Isaiah 31:1 Vai de cei ce se coboarã în Egipt dupã ajutor,

Isaiah 31:1  Vai de cei ce se coboarã în Egipt dupã ajutor, se bizuiesc pe cai si se încred în multimea carelor si în puterea cãlãretilor, dar nu privesc spre Sfântul lui Israel, si nu cautã pe Domnul!

Ca sa intelegem acest loc din vechiul testament,care pare la prima vedere istorie si atita tot,trebuie sa-l corelam cu Noul testament. Noi cei din aceasta dispensatiune a Harului Domnuului Hristos,este necesar sa ne uitam la aspectul spiritual.Mai intii trebuie sa stim cine vroia sa se coboare in Egipt. Vai de cei ce se coboarã în Egipt dupã ajutor, Pe cine vaieta Cuvintul prin gura Prorocului Isaia.Apoi sa stim cine este Egiptul.Vedem aici ca nu toti se coborau ci numai uni asa inteleg prin cuvintul Vai de cei…Nici in robia Babiloniana nu au fost toti Israelitii.

Sigur ca este vorba de Israeliti, care aveau nevoie de ajutor.Dar nu toti din ei aveau in vedere sa procedeze asa.Israel reprezinta Biserica din noul testament.Si am vazut in alt posting ca, Egiptul reprezinta Lumea si ca Israelitii au fost in robie acolo si scosi cu brat puternic de Dumnezeu.La prima vedere ei s-au dus dupa ajutor din pricina foametei care se abatuse peste Tara Canaan.Acum si Biserica a fost scoasa din lume ……Sunt unii crestini care se duc la oamenii din lume dupa ajutor. Daca au nevoie intr-o privinta sau alta apeleaza la lume.Dar este si un alt sens de a  apela la lume. Cind sunt conflicte intre frati in adunari, se apeleaza la firea paminteasca care este lume.

Firea este aliata lumi si, despre lume citim, 1 John 5:19  ªtim cã suntem din Dumnezeu si cã toatã lumea zace în cel rãu.Sau sa pun cuvintele din versetul de mai sus, se coboarã în Egipt dupã ajutor,Cu alte cuvinte asa cum am spus se coboara in ei insisi in firea lor paminteasca, pacatoasa.Ce ajutor primesc acestia in disputele lor? Ce poate da firea veche. Ce rol joaca caii in nevoile oamenilor? Caii ii duc oriunde ei au nevoie. Este un mijloc de locomotie, de transport. Dar spiritual ce pot acesti cai sa reprezinte? Cred ca sunt gindurile care ne plimba peste tot la indemnul firi vechi. Aceste ginduri sunt inhamati la mintile noastre care reprezinta carele la modul literal.

Isaia spune ca, unii se bizuiesc pe Caii ( gindurile) lor pentru a fi ajutati in situatii spirituale.Cu ce te poate ajuta firea paminteasca in astfel de situatii?Negresit ca mai rau incurca lucrurile.Acesta este si scopul celui rau, de a pune firea paminteasca in actiune. se bizuiesc pe cai si se încred în multimea carelor si în puterea cãlãretilor,Dar vedem ca sunt si calareti care calaresc astfel de cai (de ginduri) Cine sunt acesti calareti spiritual vorbind? Sunt cei ce pot manevra in adunare pe un frate sau altul care sunt mai slabi spirituali. Frati care nu au capacitatea de a vedea unde pot sa-I duca acesti (cai) (Ginduri)calarite de acesti “frati” calareti.Cuvintul ii vaieta pe acestia care cauta acest fel de ajutor.Partea dela urma a versetului ne vorbeste ca , dar nu privesc spre Sfântul lui Israel, si nu cautã pe Domnul! Iata deci cum pot cadea unii frati sincer prada acestora care ii calaresc.Daca am privi in astfel de situatii la Sfintul lui Israel, care is ocroteste  Biserica Lui, lucrurile, sau situatiile se vor stinge.

El nu is abandoneaza nici-o data ce a rascumparat la Golgota prin Singele Fiului Sau.Acestia care calaresc, privesc la Egipt, Lume, Firea paminteasca. Ce trist este ca unii dintre cei care se numesc credinciosi se urca in astfel de care si au asfel de calareti .Calareti care ii duc in prapastie.A nu-L cauta pe Domnul si a te bizui pe astfel de surse firesti, , carnale,face dovada ca nu ai nimic de aface cu Acest Domn si Mintuitor slavit.Este usor de desprins acest gind din atitudinile pe care le avem in Adunare.De felul cum actionam in mijlocul fratilor sincere.

Psalms 20:7  Unii se bizuiesc pe carãle lor, altii pe caii lor; dar noi ne bizuim pe Numele Domnului, Dumnezeului nostru. Acest verset ne arata intocmai ce citim in Isaia. Dar adduce inaintea noastra, ca sunt si unii, frati care se bizuiesc pe Domnul in orcare circumstanta se gasesc.Sa ii lasam pe acesti Unii se bizuiesc pe carãle lor.Iar noi care ne temem de Domnul si Mintuitorul nostru sa ne bizuim pe Numele Domnului, Dumnezeului nostru.Si nu vom fi dati de rusine. Psalms 25:3  Da, toti cei ce nãdãjduiesc în Tine nu vor fi dati de rusine: ci de rusine vor fi dati cei ce Te pãrãsesc fãrã temei.Ce inseamna sa-L parasesti fara temei? Este cind apelezi la orce sursa dar numai la Dumnezeu nu.Cite-va ginduri care le-am desprins din acest loc din Isaia.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 86:11 Învatã-mã cãile Tale,

Psalms 86:11  Învatã-mã cãile Tale, Doamne! Eu voi umbla în adevãrul Tãu. Fã-mi inima sã se teamã de Numele Tãu.

