Proverb 15:13 O inimã veselã însenineazã fata,

Proverb 15:13  O inimã veselã însenineazã fata, dar când inima este tristã, duhul este mâhnit.

Ah, inima este adusa asa de des de Cuvintul lui Dumnezeu in atentia noa stra.Dece o fi asa? Tot Cuvintul ne spune prin cuvintele Domnului Isus ca,din inima omului ies gindurile rele si multe altele care se gase intr-o inima care nu a fost schimbata de Dumnezeu.Aici avem inaintea noastra o stare pe care o are o Inima vesela. O inimã veselã însenineazã fata,Cum sa ai o inima vesela cind viata iti ofera atitea suprize neplacute? Cind vine suferinta in trup ?Si totusi Cuvintul ne sta marturie ca sunt si inimi care sunt vesele in astfel de imprejurari ale vieti.As zice ca veselia pe care o adduce situatii placute din viata este de scurta durata.

Cit conjuctura in care te afli este favorabila, inima iti va fi si ea vesela.Dar cum se va schimba conjuctura in tr-o stare neplacuta va inceta si veselia de pe fata. Este o veselie s-au as zice o bucurie care nu tine de ce imprejurari iti ofera viata.Aceasta depinde de ce legatura personala ai cu Mintuitorul tau.Am vazut crestini care nu zimbesc s-au nu vezi o seninatate pe fatal or.Acestia se vede ca nu traieste bucuria mintuiri in Domnul Hritos.Fata noastra ar trbui sa radieze acea satisfactie de a fi un om mintuit, un copil al lui Dumnezeu.Sunt multe imprejurarile prin care Tatal nostru ne trece prin aceasta viata. Stie El cu ce scop o face, pentru sfintirea noastra.

Atunci ar trebui sa fim posaci in continu.Cine are expierente personale cu Domnul Isus intelege ce inseamna sa ai o inima vesela si o fata inseninata. Atit timp cit Soarele neprihaniri este in viata noastra nori sunt si ei vremelnici. Aceasta inseninare asa cum am spus nu tine de imprejurarile prin care Tatal ingaduie sa trecem ca copii ai Lui.Secretul unei Inimi vesele as zice ca sta intr-o Inima multumitoare cu starea in care Dumnezeu te aseaza.Esti nemultumit,nici ca vei avea o inima vesela si o fata inseninata.Mi-a venit in minte o cintare care cuprinde aceste cuvinte,”nu norul este vesnic ci Soarele e acel….Soarele ne este aratat in Cuvint ca il infatiseaza pe Domnul Hritos.Psalms 19:5  ªi soarele, ca un mire care iese din odaia lui de nuntã, se aruncã în drumul lui cu bucuria unui viteaz:

Il ai pe El, esti in partasie cu El,Atunci si Inima si fata va reflecta aceaste raza din soarele neprihaniri. dar când inima este tristã, duhul este mâhnit.Dar iata ca Inima are influenta si asupra Duhului nostru.O Inima trista face dovada ca ne lipseste intimitatea cu Mintuitorul nostrum. Ne ia locul acestei intimitati deseori lucrurile acestei vieti care nu au nici-o valoare.Un copil al lui Dumnezeu chiar cind vin peste el unele situatii care au menirea de a intrista inima, el se scutura si nu sta in aceasta stare.Alearga la Domnul Hritos care il poate insenina prin promisiunile pe care le-a facut.Una din ele este aceasta, John 17:24  Tatã, vreau ca acolo unde sunt Eu, sã fie împreunã cu Mine si aceia pe care Mi i-ai dat Tu,

Nu inveseleste Inima aceasta promisiune? S-au nu insenineaza fata?Ce poate fi mai minunat in asteptarea intilniri cu Mintuitorul nostru iubit, decit aceasta promisiune ca El ne vrea sa fim impreuna cu El.Aceasta presupune o detasare, deslipire de pamint. Ah, acest pamint ne intristeaza, ne intuneca fetele.Si prin aceasta stare nu facem decit sa fim o marturie , nu spre slava Domnului Hritos,pentru cei din jurul nostrum.Ei vor zive ca, suntem la fel ca si ei, fara nici-o nadejde.

