James 1:2 Fratii mei, sã priviti ca o mare bucurie ...

James 1:2  Fratii mei, sã priviti ca o mare bucurie când treceti prin felurite încercãri,

Cred ca erau uni dintre credinciosi care erau nemultumiti de incercarile pe care Dumnezeu ingaduia ca ei sa treaca. Iacov se simte indemnat de duhul lui Dumnezeu sa imbarbateze pe acesti credinciosi.Dar el spune un lucru cu care poate cei mai multi dintre noi care pretindem ca suntem credinciosi nu ne impacam , s-au nu chiar asa de usor.

Ce sa mai spunem ca sa privim ca o mare bucurie cind vin astfel de incercari in viata noastra.In general incercarile ne fortifica la modul literal.,(fizic). Dar cind ne gindim ca cei credinciosi sunt spirituali, duhovnicesti,aceste incercari mai au si acest beneficiu la modul spiritual. La aceasta cred ca se gindea Apostolul cind le aduce inainte aceasta scrisore credinciosilor carora le scrie.

Daca din punct de vedere spiritual stai tare, atunci si la modul fizic vei avea biruinta. Cu alte cuvinte le vei infrunta cu mai multa incredere ca, Dumnezeu nu le ingaduie la voia intimplari. Ele au un scop bine determinat in vietile noastre.

3  ca unii care stiti cã încercarea credintei voastre lucreazã rãbdare.

Rabdare, vai ce lipsa ducem de acest ingredient, l-as numi, din viata noastra de toate zilele. Zic ingredient , pentruca e nelipsit din planul lui Dumnezeu de mintuire.Iata ce spune si Evangelistul Luce cu privire la rabdare si la ce este buna ea. Luke 21:19  

Prin rãbdarea voastrã, vã veti câstiga sufletele voastre.

Dar Iacov mai spune ca,Credinta, trebuie sa fie incercata, ca sa dovedeasca aceasta rabdare care duce la ce spune Evangelistul Luca de a ne cistiga sufletele.Iata de  ce este necesar ca sa avem rabdare, sa nu disperam cind in viata vin incercari de tot felul. Dumnezeu,Tatal nostrum,stie de toate incercarile copiilor Lui.

James 1:4  Dar rãbdarea trebuie sã-si facã desãvârsit lucrarea, pentru ca sã fiti desãvârsiti, întregi, si sã nu duceti lipsã de nimic.

Iata ca  este o conditie pe care ne-o arata Cuvintul aici in acest verset.Rabdarea, sã-si facã desãvârsit lucrarea. Cu alte cuvinte nu trebuie sa fie abandonata (gave up)daca vrem sa avem un folos de pe urma ei.Cind Dumnezeu ingaduie in vietile noastre astfel de incercari, El are in vedere sfintirea noastra. Dece asa? Pentruca este necesar sa ajungem la aceasta stare de sfintenie sa putem vedea pe Mintuitorul la intilnirea cu El.

Sunt Unii care se considera crestini dar cind astfel de incercari vin in viata lor sunt nemultumiti si nu numai atit, dar ajung chiar sa fie rebeliosi inpotriva lui Dumnezeu.Nu este necesar sa se exprime prin vorbe, ci doar sa ridice un murmur precum a facut Maria cu Aron inpotriva lui Moise.Nu poti schimba apsolut nimic din ceia ce Dumnezeu gasete cu cale ca ne este necesar in viata.Domnul sa ne dea harul daca nu putem sa primim ca o mare bucurie cum spune Iacov, cel putin sa stam linistiti inaintea Lui Dumnezeu .

John balarie

Los Angeles California

Psalms 39:4 "Doamne, spune-mi care este sfârsitul vietii mele,

Psalms 39:4  "Doamne, spune-mi care este sfârsitul vietii mele, care este mãsura zilelor mele, ca sã stiu cât de trecãtor sunt."

Iata ce il preocupa pe Psalmis, sa stie sfirsitul vieti lui.Dar dece il preocupa acest lucru?Eu cred ca era constient ca nu traise asa cum Dumnezeu l-ar fi vrut. Deci constient fiind, vroia sa afle cit va mai sta aici pe pamint, ca cel putin deaici in colo sa traiasa spre slava lui Dumnezeu. Viata lui David a fost tumultoasa si nu intotdeauna la cinstit pe Dumnezeu prin actiunile lui.

