Romans 8:28 De altã parte, Stim cã toate lucrurile....

Romans 8:28  De altã parte, Stim cã toate lucrurile lucreazã împreunã spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, Si anume, spre binele celor ce sunt chemati dupã planul Sãu.

Acest verset mi-a atras atentia cu multi ani in urma , este greu sa acceptam ca ce scrie aici in acest verset se aplica celor iubiti de Dumnezeu.Dar realitatea asta e.Asa spune Cuvintul si asa trebuie sa ne impacam cu ce vrea Dumnezeu s-au ce ingaduie Dumnezeu in viata noastra.Pot fi lucruri marunte si care nu ne plac.

Dar pot fi si situatii care sint un dezastru in viata noastra  pe acest pamint.Cum sa ai o pace ne tulburata in astfel de situatii?Raspunsul este unul singur. Sa credem ce spune Cuvintul.Noi ca si copii ai Lui Dumnezeu stim ca avem un Tata bun si nu trebuie sa ne pierdem cumpatul.

Lui nu ii scappa nimic  dar apsolut nimic din viata noastra. Fie ca El ingaduie ca si la Iov, sa vina peste cei rascumparati ai Lui un eveniment l-as numi grav s-au mai putin grav. Oricare ar fi ,nu sint  primite cu bucurie. Dar este un loc in Cuvint unde Dumnezeu ne arata ca nu intotdeauna pricepem gindul lui Dumnezeu.

John 13:7  Drept rãspuns, Isus i-a zis: "Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepe dupã aceea."

Dumnezeu nu ne lasa in necunostinta de situatia prin care El a ingaduit sa trecem. Asa ca, asteptarea este tare grea. Dar finalul, noi il cunoastem ca vom pleca de pe acest pamint si vom fi cu Mintuitorul.Daca luam seama, Cuvintul ,face specificatie cu privire la cei chamati dupa planul Sau,ca toate sint spre binele lor. spre binele celor ce sunt chemati dupã planul Sãu.

Dece? pentruca odata chemat de Dumnezeu ii aparti si nu te poate lasa sa nu te bucuri. Sigur ca bucuriile acestea sint vremelnice dar ca sintem ai Lui aceasta este bucuria care ne da taria de a trece peste situatiile grele din viata aceasta trecatoare.Domnul sa ne dea Har sa putem trece cu o inima plina de pace peste tot ce El ingaduie in vietile noastre. Apoi trebuie sa stim ca El vrea sa ne sfinteasca , sa ne faca asemenea Fiului Sau preaiubit.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 24:12 si, din pricina înmultirii fãrãdelegii,

Matthew 24:12  si, din pricina înmultirii fãrãdelegii, dragostea celor mai multi se va rãci.

Am stat dce vorba cu cineva care mi-a spus aceste cuvinte cu privire la vremurile din urma.Nu este dubiu ca traim vremurile din urma. Dar ca sa asociez acest verset cu cei rascumparati si in ultima instanta cu cel al Mintuitorului, ar aduce in inima celor rascumparati neliniste s-au umbra de indoiala.ca adica acesta este un semn care sa atraga atentia ca traim in vremurile din urma, da, si mai avem multe alte semne care ne arata ca traim aceste vremuri dela urma.

Si Apostolii traiau aceste vremuri pe care Scriptura le aduce inainte de nenumarate ori.dar pentru cei care apartin domnului Hristos , evenimentele nu au prea mare semnificatie. Ei stiu ca apartin unui Mintuitor care a spus ca va veni sa ia acasa pe toti ai lui.Dragostea sa ma intorc la acest cuvint este de doua feluri si cu mai multe semnificatii.Dragostea pe care Cuvintul o scoate in evidenta aici, este dragostea de natura fireasca , cu care omul este inzestrat de Dumnezeu.

Este dragostea care fiecare o manifestam fata de aproapele nostru si mai ales fata de, Sotie, Eot Copii s-au parinti.Dumnezeu a pus in om acest ingredient, liant al dragostei care sa sustina relatiile de convietuire in armonie.Despre aceasta dragoste vorbeste Cuvintul aici, de ce-a naturala, fireasca. Daca citim intreg capitolul 24., vom vedea ca ete vorba de dragostea fireasca.Despre aceasta vorbeste si Ap, Pavel in acest loc,. Romans 1:31  fãrã pricepere, cãlcãtori de cuvânt, fãrã dragoste fireascã, neânduplecati, fãrã milã.

Mai avem un loc in care vedem ca aceasta dragoste este fireasca si nu are nimic comun cu dragostea din Dumnezeu., 2 Timothy 3:3  fãrã dragoste fireascã, neânduplecati, clevetitori, neânfrânati, neâmblânziti, neiubitori de bine,

Sa vedem acum o alta dragoste care datorita ei relatia, partasia,intre cei ce sint copii ai lui Dumnezeu este desavirsita.

Romans 5:5  Însã nãdejdea aceasta nu însealã, pentru cã dragostea lui Dumnezeu a fost turnatã în inimile noastre prin Duhul Sfânt, care ne-a fost dat.

Aici asa cum am spus mai sus avem de aface co o dragoste de natura dumnezeiasca, pe care o vedem in Romani 5-5.“pentru cã dragostea lui Dumnezeu”spune Cuvintul ca, a fost turnata.Unde a fost turnata? in inimile celor rascumparati.Deci nu cu picatura, Avem de aface ca copii ai Lui Dumnezeu, cu un Dumnezeu ne limitat in dragoste. El nu este retinut cind este vorba sa binecuvinteze pe copii Lui.Prin aceasta dragoste copii Lui pot face dovada ca sint ai lui. Dece? pentruca se iubesc unii pe alti, cu o dragoste din Dumnezeu.

Dece a fost turnata? ca copii Lui sa nu duca lipsa, sa o aiba din belsug.Cum a fost turnata? Cuvintul ne arata ca prin Duhul sfint. Stim cine are acest Duh Sfint al lui Dumnezeu. Ap, Pavel spune unde locuieste aces Duh care prin el Dumnezeu toarna continu, adica tine paharul plin incontinu.John 14:17  si anume, Duhul adevãrului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru cã nu-L vede si nu-L cunoaste, dar voi Îl cunoasteti, cãci rãmâne cu voi, si va fi în voi.Deci sa facem dinstinctie intre cele doua dragoste. Cea fireasca este lumeasca , iar cea din Dumnezeu apartine celor care au Duhul lui Dumnezeu. Cea fireasca se poate raci, o vedem la semenii nostri. Iata ce citim unde locuieste acest Duh sfint al lui Dumnezeu.

