Mark 4:12 pentru ca "mãcar cã privesc,

Mark 4:12  pentru ca "mãcar cã privesc, sã priveascã si sã nu vadã, si mãcar cã aud, sã audã si sã nu înteleagã, ca nu cumva sã se întoarcã la Dumnezeu si sã li se ierte pãcatele."

Avem aici o dilemma as numi-o, dilemma s-au mister care se desleaga tot cu ajutorul sfintei scripturi.Cei mai multi sustin in necunostinta de cauza lucruri pe care Scriptura nu are invedere sa ne aratae ca asa ar sta lucrurile.Scriptura este Cuvintul lui Dumnezeu  scris si care este infailibila.Cu alte cuvinte nu suporta amendament facut de om.Acestea sunt cuvintele domnului hristos pe care le citim in acest verset12.

Cum adica sa priveasca?"mãcar cã privesc, sã priveascã si sã nu vadã,Ce sa priveasca? Minunile (lucrarile)lui Dumnezeu care ii inconjura pe cei de pe vremea Lui si la fel si pe cei dealungul istoriei umane.Leprivesc(vad)dar totusi nu le vad. Domnul Isus nu se referee la ochii acestia de carne firesti, El avea in vedere ochii sufletesti pe care numai cei carora Dumnezeu ii deschide.Dar iata ca, acestia aveau si urechi si mãcar cã aud, sã audã si sã nu înteleagã,la fel ca si ochii degeaba le aveau ei ca nu intelegeau.Si urechile trebuiau desfundate as zice ca sa poate intelege ceia ce aud.Dar cu ce incheie versetul parca ne lasa inmarmuriti. ca nu cumva sã se întoarcã la Dumnezeu.

Bine , aceasta a fost intentia lui Dumnezeu, ca nu toti oameni sa se pocaiasca?Asa reiese din acest verset in contest, fie ca vrem s-au nu, fie ca suntem de accord s-au nu,Este scris .Ramine sa intelegem ca vor fi unii a caror pacate ramin asupra lor si implicit vor fi condamnati.

1 Timothy 2:4  care voieste ca toti oamenii sã fie mântuiti si sã vinã la cunostinta adevãrului.

Dar cum ramine atunci cu ce spune Ap, Pavel in acest verset? Ca adica, Dumnezeu voieste.Sa intelegem ca nu poate? asta ar insemna ca avem de aface cu un Dumnezeu care nu este a tot puternic, un Dumnezeu limitat in atributiile lui. Lucru care nu este asa.Dumnezeu ramine  Creiatorul tuturor lucrurilor vazute si nevazute, ramine un Dumnezeu suveran si drept.Din nou, atunci cum putem noi acomoda aceste doua versete care par  ca se contrazic?Despre care toti face referire Ap, Pavel aici?Daca ar fi vorba de toti oamenii de pe pamint in decursul istoriei umane, ar fi trebuit sa citim asa,Dumnezeu vrea ca intreaga(toata) fiinta umana sa fie mintuita.

Ce zicem noi? Ar vrea dar nu poate?.Inteleg ca este vorba de toti aceia pe care  Dumnezeu ii are in planul Lui de mintuire. Si iata dece.Domnul Isus spune aceste cuvinte la care bine am face sa luam aminte. John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis;Ei bine, cum am spus ceva mai sus cu desfundarea urechilor si ungerea ochilor , tot asa trebuie aceasta forta a lui Dumnezeu de atractie spre Domnul Isus sa intre in actiune.Si ca sa fim bine incredintati ca asa stau lucrurile in planul lui Dumnezeu de mintuire iata ce spune Domnul Isus care e sursa de mintuire. John 6:37  Tot ce-Mi dã Tatãl, va ajunge la Mine; si pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afarã:Este o cronologie a evenimentelor stabilita de Dumnezeu cu privire la mintuire.

Revelation 3:20  Iatã, Eu stau la usã, si bat. Dacã aude cineva glasul Meu si deschide usa, voi intra la el, voi cina cu el, si el cu Mine.

Incheiam cu aceste cuvinte din cartea Apocalipsei , tot de a auzi glasul Domnului Isus. Eu stau la usã, si bat.Am mai spus si alta data usa este inima. Dacã aude cineva glasul Meu.Cine poate auzi? Negresit cei a caror urechi au fost desfundate.Am ma spus si cu o alta ocazie despre aceasta expresie a Domnului Isus de a sta la usa si a batea.La care usa sta El? Cei mai multi sunt tentati sa creada ca la usa celui pacatos care defapt este mort spiritual.Lucrurile nu stau chiar asa. Domnul Isus nu va cine decit cu cei rascumparati ai Lui.Cei rascumparati  obosec pe calea aceasta catre cer si nu de putine ori cad obositi  ii fura somnul pe cale.Iata ce citim cu privire la somnul celor caraora li s-au ingreunat ochii.