As vrea sa facem o paralela intre el in cazul de fata si cei din vechime in general, cu noi cei din aceasta perioada de har.Asta ca sa putem invata si noi cite ceva din ceia ce citim din vechiul testament. Am mai spus , daca citim vechiul ca pe o Istorie nu avem noi cei de azi prea mare beneficiu spiritual.Citi dintre noi, ca nu este vorba de oamenii care considera ca aici e raiul aici e iadul,acestia nu sunt interesati sa cunoasca cind va veni timpul sa dea ochii cu Judecatorul cel drept.

Noi care pretindem ca suntem crestini si ca asteptam sa ne intilnim cu Domnul Isus care ne este Mintuitor. Citi dintre noi se gindesc sa se intrebe ? spune-mi care este sfârsitul vietii mele,Sigur ca sfirsitul va veni ca vrem s-au nu vrem. Important este cum ne pregatim pentru acest eveniment unic?Psalmistul poate se gindea sa is aseze legatura lui cu Dumnezeu . Pentruca sunt multe indemnuri in vechiul unde Dumnezeu le spune sa is puna viata in rinduiala ca, vor  fi adaogati la parintii lor.

Dar noi?ar trebui sa fim in continua asteptare a intilniri cu Mintuitorul. Cei din vechime aveau promisiuni pamintesti, noi avem promisiunea ca vom fi cu Mintuitorulr. John 17:24  Tatã, vreau ca acolo unde sunt Eu, sã fie împreunã cu Mine ºi aceia pe care Mi i-ai dat Tu,…Era psalmist interest sa stie cit de trecator este. Intreb  suntem si noi interesati sa stim ca suntem trecatori?Prin insasi faptul ca Mintuitorul ia cerut Tatalui sa fie cu El si aceia pe care Tatal ia dat arata ca suntem trecatori.

Ei bine, daca suntem trecatori, cum ar trebui sa ne ducem zilele acestea orict de lungi ni s-ar parea ca sunt?cel intelept stie ca Stapinul se va intoarce cit de curind.Ne uitam in jurul nostru si vedem cum se alearga dupa avere, dupa faima, dupa putere si cite altele care impiedica chiar si pe cei credinciosi sa is puna aceasta intrebare pe care Psalmistul o pune.

5  Iatã cã zilele mele sunt cât un lat de mânã si viata mea este ca o nimica înaintea Ta. Da, orice om este doar o suflare, oricât de bine s-ar tinea.

Psalmistul un om intelept a realizat cit de trecator este si nu a mai fost necesar ca Dumnezeu sa-I spuna.Isi da singur raspunsul la intrebarea lui. Iatã cã zilele mele sunt cât un lat de mânã si Zilele care toate la un loc formeaza viata noastra.Cit dureaza sa parcurgi cu privirea latul palmei? Sigur ca realizam si noi ca este intradevar ziua asa de scurta precum o descrie Psalmistul .Toate zilele puse la olalta oricit de multe ar fie formeaza viata.

Si aceasta viata spune psalmistul ,este o nimica inaintea lui Dumnezeu.Apoi el ajunge la aceasta concluzie ca, orice om este doar o suflare,Cum adica nu e diferenta intre Imparat si omul de rind? Intre un sef de stat si omul de rind?Nu inaintea Creiatorului toti suntem doar o suflare.Atunci daca asa stau lucrurile, dece atita alergare ?Eclesiastul a ajuns si el la sa inteleaga ca totul este desertaciune.

Ecclesiastes 2:17  Atunci, am urât viata, cãci nu mi-a plãcut ce se face sub soare: totul este desertãciune (vanity)si goanãdupãvânt.

Ajunge la aceasta concluzie ca, nu are importanta de cit de bine te ti, Ai aceiasi soarta plecarea de pe acest pamint.Sigur ca este important sa stim unde ne ducem dupa aceasta scurta viata. Cei ce sunt ai Domnului Isus stiu si nu au dubiu de locul care a fost pregatit de Domnul Isus pentru toti rascumparatii Lui.Ar trebui sa ne umple inima de bucurie in asteptare intilniri cu El.

John Balarie

Los Angeles California

Jeremiah 31:18 Aud pe Efraim bocindu-se: "M-ai pedepsit,

Jeremiah 31:18  Aud pe Efraim bocindu-se: "M-ai pedepsit, si am fost pedepsit, ca un junc nedeprins la jug; întoarce-mã Tu, si mã voi întoarce, cãci Tu esti Domnul, Dumnezeul meu!

