Galateni 1;6. Mă mir că treceţi aşa de repede dela Cel ce v-a chemat..............

Galateni 1;6. Mă mir că treceţi aşa de repede dela Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos, la o altă Evanghelie.

Apostolul Pavel era ingrijorat ca erau unii din biserica din Galatia care erau ne statornici in “credinta”. Zic in credinta, ca se vede cum ei alternau dela “o  evangelie la alta”Cuvantul nu ne arata decat o singura evangelie a Domnului Hristos.In decursul vremii au intervenit unii teologi care prin abilitatea lor de a manipula pe cei ce se aduna laolalta, au reusit sa-i abata dela adevatata evangelie a Domnului Hristos care aduce mantuirea.Dar Cuvantul ne arata ce spune Domnul Hristos caruia ii apartine aceasta evangelie slavita.Domnul Isus spune despre cei care sunt ai Lui dati de Tatal Sau aceste cuvinte; Ioan 10; 27. Oile Mele ascultă glasul Meu; Eu le cunosc, şi ele vin după Mine.28. Eu le dau viaţa vecinică, în veac nu vor pieri, şi nimeni nu le va smulge din mîna Mea.

Deci, Intelegem ca cei nascuti din nou care sunt infatisati ca oile Bunului Pastor nu se plinba as zice dela un loc la altul.Dela o evangelie la alta.Deci, ce vrea sa spuna Mantuitorul? Ca oile Lui sunt statornice si stau langa Pastorul care le da viata.Versetul 28 ne spune acest adevar; Eu le dau viaţa vecinică.Apostolul le aduce aminte ca au fost chemati. Si aici, Cuvantul, are ceva de spus cu privire la cei chemati.Matei 22;14. Căci mulţi sînt chemaţi, dar puţini sînt aleşi.“Sa nu fi stiut Ap, Pavel acest amanunt? Nu, nu cred ci mai degraba inteleg ca el vorbea unei adunari pe care el insusi o cheama “O casa mare”. Si aduce si o explicatie in privinta acestei case mari. Ca adica, in ea sunt vase de cinste si de ocara. 2 Timotei 2;20.Cu alte cuvinte, nascuti din nou, vase de cinste si ne nascuti vase de ocara.Iata cine trecaeau la o alta evangelie de natura omeneasca.

Cei in a caror viata Dumnezeu nu intervenise sa produca acest fenomen il numesc al nasteri din nou.dela Cel ce v-a chemat prin harul lui Hristos,Putem asocia acest loc cu cel din Evrei 6 Unde citim de unii care au gustat din darul ceresc si alte binecuvantari pe care Dumnezeu le revarsa peste cei rascumparati.Am scris cu alta ocazie mai pe larg din acest verset 6 din Evrei.Negresit, ca se lasa impresia ca esti chemat de oare ce participi la aceasta adunare unde Dumnezeu is revarsa prin Harul Lui binecuvantarile sfinte.Dar daca platim atentie la cuvintele Domnului Hristos, vom vedea neaparat o diferenta intre a fi chemat si s fi ales, Ales inseamna; pus deoparte pentru Dumnezeu.Sunt unii care au fost chemati sa asculte Cuvantul, dar asta nu inseamna ca au fost si pusi deoparte pentru Dumnezeu.Aceasta lucrare de a pune deoparte un suflet, Ii apartine in exclusivitate lui Dumnezeu.

Sunt multi si azi, ca si atunci, care fregventeaza o adunare sau alta dar care nu au nimic comun cu Domnul Hristos. Sa aruncam o privire la felul lor de a se manifesta printre Frati, de a se comporta si in afara nu numai in adunare.In versetul acesta citim;7. Nu doar că este o altă Evanghelie; dar sînt unii oameni cari vă tulbură, şi voiesc să răstoarne Evanghelia lui Hristos.Pavel le spune destul de clar ca, nu e o alta evangelie.Dar ca unii o pot chema “Evangelie” Se vorbeste in ultimul timp tot mai des de o evangelie a prosperitati.Adica, sa te ocupi cu ce este pamantesc cat poti mai mult ca sa prosperi in cele materiale.Iata pana unde au putut ajunge asa numiti teologi sau pastori.Sigur ca, stim si noi ca este numai evangelia Domnului Hristos. Dar si atunci ca si in zilele noastre, sunt unii care aduc diferite evangelii care nu au nimic de aface cu cea a Domnului Hristos care aduce mantuirea.