1 Corinthians 6:19  Nu stiti cã trupul vostru este Templul Duhului Sfânt, care locuieste în voi, si pe care L-ati primit de la Dumnezeu? si cã voi nu sunteti ai vostri?As incheia cu asigurarea ca, cei rascumparati nu sint afectati de aceasta racire a dragostei firesti care este in lume.Racirea ei este un indiciu pentru cei ai Domnului Hristos ca, venirea lui este aproape. Venire care sta pe inima celor care il asteapta. Iata cum stau ei care is asteapta pe mire sa vine sa is ia mireasa. Ca ei sint Mireasa Mielului din Apocalipsa.,” Revelation 22:17  si Duhul si Mireasa zic: "Vino!"Deci nu este semnificativ pentru ei aceasta racire, numai ca le tragae atentia ca Mirele este aproape chiar la usa.

John Balarie

Los Angeles California

Isaiah 40:11 El Îsi va paste turma ca un Pãstor,

Isaiah 40:11  El Îsi va paste turma ca un Pãstor, va lua mieii în brate, îi va duce la sânul Lui, si va cãlãuzi blând oile care alãpteazã

Isaia il vede pe Domnul Isus ca pastoral cel bun, decare insusi Mintuitorul vorbeste despre El. 

John 10:11  Eu sunt Pãstorul cel bun. Pãstorul cel bun îsi dã viata pentru oi.

Domnul Isus prin jerfa lui dela Golgota si-a cistigat o turma care sa-I apartina. Iata dece spune El ca is da viata pentru ce ii apartine, Cine sunt mieii la modul spiritual si oile? Sigur ca mieii sunt cei nascuti de curind si au nevoie de o atentie mai deosebita.Asa sunt si sufletele care sint nascute de curind, ele au nevoie de o ingrijire mai aleasa.

Cu alte cuvinte Pastorul Domnul Isus se ocupa de ei in mod deosebit. Cind obosesc ii pune pe umeri si ii duce in turma unde sunt ocrotiti. Turma o vad ca find Adunarea ,Casa lui Dumnezeu. Aici in turma sunt oile care alapteaza pe cei nascuti de curind. Vai, cita raspundere au cei care sunt chemati sa alapteze s-au sa ajute la cresterea spirituala a acestor miei decurind nascuti.Cita raspundere ar trebui sa stie ei ca au pentru ce fel de hrana asigura acestor miei spirituali.

Ce fel de lapte le da ca sa creasca sa ajunga la maturitate pina cind vor putea sa manince singuri  din hrana tare.Cu cita blindete se poarta Domnul Isus ca pastor fata de oile Lui, care sunt  cei care se ocupa cu alaptarea mieilor spirituali.La rindul lor trebuie si ei ca oi sa arate aceiasi gingasie fata de acesti miei.Mintuitorul stie ce inseamna sa fi miel. El insusi a venit aici ca un miel. Isaia si Ieremia il descrie asa de minunat pe Domnul Isus in pozitia Lui de Miel. Jeremiah 11:19  Dar eu eram ca un miel blând pe care-l duci la mãcelãrie,

Ca Pastor sufere impreuna cu oaia s-au mielul care a fost atacata de o fiara.Se ocupa de oaie s-au miel si ajuta la vindecarea lor.Avem in Cuvint scris aceasta situatie cind El sufera s-au simte cu cel care trece prin astfel de situatii. Hebrews 2:18  si prin faptul cã El însusi a fost ispitit în ceea ce a suferit, poate sã vinã în ajutorul celor ce sunt ispititi.Un alt loc unde il vedem pe Domnul Isus ca Pastor s-au iubitul turmei este acesta din cintarea cintarilor.

Song of Songs 6:3  Eu sunt a iubitului meu si iubitul meu este al meu; el îsi paste turma între crini.

Acum vine rindul celor rascumparati care is iubeste pastorul. Cei rascumparati au aici doua entitati se gasec in doua pozitii as zice. Una ca mireasa , ca iubita a Mirelui si care Mireasa pretinde pe buna dreptate ca , “Preaiubitul ei este al ei”. Cu alte cuvinte i-mi apartine mie si la nimeni altul.Apoi ii mai vedem pe cei rascumparati si ca turma si pe Mire ca Pastor, care is paste turma printre crini.

Crini sint flori care raspindesc parfum incredibil de placut.Crinii i-as asemana cu invatatura de care au parte cei rascumparati din Cuvintul lui Dumnezeu.Turma este pastorita in acest cadru al Cuvintului lui Dumnezeu.Este singura hrana care nu duce oaia la boala de  galbeaza.Ce vreau sa spun este ca,”Orice alta invatatura care nu corespunde cu Cuvintul lui Dumnezeu in ansamblu biblic, este o mincare nociva pentru turma.

Cita responsabilitate au cei care se cred ca sint pastori in Adunarea lui Dumnezeu. Ce fel de mincare da turmi? pe unde o pastoreste?Domnul Isus in final spune Tatalui aceste cuvinte,” nu am pierdut pe nici unul din cei pe care Tu mi-ai dat.

John Balarie

Los Angeles California

2 Chronicles 35:17 Copiii lui Israel, care se aflau acolo, au prãznuit Pastele...

2 Chronicles 35:17 Copiii lui Israel, care se aflau acolo, au prãznuit Pastele în acel timp si sãrbãtoarea azimilor sapte zile.

Se apropie pastele in asa zisa lume crestina si cu aceasta ocazie cei mai multi daca nu aproape toti vor sa aiba de ziua aceasta pe masa lor daca nu un miel cel putin o bucata de carne de miel.Nu este rau,dar aceasta sarbatoare pe care ei o pretind ca o tin cu mare sfintenie are in ea insasi o semnificatie. 

As indrazni sa spun,ca cei mai multi nu cunosc aceasta semnificate a sarbatori.Ei stiu ca trebuie sa manince carne de miel si oua rosii cu cozonac,Pe linga toate acestea sa adaoge si distractie.
Distractie care nu de putine ori se termina tragic la modul literal ca, de cel spiritual nici nu se poate vorbi.

Daca te apropii de cei mai multi sa-I intrebi dece tin pastele , vor ridica din umeri si iti vor da un raspuns ca nu stiu , ca asa au apucat si cu asta ti-a dat raspunsul la care nu te asteptai.Zic nu te asteptai, tu care cunosti aceasta semnificatie a pastelui ca sarbatoare.Dece? pentruca statistica ortodoxa spune ca peste 80% sint ortodocsi, adica se considera crestini.

Nu vreau sa ma opresc aici, ci as dori sa trec la esenta acestei sarbatori.Mielul, ca despre acest animal mic si gingasi este vorba, s-a sacrificat pentru prima data in Egipt de catre Israeliti. Dumnezeu a trimis un inger nimicitor in toate casele egiptenilor, dar pentruca Israelitii li s-a spus sa sacrifice un miel si sa unga usiori casei cu singele mielului , ca atunci cind ingerul va trece,sa faca dinstinctie intre ce este egiptean si Israelit. Odata cu venirea Domnului Hristos ca Miel al lui Dumnezeu si pe care ei nu-L recunosc ,semnificatia aceasta este mult mai profunda si cu un effect vesnic.Domnul Hristos a fost introdus de Ioan Botezatorul ca fiin Mielul lui Dumnezeu. Iata ce spune despre domnul Isus,

John 1:29 A doua zi, Ioan a vãzut pe Isus venind la el, si a zis: “Iatã Mielul lui Dumnezeu, care ridicã pãcatul lumii!