John Balarie

Los Angeles California

---

John 5:24 Adevãrat, adevãrat vã spun, cã cine ascultã cuvintele

John 5:24  Adevãrat, adevãrat vã spun, cã cine ascultã cuvintele Mele, si crede în Cel ce M-a trimis, are viata vesnicã si nu vine la judecatã, ci a trecut din moarte la viatã.

Mi-a trims o cunostinta un e-mail in care spunea,”s-a dovedit stintific ca moartea nu egzista”Nu am ajuns sa vorbesc cu el despre ce are Scriptura de zis in privinta morti. Este unul care a avut sansa sa citeasca din Scriptura, dar ca mai toti care fregventeza chiar Adunari sunt superficiali in a intelege ceia ce Cuvintul lui Dumnezeu spune.Am mai stat de vorba cu multi care fregventeaza Adunari.Acestia insista pe linga un suflet sa primesca pe Domnul Hristos, zicindu-I,’Intoarcete la Dumnezeu”Paraca aceasta intoarcere ar sta in putinta unui om care e mort.Am postat ceva zile in urma din convorbirea Domnului Hritos cu Femeia Samariteanca, unde Mintuitorul ii face o precizare acestei femei ca,’Dumnezeu este Duh”.

Putini sunt cei ce citesc Scriptura si au ajuns la intelegerea ca, “Omul este mort din punct de vedere spiritual”.Daca este mort, ce pretentie poti avea la un mort?Domnul Isus spune aceste cuvinte, Adevãrat, adevãrat vã spun, cã cine ascultã cuvintele Mele,Pai toti ascultau cuvintele Mintuitorului. Dar El nu ramine la numai a asculta. Poti asculta cu aceste urechi de carne si sa nu fie nici-o schimbare in viata ta. Dece? Pentruca , Mintuitorul leaga acesta ascultare de CREDINTA. Dar atentie, nu orice credinta. Pai cineva ar putea sa spuna,” ce sunt mai multe credinte?”Negresit ca da.Dar credinta care te face pe tine care asculti instare sa intelegi sis a pui la inima aceste cuvinte , este credinta care vine ca dar dela Dumnezeu.

Ephesians 2:8  Cãci prin har ati ftst mântuiti, prin credintã. si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.Apoi versetul continua, si crede în Cel ce M-a trimis,Domnul Isus nici-o data nu a zis, “credeti in Mine” Ci in Cel ce m-a trimis, adica in Tatal Lui.Deci ,ca sa creada cineva in Dumnezeu este necesar ca Dumnezeu sa intervina si sa-i dea acest dar, CREDINTA, care te pune in posesia de a avea partasie cu El.Nu la ceia ce am scris am avut intentia de a starui ci in partea dela urma a acestui verset. are viata vesnicã si nu vine la judecatã, ci a trecut din moarte la viatã.Domnul Isus da asigurarea celui care primeste credinta ca dar dela Dumnezeu ca,”trece dela moarte la viata”Aici vedem destul de clar ca, omul este mort pina ce nu primeste acest dar, Credinta.

Apoi nu vine la judecata. Dece? Pentruca etse deacum un copil al lui Dumnezeu.Specificarea pe care partea dela urma o face este,” a trecut din moarte la viata”Si Ap, Pavel are ceva de spus despre moarte.Citim in versetul de mai jos,Romans 5:12  De aceea, dupã cum printr-un singur om a intrat pãcatul în lume, si prin pãcat a intrat moartea, si astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricinã cã toti au pãcãtuit...Nu este scutit nimeni de acest rezultat al pacatuiri. prin pãcat a intrat moartea.Ca rezultat al pacatului, moartea face ravagiu printre fiinta umana.E o realitate pe care o vedem noi zilnic. Deci nu e de tagaduit ca, anume moartea nu egzista.

