Psalms 34:10 Puii de leu duc lipsã,

Psalms 34:10  Puii de leu duc lipsã, si li-e foame, dar cei ce cautã pe Domnul nu duc lipsã de nici un bine.

Acest Psalm vine direct in ajutorul celor care sint copii ai lui Dumnezeu. Si care in nevoile lor il cauta pe Domnul.Psalmistul aduce in atentie acest animal salbatic care poate sa-si asigure hrana, din pricina faptului ca este extreme de puternic si nimic nu-I pote sa se opuna.

Si cu toate acestea Psalmistul ii vede pe puii acestui animal de jungle ca sint in lipsa.Ei bine, nu tot asa stau lucrurile cu copii lui Dumnezeu.Ei sint asigurati ca, daca il cautam pe Domnul in situatiile noastre critice, El ne vine in ajutor.Dar mi-a atras atentia in mod deosebit aceste cuvinte, “de nici un bine”.

Este bine sa intelegem ca Dumnezeu, in dragostea Lui se ingrijeste de nevoile celor rascumparati.Am intilnit printre credinciosi nemultumiti cu ce si cit le asigura Dumnezeu.Ei vor mai mult si mai de calitate.Nu la voia intimplari Cuvintul ne aduce inainte acesti pui de leu.Cind iti este foame nu mai faci mofturi si nici pretentii nu ridici.Dar ce vrea sa insemne acest bine ?Tatal nostru stie ce este bun s-au bine pentru copilul lui si tot ce primim dela El este apsolut bun.

Chiar daca noua ni se pare ca ar fi trebuit sa primim altceva mai bun.El nici-o data nu greseste in alimentatia pe care o administreaza copiilor Lui.Avem nevoie de mincare fizica ca si acesti pui de leu, dar ca oameni noi avem nevoie si de mincare pentru sufletul nostru. Si cum avem nevoie zilnica de mincare pentru trup asa avem nevoie zilnic de hrana sufleteasca.Ne prezentam inaintea Lui cu multumiri.

Noi ca copii ai Lui, traim ca si puii de leu in jungla acestei lumi. Da, jungla, la modul firesc, care pe care.Dar cel rascumparat nu is face problem atunci cind se increde in dragostea Tatalui.Pentru trup El ne asigura atit cit gaseste El de cuvinta in calatoria noastra spre patria de sus. Pentru suflet ne-a dat Cuvintul Lui scris.Avem nevoie si de una si de alta ca sa supravietuim.

As aduce cuvintele Domnului Hristos in atentie cind a fost ispitit de satan. Matthew 4:4  Drept rãspuns, Isus i-a zis: "Este scris: "Omul nu trãieste numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu."

Sa punem prêt pe mincarea care vine din Cuvintul lui Dumnezeu. Tot Mintuitorul spune sa nu ne ingrijoram . Luke 12:24  Uitati-vã cu bãgare de seamã la corbi: ei nu seamãnã, nici nu secerã, n-au nici camarã, nici grânar: si totusi, Dumnezeu îi hrãneste. Cu cât mai de pret sunteti voi decât pãsãrile!

Cuvintul ne da garantia ca Dumnezeu  are ochiul continu indreptat asupra copiilor Lui ca sa nu duca lipsa de nici un bine.

John Balarie

Los Angeles California

John 14:8 "Doamne", i-a zis Filip, ....

John 14:8  "Doamne", i-a zis Filip, "aratã-ne pe Tatãl, si ne este de ajuns."

Iatal pe Filip unul dintre ucenicii Domnului Hristos ii spune Invatatorului, “ aratane pe Tatal” negresit, ca Filip, sint multi si azi din cei ce se cheama credinciosi si nu cunos pe Dumnezeu.Filip intelegea totusi ca, daca il vede pe Dumnezeu ii este deajuns pentru a crede. Nu stia  Filip la punctual acela din viata lui ca nu poti sa-L vezi pe Tatal in felul cum el ar fi vrut.

Cred ca nici nu i-a venit macar in minte ce scria in vechiul testament,pasaj cu care trebuia sa fie familirizat ca ucenic al Domnului Hristos.Cred ca a vorbit Domnul Isus cu ucenicii lui des din vechiul testament. Dar ce noi sintem altfel? Decite ori nu citim din Scriptura si nu ne mai gindim la acel loc, s-au ce sa mai spun de asocierea pe care trebuie sa o facem cu ce citim si cu restul din Cuvint. Asa a fost Filip si asa sintem si noi azi. Dumnezeu ii spune lui Moise in vechime in pasajul de care vorbesc, aceste cuvinte, Exodus 33:20  Domnul a zis: "Fata nu vei putea sã Mi-o vezi, cãci nu poate omul sã Mã vadã si sã trãiascã!"

In naivitatea lui as zice, Filip nu se bizuia pe credinta care te pune in legatura cu Dumnezeu nevazut ochilor acestia de carne, firesti.Sigur ca ii era deajuns daca l-ar fi putut vedea la modul literal.Citim ca, credinta se ocupa cu lucrurile nevazute. Dar asa cum Dumnezeu i-a spus lui Moise ca , nu poate vedea omul pe Dumnezeu si sa traiasca.Cei care citesc Cuvintul lui Dumnezeu cu atentie si interes stiu ca, Dumnezeu este duh.

Iar noi ca oameni sintem carne si inca pacatoasa.In starea in care se afla omul nu va putea sa-L vada pe Dumnezezu. Iata chiar si cei credinciosi ca si Filip cind se vor intilni cu Domnul Isus, cind va veni in slava pe norii cerului ei trebuie sa fie transformati in trup ca al Domnului Hristos, ca sa poata sa-L vada.

9  Isus i-a zis: "De atâta vreme sunt cu voi si nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a vãzut pe Mine, a vãzut pe Tatãl. Cum zici tu dar: "Aratã-ne pe Tatãl?"