Iatal pe Fiul lui Dumnezeu infatisat ca un miel, care vine aici pe pamint sa se aduca jerfa de ispasire oentru pacat.Asa cum am spus mai sus despre marea majoritate, ca nu cunos semnificatia morti acestui miel la modul literal, dar nici la modul spiritual.Era necesar ca Dumnezeu sa impace fiinta umana cu El insusi. Nu s-a gasit decit aceasta cale care a implinit planul lui Dumnezeu de iertare.A venit Fiul Lui ca Miel, s-a lasat sacrificat, pus pe cruce pentru pacatele mele si ale tele, fara de care nu aveam iertare de pacate.
Relatia noastra cu Dumnezeu era rupta prin caderea primilor oameni in pacat. De atunci pacatul sa perpetuat in fiinta umana ca si un microb la care inca nu s-a gasit medicamentul necesar de al combate A adus Domnul Hristos acesta jerfa ca un medicament pentru a birui germenul pacatului.Vorbeam mai sus despre aceasta mare multime care serbeaza o sarbatoare in virtutea religieie pe care asa au mostenit-o din mos stramosi dela parintii lor.Nu le ajuta la nimic,faptul ca tin un astfel de paste unde este numai mincare si bautura.Daca nu il au pe Domnul Isus ca Mintuitor , ca rascumparator al lor personal sint pierduti pe veci.
Ce vreau sa spun este ca, nu este bine , intelept sa te duci deavalma cu gramada, ci este de dorit ca fiecare sa se intrebe, “am eu vreun beneficiu ca tin pastele”?Religia nu te ajuta cu nimic la mintuirea sufletului. Aceste toate ceremony, date, sarbatori vor inceta. Ce este vesnic si ne muritor este sufletul care are nevoie de aceasta stabilire a legaturi cu Dumnezeu. Aceasta legatura nu se poate face decit prin acest Miel, Domnul Hristos care s-a jerfit.Iata ce are Scriptura de zis cu privire la mintuire.

Acts 4:12 În nimeni altul nu este mântuire: cãci nu este sub cer nici un alt Nume dat oamenilor, în care trebuie sã fim mântuiti.”

As incheia cu un caz care cineva mi-la adus la cunostinta. Un reporter in Rominia s-a dus in preajma pastelui si a intrebat pe sateni de la cre te-ai fi asteptat ca erau oameni destul de invirsta sa de-a un raspuns potrivit. Reporterul i-a intrebat dece sarbatoresc aceasta zi pastele. Si spre suprindrea lui , toti au spus ca asa s-a pomenit.Este trist sa te numesti tara cresina si sa nu cunosti care a fost motivul venire Fiului lui Dumnezeu ca Miel pe pamint.Motivul instituiri aceste sarbatori.Pastele s-au sarbatoarea Pascala.

John Balarie
Los Angeles California

Proverbs 13:9 Lumina celor neprihãniti arde voioasã,

Proverbs 13:9  Lumina celor neprihãniti arde voioasã, dar candela celor rãi se stinge.

Am dat peste asest verset care aduce lumina in discutia pe care am avut-o cu un credincios pe margine candelor.M-a invitat sa ascult o predica care lui ia placut si a ramas impresionat. La insistentele lui am acceptat si am dschis la acea predica. Titlul era asa,” Si candele noastre se sting” Pentru inceput mi-a atras atentia titlul care nu corespunde cu ce ne invata Cuvintul lui Dumnezeu. Oamenii pot da titluri cum le convine,  uneori pot corespunde cu adevarul Scripturi si este bine, alteori si de cele mai multe ori nu corespund, ca acest titlu pe care l-am pus aici.

Intrebarea se pune pentriu cei rascumparati in felul urmator,” cine este candela celor rascumparati? Cei ce cerceteaza Cuvintul lui Dumnezeu cu atentie,sint convinsi ca candela, este Cuvintul sfint care locuieste intr-o inima schimbata de Dumnezezu.Impreuna Cuvintul si Inima fac parte din aceasta candela. Sint nedespartite ca sa poata face lucrarea de a da lumina in afara.Ei bine, daca candela se stinge inseamna ca, Cuvintul pe care ni-la dat Dumnezeu se termina, nu are sursa de a tine flacara aprinsa continu.

Apoi, Scriptura ne arata ca, Cuvintul este Dumnezeu, care a locuit printre oameni plin de Har si de adevar.In contrast cu acest titlu dat de acel predicator Scriptura spune ca,” Lumina celor neprihãniti arde voioasã,Ce vrea sa spuna prin asta ca arde voioasa? Ca are viata si nu doar pilpiie. Cind o candela, s-au cum era pe vremuri lampile acelea cu gaz care pilpiiau cind nu mai aveau gz  si era pe terminate, se stingeau.Oricit ai fi incercat sa o ti aprinsa nu aveai cu ce. In ea trebuia sa pui gaz ca sa faca lucrarea pentru care a fost conceputa.

 La modul spiritual ca, acesta ne intereseaza pe noi ca copii ai lui Dumnezeu, sa stim ce este candela si gazul, s-au uleiul care ii intretine arderea.

Candela este o inima transformata de Dumnezeu unde El a pus uleiul,(gazul)si unde Cuvintul locuieste din belsug, Colossians 3:16  Cuvântul lui Hristos sã locuiascã din belsug în voi Ce este acest ulei s-au gaz? Este Duhul Sfint pe care Dumnezeu l-a pus in inima celui rascumparat. Domnul Isus spune aceste cuvinte ucenicilor lui, 

John 14:17  si anume, Duhul adevãrului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru cã nu-L vede si nu-L cunoaste, dar voi Îl cunoasteti, cãci rãmâne cu voi, si va fi în voi.

Deci, cu alte cuvinte candela celui neprihanit nu are cum sa se stinga.Cel ce a dat acest Duh ii apartine si il alimenteaza asa zice, continu.Ce s-ar intimpla daca candela celui neprihanit la (apsurd) se stinge? Negresit ar raminea in intuneric, lucru pe care Scriptura nu ni-l arata ca nu se poate sa fie asa.Iata ce citim in Cuvint,”  

1 Thessalonians 5:5  Voi toti sunteti fii ai luminii si fii ai zilei. Noi nu suntem ai noptii, nici ai întunericului.Sa fi fii ai lumini, asta presupune ca candela sa lumineze.