Si Ap, Pavel bine spune ca nu este o alta evangelie. In toate timpurile sau gasit si din acestia care faceau din evangelie sursa lor de egzistenta pamanteasca.Si nu numai atat, dar o acomodau dupa cum le convine lor.Aceste evangelii sunt derivate din interese pamantesi. Si nu rare ori din interese meschine.Acestia cu evangelii diferite, spune Pavel ca au intentia doar sa tulbure.Sigur, tulburarea unei strangeri laolalta afecteaza si pe copiii lui Dumnezeu.Acestia vor sa;răstoarne Evanghelia lui Hristos. Cand vorbeste Scriptura de evangelia Domnului Hristos face referire la Biserica celo intai nascuti.Evrei 12; 23. de Biserica celor întîi născuţi, cari sînt scrişi în ceruri, de Dumnezeu, Acestia au primit odata cu Evangelia Domnului Hristos si o viata noua.Viata pe care o pot avea numai cei nascuti din nou.

Pe acestia, Scriptura ii numeste Copii ai lui Dumnezeu, ei stiu sa deosebeasca care este evangelia Domnului Hritsos.Aceasta evangelie aduce in vietile celor care o au un nou fel de a trai, de a gandi si de a se manifesta.Poate toti dintre noi am avut ocazia sa dam peste astfel de oameni care cautau sa produca tulburare printre Fratii.Si asta dintrun motiv sau altul.Oricum, Inteleg ca strangerea laolalta este facuta in jurul Domnului Hristos. Sau, cel putin asa ar trbui sa fie ca sa se cheme Casa lui Dumnezeu.Spuneam cu alta ocazie ca, in casa ta faci ce vrei. Nu tot asa poti face in Casa lui Dumnezeu printre Frati.cari vă tulbură,Cine poate provoca tulburare? Negresit, cei care vin pentru un astfel de scop.Si am vazut evenimente recente prin Biserici, Adunari care au produs astfel de situatii.Este trist ca cei care ar trebui sa fie treji dorm.

Celor  mai multi le convin “evangelia prosperitati”. Acesta este si motivul de nu le pasa ce se intampla in Casa lui Dumnezeu.Despre ei Cuvantul spune ca dorm.

Da, dorm pentruca nu sunt numai ei cei care dorm. Si pe vremea Ap, Pavel se dormea in Biserici, Adunari.Nu la modul literal fizic. Ci spiritual.Am spus cu alta ocazie din acest loc pe care Pavel il aduce inaintea credinciosilor din Corint dar si inaintea noastra.1 Corinteni 11;30. Din pricina aceasta sînt între voi mulţi neputincioşi şi bolnavi, şi nu puţini dorm.Iata unde se infiltreaza cei care vor sa tulbure, sa aduca o alta “evangelie” printre cei ce dorm.Acestia care dorm spiritual, da is pot alege o evangelie dintre cele aduse, promovate de oameni.Sau si le pot schimba dupa bunul lor plac.Evangelia Domnului Hristos, te tine treaz pentruca esti constient ca ai venit la adunre si esti in prezenta Domnului Hristos.

    Au fost cazuri cand a fost intrebat unul sau altul din cei care au dormit si la modul fizic dar si spiritual care nu puteau sa spuna ce s-a vorbit la acel timp, cand ei au ocupat scaunul.Nu stiu cati is analizeaza viata in mod serios. Ca nu se poate vorbi de o partasie cu Domnul Hristos, din moment ce ai o alta evangelie. Chiar daca nu o spui cu cuvinte,se poate vedea In viata de toate zilele ce fel de evangelie ai primit. Este una de natura dumnezeiasca a Domnului Hristos, vei avea viata din El. Dar daca este una omeneasca,sigur ca nu se poate vedea viata noua din Domnul Hristos.Un prileji de cercetare sincera sa vedem unde ne gasim si ce fel de evangelie lucreaza in viata noastra.Stateam de vorba cu o persoana credincioasa si i-mi spunea ca, Evangelia Domnului Hristos iti da si educatie, in care este inclus si bunul simt.Dar si cum sa te comporti. Si asa este, trebuie sa acceptam acest adevar.Am avut ocazia sa vad si Fratii si Surori ne invatati dar care erau lucrati de Evangelia Domnului Hristos.