La cererea pe care o adreseaza Filip, Domnul Isus ii raspunde as zice cu un ton dojenitor. "De atâta vreme sunt cu voi si nu M-ai cunoscut,Aici am sesizat ceva important si anume,Domnul spune ca sint cu voi la plural si apoi se adreseaza lui Filip la modul singular.Lasa cuvintul sa intelegem ca ceilati se putea sa aiba o alta intelegere. Si ma refer la ce spune ap, Petru cind a fost intrebat de Mintuitorul cine zic oamenii ca sint Eu. Si petru fara sa ezite ii spune , Luca 4-41"Tu esti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu.

Aceasta descoperire o primise Petru dela Dumnezeu.Ce va fi zis Filip la cuvintele Mintuitorul ? Cine M-a vãzut pe Mine, a vãzut pe Tatãl.Si ii adduce inainte un repros, "De atâta vreme sunt cu voi”Cu alte cuvinte ati fost cu Mine, ati vazut minunile pe care le-am facut si totusi tu nu sti ca Eu vin dela Tatal, si ca ce v-am invatat nu vine dela Mine ci este ce am vazut la Tatal Meu.Cit ar trebui sa ne rusinam si noi de desele nedumeriri din viata noastra cu privire la Cuvintul vieti.

De-atita timp Eu sint cu tine,

Si Inca tu nu ma cunosti !

Cind orbului i-am dat vedere,

Nu sti tu, nu-ti amintesti?

De-atita timp Eu sint cu tine,

Si inca tu nu ma cunosti!

Lui Lazar i-am dat Inviere,

Si Iata nu iti amintesti.

De-atita timp Eu sint cu tine,

Si Inca tu nu ma cunosti!

Cind, ti-am facut acea chemare,

Tu totusi, nu iti amintesti?

De-atita timp Eu sint cu tine,

Si Inca tu nu ma cunosti!

Am spus ca vei avea n-cercare,

Dar iata nu iti amintesti.

De-atita timp Eu sint cu tine

Si inca tu nu ma cunosti!

Atunci cind ai avut n-cercare,

Cu tine am fost, nu-ti amintesti?

De-atita timp Eu sint cu tine,

Si inca tu nu ma cunosti!

Ridica-ti ochii, in clipe grele;

Atunci, tu ai sa-ti amintesti.

Deatita timp Eu sint cu tine,

Si inca tu nu ma cunosti!

Ca Cel ce-I linga tine stie ,

De  ale tale framintari.

John Balarie

Los Angeles California

John 14:19 Peste putinã vreme, ....

John 14:19  Peste putinã vreme, lumea nu Mã va mai vedea, dar voi Mã veti vedea; pentru cã Eu trãiesc, si voi veti trãi.Domnul Isus era aproape sa plece la Tatal.Cu ceva timp inainte le spusese ucenicilor acest lucru ca El va pleca. Si ucenicii s-au intristat foarte tare.Domnul Isus ia vazut ca se intristasera si le spune ca ei il vor vedea. Fie ca se referee la inviere cind s-a aratat lor fie ca facea referire la faptul ca ei, ca si noi acum il vedem prin credinta.

Dar El le spune ca, lumea mu il va vedea.Ah lumea, cumpoate lumea sa-l vada daca orbiti de stapinul acestui veac? Dar voi, care voi? Voi de acum si cei ce vor crede in Mine prin voi ma veti vedea.Este un mare privilegiu dat de Dumnezeu celor rascumparati sa poata sa-l vada pe Mintuitorul lor prin acest dar al credintei.Cit despre lume mintuitorul spunea la iesirea din gradina Getsimani aceste cuvinte,

John 14:30  Nu voi mai vorbi mult cu voi; cãci vine stãpânitorul lumii acesteia. El n-are nimic în Mine; Si ca sa vedem mai clar ca Cel rau pe care Mintuitorul il chiama” Stapinitorul acestei lumi”nu are nimic de aface cu El,il vedem ca nu aduce lumea rugaciunea lui catre Tatal.El se roaga asa,” John 17:9  Pentru ei Mã rog. Nu Mã rog pentru lume, ci John 17:9  Pentru ei Mã rog. Nu Mã rog pentru lume, ci pentru aceia, pe care Mi i-ai dat Tu; pentru cã sunt ai Tãi:

Care erau ei? Sigur ca ucenicii si din nou spun ca si cei ce urmau sa creada in Domnul Isus prin Cuvintul care ne-a fost lasat scris.Dar daca luam seama Mintuitorul face aici o precizare care deseori se scapa din vedere, anume, pe care Mi i-ai dat Tu;Si tot in acest contest as mai adaoga si faptul ca cei credinciosi sint alesi de Domnul Isus, precum au fost si ucenicii.

20  În ziua aceea, veti cunoaste cã Eu sunt în Tatãl Meu, cã voi sunteti în Mine, si cã Eu sunt în voi.

In ce zi? In ziua cind vor raminea fara El pe pamint. Abia atunci ei vor intelege cu adevarat ca El este fiul lui Dumnezeu. Ceva mai tirziu vor primi si Duhul Adevarului care ii va calauzi in tot adevarul. Duh de care Mintuitorul le sopusese ceva mai inainte ,Apoi vor realize acest mare adevar pe care lumea de care El vorbea nu avea cum sa fie in El si El in lume.Venirea Domnului Isus pe pamint a fost potrivit cuvintelor Lui care spun,” Luke 19:10  Pentru cã Fiul omului a venit sã caute si sã mântuiascã ce era pierdut."

Domnul Isus a venit determinat de a cauta ce este pierdut. Si are El citeva pilde cu oaia care a fost pierduta, si banul femei care a fost pierdut si apoi gasit.Iata dece zic,” lumea a avut o aversiunea fata de Mintuitorul chiar dela venirea lui. Irod si intreaga cetate s-a tulburat.