Sigur ca acest verset daca il luom prin al aplica literal se adreseaza poporului Israel.Ieremia aducindul in atentie pe Efraim, una din semintiile lui Israel.Arata ca Efarim a fost pedepsit de Dumnezeu, lucru care la trezit la realitate. Dar recunoaste in el insusi ca nu e instare sa se intoarca dupa caile lui abatute.Si ii cere lui Dumnezeu prin gura Prorocului Ieremia zicind aceste cuvinte,” întoarce-mã Tu,

Dumnezeu cerea poporului sa se intoarca la El.Dece sa il intoarca Daumnezeu? Pentruca in el, poporul nu mai avea abilitatea de as reveni pe cale cea dreapta.Si dupa ce ma vei intoarce Tu, atunci, ma voi intoarce si eu. Cum asa? Da transforma Tu in mine si da-mi puterea necesara sa i-mi vin in fire si ma voi intoarce si eu.Cu alte cuvinte, nu am putere sa fac acest pas de a ma intoarce. Simt nevoia de interventia Ta Dumnezeule.Si Ieremia in numele poporului exclama, Tu esti Domnul, Dumnezeul meu!

Cu alte cuvinte la cine sa apelez? Ca si Psalmistul care realzeaza ca singurul pe care il are este Dumnezeu. Psalms 73:25  Pe cine altul am eu în cer afarã de Tine? si pe pãmânt nu-mi gãsesc plãcerea în nimeni decât în Tine.

Ca concluzie inteleg ca , Dumnezeu, este singurul care poate intoarce pe om din satrea de pacat.Asa era in vechime si nu e cu nimic schimbat in zile le noastre.Trecind la noi cei din dispensatiunea Harului, realizam daca suntem sincere cu noi insine si cu Cuvintul lui Dumnezeu, ca omul nu poate sa se intoarca la Dumnezeu dupa caile lui ratacite fara ca Dumnezeu mai inti sa intervina in viata lui.Circula expresia aceasta printre romani,”m-am intors la Dumnezeu”Daca asa ar sta lucrurile am vedea acest verset (întoarce-mã Tu,) inutil asezat in Sfinta Scriptura.

Am da credit omului si l-am exclude pe Dumnezeu cu desavirsire.Si ca sa arat mai pe inteles ceia ce spune Scriptura ,aduc inainte faptul ca ea mentioneaza ca,” omul este mort spiritual” Ephesians 2:1  Voi erati morti în greselile si în pãcatele voastre”.Am mai spus si cu alte ocazii despre omul mort(despartit de Dumnezeu)negrsit ca intelegem mort spiritual.Cum ar putea un mort sa se intoarca dela groapa?putea Lazar sa iasa singur din mormint? Ca in definitv omul este in mormint din pricina pacatului.In cazul lui Lazar a fost necesara interventia Domnului Isus care era Dumnezeu binecuvintat in veci.

Ei bine, tot asa si intoarcerea la Dumnezeu din aceasta dispensatiune a harului necesita interventia divina a lui Dumnezeu. Ca ne place(agreiam) s-au nu ,aceasta este realitatea pe care trebuie sa o acceptam.Este un process l-as numi de a ajunge la Dumnezeu s-au in intimidate cu El ca si copil al Lui. Prima data trebuie sa fie sufletul inviat spiritual , apoi sa puna Dumnezeu dorinta si infaptuire in acel suflet sa vina la Dumnezeu.

Lazar nu avea niciun beneficiu si nici lucarea Domnului Isus nu ar fi fost desavirsita daca Lazar nu iesea afara din mormint.A pus duh de viata, a pus dorinta de a iesi afara si i-a dat si puterea necesara de a se desprinde de pamint si sa faca primi pasi spre libertate.Ca sa fiu mai explicit as zice, la chemarea Domnului Isus Petru, Andrei, Iacov si Ioan au venit fara nici-o impotrivire.Dece? pentruca tot Mintuitorul spune aceste cuvinte cu privire la cei ce vin la El ca singura sursa de mintuire.