John Balarie

Los Angeles California!

Luca 9;23. Apoi a zis tuturor: „Dacă voeşte cineva să vină după Mine,..........

Luca 9;23. Apoi a zis tuturor: „Dacă voeşte cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-şi ia crucea în fiecare zi, şi să Mă urmeze.

         Putem spune ca, Domnul Hristos, face o Invitatie tuturora care il ascultau. Mai putem noi aplica aceasta Invitatie si azi ca in zilele Domnului Hristos? Inteleg ca Invitatia ramane de actualitate dar cu un raspuns potrivit din Cuvintele Domnului Hristos spus de insusi Mantuitorul.In ev, dupa Ioan citim ca omul orcate ar fi el nu are aceasta vointa, dorinta, sa vina dupa Domnul Hristos.Atunci care era motivul de Domnul Hristos facea aceasta Invitatie tuturor? Domnul Hristos era destul de constient ca nu vor putea sa se desprinda din multimea care-L urmau sau Il ascultau, decat numai daca, Dumnezeu, intervenea sa desprinda pe cate unul sau altul din acea multime.Am mai sctis cu alta ocazie despre aceasta desprindere si cum se poate face, in corelare cu Ioan 6; 44. Aduc cate-va ganduri in atentie acum, pentruca am avut o discutie cu un Frate pe marginea veniri, sau primiri pe Domnului Hristos.

         In discutia noastra pe care am avut-o din cuvant ,Fratele mi-a adus in atentie acest verset. Spunand ca, uite ce scrie; “daca voieste cineva”I-am spus ca asa scrie dar ca trebuie armonizat ceia ce citim cu restul Cuvantului pe acelasi subiect. Fratele a ramas totusi nedumerit cu privire la ce argumente i-am adus din Cuvantul armonizat in atentie.Daomnul Hristos a spus aceste cuvinte; Apoi a zis tuturor: El nu a tras deoparte pe unii pe care stia ca Tatal ii v-a atrage la El. Cu alte cuvinte nu a selectat dintre cei care-L ascultau.Cuvantul ne arata ca a vorbit intregi multimi care se tineau dupa El deseori.La fel cum si azi se vorbeste la modul general prin Adunari.Dece a vorbit Domnul Hristos.tuturor:Pentruca nimeni sa nu aiba motiv ca nu a auzit despre Imparatia lui Dumnezeu.Cuvantul ne arata ca;Matei 22;14. Căci mulţi sînt chemaţi, dar puţini sînt aleşi.“Cei mai multi pun aceasta Intrebare;Atunci dece Dumnezeu cheama si alege doar pe unii?    

         Intrebarea pare a fi destul de legitima din punctul nostru omenesc. Dar nu si din punctul lui Dumnezeu. Am spus cu alta ocazie ca, avem deaface cu un Dumnezeu care alege.Dece face El asa? Pentruca este Suveran sa aleaga din tot ceia ce El a creiat. Cu alte cuvinte, din ce ii apartin Lui.Spuneam atunci ca nu este om care sa-L traga la raspundre pe Dumnezeu dece face asa si nu altfel.Efeseni 1; 5. ne-a rînduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voiei Sale,In fata acestor cuvinte, suntem cu totii obligati sa acceptam ce scrie in Cuvantul Sfant al lui Dumnezeu.Intelegem care era motivul de Domnul Hristos vorbea tuturora?Ca din multimea mare care se afla in jurul Lui,Dumnezeu sa aleaga pe cei care i-a si randuit mai dinainte.„Dacă voeşte cineva să vină după Mine,Daca suntem sinceri, vom vedea ca nu este nici unul care sa vina dupa Domnul Isus, sau sa-L caute pe Dumnezeu.