Sa dam slava si cinste Domnului Isus care s-a uitat dupa noi in hatisul acestei lumi si ne-a gasit si ne-a mintuit prin jerfa lui dela Golgota.Il vom vedea asa cum este ca noi insine vom fi ca El, cind va veni clipa sa-L intilnim.Nu este niciun dubiu in inima celor rascump[arati. Pretul a fos asa de mare in cit nu a fost platit in zadar,

John Balarie

Los Angeles California 

Joel 2:25 vã voi rãsplãti astfel anii,.....

Joel 2:25  vã voi rãsplãti astfel anii, pe care i-au mâncat lãcustele…..

Aici cuvintul ne aduce inainte situatia lui Israel si promisiunea lui Dumnezeu pentru ei.Aceasta este la modul fizic pamintesc. Dar pentru cei rascumparati prin jerfa Domnului Hristos, ce inteles poate avea aceasta parte din versetul acesta?Putem noi cei credinciosi sa ne bucuram de aceasta promisiune a lui Dumnezeu? Negresit, la modul spiritual.

Scriptura ne arata ca ea este cartea care se ocupa de sufletul omului.Care sint anii care i-au mincat lacustele? Sint ani traiti in pacat departe de Dumnezeu. Cu alte cuvinte,as putea sa-i numesc ani distrusi de pacat.Sint foarte multi de care s-a indurate Dumnezeu dar ei acum in trupul lor traiesc anii aceia mincati de lacuste care au lasat dureri ravage in trupul lor.

Iata dece zic,Scriptura se ocupa de suflet.Anii buni au inceput sa se arate dup ce Dumnezeu i-a mintuit pe acestia. La modul spiritual ei se bucura de promisiunea pe care Dumnezeu a implinit-o in viata lor, prin mintuirea pe care a dat-o in dar prin jerfa Domnului Hristos dela Golgota.Stim cu toti ce pot  infatisa locustele la modul spiritual. Lacustele sint sumedenia, roiul de pacate din vietile noastre inainte ca Dumnezeu sa se indure de noi.

Dumnezeu nu se lasa nici-o data dator,ce a promis va implini.Citi dintre noi nu ne minunam de unde ne-a scos Dumnezeu cu bratul lui puternic.Nu te bucuri, atunci trebuie sa te intrebi singur daca Dumnezeu te-a scos de supt aceasta invazie a lacustelor.Bucuria este parte inevitabila din viata celui rascumparat.Oamenii se bucura de lucrurile acestea trecatoare pamintesti.Nu este rau sa te bucuri de ceia ce Dumnezeu in bunatatea lui ti-a dat.

Ca copil al Lui trebuie sa multumim Lui pentru toate lucrurile.Dar bucuria care vine din faptul ca realizam ce prêt a platit Mintuitorul pentru sufletul nostru intrece oricare alta bucurie care atirna de ce poate oferi pamintul.Este bucuria cerului, bucuria ca vom fi cu Mintuitorul.Domnul sa ne faca sa intelegem ca bucuria care vine dela El are character vesnic.

John Balarie

Los Angeles California

Genesis 2:17  dar din pomul cunostintei binelui si rãului sã nu mãnânci, cãci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negresit."
Locul acesta din Scriptura ne arata ,ca dela inceput Dumnezeu ia pus interdictie  omului. Dece? Pentruca Dumnezeu stia ce apucaturi de neascultare va avea omul in structura lui.Mai jos tot in Geneza ne arata destul de clar care erau inclinatiile omului, in gindirea lui. Genesis 6:5  Domnul a vãzut cã rãutatea omului era mare pe pãmânt, si cã toate întocmirile gândurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rãu.

Deci Dumnezeu a hotarit ca omul pe care-l facuse sa fie limitat in actiunea lui intrun fel.Ia dat voie sa fie stapin in toata gradina Edenului. Cu alte cuvinte sa se bucure in voie de frumusetea ce ii era oferita de lucrarea minilor lui Dumnezeu.Dar iata asa cum am spus ii pune o interdictie,prin porunca pe care i-o da, sa nu ia din pomul cunostintei binelui si a raului.

Cum va fi fost acel pom? Nu stiu. Ce stiu din Scriptura ca, aceasta carte sfinta are intelesul ei aparte , SPIRITUAL.Oricum omul nu a platit nici-o atentie la ce Dumnezeu il avertizase. Citim in acest verset ca, a zis,” cãci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negresit."

Nu stia el ce este moartea?poate ca stia din moment ce Dumnezeu ia spus aceste cuvinte,” vei muri negresit."poate va fis tat de vorba in amanunt Dumnezeu cu Adam.Cuvintul ne relateaza ca se intilneau in racoarea zilei.Acest cuvint, "negresit" nu mai lasa niciun motiv de a intelege ca, Dumnezeu ar putea sa se intoarca dela hotarirea pe care a dato. Psalmistul spune si el ceva despre hotaririle lui Dumnezeu. Psalms 119:137  Tu esti drept, Doamne, si judecãtile Tale sunt fãrã prihanã.

Deci omul a cazut supt aceasta hotarire a  lui Dumnezeu si supt judecata lui Dumnezeu.Aici acest cuvint MOARTE are doua aspecte.a) moartea fizica de care a inceput cu Adam si nu scapa apsolut nimeni. b) moartea spiritual care are echivalentul despartiri de Dumnezeu s-au a ruperi relatiei cu El.Aceasta din urma a adus tragedia omului.Pentruca nu putea sa fie pusa la loc aceasta rupere decit prin sacrificare fiului Sau.Neascultarea lui Adam a condus la gonirea lui din Eden.