 John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; ….Cu alte cuvinte cine a intrat in forta de atractie a lui Dumnezeu nu poate sa reziste si ajunge la Domnul Isus.Tot ce-Mi da Tatal va ajunge la Mine.Atentie la cei care impartasesc  aceasta invatatura periculoasa(freewill) s-au Cum o numesc unii liber arbitru. Ma simt obligat sa repet ca,Omul oricare ar fi el nu este liber sa decida de capul lui as zice. Fie ca e rob al pacatului si are ca stapin pe satan. Si ca orice rob(sclav) nu poate face nimic fara voia stapinului. Fie ca este credincios si atunci este rob al lui Hristos si la rindul lui nu face decit ceia ce Stapinul ii spune.

Si ca sa am acoperire la ceia ce spun avem in Scriptura pentru amindoua afirmatii de robi. Romans 6:20  Cãci, atunci când erati robi ai pãcatului, erati slobozi fatã de neprihãnire.Deci, inaiinte eram  robi ai pacatului. Dupa ce Dumnezeu a intervenit si ne-a scos de supt puterea , dominatia celui rau am schimbat stapinul.

Acum si un alt text care ne arata ca suntem tot robi  , dar apartinem altui Stapin. 2 Peter 1:1  Simon Petru, rob si apostol al lui Isus Hristos, cãtre cei ce au cãpãtat o credintã de acelasi pret cu a noastrã, ….As zice ca Petru trasmite cele de mai sus altor robi pe care ii considera ca au aceiasi credinta ca a lui.Si nu numai Petru se considera rob al lui Hristos, ci si ap, Pavel, Romans 1:1  Pavel, rob al lui Isus Hristos, chemat sã fie apostol,ba inca lui Pavel se pare ca ii facea chiar placer sa se recomande ca Rob al lui Hristos.Asa ca nu e loc de interpetare de a fi un om liber si de a alge ceia ce consider eu de cuvinta.

There is no room for freewill interpretation Repet inca odata,ne place, s-au nu, aceasta este realitatea si o luam asa cum este. Altminteri ar trebui sa schimbam, sa amendam ceia ce nu ne convine din sfinta Scriptura. Dar i-mi pun intrebarea, va mai fi Aceasta carte Sfinta Scriptura Cuvintul lui Dumnezeu inspirit de Duhul Sfint?Scriptura ramine infailibila chiar daca unor tologi nu le convine cu tot ceia ce acest Cuvint ne relateaza din partea lui Dumnezeu.Domnul sa aiba mila de cei ce se cred , se considera deasupra acestui Cuvint sfint.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 37:16 Mai mult face putinul celui neprihãnit,

Psalms 37:16  Mai mult face putinul celui neprihãnit, decât belsugul multor rãi.

Citind acest psalm, mi-a ramas privirea asupra acestui verset. Oameni se straduiesc in viata aceasta ephemera sa agoniseasca cit mai mult din ceia ce poate sa le ofere pamintul. Dece cauta ei inbogatirea? Pentruca atentia lor este indreptata numai la cele pamintesti.Dar fiind pamintesti , Cuvintul ii clasifica ca facind parte dintre cei rai. Cum adica daca esti bogat si prosperi tot mai mult in viata aceasta este un lucru rau? nu as zice ca e rau. Dar daca luam in consideratie cuvintele Mintuitorului realizam ca , pentru acesti este foarte greu daca nu chiar cu neputinta sa aiba parte de cer.Iata ce spune Mintuitorul,

Matthew 19:24  Vã mai spun iarãsi cã este mai usor sã treacã o cãmilã prin urechea acului decât sã intre un bogat în împãrãtia lui Dumnezeu."

Bogatia, fie ca vrem s-au nu vrem trage s-au leaga pe om de pamint.Dar am constatat un lucru trist,l-as numi ,ca si printre cei care au avut parte de a auzi Evangelia se gasesc multi care cauta bogatiile acestei lumi. Acestia sunt la fel ca tinarul bogat care vroia si Cerul dar si Pamintul. Ei bine, nu se poate. Ori cu Dumnezeu , ori cu Mamona .Dece ia zis Domnul Isus sa se duca sa vinda tot ce are? Ca sa-l scuteasca de bagajul acesta care te impiedica sa intri in imparatia lui Dumnezeu.Caram cu noi la modul literal bagaje care nu tin decit pina la mormint.