As concluziona in felul urmator;Cei rascumparati sint fii ai lumini, candela lor va arde continu pina cind Mintuitorul se va arata pe norii cerului sa-si ia pe cei pentru care a platit pretul rascumparari.S-au in a doua circumstanta cind El va chema pe fiecare dintre ei acasa.

Psalms 119:105  Cuvântul Tãu este o candelã pentru picioarele mele, si o luminã pe cãrarea mea.

Un alt verset care ne aduce lumina , pentru a intelege mai bine cum merg cei rascumparati prin aceasta lume. Merg ei bisbiind? O nu, ei au lumina Cuvintului lui Dumnezeu care ii calauzeste prin intunericul acestei lumi.Subiectul este mult mai bogat si interesant ca sa stim daca candela noastra se stinge s-au nu.Mai sus, Cuvintul ne arata a cui candela se stinge,a celor rai.

Orice om are o inima, o candela. Numai ca cei rai nu au uleiul de care am vorbit mai sus(Duhul Sfint ) si deaceia se stinge.Daca sintem ai Domnului Hristos , El ne-a dat garantia aceasta, John 14:19  … pentru cã Eu trãiesc, si voi veti trãi….Cu alte cuvinte , candela voastra v-a lumina pina la intilnirea cu Mine.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 1:2 Ci îsi gãseste plãcerea în Legea Domnului,

Psalms 1:2  Ci îsi gãseste plãcerea în Legea Domnului, si zi si noapte cugetã la Legea Lui!

Psalmul acesta este un psalm care il fericeste pe cel neprihanit. Dece? Pentruca cel neprihanit is gaseste placerea in Legea Domnului. Lege care este Cuvintul Domnului.Mi-a atras atentia aceste doua cuvinte din acest verset, îsi gãseste plãcerea.Bine, oamenii is gasesc surse de as satisface placerile in ceia ce le ofera lumea. Dar cel neprihanit is gaseste placerea in lege Domnului.

Cind iti gasesti placere in ceva parca nu te-ai mai deslipi de aceasta sursa.Am intilnit “credinciosi” care, cind deschizi discutia din Cuvint parca le dai cu ceva care miroase greu pe la nas. Cauta sa inchida subiectul cit mai repede.Un astfel de “credincios” nu i-se potriveste  acest verset.

Cel neprihanit daca is gaseste placerea in Cuvint, iata ce tendinta, dorinta are el,sa cugete la acest Cuvint al lui Dumnezeu. si zi si noapte cugetã la Legea Lui! A cugeta este echivalentul la a medita s-au a rumega intrun termen mai popular.Dar versetul scoate in evidenta ca , nu numai ziua, dar si noaptea. Da, dar cineva mi-a spus pe un ton de compatimire ca noaptea este pentru odihna.Asa este, dar sint nopti si clipe in aceste nopti care nu te ia somnul s-au te trezesti des, mai ales dela o virsta inaintata.

Pai ce sa faci in astfel de clipe? Sa gindesti sa cugeti. Dar la ce? Ca mintea nu poate sta fara sa gindeasca.Indemnul Scripturi este,La legea Domnului.Poti cugeta si la alte lucruri dar nu te mai incadrezi in rindul celor neprihaniti, care cugeta la legea Domnului.

3  El este ca un pom sãdit lângã un izvor de apã, care îsi dã rodul la vremea lui, si ale cãrui frunze nu se vestejesc: tot ce începe, duce la bun sfârsit.

Iata ca,  rezultatul cugetari la legea Domnului are ca roada cresterea spirituala. Cuvintul spune aici,ca acest credincios neprihanit,este ca un pom. Ce fel de pom? Uscat? O nu, el este sadit in Cuvintul lui Dumnezeu care este asemanat aici cu un izvor de ape.Dela un pom care este udat ai ce sa culegi, el va produce fructele mult dorite de stapinul lui.

Tot asa si in viata celui credincios care este sadit in Cuvintul Lui Dumnezeu .El va avea o sursa de alimentatie continua si in felul acesta roadele duhovnicesti a unei trairi spre slava lui Dumnezeu nu se va lasa asteptate.Frunzele, le-as asemana cu gindurile care sint alimentate de acest izvor Cuvintul lui Dumnezeu. Ele nu se vor vesteji, vor fi mereu verzi si pline de viata.

Psalms 77:6  Mã gândesc la cântãrile mele noaptea, cuget adânc în lãuntrul inimii mele, îmi cade duhul pe gânduri, si zic:

Iata si in acest psalm in care Psalmistul spune ce face el noaptea, in clipele de ne somn. Mã gândesc la cântãrile mele noaptea,cintarile care au si ele seva din Cuvintul Lui Dumnezeu, sint inspirate din acest Cuvint sfint.Acumulase el in inima lui cintarile care ii faceau mult bine si in timpul nopti.Bine, dar noaptea este pentru odihna.Ce facem noi il judecam pe Psalmist ca se gindeste si noaptea la legea Domnului, s-au la cintarile inspirate din Cuvint?

Cred ca ar fi intelept sa adoptam si noi o asemenea preocupare in timpul nopti cind nu putem dormi.Nu te gindesti la ce este de folos pentru suflet, Cuvintul spune ca,”ginduri negre dau tircoale” Psalms 94:19  Când gânduri negre se frãmântã cu grãmada înlãuntrul meu, mângâierile Tale îmi învioreazã sufletul.Sa nu te astepti ca aceste ginduri negre sa iti invioreze sufletul.Acum cel credincios are o alegere de facut. Sa cugete noaptea la legea Domnului , S-au sa se framinte cu aceste ginduri negre.Fiecare stie ce framintari are in interiorul lui sufletesc.Vrei sa fi ca un pom sadit in Cuvintul lui Dumnezeu de unde sa ai seva si sa cresti falnic spre slava lui Dumnezeu, allege cugetarea la Cuvintul Lui.

John Balarie

Los Angeles California

2 Corinthians 5:17 Cãci, dacã este cineva în Hristos,

2 Corinthians 5:17  Cãci, dacã este cineva în Hristos, este o fãpturã nouã; cele vechi s-au dus: iatã cã toate lucrurile s-au fãcut noi.

Apostolul inspirit de Duhul Sfint spune aceste cuvinte, Cãci, dacã este cineva în Hristos,Cum adica sa fi in Hristos? Inteleg daca Dumnezeu a facut lucrarea in inima atunci sunt in Hristos si il numesc Domnul meu.Aici vedem o condite de baza a celui care pretinde ca este mintuit, s-au este in Hristos.Dar inainte de aceasta conditie aratata aici, vedem acest –dacã-nu poti fi in Hristos si sa triesti la fel ca lumea. Daca esti in Hristos lumea te va respinge,pentruca nu gaseste in tine ce cauta.In tine se gasesc elemente din caracterul Domnului Hristos, pe care lumea le respinge.Iata dece Mintuitorul in rugaciunea Lui catre Tatal spune ca nu se roaga pentru lume, ci pentru aceia pe care Tu mi-ai dat.Evangelia dupa Ioan 17-9.