Si ce s-a intimplat dupa aceia? A fost dat afara si a cazut supt bluestem. A trebuit sa munceasca pamintul cu sudoare frunti lui ca sa is cistige egzistenta.In viata noastra ca credinciosi sintem indemnati deseori prin Cuvint sa nu facem lucruri care ar putea sa duca la evenimente tragice. Nu ascultam. Vom trai cu consecinta faptului implinit. Asa cum s-a petrecut cu Adam.As mentiona faptul ca se vehiculeaza ideeia de –liber arbitru- s-au de( free will) sa nu ne inselam cu o astfel de amagire. Adam nu a avut libertate deplina.Omul a fost creiat de Dumnezeu cu o deplina dependenta de Dumnezeu.

Cind Dumnezeu porunceste omul credincios trebuie sa asculte fara murmur.

Pentru cei rascumparati porunca lui Dumnezeu a cuvintului Sau scris nu este grea de implinit. Ap, Ioan spune ceva tare interesant cu privire la poruncile lui Dumnezeu. 1 John 5:3  Cãci dragostea de Dumnezeu stã în pãzirea poruncilor Lui. si poruncile Lui nu sunt grele,Daca il iubim pe Dumnezeu, atunci nu ni-se pare greu de a asculta.Domnul sa ne ajute sa vedem daca dragostea Lui este in noi, ascultind prin implinirea poruncilor pe cre ni-le da prin Cuvintul scris.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 13:24 Pilda grului si a neghinei...

Matthew 13:24  Isus le-a pus înainte o altã pildã, si le-a zis: "Împãrãtia cerurilor se aseamãnã cu un om care a semãnat o sãmântã bunã în tarina lui.

Domnul Isus vorbea des in pilde. Ucenicii erau nedumeriti dece vorbeste in pilde, si intr-o imprejurare le-a dat o explicatie.Voua va fost dat sa cunoasteti tainele imparatiei cerului. Si ei s-au dovedit ca nu cunosteau ceia ce Mintuitorul le spunea.Au zis cu o alta imprejurare,”Invatatorule, explicane pilda cu comoara in tarina”.Si El le aducea inainte pilda dupa pilda.De data aceasta El le-a spus pilda semanatoruli care a semanat saminta buna in tarina lui.

Cine ar samana o saminta care nu este buna in tarina lui? Ce beneficiu ar avea el la secerisi? Iata ca aici spune Mintuitorul ca omul a semanat saminta buna, care este Cuvintul lui Dumnezeu.Cine este omul? Negresit ca un credincios care este lucrator impreuna cu Domnul Hristos. Aici trebuie mare atentie ce seaman cei care cred ca sint pusi de Dumnezeu sa semene. Ce invatatura seaman el?corespunde ea cu Invatatura scripturi?daca da, atunci ea va incolti in inima cazuta. Dece? Pentruca Dumnezeu va face ca saminta sa incolteasca.Atentie, nu omul va face sa incolteasca. El este chemat doar sa o arunce,

25  Dar, pe când dormeau oamenii, a venit vrãjmasul lui, a semãnat neghinã între grâu, si a plecat.

Iata ca mai sint si altii care se ocupa cu semanatul. Acestia sint chemati vrasmasi.Dar dece nu se duc ei sa semene in alt ogor? Pentruca vrasmasul sufletelor noastre, a celor rascumparati, vrea sa zadarniceasca lucrarea Semanatorului. Sigur ca griul este prin infatisare cei credinciosi.Ce este ogorul? La individual este inima fiecaruia unde cade saminta.Am spus alta data unde au cazut unele seminte.In ce fel de inimi.

Ca stringere la olalta, ca Adunare si acest loc este un ogor.Si iata ce spune Mintuitorul ca,”un vrasmas se ocuppa sa semene in adunare “ ce sa semene? neghina pai ce se poate face cu neghina, la ce este buna ea? Cuvintul spune ca nu este buna decit sa fie pusa pe foc.Deci sint unii care seamana neghina prin adunari.A cui este vina? A celor care dorm in adunare si nu vegiaza.1 corinteni 11-30.

26  Când au rãsãrit firele de grâu si au fãcut rod, a iesit la ivealã si neghina.

Dar oricum au fost semanate doua feluri de seminte. Ce sa faca gradinarul acuma cind el asteapta sa rasara ce a semanat el? Nu poate face nimic , decit sa astepte sa rasara.Dar Cuvintul ne arata ca au iesit amindoua impreuna.Nu avea nevoie de neghina. Dar daca este acolo este vina lui ca nu si-a pazit ogorul.Cei ce seamana Cuvintul Evangeliei trebuie sa fie cu mare grija,

Ce sa faci cind in Adunare rasar si astfel de suflete care nu au nimic de aface cu Domnul Isus?se merge asa si suporti consecinta nevegieri.Aici intelegem un lucru care ne da bucurie. Si anume,” ca cel care este al Domnului Hristos” este griu, va cara in viata lui bob de griu. Pina la urma nu are nimic de aface cu neghina, numai ca cresc la unloc. Pe neghina as asociaua cu ce scrie in ep, catre Evrei.6, 1-8.Nu mai pun textul.Sint convins ca cei ce citesc Cuvintul regulat cunosc locul acesta.

27  Robii stãpânului casei au venit si i-au zis: "Doamne, n-ai semãnat sãmântã bunã în tarina ta? De unde are dar neghinã?"

Iata ca au ramas robii suprinsi de faptul ca a aparut neghina in tarina, ogor.In adunare este trist ca cei care sint griu greu ii deosebesc pe cei care sint neghina. Daca ii deosebesc.robii acestia pun o intrebare legitima, intrebind,” de unde a rasarit”Nu stiu citi din cei care se considera ca sint Robi ai Domnului Hristos,intreaba pe Dumnezeu sa le arata neghina din adunare.Acestia care avea un ochi format cu deale semanatului au sesizat imediat ca ceva nu este in regula.Nu tot asa stau lucrurile in adunare.