         Si in privinta aceasta, Cuvantul, este destul de clar si are ceva sa ne spuna; Romani 3;11.11. Nu este nici unul care să aibă pricepere. Nu este nici unul care să caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu.Am sa dau si cum citim in engleza, ca in romana apare acest cuvnt care aduce confuzie in privinta celor spuse de Domnul Hristos in Ioan 6;44.Iata cum citim in engleza in Khing James care spuneam ca, se crede ca ar fi cea mai buna traducere din cate sunt.Romani 3;11…….there is none that seeketh after God.Asa ca, este o singura intelegere cu privire la Invitatia pe care Mantuitorul a facut-o atunci. Si chiar si in zilele noastre rezultataul va fi acelasi;Spuneam atunci cand mi-am expus cate-va ganduri din acest verset din Romani 3;11. Ca acest cuvant,“dinadinsul” pe care l-am desvoltat mai pe larg.Pe vremea Domnului Hristos, daca vroiai sa-L urmezi pe El trebuia sa fi constient ca aveai sa suferi pentru numele scump al Domnului Hristos.

         Acesta as zice, era un motiv firesc de care oamenii se fereau,Suferinta. Suferinta, care nu este acceptata de nimeni. Ci numai de cei in a caror Inima Dumnezeu a adus lumina beneficiului ca urmare al urma pe Domnul Hristos.Acestia primesc putere si nu is iubesc viata asta pamanteasca.Cartea Apocalipsei ne arata destul de clar pe cei care l-au urmat pe Domnul Hristos. Apocalipsa 12;11. Ei l-au biruit, prin sîngele Mielului şi prin cuvîntul mărturisirii lor, şi nu şi-au iubit viaţa chiar pînăla moarte.Iata deci, ca acestia care il urmeaza pe Domnul Hristos ajung sa inteleaga ca;Valorea mantuiri capatate nu este de comparat cu suferintele de acum.Iata ce citim in ep catre;Romani 3; 18. Eu socotesc că suferinţele din vremea de acum nu sînt vrednice să fie puse alături cu slava viitoare, care are să fie descoperită faţă de noi.Care noi? De noi de care s-a Indurat Dumnezeu.

         Nici azi, ca si atunci, lumea nu se imbulzesc sa ascule evangelia si sa-L urmeze pe Domnul Hristos.Cineva ar putea sa aduca in atentie acest loc;Matei 11:12. Loc care cu alta ocazie am spus ca este inteles complect gresit.Cand am stat de vorba cu Fratele respectiv,si i-am adus in atentie acest adevar ca cel care sa; “admitem” ca, ar vrea sa-L urmeze pe Domnul Hristos trebuie sa fie gata sa Implineasca aceste cuvinte fara murmur sau sovaire; să se lepede de sine,Sa ajungi la o asa stare Inalta sa te  lepezi de tine , nu este cu putinta numai in cazul cand Dumnezeu a lucrat acest fenomen divin al nasteri din nou.Asta presupune sa te consideri nimic, sa calci pe egoul tau. Lucru care daca suntem sinceri vedem ca pentru unii este Imposibil de aplicat in viata lor.Unii din cei care se cred ca sunt pusi in lucrare, dinpotriva is desvolta acest ego pe care Cuvaintul il arata ca ar trebui sa se debaraseze de el,nici decum sa-l cultive in viata lor.