Daca esti in Hristos ,se vede in caracterul tau aceasta lucrare care scoate in evident schimbarea pe care o produce nasterea din nou.Aceasta este echivalentul unei fapturi noi, schimbarea , s-au evidenta ca in viata s-au schimbat cele vechi si acum domina cele noi. Nu se vede aceasta schimbare , atunci este dovada ca nu sa produs aceasta nastere din nou.Cu alte cuvinte Dumnezeu nu a intervenit.

Matthew 7:16  Îi veti cunoaste dupã roadele lor. Culeg oamenii struguri din spini, sau smochine din mãrãcini?

Insusi Domnul Isus aduce in atentie aceasta schimbare prin o exemplificare paminteasca ca sa putem intelege mai bine ce inseamna aceastta nastere din nou care schimba structura caracteruli vechi in una noua.Mintuitorul spune,” Îi veti cunoaste dupã roadele lor.Sigur ca inainte de a lucra Dumnezeu in inima , aduci roade decare iti este rusine sa le si pronunti.Daca aduci aceleasi roade , iara este evident ca nu s-a facut lucrarea in inima.

Poti fi printre cei care se string in numele Domnului Hristos , dar sa nu fi dintre ei.Si arata Mintuitorul ce fel de roade aduce fiecare prin exemplificarea acestor doua plante.Spinii si Maracinii,care nu vor da nici-o data roadele pe care Domnul Isus le aduce inainte aici. Dece? Pentruca structura spinilor nu este ca sa produca struguri cu dulceata si parfuml lor placut.

S-au smochinele cu bunatatea lor nu pot creste in maracini.Inainte ca sa fi lucrat Dumnezeu in inima,sa faca transformarea necesara, noi toti eram Spini si Maracini.Deci nu puteam sa aducem astfel de roade care sint bune de mincat.Aceasta face referire la viata de traire spirituala.Este foarte usor sa ne controlam, sa ne testam pe noi insine sa vedem ce fel de roade producem.

Matthew 7:20  Asa cã, dupã roadele lor îi veti cunoaste.

Uite aici un verset prin care Domnul Hristos scoate in evidenta cum se poate cunoaste cel nascut din nou. dupã roadele lor îi veti cunoaste.Ce unitate de control ne-a lasat Mintuitorul, pentru relatiile noastre unul cu altul ca credinciosi, sa ne cunoastem ce fel de pom sintem.Daca ai un mar, nu te duci la el sa culegi prune spre exemplu.

Nu astepta dela un suflet care nu a fost nascut din nou sa produca roada Duhului din Galatians 5:22  Roada Duhului, dimpotrivã, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga rãbdare, bunãtatea, facerea de bine, credinciosia,El da acelasi roade pe care le produce si intercut. Fara evidenta de schimbare, as zice, de altoire el nu va putea sa produca aceste roade.Nici nu este dispus sa se hraneasca cu Cuvintul lui Dumnezeu. De citit citeste sporadic si pe fuga, Nu e de mirare ca nu da roade bune.

Matthew 12:33  Ori faceti pomul bun si rodul lui bun, ori faceti pomul rãu si rodul lui rãu: cãci pomul se cunoaste dupã rodul lui.

Din nou Mintuitorul si in acest verset aduce in atentie pomul.Vrea sa spuna ca, pomul trebuie sa se raporteze la rada pe care o produce.Daca este un pom bun, negresit ca vei culege roade bune. Daca este un pom rau s-au care da roade acre de iti sterpezesc dintii, gradinarul nu-l va tine ca sa-I ocupe terenul degeaba.

Noi toti la modul firesc ne plantam pomi care sa ne satisfaca nevoia de a minca o fructa buna. Tot asa si credinciosi care dau roade bune , iti este mai mare dragul sa te intilnesti cu ei si sa deschizi un subiect s-au altul din Cuvintul lui Dumnezeu.Facind asa ajungem la maturitate sa dam rode bune,vezi galateni 5-22.

James 3:11  Oare din aceeasi vânã a izvorului tâsneste si apã dulce si apã amarã?

Si Ap, Iacov are ceva de spus cu privire la aceste doua diferente. El adduce inatentie  izvoarele de apa .poate noi toti stim cum arata un izvor.Ne ducem sa gasim o apa buna de baut. Dar acest izvor da numai un fel de apa, ori dulce s-au buna de baut, s-au aici spune amara.

Nu am vazut apa amara dar am vazut salcie s-au gazoasa.Nici unul din noi nu ne grabim sa bem o astfel de apa.Deci viata celui Rascmparat trebuie sa fie numai intrun fel.Buna ca fructul de mincat si buna ca apa de baut.Prin aceste versete intelegem ca nu merge pe calea lui Dumnezeu sa dai roade pentru firea paminteasca si sa crezi ca poti da si pentru firea din Dumnezeu, daca o ai.

John Balarie

Los Angeles California

2 Chronicles 10:6 Împãratul Roboam a întrebat pe bãtrânii

2 Chronicles 10:6  Împãratul Roboam a întrebat pe bãtrânii care fuseserã cu tatãl sãu Solomon, în timpul vietii lui, si a zis: "Ce mã sfãtuiti sã rãspund poporului acestuia?"

Iata ca Imparatul Solomon a murit ca si parintii lui si l-au ingropat.La tron a venit fiul lui, Roboam.Dar s-a intimplat ceva care il depasea pe imparatul nou pus peste popor.Venisara la el un anume Joroboam cu tot Israelul sa spuna sa le usureze jugul pe care Solomon il pusese peste ei. Jugul era greu de dus si odata cu moartea lui Solomon s-au gindit ca, acum este timpul sa scuture acest jug, s-au sa-l faca cel putin mai usor,gindeau ei.

Poporul avea deci nevoie de un lider un conducator care sa ii ajute intrun fel.Pe vremea lui Solomon era asa cum am spus un anume Joroboam care fugise in Egipt. Dece fugise el? Cuvintul ne spune ca,acest jeroboam s-ar fi opus intrun fel Imparatului.Iata ce citim in,1 Kings 11:26  si Ieroboam, slujitorul lui Solomon, a ridicat mâna împotriva împãratului.

Era normal ca sa fuga in exil in Egipt, altminteri era omorit.S-a dus vestea ca a murit Solomon si iatal ca Jeroboam vine inapoi.Poporul, cum era de asteptat, la inconjurat si se vor fi plins lui de acest jug ca este prea greu de dus.

2  Când a auzit lucrul acesta, Ieroboam, fiul lui Nebat, era în Egipt, unde fugise de împãratul Solomon; si s-a întors din Egipt.