1 Corinthians 11:30  Din pricina aceasta sunt între voi multi neputinciosi si bolnavi, si nu putini dorm.Cind cineva bate  la usa, atunci cel care este in casa se trezeste si deschide usa.Daca este mort(precum pacatosul) nu se poate scula sa deschida.Asa ca Domnul Isus nu sta sa bata la usa celui mort in pacate.

john Balarie

Los Angeles California

Mark 4:11 "Vouã", le-a zis El, "v-a fost dat sã cunoasteti taina Împãrãtiei lui Dumnezeu;

Mark 4:11  "Vouã", le-a zis El, "v-a fost dat sã cunoasteti taina Împãrãtiei lui Dumnezeu; dar pentru cei ce sunt afarã din numãrul vostru, toate lucrurile sunt înfãtisate în pilde;

Dupa ce uceniciii i-au cerut Mintuitorului sa le explice pilda Semanatorului, El le-a zis , "Vouã", v-a fost dat. Ce le-a fost dat? Sigur ca versetul continua mai departe. Dar, as zice ca le-a fost dat abilitatea(intelepciunea)as numi-o sa distinga prin pilde ce e pamintesc si ce e spirituali.Ap, Pavel spune unor credinciosi aceste cuvinte, “voi nu mai sunteti firesti, carnali”, ca sa vedeti lucrurile prin prisma firi pamintesti, voi sunteti duhovnicesti.Domnul Isus infatisa lucrurile spiritual prin aceste pilde firesti, pamintesti.

Dar Domnul Isus aduce in atentie acest cuvint,  afarã.cum adica afara? Sunt doua locuri ar vrea sa spuna Mintuitorul. A) afara si b) in launtru.Unde in launtru? si unde afara? Afara din Biserica lui Dumnezeu si in launtru in aceasta Biserica.As face o specificatie cu privire la Biserica. Poti fi in biserica si sa fi afara. Nu e totul sa fi acolo unde se aduna o multime de suflete ca sa faci parte din cei din launtru.Trebuie sa fi fost nascut din nou ca sa te bucuri din launtru.In launtru este in Biserica vie a Domnului Hristos , despre care El spune, Eu voi zidi Biserica Mea ….cu alte cuvinte nu e zidita de oameni.

Este de mare importanta sa stim unde ne aflam. In launtru ca congregatie, s-au in launtru ca Biserica vie a Domnului Hristos?Ap , Pavel face o delimitare cind vorbeste de suflete din aceasta Biserica corporala. El le numeste vase, care sunt de doua feluri de cinste(cei nascuti din nou) si de ocara cei (care nu sunt nascuti din nou).Iata ca erau inlauntru unei Biserici corporale dar erau afara din Biserica vie a Domnului Hristos.

1 Corinteni 5-12,I n adevãr, ce am eu sã judec pe cei de afarã? Nu este datoria voastrã sã judecati pe cei dinãuntru?

Ap Pavel face referire la cei de afara ca cei care sunt in lume si care nu sunt nici macar in biserica corporala,asa inteleg din acest contest. Dar cum am spus ceva mai sus, intelegem ca poti fi inlauntru si totusi sa fi afara.El parca ar spune-o cu un grad de indiferenta despre cei de afara, ce am eu sã judec pe cei de afarã?Sigur ca preocuparea lui era de cei care se considerau credinciosi. Pe cei de afara  din Biserica noi nu avem dece sa ii judecam.

 Asa am fost si noi o data pina cind Dumnezeu s-a indurate de noi.Lor, s-au in relatia noastra cu ei trebuie sa le aratam pe Domnul Isus printr-o traire frumoasa si spre slava lui Dumnzeu. Ca ei la ridul lor sa doreasca sa faca parte din launtru. Chiar si asa din launtru acestei Biserici corporale , acolo tot au ce asculta, acolo este un prileji ca Dumnezeu sa lucreze la inima lor.

Revelation 22:15  Afarã sunt câinii, vrãjitorii, curvarii, ucigasii, închinãtorii la idoli, si oricine iubeste minciuna si trãieste în minciunã!

Iata ca si cartea Apocalipsei aduce in atentie acest cuvint, Afarã.Si ne explica ceva mai pe larg cine sunt afara. câinii, vrãjitorii, curvarii, ucigasii, închinãtorii la idoli, caractere de oamenii care nu au deaface cu Domnul Isus.Dar sa fim cu mare bagare de seama ca Cuvintul mai cuprinde, aduce in atentie, un pacat de care nu prea multi care sunt in launtru tine cont de el. si oricine iubeste minciuna si trãieste în minciunã!As face o remarca aici cu privire la acest pacat.

Traim in trup si putem avea din lipsa de nevegiere scapari ca acestea minciuna. Este una sa te suprinda din nevegiere si este cu totul alta sa, iubeste minciuna.Sa faci din ea mijlocul de a te scuza in toate circumstantele vieti.S-au sa traiesti , adica sa iti fie un mod de viata de a trai.Daca asa stau lucrurile , atunci sa ne cercetam sa vedem daca suntem in launtru s-au afara. Multi se amagesc singuri , crezind ca daca sunt in Biserica corporala sunt in launtru.Nasterea din nou face dovada unei vieti schimbate din temelie.Ea produce evident in trairea de zi cu zi.Domnul sa      dea har tuturor care nu stiu unde se afla, in launtru s-au afara.