         In continuare citim;să-şi ia crucea în fiecare zi, Iata o conditie de baza ca sa-L urmezi pe Domnul Hristos. Lucru care nu este convenabil. Dece? Pentruca Crucea este instrumentul pe care Dumnezeu l-a folasit la suferintele Fiului Sau. Asa dar, si cei care zic ei ca il urmeaza dar care evita intrun fel suferintele, evita Crrucea Domnului Hristos.Dar iata Cuvantul, specifica in mod obligatorul ca;A lua crucea nu este o actiune facultataiva ci una imperativa;în fiecare zi,Cu alte cuvinte, nu poti sa abandonezi (sa faci pauza) de a purta crucea,si sa te chemi ca esti unul care il urmezi pe Domnul Hristos.Daca ai fost nascut din nou, bucuria mantuiri depaseste suferintele pe care le poti avea ca consecinte ale urmari Domnului Hristos.Numai In conditia aceasta te vei incadra, califica, ca un urmas al Domnului Hristos.şi să Mă urmeze.Este simplu de Inteles ca nu poti sa-L urmezi pe Domnul Hristos fara Cruce.

         Se tineau dupa Mantuitorul o multime ca si azi. Dar cand este vorba sa suporti consecintele acestei cruci, o abandonezi, sau, chiar renunti de a o purta. Un om oarecare i-a spus intr-o Imprejurare Domnului Hristos aceste cuvinte;Luca 9;57. Pe cînd erau pe drum, un om i-a zis: „Doamne, Te voi urma oriunde vei merge.“Acesta nu stia, nu realiza, ce consecinte urmeaza din faptul ca ar vrea sa “accepte” sa-L u rmeze pe Domnul Hristos.Si astazi sunt ca in toate timpurile multi din acestai care se tin dupa Domnul Isus,(adunari, biserici) care zic ei, il urmeaza pe Isus in expresia lor curenta.Pentru acestia spuneam cu alta ocazie, Domnul Isus nu este Domn al vieti lor.Am avut dorinta sa spun cate-va ganduri din nou din acest verset provocat de Fratele in cauza. Ganduri pe care doresc sa le imparasesc cu Fratii si Surorile mele de pretutindeni.Sa ne indreptam cu bucurie spre Cuvantullui Dumnezeu de unde primim imbarbatare, in suferinte orcare ar fi ele.

John Balarie

Los Angeles California!

Proverbe 28; 13. Cine îşi ascunde fărădelegile, nu propăşeşte,.................

Proverbe 28; 13. Cine îşi ascunde fărădelegile, nu propăşeşte,dar cine le mărturiseşte şi se lasă de ele, capătă îndurare. -

         Noi toti care suntem credinciosi, nascuti din nou, ar trebui sa platim  atentie la Cuvantul lui Dumnezeu. Si iata ca avem inaintea noastra acest verset care ne aduce o instintare anume; Cine îşi ascunde fărădelegile, Nu este vorba de oamenii care nu au nici-o cunostinta de faradelege, ci este vorba asa cum am spus de cei care pretind ca sunt nascuti din nou sau, cel putin crestini.Cuvantul nu face referire la cei care nu au cunostinta de Dumnezeu,ci din potriva, la cei care spun ca sunt crestini. Acest cuvant de ati ascunde faradelegea aduce in atentie lipsa de seriozitate inaintea lui Dumnezeu de care facem dovada cand ascundem de Dumnezeu ceva.Cu toate ca, daca suntem sinceri realizam ca nu putem ascunde apsolut nimic de Dumnezeu.Cei mai multi nu inteleg acest termen al faradelegi si  ce implicatie are in viata. Cuvantul ne arata ca orce faradelege este pacat.Iata ce citim; 1 Ioan 3;4. Oricine face păcat, face şi fărădelege; şi păcatul este fărădelege.Nu stiu cati dintre noi avem cunostinta de definitia pacatului? Iata ca, nesascultarea pe care noi o ignoram de cele mai multe ori este un pacat pe care Dumnezeu nu l-a tolerat si nu il tolereaza nici azi.