28  El le-a rãspuns: "Un vrãjmas a fãcut lucrul acesta." si robii i-au zis: "Vrei dar sã mergem s-o smulgem?"

Stapinul le-a zis, Un vrasmas a facut acest lucru”Si nu a mai spus nimic. Dece? Pentruca faptul era deja implinit. El stia un singur lucru acum, si anume,”trebuia sa mearga asa pina la capat.Cind va fi capatul? Vom vedea mai jos.Robii i-au spus, “ sa mergem sa o smulgem” dar ce le spune Stapinul? Iata in versetul 29 ce are sa le spuna Stapinul acestor robi.Ce sa faca credinciosi in adunare? Sa-I dea afara? Nu sa ii lase sa mearga impreuna. Dar sa intelegem ca, negina nici-o data nu se va face griu. Negina va raminea negina in continuare, pina la capat.

29  "Nu", le-a zis el, "ca nu cumva smulgând neghina, sã smulgeti si grâul împreunã cu ea.

Iata raspunsul Stapinului. Nu le-a zis el , ca nu cumva sa smulgeti si griul.Sint credincisi mai slabi si au legat prieteni cu cei care sint neghina. Si daca ar incerca sa se smulga neghina ar fi riscant cumva sa nu fie si din firele de griu.

30  Lãsati-le sã creascã amândouã împreunã pânã la seceris si, la vremea secerisului, voi spune secerãtorilor: "Smulgeti întâi neghina, si legati-o în snopi, ca s-o ardem, iar grâul strângeti-l în grânarul meu."

Sfatul Stapinului este acesta,”lasatile sa creasca impreuna. Pina cind? Pina la secerisi. Cind este secerisul? La sfirsitul vremi cind Dumnezeu va incheia socotelile cu omul.La vremea cind Dumnezeu va stabili sa se desparta griul de neghina, va face o triere.Stapinul spune ca, Zmulgeti intii neghina.Cu alte cuvinte toti cei ne mintuiti la olalta vor arde in foc vesnic potrivit Scripturi.Iar griul, cei mintuiti, punetii in grinarul meu.Separaea mai este aratata in citeva locuri din Cuvint. Caprele de oi, unul va fi luat altul va fi lasat.

Cu privire la aceasta amestecatura din adunare si Ap, Pavel are ceva de spus. Intr-o casa mare sint vase de cinste si vase de ocara.2 Timotei 2-20.Fiecare au intrebuintarea lor.Este interesant de remarcat ca, despre neghina nu se spune ca o va pune undeva, ci numai ca va arde. In schimb despre griu se spuneca, stringeti si puneti-l in hambare,Cuvintul de -stringeti- si nu de legati mai apare in Scriptura tot cu referire la cei credinciosi.Iata ce citim in Psalmul 50-5"Strângeti-Mi pe credinciosii Mei care au fãcut legãmânt cu Mine prin jertfã."

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 13:3 ....semãnãtorul a iesit sã semene.

Matthew 13:3  El le-a vorbit despre multe lucruri în pilde, si le-a zis: "Iatã, semãnãtorul a iesit sã semene.

Pe vremuri se semana cu mina. Era o treaba grea si deseori saminta nu era imprastiata uniform.Ei bine,Azi altfel stau lucrurile.Dar as vrea sa ma opresc la saminta care este Cuvintul lui Dumnezeu. Pentruca aceasta saminta are adevarata valoare. Sigur,Mintuitorul, vorbea in pilde ca sa poata sa priceapa cei ce il ascultau mai bine. Si asa era greu sa inteleaga ei despre care semanator le vorbeste.Domnul Isus a venit in lume(tarina, ogor) ca sa semene Cuvintul lui Dumnezeu. Ce cuprindea acest Cuvint? Era voarba despre Imparatia cerurilor.

4  Pe când semãna el, o parte din sãmânsã a cãzut lângã drum, si au venit pãsãrile si au mâncat-o.

Si iata ca nu toata saminta cade pe un loc bun, un teren care sa-I fie semintei propice, un mediu bun de a se desvolta.Care este motivul de nu se poate desvolta saminta? A cazut in drum.Cuvintul spune ca , o parte a cazut in drum.Semanatorul nu a avut intentia de a arunca saminta in drum.La modul literal a intervenit vintul si a indeparta-o dela ogor. La modul spiritual,intervine si aici destui factori care o indeparteaza sa nu cada in ogor si cade linda drum. Ogorul este inima omului. Drumul este pe linga inima ceia ce este asemanat cu mintea omului.Daca a cazut la nivel mintal sa nu ne asteptam ca va sta mult acolo, ca o va minca pasarile.

5  O altã parte a cãzut pe locuri stâncoase, unde n-avea pãmânt mult: a rãsãrit îndatã, pentru cã n-a gãsit un pãmânt adânc.

Iata ca , o alta parte a cazut si ea tot pe un teren care nu este propice pentru a se desvolta.In locuri stincoase.La modul spiritual este o inima care este de piatra si nu poate prinde radacini in acest mediu, chiar daca se mai gaseste pe ea ceva religie (pamint).Citim despre o inima de piatra, un loc stincos in, Ezekiel 36:26  Vã voi da o inimã nouã, si voi pune în voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatrã, si vã voi da o inimã de carne.

O inima care este de piatra este nesimtitoare(insensibila ne afinata) la Cuvintul lui Dumnezeu.Chiar daca saminta, Cuvintul, a ajuns pina acolo , nu poate sa patrunda , ca este de piatra.Totul este ca saminta sa cada in pamint. Pamintul find prielnic pentru as infige radacinille in el saminta.Si pamintul nu oricare pamint.Vom vedea mai jos cum stau lucrurile cu alte seminte care au cazut in pamint dar care totusi nu au prins radacini.