John Balarie

Los Angeles California

John 7:38 Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apã vie,

John 7:38  Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apã vie, cum zice Scriptura."

Ca sa putem intelege cuvintele Mintuitorului este necesar sa stim definitia credintei. Cind Mintuitorul a stat de vorba cu femeie samariteanca la putul lui iacov, El i-a spus aceste cuvinte, "Dacã ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu,Care era darul lui Dumnezeu? negresit,era insus Fiul Sau. Dar ca sa mergem mai departe sa vedem ce e cu credinta, ca fara credinta e cu neputinta spune Cuvintul sa fim placuti lui Dumnezeu.

Pe de alta parte, fara credinta nu putem sa intelegem lucrurile nevazute ale lucrari lui Dumnezeu. Am spus sa vedem care este potrivit Scripturi definitia credintei. Iatat ce citim in, Hebrews 11:1  si credinta este o încredere neclintitã în lucrurile nãdãjduite, o puternicã încredintare despre lucrurile care nu se vãd.Cine crede in Mine, spune domnul Isus. Dar cine poate crede? Avem tot in Cuvintul lui Dumnezeu cine poate crede si ce credinta poate duce pe un suflet la mintuire.

Ephesians 2:8  Cãci prin har ati fost mântuiti, prin credintã. ti aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.

Iata deci cine poate crede in Domnul Isus, cel ce primeste Har, apoi credinta ca dar, si la urma, nu vine nimic din partea omului. Am intilnit credinciosi care considera ca poti crede asa cum si cind vrei tu.Lucrurile nu stau asa. Si este trist ca asa si invata. Scriptura face lumina in aceasta privinta prin cuvintele Mintuitorului. Iata ce citim.

 John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, ….Deci faptul ca nu poate omul sa ajunga, sa vina la Domnul Isus, ca singura sursa de mintuire,Implica interventia divina a lui Dumnezeu.

El da acest dar, atunci cind Dumnezeu vrea sa il directeze spre Fiul sau, omul este irezistibil.Cind Domnul Isus a primit ce i-a dat Tatal , din inima acestui om va curge râuri de apã vie,Ce inseamna sa curga apa vie si inca riuri?In cel mintuit clocoteste in inima lui dragostea de a spune si altora despre Domnul Isus si jerfa Lui.

39  Spunea cuvintele acestea despre Duhul, pe care aveau sã-L primeascã cei ce vor crede în El. Cãci Duhul Sfânt încã nu fusese dat, fiindcã Isus nu fusese încã proslãvit."

Cind cel mintuit este pregatit de Dumnezeu ,adica la inviat spiritual,prin  duhul sfint care i-a fost dat si care genereaza aceste râuri de apã vie,Trebuie sa stim ca  orice rascumparat are duhul sfint al lui Dumnezeu. Pina atunci nu este dubiu omul este mort spiritual.Scriptura ne arata destul de clar cronologia acestei nasteri din nou. Iata depilda ce citim in, Ephesians 1:13  si voi, dupã ce ati auzit cuvântul adevãrului (Evanghelia mântuirii voastre), ati crezut în El, si-ati fost pecetluiti cu Duhul Sfânt, care fusese fãgãduit,Cu alte cuvinte ati fost pusi deoparte ca facind parte componenta din propietatea lui Dumnezeu.

Iata deci ca, fara interventia lui Dumnezeu divina , omul nu poate sa faca ceva pentru mintuirea lui.Avem aici o conversatie a Mintuitorului cu o femei despre aceasta apa vie.10  Drept rãspuns, Isus i-a zis: "Dacã ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu, si cine este Cel ce-ti zice: "Dã-Mi sã beau!", tu singurã ai fi cerut sã bei, si El ti-ar fi dat apã vie

Domnul Isus in conversatia cu aceasta femeie ii spune de darul lui Dumnezeu.parafrazez aceste cuvinte, o femeie daca ai fi primit tu darul lui Dumnezeu, CREDINTA.Atunci ai sti cine este Cel ce-ti zice da-mi sa beau.Aici ii aduce Mintuitorul in atentie despre apa vie, pe care  am vazut-o in versetul 38,de care vorbea.Iata ce ar trebui sa curga din inima si gura celor credinciosi apa vie care sa satisfaca setae celor pierduti. Nu curge o astfel de apa, rezultatul este unul singur. Nu-l ai pe Domnul Isus ca izvor. Poate curge orce din vorbirea ta dar numai apa vie nu. Pentruca sursa este numai in Domnul Isus.

John Balarie

Los Angeles California

1 Peter 2:9 Voi însã sunteti o semintie aleasã,

1 Peter 2:9  Voi însã sunteti o semintie aleasã, o preotie împãrãteascã, un neam sfânt, un popor, pe care Dumnezeu si l-a câstigat ca sã fie al Lui, ca sã vestiti puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunatã;

Cu mult timp in urma am avut ceva discutii cu un grup de frati, pe marginea unui subiect din Cuvintul lui Dumnezeu, cu privire la pozitia, as numio de preot in casa lui Dumnezeu.(mai précis de pastor s-au de cel care este platitde Biserica)Cei rascumparati potrivit versetului de mai sus din ep, lui Petru sunt Preoti. Fac parte dintr-o preotie aleasa. Nu era ca in vechiul testament. Dar asa cum am mai spus si in alte   dati , noi trebuie sa incercam sa acomodam Cuvintul pe care il citim din vechiul cu starea noastra de rascumparati din noul testament.