Impreuna cu poporul Israel, acest Jeroboam, a indrznit sa mearga la Imparatul Roboam si sa-i duca plingerea lor.Pentru inceput, Roboam a actionat intelept, dar nu atit de intelept incit sa aiba suces. S-a dus la batrini ca sa le ceara sfat.Pina aici totul este bine.Batrinii i-au dat un sfat care era destul de intelept si il favoriza pe el ca Imparat.Dar  ce s-a gindit el, ca nu este rau sa intrebe si pe tinerii cu care copilarise. Sigur ca acestia il cunosteau destul de bine, faceau parte din inalta clasa, erau din anturajul Imparatului Solomon.

2 Chronicles 10:8  Dar Roboam a lãsat sfatul pe care i-l dãdeau bãtrânii, si a întrebat pe tinerii care crescuserã cu el si care-l înconjurau.

De cite ori ca credinciosi, nu punem de oparte sfatul, Indemnul, pe care ni-l da Cuvintul si alegem sfaturile pe care ni-le dau oamenii Chiar daca sint bine intentionati, in sfaturile lor pe care le dau ,cele mai multe conduc la un sfirsit tragic.Sint situatii care le mai poti schimba in viata, dar sint si situatii pe care nu le mai poti schimba. Cei de facut atunci? Traesti cu consecinta neascultari de Cuvintul lui Dumnezeu.

Nu te mai poate ajuta nimeni ce sa mai spun de cei care ti-au dat sfatul, si pe care tu l-ai luat de bun aplicindul in viata ta.Dar Cuvintul ne arata ca, in acest caz, Dumnezeu avusese in plan sa destrame imparatia lui David,Acest Imparat Roboam  a facut jugul mai greu pentru popor, dupa sfatul pe care la primit dela tinerii lui. Ca rezultat, poporul la parasit pe Imparat.Au plecat fiecare la cortul lui.

El a luat de bun sfatul tinerilor si a lepadat pe cel al batrinilor.Ce minte slaba sa pui mai presus un sfat al unui tinar care este ne incercat si sa dispretuiesti pe a celui batrin care este trecut prin viata.Aceasta alegere pe care a facuto i-a fost spre paguba lui., spre divizarea lui Israel. El nu a facut ca tatl lui s-au David ca sa mearga inaintea Domnului si sa-l intrebe.

2 Chronicles 10:15  Astfel, împãratul n-a ascultat pe popor; cãci asa rânduise Dumnezeu, în vederea împlinirii cuvântului, pe care-l spusese Domnul prin Ahia din Silo …

Nu poti face nimic inpotriva hotariri lui Dumnezeu. El implineste tot ce a hotarit. Nu stim noi cum lucreaza El.In cazul acesta la adus pe Jeroboam din Egipt ca sa-si implineasca ce spune verestu15. Dar ce invatam noi de aici? Sigur, ca Dumnezeu,conduce situatiile , imprejurarile, din viata noastra asa cum voieste El.

 Dar noi ca oameni credinciosi ce atitudine avem fata de Cuvintul Lui? Ne facem noi partea noastra de ascultare,?ca sa nu ne reprosam mai tirziu de decizia pe care am luato fiinf falimentara? Sigur ca trebuie sa fim cu mare bagare de seama la acest Cuvint minunat care ne-a fost dat ca o calauza, un indrumator in viatta .

John Balarie

Los Angeles California

Luke 15:4 "Care om dintre voi, dacã are o sutã de oi,

Luke 15:4  "Care om dintre voi, dacã are o sutã de oi, si pierde pe una din ele, nu lasã pe celelalte nouãzeci si nouã pe islaz, si se duce dupã cea pierdutã, pânã când o gãseste?

Domnul Isus ne arata Scriptura ca vorbea in pilde. Matthew 13:34  Isus a spus noroadelor toate aceste lucruri în pilde; si nu le vorbea deloc fãrã pildã,

Dece vorbea El in pilde? Nu puteau pricepe cei ce il ascultau pe Mintuitorul cind le vorbea lucruri cu character duhovnicesc , ceresc. Si ca sa-I poate face sa inteleaga le simplifica ceia ce spunea prin infatisare in pilde.Ce este o pilda? Nu stiu citi din cei ce citesc Cuvintul s-a gindit vre-o data la definitia pildei.

Pilda este o infatisare paminteasca cu viziune cereasca.De data aceasta Mintuitorul le aduce inatentie o pilda cu o oaie care s-a pierdut, ratacit de turma.Cred ca nici-o data oaia nu ar fi putut sa gaseasca calea inapoi spre turma daca Pastorul nu se ducea in cautarea ei.Dar despre ce oi vorbeste aici Mintuitorul prin aceasta pilda? Negresit ca El are in vedere sufletul care s-a instrainat de Dumnezeu prin pacat.Domnul Isus a spus aceste cuvinte,

’ Luke 19:10  Pentru cã Fiul omului a venit sã caute si sã mântuiascã ce era pierdut."

Deci, Domnul Isus, a venit sa caute suflete pierdute.Daca privim mai cu atentie in Scriptura  vom vedea ca Mintuitorul nu se uita dupa capre.Sint si ele animale de trebuinta,dar nu le are  in vedere Domnul Isus pe capre. As face o paralela cu separarea de care  Domnul Isus vorbeste cu o alta imprejurare dintre capre si oi, dintre negina si griu.El se uita dupa oi care sint sufletele pe care Dumnezeu le are invedere sa le mintuiasca.

Cuvintul spune ca, Pastorul nu abandoneaza cautarea oi pina ce nu o gaseste.Islazul il aseman cu Biserica vie a Domnului Hristos. Acolo turma are ce sa manince, are apa de baut, este intrun cuvint pusa la adapost .Unii spun ca cea pierduta ar fi Israel. Dar daca ne uitam cu atentie in Cuvint nu vom vedea ca Israel il are ca pastor pe Domnul Isus.El este pastor pentru oile pe care le-a cautat si le-a gasit. Le-a scos de prin hatisul pacatului si acum ii apartin Lui.Pentru ele El si-a dat viata.El spuna ca, Pastorul cel bun is da viata pentru oi.

5  Dupã ce a gãsit-o, o pune cu bucurie pe umer

Iata ce face Pastorul dupa ce, a tot cautat-o si a gasit-o. O ia o pune pe  umar pentruca oaia fie ca a fost ranita, fie ca unde intrase prin hatisuri nu mai putea sa iasa de acolo fara un ajutor. Pe cel rascumparat Domnul Isus la gasit asa cum am spus in hatisuri de pacate ranit si neputincios.De acolo el singur nici cind nu ar putea sa iasa s-au sa gaseasca drumul de intoarcerea spre casa. Iata de ce este necesar ca Pastorul sa plece in cautrea oi pierdute. Iata dece a fost necesar ca Domnul Isus Pastoral cel bun sa vina aici pe pamint si sa-si caute oile.