         Cuvantul este destul de clar in privinta faradelegi sau, a pacatului.Spuneam cu alta ocazie ca  nu se stie definitia pacatului. Deaceia sunt printre noi din cei care trateaza pacatul cu usuratate.Ori se ignora mai bine as spune.Ce e pacat? Am putea enumara multe actiuni pe care le-am denumi pacat. Dar din punctul de vedere al lui Dumnezeu ne intereseaza cum este vazut pacatul de Dumnezeu. Pentruca, indefinitiv, avem deaface cu Dumnezeu care pedepsete pacatul. Si pentru care Domnul Isus a fost la cruce.Daca privim din perspectiva lui Dumnezeu, trebuie sa mergem la inceput la Adam la relatia pe care a avut-o cu Dumnezeu. Ce a considerat Dumnezeu pacat la Adam? Simplul neascultarea. Dumnezeu a spus sa nu ia din pomul cunostintei si el nu a ascultat. Cu toate ca nu el personal a luat din “pomul interzis”ci Eva.Asta nu la scutit pe Adam sa treaca inaintea lui Dumnezeu ca el a pacatuit.Ce i-a adus neascultarea lui Adam? Stim cu totii moartea.

         As spune ca, responsabilitatea este in familie pe capul de familie. Nu este scuza inaintea lui Dumnezeu de felul cum ne preocupam de ai nostri.Spuneam cu alta ocazie ca, Eva nu era conceputa cand Dumnezeu a vorbit cu Adam.Dar Dumnezeu a actionat in consecinta, pentruca il avertizase; Lui Adam ii cade in obligatie sa-si educe sotia as zice.Dumnezeu i-a zis;In ziua cand vei lua, negresit vei muri. Dumnezeu a pedepsit acest pacat al neascultari prin decizia pe care a data-o prin moarte.Iata deci, ce mostenire a lasat Adam in urma lui generatilor care avea sa vina dealungul egzistentei umane,moartea.Cuvantul este destul de clar in privinta aceasta;Iata ce citim;Romani 5; 12. De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume, şi prin păcat a intrat moartea, şi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toţi au păcătuit...Dar versetul de fata ne arata ca este un fel de a ne purta ca sa nu maniem pe Dumnezeu.Adica; sa nu ne ascundem faradelegea sau, pacatul.Iata cum citim in engleza acest cuvant de a ascunde; covereth. In romana ar fi asa;Sa nu-l acoperi. Cu alte cuvinte, sa nu traim cu impresia, ca Dumnezeu nu-l vede din viata ta si a mea.Este vorba de a propasi sau in engleza de a prospera. Negresit, ca nu este vorba de o prosperare materiala ci din punct de vedere spiritual.

         Daca ne uitam si ne analizam viata personal vom vedea daca am propasit, prosperat spiritual in decursul vieti noastre, decand sustinem ca Dumnezeu ne-a nascut din nou.Nu este prosperare, sau as zice; crestere spirituala  in viata noastra, asta lasa de inteles ca am acoperit, ascuns pacatul orcare ar fi el in viata noastra.Pacatul stagneaza cresterea spirituala.Ma refer la cei care intradevar au fost nascuti din nou.Ceilalti nu au notiunea de pacat, si il traiesc ca ceva normal.Nu e de mirare ca se vad printre cei ce se aduna laolalta ne crescuti, ne prosperi spirituali. Rezultatul acestei ne prosperitati spirituale nu este decat ascundera, acoperirea pacatului in viata.Dar iata Cuvantul, vine si cu o alternativa de a remedia cursul negativ pe care unii dintre noi l-au urmat in decursul vieti.dar cine le mărturiseşte. Sigur, ca sa marturisesti trebuie mai Intai sa fi sincer cu tine insuti si sa tratezi pacatul din viata asa cum il descrie Cuvantul lui Dumnezeu. Nu cu usuratate sau, cu nebagare de seama.

         Mi-asi permite sa spun ca; Un copil al lui Dumnezeu nu are ce sa ascunda, sa acopere, de Dumnezeu Tatal lui. Dece? Pentruca este constient ca ochiul lui Dumnezeu este patrunzator.Uite alternativa decare am spus ne da sansa sa marturisim si sa punem din nou relatia la punct cu Dumnezeul nostru care nu tolereza pacatul supt nici-o forma.Am spus ceva mai sus ca trebuie vazut pacatul, neleguirea din felul de cum le vede Dumnezeu.Noi sau omul poate avea o perceptie a pacatului total diferita de cum vede Dumnezeu pacatul.Am dat cazul lui Adam care neascultarea i-a fost socotita ca pacat.Cei mai multi sunt indiferenti de acest termen al ascultari de Cuvant.Cuvantul lui Dumnezeu nu numai ca da sansa unui credincios sa puna lucrurile la punct intre el si Dumnezeu,dar ne aduce o conditie de baza fara decare nu este propasire, prosperitate spirituala, anume;şi se lasă de ele, Iata deci conditia sa le parasim sau daca e numai un pacat sa-l parasim.