Ne facind asa, vom citi Vechiul pur si simplu ca o istorie a unui popor pamintesc.A fi preot, se cere sa ai o conduita deosebita fata de enoriasii peste care “te-a pus” Dumnezeu. Am pus in gilimele te-a pus, pentruca sunt destui care sunt pusi de oameni peste casa lui Dumnezeu.Oricum, aceasta slujba trebuie facuta cu mult discernamint si responsabilitate.Sa acomodam pe cit e posibil slujba celui care este pus peste casa lui Dumnezeu din noul testament cu slujba pe care o aveau preotii din vechiul testament ca urmasi ai lui Aaron.

Numbers 18:11  Iatã ce va mai fi al tãu: toate darurile pe care le vor aduce copiii lui Israel prin ridicare si legãnându-l într-o parte si în alta, ti le dau tie, fiilor tãi si fiicelor tale împreunã cu tine, printr-o lege vesnicã. Oricine va fi curat în casa ta sã mãnânce din ele.

Iata una din cerintele pe care trebuia sa le indeplineasca preotul din vechime.Dumnezeu le da lor tot ce se aducea la cortul intilniri ca dar de mincare.Este stiut de cei ce cerceteaza Scriptura ca, Nici semintia lui Aaron si nici cea a lui Levi, nu au primit ca cele lalte seminti.Dar Dumnezeu a asezat o conditie pe care trebuiau sa o respecte cu strictete.Si anume,Nu avea dreptul sa manince cei din familia preotului care nu era curat.Ce inseamna sa fi curat? In vechiul se mergea pina acolo sa nu te atingi de mort, si multe alte interdictii la femei si la barbati.

Dar in noul testament la cei care sunt chemati as zice sa “ slujasca”la casa Domnului ca preot, Pastor, s-au ca batrin al Biseici, Cuvintul, ne arata ca Dumnezeu, nu a lasat la voia intimplari slujba din casa Lui , precum nu a lasat-o nici in vechiul testament. Si aici a pus conditii de a te putea incadra  in aceasta slujba. Ce inseamna a fi curat tradus in viata celor din Biserica?negresit sa fie nascut din nou.Ei bine, ce vreau sa scot in evident este ca, sunt prin Biserici,(adunari) unii frati care vestesc Cuvintul sa ocupa de turma as zice , dar a coaror copii s-au neveste nu cunosc pe Domnul.Acestia iata ca au interdictie de a minca dela ce se adduce la templu.

Mai pe inteles lucrurile stau c-am asa.Esti platit de congregatie ca pastor s-au stiu eu ca ce, ai copiii s-au sotie necredinciosi? Ei nu au dreptul sa manince din ceia ce tu primesti dela Biserica.Poate pare curios (straniu)acest fapt. Dar asa citim in Cuvintul lui Dumnezeu. Este trist ca sunt unii copii care chiar fac de rusine Evangelia Domnuli Hristos. Vorbesc ca unul care cunosc destule cazuri de felul acesta. Iata un loc Din Cuvint unde vom vedea ca Tata era Preot si copiii, Fiii lui nu Cunosteau pe Domnul.

1 Samuel 2:12  Fiii lui Eli erau niste oameni rãi. Nu cunosteau pe Domnul.

Deci sa nu ne suprinda ca si in aceste zile se intimpla la fel.Ce ar trebui sa faca un astfel de Pastor de vestitor al Cuvintului care nu se incadreaza cu familia lui in cerinta lui Dumnezeu? sa stea jos ca un simplu credincios si sa lase locul altuia care se incadreaza in aceasta cerinta a Scripturi.Si Ap, Pavel are ceva de spus cu privire la aceasta slujba. 1 Timothy 3:4  sã-si chiverniseascã bine casa, si sã-si tinã copiii în supunere cu toatã cuviinta.

Daca citim acest capitol nu stiu citi s-ar incadra sa manince copiii lor dela cortul intilniri.Iata dece azi, bisericile sunt asa cum sunt. Fiecare va raspunde inaintea celui care a trasat aceste conditii si au fost calcate. Dumnezeu intodeauna nu a lasat lucrurile sa mearga cum gindeste omul. Avem dovada in privinta aceasta a fiilor lui Eli. Dumnezeu si astazi nu se lasa batjocorit.Aplica si azi felul Lui de a disciplina pe cei care incalca poruncile lui.

Numbers 18:13  Cele dintâi roade ale pãmântului lor, pe care le vor aduce Domnului sã fie ale tale. Oricine va fi curat în casa ta sã mãnânce din ele.