6  Dar, când a rãsãrit soarele, s-a pãlit; si, pentru cã n-avea rãdãcini, s-a uscat.

Iata deci ce factori au conlucrat ca saminta sa nu prinda. Pe linga ca a cazut in drum, s-au in pamint stincos, a mai venit si soarele care le-a uscat. Chiar daca intrun fel s-au altul apucasera sa rasara.A venit dogoarea si spune Cuvintul au palit, pentruca nu aveau radacini. Cade saminta Cuvintului intr-o inima de piatra si pe alocuri mai este si ceva pamint( cunostinta religioasa) ea nu aere sorti de a trai.S-au in drum o maninca pasarile , s-au este calcata in picioare.Sint suflete care merg la Adunare dar care dupa o perioada  nu-I mai vezi. Dece? Pentruca nu a cazut in pamint bun saminta.

7  O altã parte a cãzut între spini: spinii au crescut, si au înecat-o.

Un alt loc care nu este propice pentru saminta este pamintul (Inima) care este amestecat cu spini. Cade acolo saminta, spinii o vor inabusi, O inima impartita nu poate prinde Cuvintl in ea. Dumnzeu este un Dumnezeu gelos. Nu merge si cu Dumnezeu si cu lumea.Mai devreme s-au mai tirziu spinii o vor inabusi.Sint oameni care au auzit Evangelia , care au mers un timp, dar tin si la pacatele in care se complac. Ei bine, intr-o astfel de inima, Cuvintul nu are effect. Voi arata mai jos cind poate avea Cuvintul semanat effect roditor.

8  O altã parte a cãzut în pãmânt bun, si a dat roadã: un grãunte a dat o sutã, altul saizeci, si altul treizeci.

Am ajuns sa vedem ca este si un loc prielnic pentru saminta.Scriptura il numeste,“un  pamint bun” si continua sa arate ca da roade aceasta saminta din pricina  din pricina pamintului care ia creat conditia de desvoltare.Un graunte a dat o suta, altul saizeci si altul treizeci. Sigur ca Semanatorul ar dori ca toate spicele sa dea o suta.Pamintul bun il aseaman cu o Inima lucrata de Dumnezeu, inainte ca saminta Cuvintului sa ajunga in inima.Lucrurile la nivel spiritual sint la fel.Inima este in prealabil pregatita de Dumnezeu.Ei bine, nici acest pamint(Inima) nu ar fi dat roade daca nu in prealabil; semanatorul(gradinarul) nu ar fi pregatit pamintul inainte de a arunca saminta.

La sapat, ia pus ingrasaminte(balegar) ca sa poata sa-I creieze semintei climatul potrivit. Inima in care va cadea saminta Cuvintului are neaparat nevoie ca sa fie lucrata de Dumnezeu.Cazind saminta intrun astfel de pamint(Inima) Semanatorul se poate astepta la o recolta buna.Aici chiar daca va veni soarele, arsita, nu numai ca nu ii va face rau ci dinpotriva o va ajuta sa creasca.In viata celui care a prins saminta radacini , situatiile prin care viata il va duce nu il va afecta. Dece? Pentruca are radacini adinci. Si arsita acestor necazur il va intari in credinta.

9  Cine are urechi de auzit, sã audã

Domnul Isus deseori spune aceste cuvinte,Cine are urechi. Bine , dar orice om are urechi. Nu se refera Mintuitorul la urechile de carne. El are in vedere pe cele spirituale. Iti desfunda El urechile ,vei putea sa auzi cuvintele evangeliei. Mintuitorul in cartea Apocalipsei catre cele sapte bisrici la sfirsit le spune aceste cuvinte la toate cele sapte,”Cine are urechi sa auda ce spune Duhul”Citeva ginduri cu privire la aceasta pilda a semanatoruli.Daca vedem in viata , in adunare,printre noi, suflete care sint inabusite, s-au necrescute, s-au care nu mai vin, trebuie sa intelegem ca nu au un pamint bun. Cu alte cuvinte Inima nu a fost lucrata in prealabil de Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Luke 5:1 Pe când Se afla lângã lacul Ghenezaret

Luke 5:1  Pe când Se afla lângã lacul Ghenezaret si Îl îmbulzea norodul ca sã audã Cuvântul lui Dumnezeu,

Iata cum tratau oamenii din vreme Domnului Isus pe Cel care era printre ei si ii vindeca , ii satura. Cu alte cuvinte simtea cu nevoile lor de toate zilele.Cuvintul ne arata ca il imbulzea.Erau interesati sa vada ce are sa le mai spuna despre imparatia lui Dumnezeu. Apoi aveau destule nevoi pe care stiau ca El, ii poate ajuta. Acestia erau oamenii de pe vremea Domnului Isus. 

Dar azi? Inbulzeste lume locul unde evangelia se vesteste? Sintem martori le nepasarea oamenilor fata de sufletul lor si de destinatia pe care o vor avea, ca urmare a acestei nepasari.Domnul Isus deplinge Ierusalimul cind zice; “Iersalime,Ierusalime, deceite ori am vrut sa va string cum stringe closca pe puii ei si -nu ati vrut-.Acest refuz va avea consecinte vesnice pentru cei care nu vor, refuza indurarea lui Dumnezeu.

2  Isus a vãzut douã corãbii la marginea lacului; pescarii iesiserã din ele sã-si spele mrejile.

Aceasta era indeletnicirea localnicilor dela lacul Genezaret.Ei se ocupau cu prinsul pestelui. Si Scriptura ne arata in citeva rinduri ca Mintuitorul umbla pe plaja acestui lac. Vroia sa treaca de cealalta parte in Capernaum. Sigur ca, cea mai scurta cale era sa traverseze lacul cu barca.Dar avea invedere sa-I arate lui Simon slava lui Dumnezeu.

