinta aceasta;1 Corinteni 7; 23.Voi aţi fost cumpăraţi cu un preţ. Nu vă faceţi dar robi oamenilor.  Personal Inteleg  ca, din toate avem cate ceva de Invatat.Cuvantul ne arata ca Filimon era un om credincios si mai mult In Casa lui era Adunare.Cu alte cuvinte, se strangeau cei care Il iubeau pe Domnul Hristos.Apoi, era un loc unde era un prileji de a vesti evangelia ca si altii (inclusiv robiii) fie ai lui Filimon sau a altor credinciosi Instariti care la randul lor aveau si ei ca si Filimon robi.Ca acestia si ei sa auda despre mantuirea In Domnul Hristos.Inclusiv Onisim sau daca asa cum am asumat erau mei multi robi.

         Daca citim cu atentie aceasta epistola, vom vedea ca; Filimon nu a dat o marturie frumoasa ca credincios.Nu Incerc sa acuz dar ne este o pilda de a ne feri de felul cum ne purtam unul cu altul.Filimon Inca se vedea ca el este stapan si ca cei din casa lui sunt slujitori ai lui. Si asa era, dar nu In calitatea aceasta de credincios.Un astfel de comportament nu facea atunci si nici azi cinste Domnului Isus.Pavel are mult de spus cum sa se poarte un stapan cu slujitorii, robii ai lui pe care Ii are.Asta era atunci ca azi nu mai este asa ceva la modul literal. Deaceia am mutat atentia asupra Fratilor ca comportament Intre ei de stapani spirituali.Dar sunt si robi spirituali cum citim In versetul din ;1 Corinteni 7.Azi cei care au ajuns Intrun fel sa spuna cate ceva In adunare In biserica,unii dintre ei au acelasi comportament ca al lui Filimon. Ap, Petru spune Intr-o Imprejurare aceste cuvinte;Iata cum citim in; 1 Petru 5; 3. Nu ca şi cum aţi stăpîni peste cei ce v-au căzut la împărţeală, ci făcîndu-vă pilde turmei.

         Filimon nu a fost o pilda pentru Onisim. Este un adevar ceia ce afirm pe care Cuvantul Il scoate In evidenta.Ap, Pavel le spune credinciosilor din Efes care la randul lor unii din ei,aveau si ei robi.Asa lasa de Inteles acest verset. Efeseni 6;9. Şi voi, stăpînilor, purtaţi-vă la fel cu ei; feriţi-vă de ameninţări, ca unii cari ştiţi că Stăpînul lor şi al vostru este în cer, şi că înaintea Lui nu se are în vedere faţa omului. Daca citim si versetul 8 vom vedea ca este vorba de robii.Si ca fie robii sau slobozi au acelasi Stapan care, cere socoteala de ce fel de comportament aveau atunci dar si azi printre fratii. Cuvantul nu ne spune ca Onisim robul lui Filimon ar fi participat si el la Adunare.Asum ca, daca Filimon Ii spunea sa participe, Onisim nu avea Incotro trebuia sa asculte de stapanul lui.Dar din cele Intamplate se vede ca Onisism nu ajunsese sa se bucure de mantuirea Domnului Hristos In casa lui Filimon.

         Ap,Pavel descrie situatia creiata Intre Filimon si Onisim. Din nou, asum ca; Filimon nu a vea o stare placuta Inaintea lui Dumnezeu din motiv ce Onisim a ajuns In temnita. Dar Dumnezeu, i-a dat sansa Ap, Pavel sa lucreze la  Onisim In temnita. Cu alta ocazie Pavel spune unor credinciosi sa se roage ca Domnul sa-i deschida o usa.Ce fel de usa? Sa spuna despre Mantuitorul lui si altora. Iata ca de data asta la pus la usa pe Onisim.Nu stim de cum a ajuns Onisim In temnita. Dar Intelegem felul de cum Pavel face interventie la Filimon pentru al primi Inapoi pe cel care  i-a facut o paguba, pe Onisism.Acesta i-ar fi facut o paguba lui Filimon.A fost necesar ca    Dumnezeu sa Ingaduie ca Onisim sa ajunga In temnita ca acolo sa-L Intalneasca pe Ap, Pavel. In casa lui Filimon In care era Adunare, nu a fost cu putinta ca Onisim sa asculte evangelia si sa ajunga sa Inteleaga despre mantuirea Domnului Hristos.Asa cum am spus nu caut sa judec pe Filimon. Dar se vede ca felul lui de a se purta cu Onisism nu a putut sa aibe un impact pozitiv In viata lui Onisim.