Iata ce dorinta avea Psalmistul, pe care o adduce inaintea lui Dumnezeu zicind: Învatã-mã cãile Tale, Doamne! Nu stiu citi dintre noi care pretindem ca suntem ai Domnului Hritos spunem ce spune Psalmistul.Se opsearva ca in vietile noastre o spun la modul general, ne alegem caile noastre propii.Se vede de cum umblam, actionam, ne comportam. Si ce este si mai trist ca astfel de comportament il afisam in Casa lui Dumnezeu.Sunt multe cai care par omului ca sunt bune citim in alt psalm dar pina la urma ele duc la moarte.

Proverbe,14-12, si Proverbe 16-25. Iata ca uni inconstienti is aleg caile lor, dar pina la urma duc la moarte.Sigur ca nu este vorba numai la moartea fizica de care probabil vorbeste Psalmistul. Ce este si mai tragic este moartea spirituala.Sa te porti in Casa lui Dumnezeu cu aceste atitudini , face dovada ca nu esti nascut din nou, ca ti-ai ales caile tale care te duc la Casa Domnului, as zice din interese meschine, josnice,dar care nu au nimic de aface cu caile lui Dumnezeu pe care le dorea Psalmistul.Psalmistul ii cere lui Dumnezeu sa-l invete. Cei mai multi se  apropie de oameni care sa-i invete o cale sau alta.O de am pune la inima noi care zicem ca suntem ai Domnului Hristos,aceasta dorinta a Psalmistului.

Ce liniste si pace ar fi in Adunarile unde se string cei rascumparati.Apoi Psalmistul spune: Eu voi umbla în adevãrul Tãu. Stia el care este Adevarul cum il stim noi cei de azi? Cred ca nu-I descoperise Dumnezeu ce ne-a descoperit noua ca, Domnul Isus este Adevarul.Psalmistul stia ca, Adevarul este Cuvintul , legea Domnului.Noi cei de azi avem mult mai multa cunostinta decit avea el .Cind in Adunari sunt lupte,certuri de partide, se umbla in Adevar?Un credincios sincer poate fi si el tirit in astfel de dispute, Dar se va trezi ca nu e locul lui acolo.Il va trezi Duhul sfint.Este un semn de intrebare daca cei care participa si intretin astfel de stari incordate in Casa lui Dumnezeu sunt nascuti din nou. Asa dar, astfel de oameni pe departe sa fie calauziti de Duhul Sfint.

Psalmistul era destul de constient, (nu cum sunt unii din zilele noastre) ca, inima este nespus de rea si insalatoare.Numai o inima care nu este lucrata de Dumnezeu este REA Apoi,inselatoare, este ca te inseala pe tine care crezi ca ai fost mintuit dar umbli pe caile alese de inima ta.Aici este diferenta intre un credincios nascut din nou si un crestin de Adunare.Unul care este nascut din nou are o inima noua si se teme de Dumnezeu. Celalalt are o inima rea si inselatoare.Ce fel de inima avem ar trebui sa ne intrebam, fiecare cu sinceritate.Asa cum am spus, nu poti umbla in Adevar , in Domnul Isus, cu o astfel de inima rea si inselatoare. 

Fã-mi inima sã se teamã de Numele Tãu.Daca am fi sinceri cu noi insine, oricare am fi, I-am cere Domnului sa ne dea lumina si sa-I spunem, sa faca ca inima noastra sa se teama de Dumnezeu,Versetul de mai jos ne adduce inainte ceia ce noi neglijam deseori. Cind spun asta, ma refer la cei care sunt nascuti din nou, nu la cei care fregventeaza o Adunare sau alta cu o inima rea si inselatoare.Nici chiar ca copil al lui Dumnezeu nu punem prêt pe Cuvintul lui Dumnezeu in masura in care ar trebui.

Psalms 119:111  Învãtãturile Tale sunt mostenirea mea de veci, cãci ele sunt bucuria inimii mele.

Psalmistul stia , era constient ca numai in Legea Domnului is poate gasi o invatatura sanatoasa pentru a umbla pe caile Domnului. Învãtãturile Tale sunt mostenirea mea de veci, Auzi pe cite unul care participa la stringerea la olalta a celor rascumparati ca spune,Pe mine m-a motivat scrierile fr, cutare sau cutare.Iata ce mostenire avea Psalmistul.Poate era si pe vremea lui Teologi sau Proroci, sau intelepti. Dar el este incredintat ca numai Invataturile Domnului sunt sursa de viata.Sunt si astazi destui care se bizuiesc pe ce citesc din surse umane.Rezultatul? este ca, facind asa ,se nasc frictiuni si ne intelegeri in invatatura data in Adunare.

Apoi, iata ce spune Psalmistul la incheierea acestui verset. cãci ele sunt bucuria inimii mele. Facea el din aceste invataturi ale lui Dumnezeu bucuria inimi lui. Citi nu sunt printre cei ce fregventeaza Adunarile care au in inima lor altfel de bucuri decit Invataturile Domnului.Am mai spus-o si o mai spun. Esti ceia ce maninci. Te hranesti cu Cuvintul lui Dumnezeu de unde poti scoate invataturi sfinte, vei fi plin de bucurie in inima ta.Te indeletnicesti cu orce altceva , numaai cu Cuvintul lui Dumnezeu nu. Atunci Inima iti va avea alte bucuri care te insala.Din nou si vreau sa inchei. Fiecare sa se cerceteze sa vada ce inima are. Are una REAsi INSELATOARE, atunci nu este asezat pe Caile Domnului.