Din nou acest verset repeta ceia ce citim si in versetul 11. Asta inseamna ca, Dumnezeu este foarte categoric in privinta aceasta. Si  Domnul Isus cind vroia sa   t raga atentia ca, ceia ce spune este de mare importanta spunea, Adevarat, adevarat, va spun.Cei care sunt calauziti de Duhul sfint , au cunostinta de aceasta situatie si trebuie sa ia seama la ce spune Cuvintul Lui Dumnezeu. Avem de aface cu un Dumnezeu sfint, care nu tolereaza nimic ce nu e dupa voia Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Mark 2:5 Când le-a vãzut Isus credinta, a zis slãbãnogului:

Mark 2:5  Când le-a vãzut Isus credinta, a zis slãbãnogului: "Fiule, pãcatele îti sunt iertate!"

Aceasta intimplare mi-a adus aminte de un subiect atit de contraversat cu privire la mintuire. Este vorba de botez.Sigur sunt unii pe care, chiar i-am si intilnit care sustin ca botezul este parte component din planul lui Dumnezeu de mintuire. Ei pot spune ce vor , ce gindesc. Dar aici avem un caz destul de semnificativ , care ne arata ca, Credinta l-a vindecat pe acest om si mai mult, lucru care este cu mult mai nulta valoare si cu effect vesnic a fost iertarea de pacate, impacarea cu Dumnezeu.

Descoperim aici modul diferit prin care Dumnezeu lucreaza. Mi-a atras atentia aceste cuvinte ale Domnului Hristos, Când le-a vãzut Isus credinta,a cui credinta? Negresit a celor care l-au adus pe paralitic la Domnul Isus, fiind singura sursa de vindecare si de mintuire.Am presupune, ca si paraliticul avea credinta din moment ce Mintuitorul l-a vindecat.Poate da. Cuvintul nu ne arata asa ceva. Domnul Isus ar fi putut spune, cind i-a vazut Isus credinta, ca el paraliticul in final a fost beneficiarul vindecari si a mintuiri.Dar nu este scris asa.

Ne putem da cu parerea cum o facem noi de multe ori cu privire la un subiect s-au altul.Dar a-ti da cu parerea este una si a vedea realitatea Cuvintului este cu totul alta.Oricum, Mintuitorul i-a zis paraliticului, "Fiule, pãcatele îti sunt iertate!"Sigur ca a creiat confuzie in cei care erau de fata.Domnul Isus a trecut prima data la vindecarea sufletului. Cu alte cuvinte l-a mintuit si apoi vedem ca s-a ocupat si de vindecarea trupului. As scoate in evident un lucru de mare importanta pe care trebuie sa-l intelegem. 

Omul acesta fiind vindecat trupeste , pina la urma cind-va el tot a murit. Dar vindecat sufleteste, Mintuit ,a ramas pentru vesnicie.Prea ne ocupam de acest trup de carne(pamint) si mai putin de suflet de vesnicia care ne sta in fata.

Dumnezeu e un Dumnezeu al suprizei. Nu stim cind El va decide sa ne cheme. Vom lasa aici infirmitatile, defectele trupesti si vom parasi acest trup. Iata dece Mintuitorul a performat intii mintuirea si apoi vindecarea trupeasca.

10  Dar, ca sã stiti cã Fiul omului are putere pe pãmânt sã ierte pãcatele,

Cui se adreseaza Domnul Isus? Negresit celor care deja incepuse sa vocifereze la cuvintele Domnului Isus"Fiule, pãcatele îti sunt iertate!".Citind mai jos in acest capitol vom vedea ca erau carturari si Fariseii care il contestau pe Domnul Isus.El le spune apasat acestora, Dar, ca sã stiti,Ce sa stie ei? Sa stie ca El e Fiul omului si ca Tatal i-a dat toata puterea in cer si pe pamint, Fiul omului are putere.

Unii din ei avusesera ocazia sa-l mai vada si cu alte ocazii aratindu-si puterea lui Dumnezeiasca.Acestia au ramas nedumeriti ca a zis,pacatele iti sunt iertate.

Cine poate sa ierte decit Dumnezeu intrebau ei?Este adevarat ce spune-au dar nu stiau saracii ca El este nu numai Fiul Omului dar este Dumnezeu binecuvintat in veci.

11  "tie îti poruncesc", a zis El slãbãnogului, "scoalã-te, ridicã-ti patul, si du-te acasã."

Uite ca, dupa ce l-a mintuit, (i-a iertat pacatele), ii spune aceste cuvinte,  "tie îti poruncesc",, "scoalã-te, ridicã-ti patul, si du-te acasã." La glasul Domnului Hristos, Lazar a iesit afara din mormint.Si  acestuia i-a poruncit.La Glasul Lui toate au luat fiinta.De data aceasta a venit mintuirea, vindecarea, pentru acest om.

Ceva mai sus am spus de botez ca, nu e parte component din planul lui Dumnezeu de mintuire. El este un semn de trecere dela o forma de credinta, s-au de ne credinta ca si paginii la crestinism, s-au Iudeii dela iudaism la crestinism.Nici tilharului de pe cruce nu i-a zis Domnul Isus nimic despre botez.Sunt unii care confund acest act, pina intracolo ca sustin ca, acesta ar fi echivalentul a nasteri din nou,Dar asta e treaba lor.