         Am cunoscut parinti care nu au avut un impact pozitiv asupra copiilor lor. Deasemeni,am cunoscut o famili In tinerete (In copilarie)care nu avea o relatie buna cu chiriasii pe care Ii avea.Si a platit un pret pentru acest comportament al lui fata de chiriasul lui.Acesta avea adunare In casa lui unde mergeam cand eram copil.Fratele respectiv nu a Invatat nimic din ce ne relateaza Cuvantul despre Filimon si Onisim.Iata dece spun des ca sunt unii care citesc din Cuvant dar fara niciun rezultat pozitiv In vietile lor. Ce sa mai spunem si In vietile altora ca marturie.Asum ca Onisism dupa spusele Ap, Pavel i-ar fi facut o paguba, un neajuns lui Filimon cum am mentionat ceva mai sus.Ma gandesc ca Filimon la dat pe mainile autoritatilor de atunci si asa a ajuns Onisim In temniuta. Cineva mi-a spus ca era o problema de cultura. Cu alte cuvinte, ca stapan daca te purtai mai bland cu robii tai,te Injoseai.Dar Cand In Anglia a patruns Evangelia , Englezi au abolit sclavia. Deci, nu este o scuza de felul cum te porti atunci cand pretinzi ca esti un credincios si ca Dumnezeu a lucrat In viata ta . Fara a face dovada ca esti nascut din nou celor din jurul tau.

         Daca privim aceasta Intamplare In lumina Scripturi, si numai asa trebuie privita, ne punem Intrebarea urmatoare; Filimon a fost pagubit Intrun fel. Dar ce si-a recuparat paguba punand-ul In temnita pe Onisism? Nici decum.Atunci, care era solutia pe care Filimon trebuia sa o aplice In aceasta relatie? Sa ierte sa suporte paguba.Astfel de conflicte se gaseau si In biserica din Corint ca In mai toate bisericile. Iata ce citim;1 Corinteni 6;7. Chiar faptul că aveţi judecăţi între voi, este un cusur pe care-l aveţi. Pentruce nu suferiţi mai bine să fiţi nedreptăţiţi? Dece nu răbdaţi mai bine paguba? Filimon nu ajunsese sa Inteleaga ca; O atmosfera Intre stapan si rob ca credincios este de dorit sa fie una de pace si Invaluita In dragostea din Dumnezeu.Si azi sunt astfel de situatii printre crestini care merg pe la tribunale cu fratii lor dintrun motiv sau altul.Fie el acest motiv Intemeiat sau nu.Scriptura se aplica In toate timpurile. Dumnezeu e acelasi.Numai ca, si azi ca si atunci se gasesc si unii care ignora Cuvantul lui Dumnezeu.Acesta compromit numele sfant al Domnului Hristos.

         Cunosc un caz Intre doi “credinciosi”  care nu se vad de anii de zile din acest motiv de a nu suporta paguba pe care o considera unul dintre ei. Fiind justificata sau nu.Intorcandu-ne la Filimon, ma Intreb ce vor fi spus ceilalti credinciosi din adunare cand la pus pe Onisim In temnita? Nu a fost unul pe care Cuvantul sa ni-l arate ca ar fi intervenit In acest conflict pentru al aplana.. Cei mai multi si azi tac cu toate ca sunt constienti ca starea din adunare, biserica nu e una dupa voia lui Dumnezeu.Nu stiu cati sunt constienti ca In mijlocul lor se gaseste Domnul Isus.A fost necesar ca Dumnezeu sa intervina prin Ap, Pavel. Pe de alta parte, sunt convins ca In temnita Onisim a avut o pocainta autentica care la marcat Intreaga viata.Îl rog ca această părtăşie a ta la credinţă să se arate prin fapte, Pe cine ruga Pavel? Negresit pe Dumnezeu care putea sa Il ajute pe Filimon sa treaca dela credinta cu capul la credinta In inima care transforma Intreaga fiinta si sa o puna  In practica.Sa Inteleaga ca; Nu el e stapan ci Dumnezeu.