John Balarie

Los Angeles California

1 Timothy 4:13 Pânã voi veni, ia seama bine la citire,........

1 Timothy 4:13  Pânã voi veni, ia seama bine la citire, la îndemnare, si la învãtãtura pe care o dai altora.

Vedem aici grija pe care o purta Ap, Pavel pentru copilul lui prea iubit. Era un copil in credinta tinarul Timotei .Iata dece era necesar ca Pavel sa fie atent de felul cum creste acest tinar.El ii scrie, Pânã voi veni, sigur ca nu putea sa-I spuna prea multe prin aceasta epistola. Vroia Apostolul sa fie linga Timotei sa-l invete mult mai mult decit ar fi putut sa o faca prin putinele rinduri scrise.Daca ne intoarcem la noi sa vedem care suntem mai in virsta , ce putem spune cu privire la felul nostru de a putea sa fim de folos uni tinar sau altuia?Intrebarea se pune,

“suntem noi capabili de a da o nvatatura curata”? Sigur ca sa dai un raspuns la o asa intrebare trebuie sa fi sincer cu tine insuti. Ar fi necesar sa derulezi, as zice, viata in timp inapoi si sa vezi cit ai crescut, daca ai crescut in cunoasterea Domnului Hristos.Sunt multi care nu se dau in laturi de a invata pe tineri, dar vai ce poate sa-I invete?.cu toate ca AP, Pavel nu era linga Timotei , El il avea pe Inima sa creasca frumos ca sa poata sa fie folosit in lucrarea lui Dumnezeu.Apoi ii spune, ia seama bine la citire,Dece la citire? Pentruca nu oricum ai citi Cuvintul vei putea intelege ce vrea Dumnezeu sa iti descopere, sa iti aduca lumina din ceia ce citesti.Poti citi Cuvintul cu ideei preconcepute de alti care nu au dovedit-o cu viata ca traiesc ceia ce spun.Si acestia nu sunt putini.

Pavel il atentioneaza cu acest cuvint, bine Nu stiu citi dintre cei ce citesc cuvintul lui Dumnezeu il citesc cu interes(adica bine)?sau daca au o stare linistita in interiorul lor atunci cind citesc din Cuvint. Ma gindesc la acest aspect de razmerita ,de confruntare, uneori in Biserca, Adunare. Esti linistit in interiorul tau cind vrei sa citesti din Cuvint? Cind astfel de stari sunt printre credinciosi ai un duh linistit?ramine ca fiecare sa-si dea lui insusi raspuns sincer inaintea lui Dumnezeu.Dar iata ca acest tinar Timotei deja avea pus pe umeri lui din lucrarea lui Dumnezeu.Una din aceasta lucrare era ca sa indemne  pe frati.Timotei era deja pus in lucrare. iata dece Pavel il indemna in felul acesta.

la îndemnare, a indemna pe un frate trebuie ca viata sa-ti fie fara repros. Ei bine, pentru a putea sa indemni pe un frate sau altul necesita sa te cobori in interiorul tau si sa vezi unde te afli in aceasta legatura, partasie cu Domnul Isus. Poti spune multe cuvinte de indemnuri dar pe care Dumnezeu sa nu le binecuvinteze.Si Ap, Pavel incheie acest verset cu aceste cuvinte ,la care bine ar face cei ce se considera ca sunt in slujba lui Dumnezeu de a da invatatura. si la învãtãtura pe care o dai altora.A da invatatura nu este un lucru usor.La prima vedere unii cred ca, orce invatatura o poti da.Lucrurile nu stau asa. Acesta este si motivul de tinarul Timotei este avertizat as zice.Circula si atunci ca si in zilele nostre diferite invataturi.

Am mai spus de invatatura curata  si cu o alta ocazie.Cum poti avea o invataura curate scoasa din Cuvintul lui Dumnezeu?Aici lucrurile se complica. Trebuie sa te hranesti cu acest Cuvint care este piinea vieti. Apoi, trebuie sa lasi ce sti dela unul sau altul si sa fi condus de Duhul lui Dumnezeu .Asta numai daca ai fost nascut din nou.Am intilnit multi care aveau o vorbire elocventa , dar fara esenta spirituala.Pina la urma, hrana este pentru suflet si trebuie sa fie bine preparata spiritual.De cine? De cel ce se hraneste cu Cuvintul.

1 Timothy 4:16  Fii cu luare aminte asupra ta însuti si asupra învãtãturii, pe care o dai altora: In acest verset Pavel din nou adduce inainte lui Timotei aspectul acesta de a te privi pe tine insuti in lumina Cuvintului lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte ar vrea sa spuna, “ sa nu vorbesti ceia ce nu traiesti” iata dece este necesar sa fim cu luare aminte la noi insine, nu la altii.Prin natura noastra fireasca suntem tentati sa ne ocupam de un frate sau altul, de cum traieste sau cum is organizeaza viata. Si mai putin de a privi in viata noastra personala.O, de am lua cu totii aminte la acest indemn pe care Cuvintul ni-l adduce inaintea noastra.