Nu de asta vreau sa spun acum,ci faptul, de necontestat, ca Domnul Isus, nu i-a spus sa se duca sa se boteze.Pur si simplu l-a trimis acasa.Ce-I mai trbuia acestui om? Mai avea el nevoie de ceva in plus? Era satisfacut cu ce ii facuse Domnul Isus.Era usurat de povara de pacate sufleteste, dar si de boala care il tinea la pat.

Mark 2:9  Ce este mai lesne: a zice slãbãnogului: "Pãcatele îti sunt iertate", ori a zice: "Scoalã-te, ridicã-ti patul, si umblã?"

Le spune acelora care erau mirati aceste cuvinte. Lesne, pentur Domnul Isus era lesne(usor)pentru noile generatii acest cuvint este Usor. Pentru El a fost lesne sa inmulteasca piinile , sa invieze si sa faca toate minunile pe care le-a facut in scurtul Lui timp de stat pe pamint printre oameni. Nu era necesar sa depuna effort. Din nou, la glasul lui toate luau fiinta.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 51:10 Zideste în mine o inimã curatã,

Psalms 51:10  Zideste în mine o inimã curatã, Dumnezeule, pune în mine un duh nou si statornic!

Psalmistul avea regretele lui, nu traise inaintea lui Dumnezeu asa cu i-se cadea unui Imparat pus de Dumnezeu. Cunoastem istoria lui David. Cum a ajuns Imparat. Din toti fratii lui Dumnezeu l-a ales pe el, asa ca, el trebuia sa realizeze ca a fost uns ca imparat sa fie un model pentru poporul Israel, care pina la urma era poporul lui Dumnezeu.

Asa ca pina la urma, cind Dumnezeu la disciplinat el is vine in fire si il implora pe dumnezeu as zice, sa zideasca, sa-I dea o alta inima. Zideste în mine o inimã curatã,Era constient ca, cu o astfel de inima nu va merge prea departe.Se va abate din nou si Dumnezeu din nou il va disciplina. o inimã curata. Era murdara , de atitea pacate din viata lui, era plina de varsare de singe, lucru care nu i-a placut lui Dumnezeu.Apoi david il implora penntru a pune si un Duh nou, dar sa-I fie statornic. duh nou si statornic!

Sigur ca aici nu se refera la Duhul lui Dumnezeu. Duhul lui Dumnezeu in vechime venea numai cind il trimetea Dumnezeu. Apoi el pleca. El era trimis peste Prorocii si peste imparati.Avem scris in Scriptura aceste cuvinte, Judges 11:29  Duhul Domnului a venit peste Iefta. Judges 14:6  Duhul Domnului a venit peste Samson, 1 Samuel 16:13  Samuel a luat cornul cu untdelemn, si l-a uns în mijlocul fratilor lui. DuhulDomnului a venit peste David, Si mai sunt si alte locuri unde Cuvintul ne arata ca, a venit peste.

Intorcindu-ne la no,i cei din dispensatiunea Harului, avem si pentru noi scris in Scriptura despre duhul Domnului. John 14:17  si anume, Duhul adevãrului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru cã nu-L vede si nu-L cunoaste, dar voi Îl cunoasteti, cãci rãmâne cu voi, si va fi în voi.Acum, despre inima zidita pe care David i-o cere lui Dumnezeu. Citim In Ezekiel 36:26  Vã voi da o inimã nouã, si voi pune în voi un duh nou.

Dumnezeu nu cirpeste, El cind naste din nou pune ce scrie in Ezechel. Dar nu stia David ce va avea Dumnezeu in vedere sa faca dealungul istoriei umane . Sa-l trimeata pe Fiul Lui si astfel,cei rascumparati de El, sa aiba o noua fire din Dumnezeu.Ai o inima noua? Te ocupi cu lucrurile de sus. Ai un Duh nou al lui Dumnezeu? Cauti sa fi sensibil la indemnul Duhului.Sigur ca David era coplesit de slabiciunile , pacatele prin care trecuse. Cerea sa aiba un duh nou si statornic, adica ne schimbator.Era vorba de duhul omului.

11  Nu mã lepãda de la Fata Ta si nu lua de la mine Duhul Tãu cel Sfânt.

Acum David adduce inatentie Duhul lui Dumnezeu care e sfint.Il implora sa nul ia dela el. Am atins putin mai sus ce spune Domnul Isus cu privire la Duhul Adevarului care este Duhul sfint. Odata dat el nu mai este luat. Dece? Pentruca a fost pus intr-o fiinta noua.Apoi pentru aceasta fiinta noua Domnul Isus a platit un prêt de rascumparare.Cu alte cuvinte sunt cei rascumparati sfinti din casa lui Dumnezeu si nu lua de la mine Duhul Tãu cel Sfânt.

Da, venea sta atit cit Dumnezeu avea nevoie sa stea.Apoi il lua si il trimetea peste alt proroc.Nu avea David un Mijlocitor care sa mijloceasca pentru el, precum au cei rascumparati azi pe Domnul Isus. Nu mã lepãda de la Fata Ta.S-au nu-ti intoarce fata dela mine. Din pricina Domnului Isus care mijloceste , cel rascumparat stie ca Dumnezeu Tatal nu is intoarce fata dela el l-a nascut si e copil al Lui.Face parte din familia cereasca.