         Si vai cati mai sunt si azi din acestia care cunosc multa teorie, care au(credinta la nivel mintal) dar care viata nu dovedeste ca Dumnezeu a transformat fiinta lor.părtăşie a ta la credinţă Ap, Iacov are ceva de spus cu privire la credinta si fapte.Iacov 2;18. Dar va zice cineva: „Tu ai credinţa, şi eu am faptele.“ „Arată-mi credinţa ta fără fapte, şi eu îţi voi arăta credinţa mea din faptele mele.“Cu alta ocazie am spus ceva mai pe larg din acest verset din Iacov. Si cum se Impleteste credinta cu faptele. Dar sa fim atenti cu ce fel de fapte se Impleteste credinta data ca dar.Efeseni 2;8. Si faptele din;Efeseni 2; 10. Căci noi sîntem lucrarea Lui, şi am fost zidiţi în Hristos Isus pentru faptele bune, pe cari le-a pregătit Dumnezeu mai dinainte, ca să umblăm în ele.Sa nu fiu Inteles gresit. Poate Filimon era unul dintre cei care spuneau ca au credinta. Dar faptele lui, felul lui de a se comporta cu Onisism dovedea contrariu.

         Si Pavel apeleaza destul de suptil la Filimon.cari să dea la iveală tot binele ce se face între noi în Hristos. Asum ca, Filimon Il ajuta pe Pavel fiind un om bogat.Aceste fapte nu raman ne opservate Intre Fratii si ies In evidenta prin aceste cuvinte pe care Pavel le aduce In atentie;să dea la iveală tot binele Iata o corelare a credintei cu faptele facute  între noi în Hristos.Apoi, Pavel Ii spune lui Filimon ca;am avut o mare bucurie şi mîngîiere,Inteleg ca Duhul lui Dumnezeu l-a miscat, l-a trezit pe Filimon sa se analizeze In purtarea lui fata de Onisism si nu numai.Sunt convins din ce ne relateaza versetele urmatoare ca Filimon a ascultat si de Indemnul Ap, Pavel dar si de Duhul Sfant care l-a cercetat.Spuneam cu alta ocazie ca. Este necesar sa avem un timp sa stam de vorba cu noi Insine. Ca daca nu-l luam noi ni-l da Dumnezeu oricum.

       Iata-l pe Filimon dupa cercetarea pe care Dumnezeu i-a dat-o cand a stat de vorba cu el Insusi, comportamentul lui Filimon a fost schimbat.pentru dragostea ta, Iata transformare In viata lui Filimon.De data aceasta Filimon si-a aratat dragostea pentru Onisism pe care alta data nu si-o aratase.Apoi,si Fratiii, spune  Pavel, pe care Ii numeste Sfinti ca au fost Inviorati prin Filimon. Versetul 7 adevăr, am avut o mare bucurie şi mîngîiere, pentru dragostea ta, fiindcă, frate, inimile sfinţilor au fost înviorate prin tine.Indraznesc sa spun ca si Fratii erau apasati In adunare de felul de cum Filimon s-a purtat fata de Onisim. Dar iarasi Indraznesc sa spun ca; Nici unul din frati nu au avut taria sa-i spuna lui Filimon ca este gresit de cum procedeaza. Ma gandesc ca; Fratii vor fi spus : sa lasam sa intervina Dumnezeu. Si bine au facut Intrun fel. Atunci cand Dumnezeu intervine cel In cauza este coplesit de dragostea lui Dumnezeu. Dar sa nu uitam ca; Dumnezeu lucreaza printrun frate sau altul.In final Filimon s-a Impacat cu Onisim si sunt convins ca alta era relatia lor de data aceasta. Una de partasie In Domnul Isus pe care nu au avut-o Inainte.

John Balarie

Los Angeles California!