Scriptura ne relateaza multe aspecte ale morti. Dar sunt doua morti. Este una a trupului acesta de carne, asa cum am spus ca nu scapa nimeni de ea. Au fost cazuri in Istoaria umanitati cind Dumnezeu i-a sutit de moartea trupeasca, ca Enoh si Ilie.Dar e moartea a doua asa cum o numeste Scriptura.De aceasta moarte nu mai au parte cei ce  au fost inviati impreuna cu Domnul Hristos.  Asupra lor nu se mai aplica judecata lui Dumnezeu.Daca nu e moarte fizica, dece atunci atitea cimitire?E acest aspect de ignorat?Unii din cei care sunt mai bogati, cu dare de mina is fac aici locuri de veci le numesc ei. Locul de veci pentru cel rascumparat este linga Domnul Hritos in slava.

John Balarie

Los Angeles California

John 4:20 Pãrintii nostri s-au închinat pe muntele acesta;

John 4:20  Pãrintii nostri s-au închinat pe muntele acesta; si voi ziceti cã în Ierusalim este locul unde trebuie sã se închine oamenii."

Citind aceasta intimplare, pe care Cuvintul ne-o relateaza,  cu amanunte pentru a invata ce fel de Inchinatori doreste Tatal.Ostenit de calatorie, Mintuitorul se aseaza sa se odihneasca pina ce ucenicii au sa vina cu ceva de ale mincari. Intre timp apare o femeie care nu era orce femeie. Aceasta avea un trecut urit. Is pierduse echilibrul vieti.Femeia  a venit sa scoata apa, la o ora cind nu prea vedeai oameni din pricina calduri care este in oriental mijlociu.Era practic o ora nepotrivita, si totusi ea a venit la fintina.

Dar la fimtina a dat peste un barbat care se odihnea si care ii cere sa-I dea apa de baut. Intelegem ca fintina nu avea o galeata propie, ci era necesar sa apelezi la cel ce avea o galeata. Asa a apelat mintuitorul la aceasta femeie sa-I dea sa bea apa.Am facut putina introducere ca sa ne apropiem de dialogul in sine pe care Mintuitorul il are cu aceasta Samariteanca. Pãrintii nostrii s-au închinat pe muntele acesta;Reiese din discutie ca Femeia stia despre Patriahul Iacov. Ba mai mult chiar il numeste Parintele nostru, al Samaritenilor.As vrea sa ma opresc la felul de a te inchina ca credincios.Si astazi sunt atitea religii care is au locul lor de inchinare.La noi in Romania sunt Biserici care mai de care mai elegante, mai inpunatoare din punct de vedere arhictectual.

Femeia stia de un loc anume ca trebuie sa se inchine.Acest munte unde si Iacov s-a inchinat.Apoi Iudeii din spusele Femeii intelegem si din ce ne relateaza Scriptura aveau ca loc de inchinare Ierusalimul. si voi ziceti cã în Ierusalim este locul unde trebuie sã se închine oamenii."Si atunci ,dar  si azi, oamenii vin sa se inchine la un loc anume.Sigur ca unii vin in sinceritatea lor ca nu stiu altceva. Intorcindu-ne la noi cei care spunem ca suntem pocaiti, si aici sunt locuri de inchinare. Se numesc biserici sau Adunari unde se string credinciosi. Ba unii au si aceasata expresie,”Mergem la casa Domnului”Nu e rau sa o numesti casa Domnului, dar trebuie sa fie intradevar.Cuvintul ne arata ca, Sfintenia este podoaba casei Tale.

21  "Femeie", i-a zis Isus, "crede-Mã cã vine ceasul când nu vã veti închina Tatãlui, nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim.