Facind o paralela intre cei din dispensatiunea harului si cei din vechime, in cazul de fata David vedem diferenta.Cu cita grija ar trebui sa ne purtam fata de indemnurile , instintarile, Duhului cel sfint. Ephesians 4:30  Sã nu întristati pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu,Domnul sa ne dea harul sa fim sensibili, receptivi la indemnurile duhului sfint. In asa fel sa avem bucuria ca facem cinste Mintuitorului prin viata pe care o traim.

John Balarie

Los Angeles California

John 15:16 Nu voi M-ati ales pe Mine,

John 15:16  Nu voi M-ati ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi; si v-am rânduit sã mergeti si sã aduceti roadã, si roada voastrã sã rãmânã, pentru ca orice veti cere de la Tatãl, în Numele Meu, sã vã dea.

Un frate mi-a trimis o predica de pe (youtube,) in care fratele respective vorbea de alegere. Sigur ca in viata de toate zilele suntem pusi in fata diferitelor situatii de a allege. Cind vine vorba de a allege pe Domnul Isus ca Mintuitor , lucrurile se schimba radical.Este o diferenta intre a face o alegere la modul spiritual si una care de fapt ne apartine si o putem face asa cum am mentionat ceva mai sus.Pot allege unde sa ma duc in vacanta, pot allege ce pantof sa incalt azi ,s-au cu ce costum sa ma imbrac cind am mai multe din care pot allege.

Un tinar poate allege ce cariera sa faca in viata. Si multe alte alegeri de felul acesta care au de aface cu viata de toate zilele si tin de ce este trecator. Cind vine vorba de alegerea care este vesnica si se ocupa cu mintuirea sufletului, nu putem sa alegem noi. Poate pare stranie aceasta afirmatie dar  o gasim in Sfinta Scriptura ca temelie de basa a mintuiri.In versetul de mai sus, vedem ce le spune Mintuitorul ucenicilor cu privire la alegere lor. Nu voi M-ati ales pe Mine,Nu stim ce le determinat pe Mintuitorul sa faca aceasta precizare.

Dar putem intelege ca , ca oameni, avem in noi acest spirit de a ne scoate in evident fata de semenii nostrii.Poate asa se intimpla si printre ucenici. Si Domnul Isus le adduce inainte acest mare adevar. Eu v-am ales pe voi;ca sa fiu mai specific , am sa arat ce poate omul sa aleaga. As adduce in atentie un verset din Geneza 6:5  Domnul a vãzut cã rãutatea omului era mare pe pãmânt, si cã toate întocmirile gândurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rãu.Deci, prin gindirea omului se produce aceasta dorinta de a allege.

Dece nu a ales el ce este bun? Penrtuca dupa caderea in pacat , satana a pus stapinire pe fiinta omeneasca.A fost necesar sa vina Mintuitorul sa salveze sa scoata pe om de supt dominatia celu rau.Daca am fi de accord ca , omul poate sa is aleaga destinatiea lui vesnica, am contrazice pe Domnul Isus care spune aceste cuvinte, din acest verset.  Eu v-am ales pe voi;  El mai adduce in atentie inca ceva foarte interesant care stabileste orice dubiu cu privire la aceasta alegere pe care o face numai El. John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi. 

Iata dar, ca cel ce allege este singurul Domnul Isus, care lucreaza impreuna cu Tatal pentru mintuirea de suflete.Circula aceasta invatatura dezastruasa as zice care invata ca, ma intorc eu cind gasesc eu cu cale. S-au mai am timp si atunci il voi allege si eu pe Isus.Domnul Isus spune in ev, dupa Matei aceste cuvinte, Matthew 28:18  Isus S-a apropiat de ei, a vorbit cu ei, si le-a zis: "Toatã puterea Mi-a fost datã în cer si pe pãmânt.

Mintuirea nu e lasata la discretia alegeri omului. Cind Dumnezeu a re in vedere sa mintuiasca un suflet el il mintuieste. Nu poate acel suflet sa se impotriveasca . Este irezistibil in fata Harului Lui Dumnezeu pe care sufletul il primeste dela Dumnezeu.Dece? Pentruca cel ce mintuieste este Dumnezeu prin Fiul Sau prea iubit. Tatal il atrage la Fiul si fiul il allege pentru mintuire precum citim in acest verset din John 15:16 .As mai adoga ca, omul este mort si din punct de vedere spiritual el este despartit de Dumnezeu.

Cum dar, se pune intrebarea poate omul ,oricare ar fi el sa aleaga.Cei care cerceteaza Cuvintul cu atentie si eliberati de orice prejudecati vor ajunge prin lumina Duhului Sfint sa inteleaga ca, tot creditul ii apartine lui Dumnezeu nu omului.Este bine sa facem dinstinctie intre ce avea de ales Israelitii ca popor pamintesc si cei care sunt alesi de Domnul Isus pentru vesnicie.Iosua le spune aceste cuvinte care au de aface cu ce spuneam mai sus de o alegere paminteasca , s-au cu lucruri situatii pamintesti.Iata ce le spune iosua. Joshua 24:15  si dacã nu gãsiti cu cale sã slujiti Domnului, alegeti astãzi cui vreti sã slujiti:Ei mergeau spre cananul pamintesc , Iar cei Rascumparati au o alta destinatie Cerul.