Atunci lucrurile ar fi cu totul diferite.Si Pavel repeta din nou despre invatatura pe care o dai altora.Faptul ca repeta de doua ori arata ca este neaparta nevoie sa se tina cont de ce fel de invatatura suntem preocupati sa o dam si la alti.A da invatatura este o lucrare care necesita o legatura deosebita cu Cuvintul din care ne tragem alimentarea noastra si a altora.As incheia cu aceste cuvinte, “ nu toti sunt chemati sad ea invatatura” Cei ce sunt chemati trebuie sa se lase de ce stiu ei si sa fie lucrati de Duhul lui Dumnezeu. Cind intervine intelectualitatea in lucrare, impiedica lucrarea Duhului.Rezultatul este  acesta, Dumnezeu ,nu binecuvinteaza o astfel de invatatura.Vedem printre no ice poate genera o astfel de invataturi gresit. Nimic bun ci numai conflicte.Ne confruntam cu acest aspect.

John Balarie

Los Angeles California

Acts 20:27 Cãci nu m-am ferit sã vã vestesc tot planul lui Dumnezeu.

Acts 20:27  Cãci nu m-am ferit sã vã vestesc tot planul lui Dumnezeu.

Apostolul Pavel avea descoperiri din partea lui Dumnezeu cu privire la planul de mintuire al lui Dumnezeu.Era apostolul pe care Dumnezeu il folosea sa duca mintuirea la Neamuri. Dumnezeu avea un plan special ,o chemare speciala pentru Pavel.El spune, Cãci nu m-am ferit…Nu avea cum sa se fereasca, ca aceasta era chemarea lui.Intr-o imprejurare el spune aceste cuvinte despre lucrarea in cimpul evangeliei.Era constient de acest aspect, de a nu le vesti tot planul lui Dumnezeu cu privire la mintuire.nu este ceia ce Dumnezeu ii incredintase lui.

Era si in el acesta pornire as numi-o de a avea ceva deosebit pentru neamul lui Israelit.Dar Dumnezeu avea in vedere sa-l ocroteasca sa nu cada in aceasta cursa a nationalismului evreiesc.Citi sunt azi din cei care pretind ca au aceasta chemare sa vesteasca evangelia si o fac pentru cistig?Ii vedem printre noi si sunt pe departe, de a avea capacitatea spirituala de a vesti planul lui Dumnezeu.Cit de mult s-a deteriorat Bisericile, Adunarile, din punct de vedere doctrinal,al invataturi sanatoase (sound doctrine) Cind zic doctrinal, ma refer la acea invatatura pe care ap, Pavel il indemna pe tinarul Timotei si pe Tit,sa tina cont de aceasta invatatura curata, Ne alterata cu introduceri de natura omenesti.

Pavel stia despre planul lui Dumnezeu.El spune, sã vã vestesc tot planul lui Dumnezeu.Cu alte cuvinte vrea sa spuna ca, nu a ascuns nimic din ce Dumnezeu i- a dat sa aduca la cunostinta celor credinciosi. Mi-a fost dat sa vad cum se predica prin Biserici ,Adunari. Astazi daca suntem sinceri cu noi insine vedem cum se introduc pe ei isusi cei ce se ridica sa vorbeasca .Asta o fac inainte de a spune ceva din Cuvint. Unde este inteietatea pe care Domnul Hritos trebuie sa o aiba?Se ferea Ap, Pavel sa se scoata pe el in evidenta inaintea fratilor.Am sa spun ceva si din versetul de mai jos. Asta mi-a fost intentia sa gindim mai mult la acest verset 28.Verset care ar trebui sa dea de gindit celor care se cred ca sunt pusi de Duhul Sfint in lucrarea lui Dumnezeu.

28  Luati seama dar, la voi însivã si la toatã turma peste care v-a pus Duhul Sfânt episcopi, ca sã pãstoriti Biserica Domnului, pe care a câstigat-o cu însusi sângele Sãu.

Pavel incepe cu aceste cuvinte, 28  Luati seama dar, la voi însivã….dece va fi inceput el asa si nu invers, Adica turma prima data si apoi la cei ce sunt in lucrare?El era constient ca de felul cum traiesc acestia care sunt in fruntea turmei depinde bunul mers al turmei in viata.Au fost cazuri cind pastorii nu au dat o marturie in fata turmei.Nu te poti astepta ca turma sa mearga frumos , sa traiasca spre slava lui Dumnezeu atit timp cit acestia care conduc turma nu sunt ce trebuie sa fie.Si pe vremea aceia erau unii ca si astazi care is fac din aceasta pozitie in Adunare as numi-o felul lor de trai. Este usor de vazut dece sunt atitea lipsuri, neajunsuri spirituale in Biserici, Adunari.Dar Ap, Pavel spune cine i-a pus peste turma pe acestia. v-a pus Duhul Sfânt episcopi, Termenul de episcope nu se aplica la Bisericile neoprotestante.mai degraba Pastor, prezbiter, sau batrini ai Adunari.Nu avem de aface cu niscai va episcopate, ci cu stringeri in jurul Domnului Hritos.Unde sunt doi sau trei adunati in numele Meu sunt si Eu.

Oricum se vor chema ei, acestia au o mare obligatie inaintea lui Dumnezeu de felul cum pastoresc turma.Acum Ap, Pavel schimba, trece dela turma la ca sã pãstoriti Biserica Domnului. Nu stiu citi trateaza cu seriozitate ca acolo unde se string fratii si surorile se numeste Casa Domnului.Sunt unii care actioneaza ca si in casa lor propie. Apoi Pavel spune ca aceasta turma, casa a Domnului a fost pe care a câstigat-o cu însusi sângele Sãu.Pretul a fost nespus de mare ca El Domnul ,sa is neglijeze Turma Lui, sau sa o lase pe minile unor pastori platiti.Pavel are un comportament pe care toti acestia ar trebui sa-l adopte in vietile lor.Si anume, “In dar ai primit in dar sa dai”.Atunci lucrurile vor fi limpezite in relatiile intre credinciosi.Oricare ai fi tu, sa sti ca este neaparata nevoie sa iei seama prima data la tine insuti si la casa ta , apoi sa te ocupi de Casa lui Dumnezeu.Facind asa, vei face dovada ca ai fost pus de Duhul lui Dumnezeu, peste casa Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Isaiah 27:2 În ziua aceea, cântati o cântare asupra viei celei mai alese:

Isaiah 27:2  În ziua aceea, cântati o cântare asupra viei celei mai alese:

Avem aici in acest capitol din Isaia ceva foarte frumos. Descris despre Biserica lui Dumnezeu.Dar apare o zi de care Isaia vorbeste , În ziua aceea,Ce vrea el sa spuna cu ziua aceia? Despre ce zi vorbeste el?Este o zi cind Biserica (Mireasa)va fi in cer linga Mirele ei iubit.Cind citim in Scriptura de Vie, Cuvintul face referire la Biserica celor inti nascuti. Atentie, nu despre Biserica corporala pe care o mai numesc de adunatura. Dece o numesc asa? Pentruca in ea se gasesc si suflete care nu sunt inca nascute din nou.

Dar mai poate fi si o alta zi de care ne vorbeste aici Cuvintul.Si anume, o zi de cercetare a acestei Biserici corporale, in care se gasesc si cei nascuti din nou.Dar in acea zi cei nascuti din nou sunt indeamnati sa cinte.Dece sa cinte?Pentruca este cercetata. Cu alte cuvinte lui Dumnezeu ii pasa de ea. Dece ii pasa? Pentruca asa cum am spus in ea sunt si cei rascumparati ai Lui.Si ei trebuie sa treaca printrun examen l-as numi, inainte de a se intilni cu Mirele. Cum sa cinti cind Biserica trece prin astfel de incercari, de tulburari? cântati o cântare asupra viei celei mai alese:sa cinte credinciosii cintarea de lauda asupra acestei vi care o numeste Cuvintul celei mai alese: da, ea este aleasa inimi Mirelui.

Ea este pe un pamint strain ca si Israelitii in robia Babiloniana.Lor li se cerea sa cinte caintari de lauda.Dece e aleasa? Pentruca a fost scoasa din lume si pusa deoparte in asteptarea intilniri cu Mirele ei iubit.Ce fel de cintare sunt indemnati cei rascumparati sa cinte? Negresit o cintare de lauda, pentruca a veni o asfel de zi cind se allege negina de griu.As indrazni sa spun ca, este indemnata Biserica vie a celor din tii nascuti sa iasa de supt starea de apasare de gamut.Cum sa iasa? Prin cintari de lauda Domnului.Aceste cintari le va tine privirea indreptata spre intilnirea cu Mirele iubit, care la rindul Lui si El sta in asteptare acestui eveniment.

Ce fel de apasare se afla in interiorul acestei Biserici corporale?Este starea pe care Israelitii o aveau in robie. Cei ce nu sunt ai Domnului Hritos creiaza o stare de apasare in interiorul acestei Biserici corporale din care fac parte si cei nascuti din nou.Dar vom vedea ceva mai jos in versetul urmator ca Biserica vie nu este lasata la discretia celor ne taiati inprejur. Dece? Pentruca Cel a carui propietate este ia grija ei, ca si un Gradinar de Via lui.

3  "Eu Domnul, sunt Pãzitorul ei. Eu o ud în fiecare clipã, Eu o pãzesc zi si noapte ca sã n-o vatãme nimeni.

Iata cine se ocupa de aceasta vie, (de ai Lui)Cuvintul ne arata ca, "Eu Domnul, sunt Pãzitorul ei.De cine sa o pazeasca? De vrajmasi care ar putea sa ii faca rau.Dece nu o lasa pe mina omului sa ia grija de ea? Pentruca ii apartine Lui ,El este cel ce a rascumparat-o cu single Lui.Iata ce se intimpla cu cei care sunt pazitori la Vie si sunt platiti.Pentruca nu este a lor is bat joc de ea.Ei bine, nu tot asa se intimpla cu via care ii apartine Domnului. viei celei mai alese: aceasta este cea mai aleasa.Sunt si alte vii care au ca pazitori oameni.Ce face Vierul, Domnul viei lui? Eu o ud în fiecare clipã,O  vie care nu este udata curind se va usca.

Apa reprezinta in Scriptura Cuvintul lui Dumnezeu din care is trage seva cei rascumparati.Nu ne spune ca o uda odata pe saptamina cind vin la Biserica. El o uda in fiecare zi? O nu, Spune ,in fiecare clipa. Cu alte cuvinte partasia Lui cu cei rascumparati sete continua.In locurile acelea din orient, din pricina temperaturi ridicate apa se svinta repede.Biserica celor inti nascuti sta in arsita acestei lumi si are nevoie in fiecare clipa de apa Cuvintului lui Dumnezeu sa o tina in viata , sa aduca roade spre slava Lui.Versetul continua  cu aceste cuvinte: Eu o pãzesc zi si noapte ca sã n-o vatãme nimeni.

Cum sa nu pazeasca via pe care a rascumparat-o cu insusi single Lui? Din nou, vedem aici o partasie , o comuniune continua intre Vier si vie. Intelegem ca Vierul este Domnul si via cei ce sun tai Lui. vatãme nimeni.Intelegind acum cine este via si cine sunt cei ce o alcatuiesc vedem ca poate fi vatamatori in aceasta vie. Dar Domnul da garantia ca nu va fi vatamata de nimeni.Si asta din pricina ca , El ia grija de via Lui zi si noapte.Domnul sa dea pace adinca in inimile celor rascumparati ca sunt paziti de El. Chiar daca sunt asezati intr-o vie corporala, Biserica de adunatura.Acolo unde sunt doi sau trei adunati in jurul Lui,sau pentru numele Meu sunt si Eu in mijlocul lor spune Mintuitorul. Psalms 149:5  Sã salte de bucurie credinciosii Lui îmbrãcati în slavã, sã scoatã strigãte de bucurie în asternutul lor!