Fie ca vrem s-au nu, le lesam cind plecam.Nu ramine nimeni aici ,oricit de bogat s-au sarac ar fi. Suntem straini si calatori, cu alte cuvinte in treacat spre o destinatie vesnica..Dar Dumnezeu da asigurarea aici in acest verset ca, Mai mult face putinul celui neprihãnit, Cum adica e bine sa fi sarac?nu, Mintuitorul spune de putinul.A avea putin nu inseamna neaparat sa fi sarac,(Inseamna ca, piinea si apa nu iti vor lipsi) .Aceasta este garantia pe care o da Dumnezeu copiilor Lui. ci mai degraba sa te multumesti in starea in care te-a asezat Dumnezeu. Iata dece face Mai mult,acest putin al celui Neprihanit.

Sunt aici scoase in evident doua cuvinte pe care le spune Mintuitorul. Neprihãnit si rai. Iata contrastul intre cei doi Proverbs 10:25  Cum trece vârtejul, asa piere cel rãu, dar cel neprihãnit are temelii vesnice. Dece are cel neprihanit temeli vesnice? Pentruca Mintuitorul este vesnic.Domnul Isus spune aceste cuvinte, John 14:19  Peste putinã vreme, lumea nu Mã va mai vedea, dar voi Mã veti vedea; pentru cã Eu trãiesc, si voi veti trãi. Care voi? Voi cei neprihaniti.

Psalms 5:4  Cãci Tu nu esti un Dumnezeu cãruia sã-I placã rãul; cel rãu nu poate locui lângã Tine.

Iata ca cel rau care este in belsug nu poate locui linga Dumnezeu.Vai, cum ar trebui sa fim noi care ne consideram noi insine neprihaniti. Ar trbui sa fim multumiti in starea in care ne-a asezat Dumnezeu.Noi suntem in calatorie , in drum spre patria cereasca ca sa locuim linga Mintuitorul nostru care ne-a rascumparat cu pretul singelui Lui.Sa fim cu luare aminte , cu mare grija sa nu avem o neprihanire a noastra personala, pe care AP.

Pavel o vede periculoasa cind zice, Philippians 3:9  si sã fiu gãsit în El, nu având o neprihãnire a mea, pe care mi-o dã Legea, ci aceea care se capãtã prin credinþa în Hristos, neprihãnirea, pe care o dã Dumnezeu, prin credintã.Deci inaintea lui Dumnezeu nu are valore decit neprihanirea pe care o da El.Oricit de buni si cumsecade ni s-ar parea ca suntem nu ni se ia in considerare.

Proverbs 15:15  Toate zilele celui nenorocit sunt rele, dar cel cu inima multumitã are un ospãt necurmat.

Intorcindu-ma la cel rau ,Cuvintul ne arata ca, zilele celui rau sunt rele. Pai cum asa, nu te face fericit bogatia?O nu, daca nu il ai pe Domnul Isus ca Mintuitor personal nu vei fi fericit.In contrast cu acest rau ,cel neprihanit are un ospãt necurmat. Da este vorba de satisfactia unei hrane spiritual care vine dintr-o legatura personala cu Domnul Isus in asteptarea intilniri cu El.

Va sta la acel ospat cel neprihanit la nunta Mielului in prezenta Mirelui.Mireasa Lui se va bucura de tot ce ii apartine Mirelui.Si asta in intreaga vesnicie. Unde este cel rau cu toata averea lui pe care a agonisit-o? Cuvintul spune ca va arde pamintul cu tot ce este pe el.Domnul sa dea har si intelepciune tuturor care sunt convinsi ca sun tai Lui sa astepte ziua aceia cind vom fi la masa , la ospat cu Mirele nostru iubit. Sa nu ne uitam cu jind la cei ce prospera aici pe pamint.Pentruca ei nu vor avea parte de acel ospat.La masa Lui vor sta doar cei care au fost rascumparati ai Lui, cei neprihaniti prin single Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 5:8 Ferice de cei cu inima curatã, cãci ei vor vedea pe Dumnezeu!

Matthew 5:8  Ferice de cei cu inima curatã, cãci ei vor vedea pe Dumnezeu!

Cineva mi-a trimis o predica a unui frate pe  youTube cu privire la acest verset din ev, dupa Matei.Am fost interest sa vad ce poate aduce fratele in atentia celor lalti frati care il asculta. Nu vreau sa critic, dar ma asteptam sa faca o corelare cu intreaga Scriptura pe aceasta tema.In fine am ramas dezamagit, Cine sunt cei cu inima curata, este prima intrebare sa putem merge mai departe sa intelegem ce inseamna sa ai o inima curata.Negresit ca sunt cei rascumparati de Domnul Isus.