John Balarie

Los Angeles California

Philippians 3:14 alerg spre tintã,

Philippians 3:14  alerg spre tintã, pentru premiul chemãrii ceresti a lui Dumnezeu, în Hristos Isus.

Apostolul spune ca alearga,dar  si fiecare om este intr-o continua alergare pe acest pamint, chiar daca cei mai multi nu se considera in alergare. Nu poti sta pe loc. Atunci ar insemna sa fim nemuritori la modul literal. Ei bine, daca suntem toti itr-o alergare sa vedem incotr-o alergam fiecare. Logic, orice alergare are un sfirsit. Sunt doua feluri de alergari s-au mi précis spre doua tinte diferite.

 Apostolul Pavel spune, alearga spre tinta. Sigur ca orce alergare are ca scop final o tinta oarecare. Dar tinta Lui era dupa cum citim pentru premiul chemãrii ceresti.Sigur, ca spre aceasta alergare care are in vedere priemiul chemeri ceresti sta inaintea celor rascumparati(nascuti din nou).Lumea are si ea alergarea ei. Dupa ce alearga ea? Nu ne trebuie sa facem multa cautare ca vedem intre noi cum semeni nostrii alearga dupa ce ofera pamintul.

Trist este ca si unii din cei care se considera crestini alearga mai abitir decit unii care nu au de aface cu Domnul Hristos. As face o paranteza. Cind te intilnesti cu un “crestin” despre ce discuti? De ce ai citit ? despre Domnul Isus? S-au este tot de ale lumi.In aceasta stare iti poti da seama imediat daca este copil al lui Dumnezeu s-au numai crestin.Oricum, Pavel spune ca, acest premiu ete in Hristos. Nu-l ai pe Hristos nu ai o tinta cereasca.Acest premiu ceresc nu se gaseste decit in Domnul Hristos.Ai sa te trezesti ca tinta pe care ti-ai puso inainte va fi pamintul. In final vei avea parte de pamint nu de cer.

2 Timothy 4:8  De acum, mã asteaptã cununa neprihãnirii, pe care mi-o va da, în "ziua aceea", Domnul, Judecãtorul cel drept. si nu numai mie, ci si tuturor celor ce vor fi iubit venirea Lui.

Iata ce spune in acest verset Ap,Pavel,ca rezultat al alergari spre acest premiu ceresc el se asteapta la o rasplata. Este vorba de cununa neprihãnirii,Cind se sfirseste alergarea se capata un premiu la modul literal. Dar Pavel vorbeste de o alergare care are de aface cu acest premiu al neprihaniri.Cununa pe care este incredintat ca i-o va da Domnul, Judecãtorul cel drept.Si el mai adduce in atentie acest mare adevar ca, nu numai el va primi aceasta cununa ci si alti copii ai lui Dumnezeu. Pavel vrea sa spuna ca , Dumnezeu are si alti rascumparati ai Lui pe care ii asteapta sa le dea aceasta cununa. Sigur fiecare la sfirsitul alergari lui.Dar aceasta alergare spre premiul chemeri ceresti , de a primi cununa este conditionata de Iubirea, s-au asteptarea doritoare de a te intilni cu Domnul Isus.Cu alte cuvinte sa nu te astepti sa primesti aceasta cununa daca ai iubit mai mult lucrurile de pe acest pamint. celor ce vor fi iubit venirea Lui.

Acesta este indiciu as zice palpabil ca esti un copil al lui Dumnezeu, prin faptul ca iubesti venirea Lui , s-au intilnirea cu El. Ca, in definitive,ce este venirea lui? Sigur ca ne asteptam la venirea lui sa ia pe cei ce ia rascumparat cu single lui. Dar aceasta venire a lui este tot una cu a te intilni cu El.Si placarea celui rascumparat inainte de a veni Domnul Isus este tot o intilnire cu El. Ea este la modul individual , iar la venire Lui pe norii cerului este colectiva, adica la olalta toti cei rscumparati cum citim in 1 Thessalonians 4:17  Apoi, noi cei vii care vom fi rãmas, vom fi rãpiti toþi împreunã cu ei, în nori, ca sã întâmpinãm pe Domnul în vãzduh, si astfel vom fi totdeauna cu Domnul.

Este un prileji de cercetare sa vedem unde ne aflam. Iubim venirea Lui? Vom face parte din aceia pe care El ii va lua si ii va duce in casa Tatlui.Faci parte din Mireasa lui, atunci te unesti cu ce spune in cartea Revelation 22:17  si Duhul si Mireasa zic: "Vino.Domnul sa puna in inima tuturor celor rascumparati aceasta dorinta dupa intilnirea cu Mintuitorul.

JohnBalarie

Los Angeles California