John Balarie

Los Angeles California

1 John 3:10 Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu sicopiii diavolului

1 John 3:10  Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu si copiii diavolului. Oricine nu trãieste în neprihãnire, nu este de la Dumnezeu, nici cine nu iubeste pe fratele sãu.

Avem aici un verset care adduce contraverse serioase printre cei care citesc Scriptura.Scriptura face separare intre aceste doua categori de copii. Toti sunt copii dar au parinti diferiti.Sa luam prima data pe copiii lui Dumnezeu care il au ca Tata pe Dumnezeu insusi. Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu.Citim ca, copiii lui Dumnezeu, au o caracteristica a parte.Ei se cunosc prin viata pe care o traiesc. Dar si cei ai diavolului se cunos si ei tot prin o caracteristica. Oricine nu trãieste în neprihãnire,Nu mai vedem ca se spune despre copiii lui Dumnezeu.Ci este scos in evidenta felul care te face cunoscut ce fel de copil esti si cui ii aparti.

Scriptura adduce in atentie acest cuvint al Neprihaniri. Ce inseamna sa fi neprihanit, sau sa ajungi la aceasta stare de neprihanire? Scriptura are ceva de spus in privinta aceasta. Romans 9:30  Deci, ce vom zice? Neamurile care nu umblau dupã neprihãnire, au cãpãtat neprihãnirea, si anume neprihãnirea care se capãtã prin credintã;In acest verset citim ca neamurile, oamenii, vor sa is faureasca o neprihanire a lor propie, umbla dupa ea sa o gaseasca.Dar adevarata neprihanire o poate da numai Dumnezeu prin acest dar al credintei din Efeseni 2-8. Apoi neprihanirea este echivalentul curatiei.Curatiti prin single Domnului Isus prin credinta devi neprihanit.Sa trecem acum si la ceilalti copii ai diavolului.Dece sunt numiti ei asa? Pentruca are un alt tata care vom vedea cum este numit de Scriptura.In versetul de mai jos citim,cu ce se ocupa acest tata.Aceasta afirmatie este facuta de insusi Domnul Isus. Multora nu le plac aceste cuvinte.Care sunt cuprinse in Cuvintul lui Dumnezeu.

John 8:44  Voi avti de tatã pe diavolul; si vreti sã împliniti poftele tatãlui vostru. El de la început a fost ucigasi nu stã în adevãr, pentru cã în el nu este adevãr. Oridecâteori spune o minciunã, vorbeste din ale lui, cãci este mincinos si tatãl minciunii.

Iata ce character are acest tata diavolul. Domnul Isus se adresa unora care erau considerati copii ai diavolului prin actiunile lor care erau la fel ca ale tatlui lor diavolului.Deaceia ei erau numiti copii ai diavolului.As face o remarca ca, toti care nu sunt mintuiti sunt copii ai diavolului. Si iata dece, “ toti sau nascut in pacat si ca atare au in ei acest germen al pacatului care se perpetueaza prin nastere.Dar pentru unul sau altul poate apare acest eveniment l-as numi in viata cind Dumnezeu intervine si il naste din nou. Apoi acest suflet care mai inainte a fost un copil al celui rau devine copil al lui Dumnezeu.iata deci separarea pe care Cuvintul ne-o arata aici intre aceste doua category de copii.

John 1:13  nãscuti nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.

Am mai spus si cu o alta ocazie ce inseamna sa fi nascut din nou de Dumnezeu.Daca nu traiesti in NEPRIHANIRE,in curatenie si totusi te afli printre cei ce se string la olalta, faci dovada ca esti nascut ori din voia firi, or din voia vreunui om.Cu alte cuvinte, nu esti nascut din , sau de Dumnezeu

John 20:17  "Nu mã tine", i-a zis Isus, "cãci încã nu M-am suit la Tatãl Meu. Ci du-te la fratii Mei si  spune-le cã Mã sui la Tatãl Meu si Tatãl vostru, la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru."

In acest verset vedem destul de clar ca Tatl celor rascumparati este Dumnezeu. Domnul Isus adduce in atentie acest adevar de necontestat ca,Tatal Lui este si Tatal celor nascuti de El din nou.

Romans 5:5  Însã nãdejdea aceasta nu însealã, pentru cã dragostea lui Dumnezeu a fost turnatã în inimile noastre prin Duhul Sfânt, care ne-a fost dat.

Iata o alta diferenta intre copiii lui Dumnezeu si copiii celui rau, ai deavolului.Dumnezeu a turnat in inimile copiilor lui aceasta dragoste a Lui, care se  arata in vietile celor rascumparati. Din nou, nu este acest semnalment in viata, nu este Dumnezeu Tatal tau.Dar diavolul si el ca tata al copiiilor lui toarna si el in inima alor lui. Ce toarna?Veninul acela care produce in inima ce citim in, John 8:44  Din nou as dori sa amintesc ca, acestea sunt cuvintele Domnului Hritos care prin ele face o separare intre aceste doua categori de copii.