Dar cum poti avea o inima curata? Sta in puterea omului sa is schimbe aceasta inima?despre care Mintuitorul spune ca este un locas al gindurilor si inca nu ale unor ginduri care sa slaveasca pe Dumnezeu.Ci din potriva ginduri rele. Matthew 15:19  Cãci din inimã ies gândurile rele, uciderile, preacurviile, curviile, furtis agurile, mãrturiile mincinoase, hulele.Iata deci, cum este inima omului oricare ar fi el. Oricit de religios se poate crede, din inima lui ies ceia ce spune Mintuitorul.

Si Dumnezeu dela inceput a vazut in omul pe care la facut ca are aceasta pornire spre rau in inima lui. Iata ce citim in, Genesis 6:5  Domnul a vãzut cã rãutatea omului era mare pe pãmânt, i cã toate întocmirile gândurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rãu.Deci inaintea acestor afirmatii trebuie sa acceptam ca din orice inima nu poate esi nimic bun. Dar ce facem cu Matthew 5:8.?

Cu alte cuvinte inima omului nu poate fi curata.Si totusi, sunt unii cu o inima curata asa ne arata Cuvintul.Cine sunt acestia? Sigur ca sunt cei ce au fost rascumparati, nascuti din nou de Dumnezeu.Cind vorbim de aceasta nastere din nou pe care a facuto Dumnezeu intrun suflet sau altul trebuie inteles ca,Dumnezeu a pus o inima noua in acell suflet.Sigur la modul spiritual.

Cum a fost cu putinta acest lucru? Pai Dumnezeu care l-a facut pe om a fost ceva mai tirziu si primul chirurg care a performat prima operatie , sau a facut un transplant.Si ca sa vedem ca asa stau lucrurile, ca nu e bine sa ne dam cu parerea si sa nu avem acoperire la ceia ce sustinem sau invatam si pe altii.

Iata ce citim de pilda in, Ezekiel 11:19  Le voi da o altã inimã, si voi pune un duh nou în voi. Voi lua din trupul lor inima de piatrã, si le voi da o inimã de carne,

Cum adica are omul o inima de piatra? Asa citim in acest loc. Dar la ce se refera Cuvintul cind spune de piatra? Negresit ca , piatra este rece , nesimtitoare la cuvintul lui Dumnezeu.Sigur ca este vorba de relatia omului cu Dumnezeu la nivelul spiritual.Voi pune una de carne, care sa bata pentru Dumnezeu sa simta ce vrea Dumnezeu sa il invete.Apoi voi pune citim si un duh nou. 

Tot in Geneza citim ca, Genesis 6:3  Atunci Domnul a zis: "Duhul Meu nu va rãmâne pururea în om, cãci si omul nu este decât carne pãcãtoasã: totusi, zilele lui vor fi de o sutã douãzeci de ani."

Pe scurt si despre duh,ca subiectul pe care il avem este de inima. Dar este bine sa stim ca fara Duh omul este mort. Fie ca este vorba de Duhul lui Dumnezeu care si la retras dela om cind a cazut in pacat, fie ca este vorba de duhul omului.Prin duhul omului inteleg ca va trai temporal un anumit numar de ani. Cind Dumnezeu naste din nou un suflet atunci El is pune Duhul Lui in acel om.

Cu alte cuvinte a fost adus la viata spiritual ceia ce inseamna ca, legatura care a fost rupta intre  Dumnezeu si om a fost cu putinta din nou prin interventia cirugicala as numi-o a lui Dumnezeu. Iata in concluzie cine poate avea o inima curata. Iata cine va vedea pe Dumnezeu.Cei ce au trecut prin mina marelui Chirurg sa d ea slava lui Dumnezeu ca au o inima curata si pot sa-L vada pe Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California.

Psalms 32:6 De aceea, orice om evlavios sã se roage tie.....

Psalms 32:6  De aceea, orice om evlavios sã se roage tie la vreme potrivitã! si chiar de s-ar vãrsa ape mari, pe el nu-l vor atinge deloc.

Cind citim Cuvintul, facem o separare intre vechiul si noul testament. Cei mai multi iau vechiul simpla istorie a poporului Evreu. Pe o parte  asa este. Dar pentru cei rascumparati el are si o aplicatie spirituala. Daca ne oprim numai la istorie, prea mult beneficiu nu avem, gindind la partea spirituala atunci, ne va fi de folos. Gasim in vechiul testament lucruri care celor mai slabi le pot aduce poticnire.