Cuvintul spune ca, o pune cu bucurie pe umar Pai, cum s-ar fi prezentat Domnul Isus inaintea Tatalui cu oi piedute?Nu ar fi fost cu putinta asa ceva. Mintuitorul in rugaciunea Lui catre Tatal spune aceste cuvinte, John 17:12  Când eram cu ei în lume, îi pãzeam Eu în Numele Tãu. Eu am pãzit pe aceia, pe care Mi i-ai dat si nici unul din ei n-a pierit,….Aceasta este datoria Pastorului sa se sacrifice pentru oile pe care le are date in grija. Tatal i-le daduse si Fiul trebuia sa le infatiseze inaintea Tatalui, fara pata si fara vre-o rana. Asta de fapt este Biserica Domnului Hristos, compuse din oi gasite , salvte. Si care vor fi duse in casa Tatalui.

John Balarie

Los Angeles California

John 1:29 A doua zi, Ioan a vãzut pe Isus venind la el,

John 1:29  A doua zi, Ioan a vãzut pe Isus venind la el, si a zis: "Iatã Mielul lui Dumnezeu, care ridicã pãcatul lumii!

Am spus ceva despre acest Miel al lui Dumnezeu in postingul anterior. Dar calitatiele acestui Miel sint inepuizabile s-au as zice, greu de a fi cuprinse in citeva cuvinte omenesti.Dece il infatisaza Cuvintul ca miel?Pentruca el trebuia s-au urma sa fie adus ca jerfa.Si alte animale  puteau fi aduse ca jerfe pe altar.Dar mielul are el ceva gingasi deosebit in firea lui de miel.

Nu stiu citi dintre noi am avut ocazia sa ne jucam ca copii cu un mielusel.Era animalul asa de dagalasi de care parca nu voiai sa te mai desparti.Domnul Isuus cind a intrat in legatura cu un suflet lucreaza la inima acelui suflet in cit nu se mai poate desparti de acest Miel al lui Dumnezeu. Devine o relatie speciala intre cei doi.

Nu stiu ce l-a determinat pe Ioan sa spuna aceste cuvinte despre Domnul Isus, : "Iatã Mielul lui Dumnezeu,Oricum Mintuitorul era privit ca miel chiar de Ioan Botezatorul.

In vechime se aducea in mod deosebit ca jerfa un miel. Leviticus 4:32  Dacã va aduce ca jertfã de ispãsire un miel, sã aducã o parte femeiascã fãrã cusur..Mielul trebuia sa fie fara cusur, cu alte cuvinte fara defect. Domnul Isus a fost fiu al omului dar fara pacat adica fara cusur s-au fara defect.Mielul  multumea dorinta lui Dumnezeu de a implini acest act al ispasiri.

Domnul Isus s-a indreptat catre Ioan. Ei erau si rude la nivel pamintesc. Dar nu ne spune Cuvintul pre-a mult de aceasta rudenie. Fiecare din ei aveau o lucrare deosebita pe care Dumnezeu le-a incredintato. Ioan venise ca sa pregateasca calea celui care avea sa aduca mintuirea. Ioan era de pe pamint. Domnul Isus nu numai ca venea din cer, dar era si Fiul lui Dumnezeu.

Cum la vazut Ioan pe domnul Isus a xclamat,” "Iatã Mielul lui Dumnezeu, care ridicã pãcatul lumii! Era singurul care primise acest mandate de al introduce pe Mintuitorul in lumea in care venise.Dar Ioan mai spune in fraza de mai sus aceste cuvinte, care ridicã pãcatul lumii!.El ar fi putut sa spuna doar aceste cuvinte,” "Iatã Mielul lui Dumnezeu,”Dar ce reusea el cu aceasta?nu avea niciun effect asupra celor care era in preajma Domnului Hristos.Era necesar ca lumea si cei care il inconjura sa stie care este motvul venire acestui Miel 

Este ceva greu de inteles despre ridicarea pacatului a intregi omeniri, cum cred uni, s-au cei mai multi.Sint o multime care mor in pacatele lor. Acestia vor fi condamnati vesnic.Dar ce intelegem noi despre aceste cuvinte, “ale lumi”Cuvintul nu mentioneaza aici a intregi lumi. Este o mare diferenta in ceia ce scrie si ceia ce vrem noi sa interpetam.Cei rascumparati fac si ei parte din lume.As aduce inainte cuvintele Domnului Hristos ca sa intelegem ceva mai bine acest proces fundamental al mintuiri. 

John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi.

Lucrarea de sincronizare as zice intre Dumnezeu Tatal si Fiul lui a fost , este si va fi in planul de mintuire care este cuprins la golgota.Este Mintuitorul si pentru tine Mielul lui Dumnezeu care ti-a ridicat pacatul? Atunci te vei bucura de aceasta mintuire vesnica care se capata prin credinta..Scriptura spune ca credinta,a fostdata sfintilor odata pentru totdeauna.

Jude 1:3  Prea iubitilor, pe când cãutam cu tot dinadinsul sã vã scriu despre mântuirea noastrã de obste, m-am vãzut silit sã vã scriu ca sã vã îndemn sã luptati pentru credinta, care a fost datã sfintilor o datã pentru totdeauna. Iata beneficial as zice a celor pe care Dumnezeu ia directat catre Mielul fara pata si fara cusur.Au garantia ca vor fi cu acest Miel care le este Mintuitor.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 110:3 Poporul Tãu este plin de înflãcãrare

Psalms 110:3  Poporul Tãu este plin de înflãcãrare când Îti aduni ostirea; cu podoabe sfinte, ca din sânul zorilor vine tineretul Tãu la Tine, ca roua.

Psalmistul aduce inainte pe poporul lui Dumnezeu.Sigur ca el avea in vedere pe Israel care in vechiul testament a fost ales ca sa fie popor al lui Dumnezeu.Acest aspect cara cu el un adevar istoric de ne tagaduit.Dar odata cu venirea Domnului Hristos , Dumnezeu are un alt popor spiritual.Iata ce spune Ap, Petru. 1 Peter 2:9  Voi însã sunteti o semintie aleasã, o preotie împãrãteascã, un neam sfânt, un popor, pe care Dumnezeu si l-a câstigat ca sã fie al Lui, ca sã vestiti puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunatã;

Aici Ap, Petru spune nu numai de popor, ci si de o seminte aleasa, care a fost cistigat ca sa fie al Lui. 

Sigur ca aici sunt in vedere cei rascumparati prin jerfa Domnului Hristos.Care voi? Voi care ati fost rascumparati.Si in plus si o preotie Imparateasca.Nici-o data Dumnezeu nu a spus despre Israel ca a fost –cistigat-.

Cind Dumnezeu a avut in vedere sa-l cheme pe Avraam, la chemat zicind,” iesi din casa ta…..”Intelegem ca Psalmistul face o prorocie cind spune aceste cuvinte.Petru  spune, “Voi însã sunteti”Avind in minte acesta adevar ca, cei rascumparati sint poporul lui Dumnezeu,stim ca, credinciosii, au pe inima s-au sunt inflacarati pentru a vesti Evangelia  Domnului Hristos.Cind Cuvintul vorbeste de ostire face referire la ceruri.