Dau si aceste referinte pe care Cuvintul le adduce inaintea noastra. Jude 1:13  niste valuri înfuriate ale mãrii, care îsi spumegã rusinile lor, niste stele rãtãcitoare, cãrora le este pãstratã negura întunericului pentru vecie. Philippians 3:19  Sfârsitul lor va fi pierzarea. 2 Peter 2:17  Oamenii aceºtia sunt niºte fântâni fãrã apã, niºte nori, alungaþi de furtunã: lor le este pãstratã negura întunericului.Pentru cei ce sunt copii ai lui Dumnezeu,ei nu au niciun motiv de mindrie as zice,ci mai degraba sa dea slava lui Dumnezeu ca s-a indurat de ei. Si viata pe care o traiesc sa o traiasca in neprihanire, in curatire. In felul acesta face dovada ca au pe Dumnezeu ca Tata.

John Balarie

Los Angeles California

Ephesians 2:1 Voi erati morti în greselile si în pãcatele voastre

Ephesians 2:1  Voi erati morti în greselile si în pãcatele voastre

Despre ce morti vorbeste Cuvintul aici? Negresit nu de cei fizic.Intelegem ca este o alta moarte, spirituala de care ne mai vorbeste Scriptura ca si in cazul de fata.

Daca este o moarte spirituala , trebuie sa fie si o viata spirituala.Bine, dar cine sunt morti si cine sunt vi spirituali?. Daca citim cu atentie Cuvintul lui Dumnezeu, vedem ca, in ultima instant toti sunt morti spiritual. Dece? Pentruca, pacatul a rupt legatura cu Dumnezeu care este viu si am ajuns sa fim despartiti de ce este viu. Cu alte cuvinte am devenit niste cadavre spirituale.In Geneza Genesis 6:3 citim,  Atunci Domnul a zis: "Duhul Meu nu va rãmâne pururea în om, cãci si omul nu este decât carne pãcãtoasã: totusi, zilele lui vor fi de o sutã douãzeci de ani."Pentruca Dumnezeu si-a luat duhul Lui din om,omul a murit spiritual.

Dar omul a ramas cu duhul lui care il tine asa cum citim vremelnic pe pamint.Acum sa ne intoarcem la cei care sunt vi spirituali.Cine sunt acestia , si cum pot ei ajunge sa traiasca o viata spirituala? Tot Scriptura ne da raspunsul cuvenit la o astfel de intrebare.Cind Dumnezeu naste un suflet din nou ,El pune Duhul Lui din nou in acel suflet. Cu alte cuvinte este adus la viata spirituala. Voi eratimorti  Apostolul vorbeste unor oameni care au fost morti dar acum sunt vi.Si le adduce inainte,le aminteste ca si ei erau odinioara ca si cei din lume.Lumea zace in cel rau si asa au fost odata si cei care acum sunt adusi la viata impreuna cu Domnul Hritos.Ei traiesc o noua viata si raspindeste parfumul acestei vieti noi.

Daca te-ai adresa unuia de pe strada si i-ai spune ca este mort, ce ar zice ?Poate te-ar lua drept nebun. Dece? Pentruca o astfel de vorbire nu poate fi inteleasa de cel mort.Sunt unii care fregventeaza Bisericile, Adunarile, dar sunt inca morti spiritual. Daca le vorbesti de lucruri din Scriptura nu le pot intelege. E trist ca printre astfel de oameni sunt uni care pretind ca sunt vi. Acestia aduc in Biserica, Adunare stari de lucruri care duc la tulburari.Daca te apropi de acestia ai sa opservi ca miros si inca greu.Dece miros? Pentruca , orce cadavru care nu are viata in el are acest miros al putrefactiei, a descompuneri.Aceasta este o asemanare plastic intre ce e firesc si ce e spiritual.

Romans 6:13  Sã nu mai dati în stãpânirea pãcatului mãdularele voastre, ca niste unelte ale nelegiuirii; ci dati-vã pe voi însivã lui Dumnezeu, ca vii, din morti cum erati; si dati lui Dumnezeu mãdularele voastre, ca pe niste unelte ale neprihãnirii..

In aceasta epistola vedem o anomalie as numi-o.Nu poti fi in viata si sa traiesti ca un mort. Cu alte cuvinte sa mirosi a putrefactive.Si am sa aduc in atentie faptul ca, pe cel nascut din nou Dumnezeu il hraneste se ocupa de el ca sa duca viata spirituala in asa fel sa faca dovada ca este viu.Sa nu scapam din vedere ca, Apostolul vorbeste la modul general in Biserica, Adunare. Si ca in orcare Biserica se afla si vi dar si morti spiritual.Pavel spune ca, intr-o casa mare sunt vase de cinste si vase de ocara.Este usor de inteles care sunt aceste vase de cinste si care sunt cele de ocara.Sunt prin Biserici, Adunari, si unii care iti da impresia ca sunt vi.Dar in realitate ei sunt morti.prin comportamentul pe care si-l arata.O mai spun inca odata.

Cind te apropi de un astfel de “credincios”care miroase iti dai seama imediat ce fel de om este.In el nu pulseaza duhul de viata al Domnului Hritos.Si ce este si mai trist, ca nu rare ori gasesti acestia morti care se ocupa intrun fel sau altul de Adunare.Domnul Isus ne-a lasat un reper pentru ai indentifica pe cei morti. El spune, Ii veti cunoaste dupa roade.O planta daca nu adduce roada este moarta chiar daca este  in pamint, in Adunare sau Biserica.

Colossians 2:13  Pe voi, care erati morti în greselile voastre sîn firea voastrã pãmânteascã netãiatã împrejur, Dumnezeu v-a adus la viatã împreunã cu El, dupã ce ne-a iertat toate greselile.