Dar cei care citesc Cuvintul cu seriozitate si au ajuns sa inteleaga ca, intreaga Scriptura este insuflata de Dumnezeu, descopere o hrana miezoasa, atit in vechiul cit si in noul.Si Apostolul Pavel a ajuns la aceasta concluzie. Deaceia ii spune tinarului Timotei aceste cuvinte, 2 Timothy 3:16  Toatã Scriptura este insuflatã de Dumnezeu si de folos ca sã învete, sã mustre, sã îndrepte, sã dea întelepciune în neprihãnire,

Iata ce mai spune Psalmistul in acest verset. De aceea, orice om evlavios sã se roage tie la vreme potrivitã! Daca aplicam la noi cei de azi care suntem ai Domnului Isus si prin El avem acces inaintea lui Dumnezeu ca Tatal nostru,ne intrebam care este vremea potrivita pentru noi?Pentruca numai cei rascumparati sunt chemati evlaviosi.Pentru lumea care ne inconjoara sunt termini pe care ei nu-I folosesc.

Cu alte cuvinte le sunt straine astfel de expresii pe care Sfinta Scriptura le aduce inaintea noastra.Asa cum am spus,noi suntem copii ai lui Dumnezeu si pentru noi tot timpul este potrivit, prielnic. Cu alte cuvinte am acces inaintea lui Dumnezeu tot timpul.Voi veni inaintea Lui cu toate problemele vieti mele.O vreme potrivita pentru Psalmist era atunci cind Dumnezeu facea presiune asupra lui din pricina pacatului.

Noi azi avem Duhul Sfint care ne instinteaza oridecite ori suntem in pericol sa ne abatem dela voia lui Dumnezeu.Psalmistul atunci considera ca e vremea(timpul ) potrivit sa vina inaintea Lui Dumnezeu.Apoi el vorbeste de ape mari s-au in alt psalm citim de valuri mari. ! si chiar de s-ar vãrsa ape mari, pe el nu-l vor atinge deloc.

Nu avea el in vedere apele acestea la modul literal fizic. Sigur ca sunt valurile vieti care izbesc si in luntrea vieti noastre ca si a Psalmistului.Dece spune el ca nu-l vor atinge? Daca citim mai cu atentie el spune ca is gaseste refugiul in Dumnezeu.Cum stam noi cu acesta parte din verset?Ne gasim noi in situatiile delicate ale vieti refugiul in El?S-au apelam la oameni , la capacitatea noastra?Nu e niciun loc mai in siguranta ca in Dumnezul nostru.As mentiona diferenta dintre cei rascumparati prin single Domnului Hristos si cei din vechime, in cazul de fata David.

Cuvintul Are ceva minunat de spus cu privire la adapostul s-au locul unde se gasesc cei rascumparati. Colossians 3:3  Cãci voi ati murit, si viata voastrã este ascunsã cu Hristos în Dumnezeu.

Ce e mai de prêt decit viata? Deaceia spune psalmistul de apele mari care pune viata in pericol. Dar iata ca viata celor rascumparati este ascunsa de furia valurilor provocate de cel rau pe parcursul veti acestei pamintesti.As indrazni sa spun ca, daca pe cineva care vine si el in Biserica( adunare) la luat apa, s-au valurile acestei lumi ,nu a fost ascuns cu Christos in Dumnezeu.Cel rascumparat(nascut din nou) are acest loc de siguranta in Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 26:2 Cerceteazã-mã, Doamne, încearcã-mã,

Psalms 26:2  Cerceteazã-mã, Doamne, încearcã-mã, trece-mi prin cuptorul de foc rãrunchii si inima!

3  Cãci bunãtatea Ta este înaintea ochilor mei, si umblu în adevãrul Tãu.

Psalmistul se cunostea pe el insusi, dar cu toate astea ii cere lui Dumnezeu sa-l cerceteze.Citi dintre cei ce se considera ca sunt credinciosi au aceasta dorinta ca, Dumnezeu, sa-I cerceteze?trebuie sa te cunosti pe tine insuti asa cum Psalmistul se cunostea. In viata de toate zilele noi suntem confruntati cu diferite situatii din care vrem sa iesim si nu putem. Deseori unii dintre noi apeleaza la compromise si nu e bine, nu e spre slava Lui Dumnezeu.