3  S-a suit într-una din aceste corãbii, care era a lui Simon: si l-a rugat s-o depãrteze putin de la tãrm. Apoi a sezut jos, si învãta pe noroade din corabie.

Una din aceste corabii era a lui Simon Petru, er ucenicul Domnului Isus si Mintuitorul s-a suit in ea.Iata ce politicos ii spune Domnul isus lui Simon, si l-a rugat,El ar fi putut sa-i dea porunca.Dar nu a facut asa, si-a aratat fata de Simon respect prin a i-se adresa delicat.Vroia sa-I arate lui Simon ca este lucrator impreuna cu Domnul Isus. 

Avea Mintuitorul sa  vorbeasca norodului , sa-I invete. Ce sa-I invete?negresit despre imparatia lui Dumnezeu.Despre Evangelia care este veste buna.Good news.Norodul era interest sa-l asculte. Citi sint azi interesanti sa asculte despre Evangelia Domnului Hristos?Oamenii au alte preocupari,Pamintul.Si este trist ca sint si printre cei credinciosi care se ocupa cu pamintul.Ap, Pavel spune unor credinciosi ,si noua azi aceste cuvinte,”uitativa dupa lucrurile de sus. Dece dupa ele care sint sus? Pentruca Hristos Domnul nostru sta la Dreapta lui Dumnezeu.

4  Când a încetat sã vorbeascã, a zis lui Simon: "Depãrteazã-o la adânc, si aruncati-vã mrejile pentru pescuire."

Si-a terminat Mintuitorul ce avea sa le spuna acestor oameni care l-au ascultat. Acum ii cere lui Simon sa indeparteze Corabia mai la adinc. Simon nu il intreaba,”ce vrei sa faci Invatatorule”dece sa o duc la adinc?ar fi putut dupa o noape de ne dormit sa-I spuna,”Invatatorule sin tare oboist”. Dar asculta de cuvintele Domnului Isus si o indeparteaza. Apoi Mintuitorul ii spune sa aruce mrejile ca sa prinda peste. Era nevoie si pentru ei sa aiba ce sa manince, dar era si egzistenta lui Simon care era pescar si din asta traia.Cind ne intoarcem la noi , cum am fi actionat daca Domnul ne zice sa facem ceva?Deseori nu platim atentie la cuvintele Domnului Isus,si sintem pagubiti.

5  Drept rãspuns, Simon I-a zis: "Învãtãtorule, toatã noaptea ne-am trudit, si n-am prins nimic; dar, la cuvântul Tãu, voi arunca mrejile!"

Ma impresioneaza ascultarea lui Simon fara sa comenteze s-au sa intrebe ceva.Dar Simon ii aduce in  atentie acest adevar zicind,”Invatatorule nu am prins toata noaptea nimic, cu toate ca ne-am trudit, a fost in zadar.Ar fi putut sa argumenteze inaintea Domnului Isus. Nu era un lucru usor sa desfaci din nou plaseale si mai ales dupa o noapte obositoare.Dar s-a conformat cuvintelor Mintuitorului,Ce va fi fost in mintea lui Simon, ce va fi gindit el? Nu stiu.Dar m-a impresionat supunerea lui.Ascultam noi in totul de ce ne cere Domnul Isus prin Cuvintul pe care il citim? Fiecare sa  se analizeze.Simon va avea o supriza placuta si dece nu si avantajoasa.Deseori pierdem ca nu ascultam indemnul Cuvintului lui Dumnezeu.Sintem pagubiti de binecuvintarile pe care Dumnezeu vrea sa ni le daea ca copii ai Lui.

6  Dupã ce le-au aruncat, au prins o asa de mare multime de pesti cã începeau sã li se rupã mrejile.

Si iata ca, supriza nu s-a lasat asteptata.Cuvintul ne vorbeste la plurar, ceia ce inseamna ca erau mai multi in corabie, s-au chiar Simon cu fratele lui Andrei. Oricum au prins o asa multime de pesti ca plasele incepeau sa se rupa. Ce bucurie va fi avut Simon. Si-o fi zis lui insusi, “daca nu-

l ascultam nu aveam o asa multime de pesti” sint convins ca lui Simon i-a crescut credinta prin aceasta expierenta.Avem si noi azi de aface cu un Dumneezu al suprizelor. Decite ori nu sintem luati pe ne asteptate, prin suprize. Unele sunt placute cum a fost si a lui Simon, dar si unele neplacute. Ori care ar fie le Dumnezeu are invedere sa ne mareasca credinta.Depinde de ce legatura avem cu Mintuitorul nostru.Domnul sa ne dea harul sa-l cinstim prin increderea noastra in ceia ce ne cere sa facem.

John Balarie

Los Angeles California

1 Chronicles 29:15 Înaintea Ta, noi suntem niste strãini ...

1 Chronicles 29:15  Înaintea Ta, noi suntem niste strãini si locuitori, ca toti pãrintii nostri. Zilele noastre pe pãmânt sunt ca umbra nã, si fãrã nici o dejde.

1 Chronicles 29:15  For we are strangers before thee, and sojourners, as were all our fathers: our days on the earth are as a shadow, and there is none abiding.

Este foarte interesant cum vede Psalmistul viata aici pe pamint.Am dat si versetul in engleza din Khing James, care are un alt cuvint cu privire la , nici-onadejde In engleza se traduce nimeni, s-su nimic nu ramine aici pe pamint.Era destul de constient Psalmistul ca este si el cu intreg poporul lui Israel trecatori ca si parintii lor.Dece trecatori? Pentruca Dumnezeu a spus ca va face un cer nou si un pamint nou. Acest lucru este vazut si de prorocul Isaia pentru cei din vechime.

Isaiah 65:17  Cãci iatã, Eu fac ceruri noi si pãmânt nou, un asa cã nimeni nu-si va mai aduce aminte de lucrurile trecute si nimãnui nu-i vor mai veni în minte.