         Acest cuvant de a parasi este in engleza asa; forsaketh.La Cruce Domnul Isus a spus aceste cuvinte;Marcu 15;34……..„Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentruce M-ai părăsit?“Si ca sa aduc in atentie acest cuvant in engleza voi da si cum spune;why hast thou forsaken me?Ce inseamna acest cuvant de a parasi? Ati intoarce atitudinea de al menaja pe pacat.Cu alte cuvinte, Inteleg ca a fost un accident si ca Imediat cel rascumparat ia atitudine in viata lui de a nu mai Ingadui asa ceva in viitor.şi se lasă de ele, Sigur,aceasta este atitudinea pe care trebuie sa o adopte toti cei care zic ei ca sunt credinciosi, daca sunt seriosi pe a ceasta cale spre cer.Cand il practici pe pacat orcare ar fi el asta face dovada ca nu a lucrat Dumnezeu in viata ta.Ap, Pavel aduce inaintea credinciosilor din roma si noua celor de azi.Romani 6; 12. Deci, păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor, şi să nu mai ascultaţi de poftele lui.

         Intelegem ca nu este vorba de un pacat oarecare, ci de orce pacat.Indefinitiv, orce pacat ia nastere in acest trup de moarte cum il numeste Ap, Pavel.Cel care a avut pacatul ca accident are mult de Invatat. Nu-i va fi greu sa se debaraseze de orcare ar fi pacatul, daca iubeste pe Domnul Isus care a platit pentru pacate.Cei care il premediteaza, sau cum spun credinciosii americani; Don’t play with the sin. Cu alte cuvinte nu te juca cu pacatul. Pacatul este ca si un sarpe.Te joci cu el pana la o vreme si apoi, te trezesti ca ai fost muscat.Si la urma de tot Cuvantul arata sau da o garantie, pentru cei care implinesc ceia ce sta scris inainte.Iata deci garantia, din partea lui Dumnezeu;capătă îndurare. -Cu alte cuvinte este incadrat in unul care primeste mila.shall have mercy.Cuvintele in engleza sunt din;Khing  James. Se spune ca aceasta traducere este cea ma buna din cate sunt. Si nu sunt putine.am sesizat traduceri care au fos cuvinte schimbate ca sa aduca mai multa greutate din confesiunea din cre fac parte.Acesta este un lucru extrem de daunator.

         As concluziona in aceste puncte ce cuprinde versetul de mai sus; 1) Un copil al lui Dumnezeu nu is ascunde pacatul sau, faradelegea.2) Daca o ascunde, nu propaseste sau nu capta indurare.3) conditia de baza sa marturisim si imediat sa il parasim.4)Apoi, capatam dela Dumnezeul nostru acesta indurare de care nu o putem avea decat implinind aceste 3 puncte.Necesita o analiza amanuntita in viata noastra si acolo unde vedem ca suntem vulnerabili sa ne apropiem de scaunl harului ca sa capatam indurare, Spuneam cu alta ocazie ca , Harul ne se gaseste pe toate drumurile. Ci numai la Acest tron, scaun de Indurare.Nu-l cauta printre Frati, orcare ar fi ei sau prin biserica sau adunarea unde fregventezi.Haru se gaseste in intimitatea personala cu Dumnezeu prin inteventia scumpului nostru Mantuitor.Dumnezeu sa aiba mila de cei care pretind ca sunt crestini dar In a caror viata pacatul persista, domneste.Este cea mai tragica situatie pe care un suflet o poate avea prin acoperirea pacatului din viata lui.

John Balarie

Los Angeles California!