Iata de pilda ce citim in, Nehemiah 9:6  Tu, Doamne, numai Tu, ai fãcut cerurile, cerurile cerurilor si toatã ostirea lor,Cei credinciosi sint chemati popor al Lui.Mai aduce in atentie si impodobirea cu care este impodobit acest popor al Lui, care se mai numeste si Mireasa Miielului. cu podoabe sfinte,Da, cei rascumparati sint impodobiti.Sigur ca, podoabele sint de natura spirituala printre care, as enumara sfintenia care este podoaba casei lui Dumnezeu.Cuvintul ne mai spune ca,casa lui Dumnezeu, sinteti voi.

Partea aceasta a doua a versetului se ocupa de tinerii care au fost mintuiti din frageda copilarie. Psalmistul numeste aceasta frageda virsta, “din sânul zorilor”Zorile dimineti s-au zorile tinereti. ca din sânul zorilor vine tineretul Tãu la Tine, ca roua.

Apoi El ii compara pe acesti tineri care si-au predate viata Domnului Hristos din frageda copilarie, din zorile tinereti lor,cu roua.Roua la modul literal este binefacatoare pamintului. Tot asa si tineretul in adunari aduce inviorare si improspatare in casa lui Dumnezeu.

Cita responsabilitate trebuie sa aiba cei care se considera ca sint pusi in slujba lui Dumnezeu, sa administreze Adunarea(casa lui Dumnezeu) ei trebuie sa fie cu mare atentie cum se poarta cu tinerii din adunare. Nu spune Cuvintul ca ,”batrinii vin la Tine ca roua”Poate cei mai multi dintre cei care azi sint prin adunari si-au petrecut aceste zori ale tinereti in pacat.Ei ar trebui sa fie multumiti ca Dumnezeu s-a indurat de ei.Tinerii au un statut aparte inaintea lui Dumnezeu. Pe ei Dumnezeu ii foloseste ca o energie. L-as aduce inainte pe Timotei si Tit.Care erau lucratori incercati in vestirea evangeliei.

John Balarie

Los Angeles California

John 1:36 si, pe când privea pe Isus umblând,

John 1:36  si, pe când privea pe Isus umblând, a zis: "Iatã Mielul lui Dumnezeu!"

Sfinta Scriptura ni-L arata pe Domnul Hristos ca unul care a veni ca Miel si ca unul care dupa ce si-a terminat lcrarea de Miel pe pamint, apare in cer ca un leu.Primul care a vazut in Domnul Hristos un Miel in noul testament, este Ioan Botezatorul.El a exclamat aceste cuvinte, "Iatã Mielul lui Dumnezeu!"Caracterul lui blind si bunatatea pe care o arata fata de cei napastuiti il scotea in evident ca Miel in comparatie cu cei lalti din jurul Lui.

Dar Mielul prin natura lui este sensibil si neputincios in fata dusmanului care il ataca.Avea sa faca aceasta dovada de miel cind il intreaba Pilat.John 19:10  Pilat I-a zis: "Mie nu-mi vorbesti? Nu stii cã am putere sã Te rãstignesc, si am putere sã-ti dau drumul!"

Domnul Hristos ar fi putut sa ii raspuna lui Pilat, si poate si pe un ton mai apasat, dar n-a fcuto. Nu vroia sa iasa din tiparul, as zice, in care il incadrase Tatal Lui de ascultare totala.Venise aici cu un scop bine determinat. Sa dea dovada de dragoste fata de oameni.Si el a ramas miel pina la sfirsitul lucrari pe care Tatal i-o incredintase.

Isaiah 53:7  Când a fost chinuit si asuprit, n-a deschis gura deloc, ca un miel pe care-l duci la mãcelãrie, si ca o oaie mutã înaintea celor ce o tund: n-a deschis gura.

Ioan Botezatorul  era contemporan cu Domnul Hritos. Si a avut posibilitatea sa-L vada mai deaproape la inceputul lucrari Mintuitorului ,cu toate ca fiecare avea ucenicii lui.Mai vorbeste si Prorocul Isaia de caracterul Domnului Hristos de miel. Se zice ca, Prorocul Isaia a prorocit cu aproximativ cinci sute de ani pina la venirea Domnului Hristos.Isaia il infatiseaza asa de minunat in toata splendoarea lui de miel care a suferit. Când a fost chinuit si asuprit, n-a deschis gura deloc,Asa cum am spus mai sus ar fi putut sa o faca.Avea sa treaca prin acest process al macelariei, care nu este pentru om, ci pentru animal.

Spune Isaia ca, a fost pus si in numarul celor faradelege.Cu alte cuvinte, ca un criminal, cu toate ca nu facuse decit numai bine.Dar in final Mintuitorul si-a terminat lucrarea  si s-a inaltat la Tatal Lui de unde venise. Sfirsise lucrarea de mintuire. Psalms 16:10  Cãci nu vei lãsa sufletul meu în locuinta mortilor, nu vei îngãdui ca prea iubitul Tãu sã vadã putrezirea. Mormintul nu a putut sa-L tina.

Revelation 5:5  si unul din bãtrâni mi-a zis: "Nu plânge: iatã cã Leul din semintia lui Iuda, Rãdãcina lui David, a biruit ca sã deschidã cartea, si cele sapte peceti ale ei.

Acum sa-L vedem pe Domnul Hristos in alta postura cu un alt character. Acum El este in cer, acolo are data o alta lucrare nu de Miel, ci de Leu. Matthew 28:18  Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, si le-a zis: "Toatã puterea Mi-a fost datã în cer si pe pãmânt.

Pe pamint nu a facut uz de aceastta putere. Venise ca fiu al omului.Dar acum in cer El is egzercita putere pe care Tatal i-a incredintat-o.la final il vedem ca este vazut de Ioan ca, apare Mintiutorul, ca un Leu. Nu se gasea nimeni care sa aiba puterea de a rupe pecetiile.Era o lucrare pe care si in cer Tatal o incredintase in exclusivitate Fiului Sau. Cuvintul spune, “Ca El sa aiba inteietate in toate lucrurile”

Acum il vedem puternic si ca unul care are “Toatã puterea” face uz de ea.Mult nu va mai fi si se va incheiea toate socotelile intre om si Dumnezeu.Aici pe pamint, Fiul lui Dumnezeu  a fost Mintuitor. V-a veni o zi cind El, v-a sta pe scaunul de judecator.Cei care, prin indurarea (harul) lui Dumnezeu ne bucuram azi, de Mintuirea infaptuita de Domnul Hristos la Golgota sa nu scapam nici-o data din vedere pretul care la platit pentru rascumpararea noastra.

John Balarie

Los Angeles California