In versetul 21, vedem ce raspuns ii da Mintuitorul acestei femei care era in necunostinta ce fel de inchinatori doreste Tatal. "Femeie", i-a zis Isus,Am spune ca felul in care Domnul Isus s-a adresat acestei femei este unul lipsit de politete. Dar Domnul Isus prin aceste cuvinte vrea sa-I traga atentia ca lucrurile nu merg asa cum crede ea.Ezpresia este destul de apasata ca sa se ia seama la ce urma sa auda din gura Celui care mai tirziu avea sa ii spuna ca El este Mesia. vine ceasul când nu vã veti închina Tatãlui, nici pe muntele acesta, nici în Ierusalim Domnul Isus prin aceste cuvinte desfinteaza si Muntele patriahului Iacov, dar si Ierusalimul ca loc de inchinare al Iudeilor.Mai tirziu peste veacuri nu va mai fi acel locas din Ierusalim.Ar fi putut Femeia sa-I spuna,”unde dar sa ne inchinam?”

Si Domnul Isus nu a lasat ca Femeia sa ramina confuza. 24  Dumnezeu este Duh, si cine se închinã Lui, trebuie sã I se închine în duh si în adevãr."Mintuitorul ii descopere ceva ce Ea nu stia, si anume ca, Dumnezeu este Duh,Si ca cei ce se inchina asa trebuie sa procedeze.Dar noi asa cum am spus mai sus, ne inchinam doar cind mergem la asa zisa Casa a Domnului?

1 Thessalonians 5:17  Rugati-vã neâncetat.

Starea de Copil al lui Dumnezeu , este o stare de partasie continua.Ap, Pavel spune aceste cuvinte, Rugati-vã neâncetat.Ar trebui sa stam ne incetat in Biserica sau la Ierusalim sau pe Munte sus.Cel rascumparat are acces inaintea Tatalui in orce moment.Sunt unii care de paste si de craciun merg la Biserica. Am putea sa ii numim pe acestia ce se roaga in Duh si adevar? Ramine ca noi care ne socotim Copii ai lui Dumnezeu sa nu fim legati de un anumit loc unde sa putem sa ne rugam Tatalui nostru.

John Balarie

Los Angeles California

Proverbs 10:11 Gura celui neprihãnit este un izvor de viatã,

Proverbs 10:11  Gura celui neprihãnit este un izvor de viatã, dar gura celor rãi ascunde silnicie.

Iata ce verset care trebuie sa ne puna pe ginduri cu privire la ce vorbim,la ce cuvinte ne iese pe gura.Mi-a atras atentia prima parte unde se vorbeste de cel neprihanit. Gura celui neprihãnit este un izvor de viatã, Aici Cuvintul ne infatiseaza la modul singular. Ceia ce inseamna ca fiecare suntem responsabili la modul individual ce vorbim.nu sunt multi neprihaniti ca sa ii aduca la plural. Afara de asta fiecare este responsabil daca e un copil al lui Dumnezeu, sa ia seama ce spune.Cuvintul ne adduce inainte ca gura este un izvor de viata.

Dar nu orice gura, ci numai a celui neprihãnit. Dar ce inseamna sa fi neprihanit? Sa fi curat fara pata inaintea lui Dumnezeu. Da, cel care a fost nascut din nou este neprihanit prin credinta pe care o capata ca dar dela Dumnezeu. Romans 3:22  Si anume, neprihãnirea datã de Dumnezeu, care vine prin credinta în Isus Hristos, Nu este vorba de credinta care este fireasca, ci de cea care o da Dumnezeu ca dar. Vezi Ep, catre Efeseni cap, 2-8.mai este si o alta neprihanire , dar care nu te face curat inaintea lui  Dumnezeu. Aici Scriptura ne vorbeste de aceasta neprihanire care se capata, s-au e data de Dumnezeu . Ap, Pavel adduce inainte o alta neprihanire care si-o construieste omul. Philippians 3:9  Si sã fiu gãsit în El, nu având o neprihãnire a mea, pe care mi-o dã Legea, ci aceea care se capãtã prin credinta în Hristos, neprihãnirea, pe care o dã Dumnezeu, prin credintã.