Uite caracteristica celui viu, a fost adus la viata impreuna cu El, cu Domnul Hritos.Apostlul le adduce si Colosenilor inainte aceasta lucrare pe care a facut-o Dumnezeu in unii dintre ei.Le arata si lor de unde vin si cine sunt acum dupa ce Dumnezeu a intervenit in vietile lor. Pe voi,care voi? Voi carora va vorbesc acum ar fi putut spune Apostolul.Nu pe altii ci pe voi.era preocupat de cei din Biserica, Adunare, sa duca viata noua din Domnul Hritos.Iata  deci,ca putem distinge foarte usor as zice, pe cei care sunt totusi prin Adunari dar sunt morti spirituali.Acestia fac mult rau in stringerilor la olalta a celor vi.Dumnezeu va avea un timp cind va desparti pe cei vi de cei morti  spiritual.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 37:4 Domnul sã-ti fie desfãtarea .......

Psalms 37:4  Domnul sã-ti fie desfãtarea si El iti va da tot ce-ti doreste inima.

Inainte de a vedea ce poate dori o inima care  a fost schimbata de Dumnezeu si una care este ocupata de cel rau,sa ne oprim putin la prima parte a versetului. Domnul sã-ti fie desfãtarea…Sigur ca acest indemnu nu e pentru cei a caror inima este ocupata de lucrurile acestei lumi. O astfel de inima is cauta ea ce doreste.Nu o sa vedem deloc pe nimeni care nu este un copil al lui Dumnezeu ca is va face desfatarea lui din Domnul Isus, sau din Cuvintul Lui.

Iata de ce e plina o astfel de inima care nu are ca desfatare pe Domnul Isus; Matthew 15:19  Cãci din inimã ies gândurile rele, uciderile, preacurviile, curviile, furtisagurile, mãrturiile mincinoase, hulele. Deci ce cauta aceasta inima si ce doreste ea?Aici, Cuvintul arata o conditie de baza . Dar asa cum am spus nu pentru cel necredincios a carei inima este posedata de cel rau si cu aceste apucaturi le-as numi.Conditia este pusa pentru cel credincios. Deseori si cei credinciosi cauta sa is satisfaca dorintele inimi prin a actiona in mod firesc.Dar sunt si printre cei credinciosi si unii care is fac din Cuvintul lui Dumnezeu desfatarea inimi lor.

Acestia au indrazneala inaintea lui Dumnezeu sa ceara.Cind vine vorba de a merge inaintea lui Dumnezeu cu o nevoie sau alta trebuie sa stim ca, El conditioneaza pentru a implini aceasta promisiune, ca in definitiv este o promisiune pe care Cuvintul o leaga de aceasta conditionare.Daca fragmentam aceasta promisiune vom vedea ca, El îti va da tot…Am vazut credinciosi care ia numai partea aceasta fragmentata si se bizuiesc pe ea.Dar cuvintul nu s-a oprit aici la ce fragmentam noi.Sunt credinciosi care aduc inaintea lui Dumnezeu as zice nevoi nastrusnice pe care Dumnezeu nu le va implini.

Atunci, astfel de credinciosi, cad in depresie sufleteasca, spirituala.Dece? tocmai ca au luat de baza ce au considerat ei. Adica , Dumnezeu le da tot ce cere.Si uite ca nu este vorba de a cere numai cu vorbele pe care le aduci inaintea lui Dumnezeu. Este vorba de inima care doreste lucruri care nu vor fi implinite nici-o data de catre Dumnezeu Tatal nostrum. ce-ti doreste inima. Dar ce va aduce inaintea Lui o inima care is gasete desfatarea in Cuvintul lui Dumnezeu?Negresit ca o astfel de inima va pune dorintele ei in armonie cu ce invata Cuvintul.Sunt situatii in viata credinciosilor cind trebuie sa is stapineasca inima , in asa fel incit sa renunte de a cere Tatalui lucruri pe care El nu le va implini.

Atunci cum sa intelegem acest verset fracturat  tot ce-ti doreste inima.?daca suntem sinceri cu noi insine, stim ce este dupa voia lui Dumnezeu si nu.Am stat de vorba cu o sora si aducea inaintea lui Dumnezeu un lucru care era in contradictie vadita cu Scriptura.Si  dinsa mi-a spus, “ce este rau ca cer asa ceva Lui” Dumnezeu?Am opservat ca nu era sincera cu ea insusi.Am spus ca , sunt lucruri pe care am vrea sa le cerem Tatalui nostru, constienti fiind ,ca El nu le va implini.Sunt lucruri care nici nu ar trebui sa ne treaca prin minte sa le aducem inaintea Lui.Dumnezeu vrea ca copiii Lui sa duca o viata modesta, dar nu o viata de lipsuri. Si aici Cuvintul ne da raspuns la ce inseamna sa duci o viata modesta.Ap ,Pavel vorbeste de nevoile lui si ale sfintilor in epistolele lui.

As incheia cu acest gind. Un copil al lui Dumnezeu care este sincer cu el insusi, stie ce e dupa voia Lui Dumnezeu sa ceara.O inima care este satisfacuta cu ce primeste dela Dumnezeu , nu mai simte nevoia sa ceara.Au fost si unii care au luat literal acest verset si au zis ei ca, asa a promis Dumnezeu.Suntem chemai sa cautam cerul si mai putin pamintul. Aici suntem trecatori. Ne folosim de aceste lucruri in calatoria noastra vremelnica.Domnul sa ne de harul sa cautam sa cerem lui Dumnezeu strictul necesar al acestei vieti vremelnice.

John Balarie

Los Angeles California