Il punem pe Dumnezeu in situatia de a aplica disciplina.Si in viata Psalmistului Dumnezeu a aplicat disciplina . Dece cere el lui Dumnezeu sa-l cerceteze? I-mi dau un singur raspuns. Oricit ne-am cerceta noi o facem superficial si cu o ingaduinta care sa ne fie favorabila. Dar cind te cerceteaza Dumnezeu, El o face la standardul la care vrea sa ne aduca. Incearcã-mã, spune el. Cu alte cuvinte sa-l puna la incercare, sa-l testeze.Dece asa? pentruca sa vada el insusi cum raspunde la incercarea care vine dela Dumnezeu.

Dumnezeu ne cunoaste de –a fir a par, asa ca incercarea este pentru noi insine. , trece-mi prin cuptorul de foc rãrunchii si inima! Cu alte cuvinta intreaga fiinta a mea.Am zice ca Psalmistul nu stie ce cere cind ii cere lui Dumnezeu sa-l treaca prin cuptorulde foc.Oricare ar fi focul , el are menirea de a arde tot ce nu este dupa voia lui Dumnezeu.Focul separa ce este de valoare de ce este fara valoare. Si Ap, Pavel spune ceva de  foc. 1 Corinthians 3:13  lucrarea fiecãruia va fi datã pe fatã: ziua Domnului o va face cunoscutã, cãci se va descoperi în foc. si focul va dovedi cum este lucrarea fiecãruia.Sa fi stiut psalmistul de focul lui Dumnezeu? negresit ca da.Sigur ca focul are o conotatie spiritual, la Psalmist si cu mult mai mult la noi.

3  Cãci bunãtatea Ta este înaintea ochilor mei, si umblu în adevãrul Tãu.

Apoi ,el muta atentia dela focul lui Dumnezeu la bunatatea Lui.Bunatate care sta necurmat inaintea ochilor lui.Ce ne sta noua inaintea ochilor nostrii? Suntem noi preocupati (constienti)ca traim in prezenta lui Dumnezeu tot timpul? Daca suntem copii ai Lui da suntem in prezenta Lui tot timpul.Cu toate ca ii cere sa fie incercat , el nadajduia in bunatatea Lui Dumnezeu.Se vedea ca unul care umbla inaintea lui Dumnezeu in adevar.

Cind esti constient ca esti in prezenta lui Dumnezeu trebuie sa fi cu mare luare aminte de felul cum traiesti, cum te comporti, cum iti traiesti viata  clipa de clipa intrun cuvint.De ce asa? Pentru ca sa nu compromiti numele Lui cel sfint.Putem noi sa spunem ca si Psalmistul ca umblu in adevar?Pentru noi cei din dispensatiunea Harului stim cine ne este Adevarul. A umbla in Adevar, asta inseamna sa ai o partasie continua cu Domnul Isus care este Adevarul.Zic, continua ca nu se poate sa traiesti in Adevar si sa faci compromisuri in viata de toate zilele.

Fiecare se cunoaste pe el insusi ,ca si Psalmistul, de felul cum traieste.Vine o vreme cind Dumnezeu ne trece prin foc ca vrem s-au nu vrem. Daca suntem copii ai Lui el ne va trece prin foc. Dece asa? Pentruca vrea sa ne faca asemenea fiului Sau prea iubit. Domnul Isus a fost trecut prin foc.Iata ce citim, Hebrews 5:9  si dupã ce a fost fãcut desãvârsit, S-a fãcut pentru toti cei ce-l ascultã, urzitorul unei mântuiri vesnice, Asta inseamna  ca, mintuirea nu e temporala,Ne arata dece El ne trece prin cuptorul de foc.El nu is va abandona nici-o data ce a nascut. Sunt copii ai Lui si ii va duce la desavirsire prin felul pe care El il gaseste de cuvinta.

Ca Fiu al omului Dumnezeu ne arata prin Cuvint ca l-a desavirsit pe Fiul Lui, si ca nici noi nu suntem scutiti. Cu alte cuvinte El va aplica acelas fel de procedeu pentru a ne desavirsi.Psalmistul era constient ca ne desavirsit nu va putea sta inaintea unui Dumnezezu care este de trei ori sfint.Domnul sa ne dea harul sa dorim si noi ca El sa ne curate de tot ce nu este dupa voia Lui, in asteptarea intilniri cu Domnul Isus, care ne este Adevar.

John Balarie

Los Angeles California