Pavel face separare dintre cele doua neprihaniri. Iata daca ai primit credinta ca dar esti socotit neprihanit. Deci Gura ar trebui sa vorbeasca cuvinte care sa scoata viata din ele. este un izvor de viatã,Nu stiu daca ne intrebam noi des ce cuvinte ne ies pe gura. Sunt ele un izvor de viata?Daca da, atunci in viata noastra e dovada ca am capatat acea neprihanire care se capata prin credinta data de Dumnezeu ca dar.Domnul Isus spune aceste cuvinte, John 7:38  Cine crede în Mine, din inima lui vor curge râuri de apã vie, cum zice Scriptura."

Acum noi toti stim ca, din prisosul inimi vorbeste gura.dintr-o inima care e plina de Cuvintul lui Dumnezeu va iesi vor curge râuri de apã vie,Sau potrivit versetului de mai sus va fi un izvor de viatã, Dar avem si partea a doua a versetului care incepe cu Pluralul. dar gura celor rãi ascunde silnicie.Aici vedem ca lucrurile merg la gramada.Cei mai multi sunt rai si gurile lor vorbesc slobode si produc silnicie.Un suflet in a carui inima nu a lucrat Dumnezeu, sa nu te astepti ca va scoate apa vie.In inima acestor oameni rai locuieste silnicia. 

Sau cum mai spune Mintuitorul ca, din inima omului ies gindurile rele……Nu poate iesi ceva bun din o astfel de inima.Iata diferenta dintre acesti oameni. As zice ca nu suporta comparatie. Est un semn de care trebuie sa tinem seama , daca ne consideram neprihaniti prin credinta.Domnul sa ne dea harul sa privim cu multa seriozitate si cu simt de raspundere la ce ne iese pe gura.

John Balarie

Los Angeles California

John 1:47 Isus a vãzut pe Natanael venind la El,

John 1:47  Isus a vãzut pe Natanael venind la El, si a zis despre el: "Iatã cu adevãrat un Israelit, în care nu este viclesug.

Iata ce afirmatie face Domnul Hritos prin cuvintele pe care le spune despre Natanael, "Iatã cu adevãrat un Israelit, în care nu este viclesug. Viclesugul, sau viclenia este caracterul celor care nu au fost nascuti din nou. Cind printre cei rascumparati se afla si din acestia care viclesugul este parte din viata lui de fiecare zi, atunci ne putem da seama ca nu a fost nascut din nou. Domnul Isus nu are un astfel de character si asa sunt si cei care au fost adusi la viata impreuna cu El.

Si  ap, Pavel spune ceva care scoate in evident acest viclesug. Spuneti-va adevarul din inimma.Cu alte cuvinte nu umblati cu viclenie. Israel trecea printr-o perioada de decadenta morala pe vremea Domnului Hritos.La Templu, care era Casa lui Dumnezeu, se facuse iarmaroc. Oamenii nu mai veneau acolo sa se inchine sa adoreze si sa aduca darurile lor precum le cerea Dumnezeu.Veneau sa-si vinda marfa sis a cumpere ca la piata.Se vede treaba din cuvintele Mintuitorului ca, acest Natanael avea o structura sufleteasca mai aleasa.

Domnul Isus care cunostea inimile, a afirmat despre Natanael ca este unul din poate putini care mai aveau un asa character.Templu sau Casa lui Dumnezeu de care am atins ceva mai sus este echivalentul Biserici, Adunari de azi. Daca pe vremea Domnului Hristos se transformase Templu in iarmaroc as indrazni sa spun cu toata temerea, ca si azi sunt Biserici, Adunari care au devenit iarmaroc.Dece? pentruca in ele se string si fratii dar si cei care sunt minati, condusi de atitudini viclene.Fiecare vin in Adunare sa -s vinda atitudinile egoiste ale lor.

Si sunt unii care le cumpara. Asa era si la Templu, veneau sa is vinda ce aveau ei si sa schimbe bani.Poate sa para straniu pentru unii aceste cuvinte pe care le aduc inainte.Daca suntem sincere cu noi insine realizam ca asa stau lucrurile.Vi in adunare cu gind si cu o inima sincera fara viclenie? Atunci esti al Domnului Hritos.Vi cu ginduri suptile pe care vrei sa le imprastii (Vinzi) si altora? Faci dovada ca pentru tine Casa lui Dumnezeu e iarmaroc.Pina la urma Dumnezeu care is ia grija casei Lui nu va ingadui ca Casa Lui sa fie iarmaroc la nesfirsit.