Vedea Psalmistul aceasta viata ca si o calatorie care este inceputa si apoi cit de lunga sar parea ca este, se va termina.Plecasera parintii lor,pe a caror urme aveau sa mearga si ei, sa plece unul cite unul.Unde sa plece, sa se intoarca? In Pamint. Dece in pamint, s-au tarina. Iata ce citim in Psalms 90:3  Tu întorci pe oameni în tãrânã si zici: Întoarceti-vã, fiii oamenilor!Zilele sint ca umbra, asa le vedea el.

Nu spune el de saptamini, luni s-au ani. Se rezuma la zile. Deseori spune el in psalmii lui de zile.Nimeni din noi nu este sigur de o saptamina dar de o luna s-au un an.iata ce spune tot psalmistul cu privire la zile. Psalms 90:12  Învatã-ne sã ne numãrãm bine zilele, ca sã cãpãtãm o inimã înteleaptã!

Zilele sint ca umbra.Cum este umbra? Este trecatoare.Cum le vedem noi cei care sintem rascumparati ai Domnului Hristos?sint zilele si pentru noi ca o umbra?daca sintem sincere, cu noi insine ,ar trebuie sa marturisim ca sintem intru totul  de accord cu ce spune Psalmistul.Si ca sintem  si noi trecatori o face dovada si in noul testament precum am vazut si in vechiul ca, Dumnezeu are in vedere o alta creiatie.

Iata ce citim pentru noi din noul testament, 2 Peter 3:13  Dar noi, dupã fãgãduinta Lui, asteptãm ceruri noi si un pãmânt nou, în care va locui neprihãnirea.Un alt loc care adduce in atentie aceiasi lucru il gasim in, Revelation 21:1  Apoi, am vãzut un cer nou si un pãmânt nou; pentru cã cerul dintâi si pãmântul dintâi pieriserã,si marea nu mai era.Acum vreau sa aduc in atentie deosebirea care este intre cei din vechime pe care Psalmistul ii avea in vedere la vremea aceiasi noi care as zice avem o alta destinatie prin Jerfa Domnului Isus.Este vorba de cuvintele dela sfirsitul versetului,” si fãrã nici o dejde.

Vedea Psalmistul correct ceia ce el a exprimat? La timpul lui da.Dar pentru noi asa cum am spus mai sus care sintem prin jerfa Domnului Hristos copii ai lui Dumnezeu, Cuvintul are altceva de spus ,de incurajat. 1 Peter 1:21  care, prin El, sunteti credinciosi în Dumnezeu, care L-a înviat din morti, si I-a dat slavã, pentru ca credinta si nãdejdea voastrã sã fie în Dumnezeu.

Iata ce ne-a descoperit Dumnezeu noua celor rascumparati.Ca odata cu terminarea acestui pamint vom fi cu Domnul Hristos.S-au odata cu sfirsitul acestei calatori vom fi cu Mintuitorul.Apocalipsa ne vorbeste noua,despre acel eniment, nunta Mielului.Domnul sa ne dea harul sa fim plini de bucurie, in nadejdea intilniri cu Mintuitorul nostru iubit.

John Balarie

Los Angeles California.

Psalms 90:3 Tu întorci pe oameni în tãrânã si zici:

Psalms 90:3  Tu întorci pe oameni în tãrânã si zici: "Întoarceti-vã, fiii oamenilor!"

Psalmistul a realizat ca are de aface cu un Dumnezeu care coordoneaza toate lucrurile, atit in lume cit si in viata fiecaruia in parte.Versetul are doua parti care pare ca se contrazic. Prima parte ne vorbeste ca, “Tu întorci pe oameni în tãrânã si zici: Cu alte cuvinte nu ii sta nimanui in putere sa evite tarina.Dece? pentruca din tarina a fost luat si in tarina trebuie la finalul vieti sa se intoarca.Este trist ca fiinta lui Dumnezeu are acest sfirsit la modul fizic.

Dar acesta este rezultatu pacatului care la adus pe om aici.Pamintul a ingitit , ingite si va mai ingiti in continuare generatie dupa generatii.Este un ciclu care se inscrie in, a te naste si a muri.Acest ciclu este irevirsibil.Dar, aceasta este moartea fizica, de care se poate sa nu scapam niciunul dintre noi chiar daca sintem credinciosi.

Numai in cazul daca vine Domnul Isus atunci vom avea parte de intilnirea cu el fara sa gustam moartea fizica.Este alta moarte care Scriptura o numeste –moartea a doua-Atunci va fi tragedia, pentru toti aceia care nu il au pe Domnul Isus ca Mintuitor personal.Dar Psalmistul aduce ceva in atentie in partea a doua a versetului de mai sus si anume, "Întoarceti-vã, fiii oamenilor!"Psalmistul la sfirsit spune ca Dumnezeu zice, s-au porunceste omului oricare ar fi el sa se intoarca.

Unde sa se intoarca? In mormint. Pentruca din pamint a fost luat asa cum am mai spus si mai sus.Daca citim acest psalm vom vedea cit de trecator este omul.Finalul acestei vieti este la mormint.Psalmistul face o cronologie a vieti si ajunge la mormint, acolo unde se termina totul si cu toate.Ce trist este ca omul alearga incontinu dupa lucrurile acestea material al pamintului si scapa din vedere ca se va intoarce in mormint.

Dar si mai trist este pentru unii din cei ce pretind ca sint ai Domnului Hristos si alearga si ei dupa aceiasi lucruri materiale.Domnul sa aiba mila si sa ne dea harul sa nu fim dintre acei –unii- ssa pretuim ca ne-a smul din felul acesta de a cauta lucrurile. Ne-a mutat privirea la lucrurile de sus unde El sta si ne asteapta.

John Balarie

Los Angeles California