Asa cum Mintuitorul a facut bici si i-a gonit afara, tot asa va interveni Dumnezeu pentru cinstea si slava Casei Lui.O intrebare pentru cei ce nu au sens de a se cerceta. Poate spune Mintuitorul si despre mine si tine ca esti unul fara viclesug?Nu numai cind vi la Casa lui Dumnezeu. Ci in viata ta de toate zilele, in relatia ta cu altii. Natanael nu era la Templu cind Domnul Hristos la vazut supt zmochin.Cred ca sta la umbra din cauza soarelui puternic care este in Orientul mijlociu.Sa nu ne inselam, Domnul Hristos are ochiul ca para focului si vede toate din viata noastra. El este Dumnezeu binecuvintat in veci.Cei ce sun tai Domnului Hritos trebuie sa ia seama ce (Cumpara) ce idei asimileaza cind unul sau altul le adduce la Casa lui Dumnezeu.Negresit este vorba de invataturile care fac mult rau.

Am spus de cumparat.In Engleza cind cineva vine cu o ideia sau o invatatura cei care nu agreiaza cu aceasta invatatura spun”I don`t by that”domnul sa ne dea un  duh de cercetare de analiza sa vedem daca este in viata noastra acest duh de viclesug in relatia noastra cu fratii si nu numai.Sa poata spune si despre noi Domnul Isus ca,” cu adevarat in Ion sau Maria sau oricare altul dintre noi nu este viclenie.

John Balarie

Los Angeles California.

John 1:29 A doua zi, Ioan a vãzut pe Isus venind la el,

John 1:29  A doua zi, Ioan a vãzut pe Isus venind la el, si a zis: "Iatã Mielul lui Dumnezeu, care ridicã pãcatul lumii!

Iata ca azi cei mai multi oameni care se cheama pe ei insusi crestini sarbatoresc Nasterea Domnului Hristos.In general acesti crestini sarbatoresc mai mult mincarea care e o traditie pentru un astfel de eveniment.Ei nu se opresc aici , ci continua cu bautura care as zice e caracteristica acestui popor Roman religios.Nu e rau sa maninci sa te simti bine. Asta o poti face oridecite ori doresti. Cind vine vorba de Invierea Celui care mai intii a murit, altfel stau lucrurile.Dece a murit Domnul Hristos sacrificat ca un Miel? Intreaba-I si ceii mai mult nu au sa stie sa dea un raspuns.Dece? Pentruca ei se rezuma doar la mincare si bautura.

Fara moarte nu era inviere.Apoi acesti crestini religiosi in fiecare an se saluta cu aceste cuvinte.”Hritos a inviat” celalalt raspunde , “ Adevarat a inviat”.Dar daca suntem seriosi cu noi insine, si ne punem o intrebare logica ,care a fost motivul de Domnul Hristos a murit ? Apoi care a fost motivul de El a inviat?Aceste doua intrebari ar trebui sa se cunoasca raspunsul la ele de cei care se numesc crestini.E trist ca poporul se pierde in traditii si nu cunosc lucrurile esentiale a venire pe pamint al cestui Mintuitor Slavit.Ne avind cunostinta traiesc in superstitii.

Cineva mi-a scris un mail si a spus ca s-a adus lumina dela Ierusalim, dela mormintul Domnului. Dar nu stia sarmana ca acel mormint daca va fie cel real este gol. Gol l-au gasit femeile in acea dimineata cind au vrut s ail imbalsameze pe Mintuitorul.Acolo nu este apsolut nici-o lumina in acel mormint.Lumina s-a inalta la Tatal Lui.Domnul Hristos spunea cind era in trup pe pamint aceste cuvinte, John 8:12  Isus le-a vorbit din nou, si a zis: "Eu sunt Lumina lumii; cine Mã urmeazã pe Mine, nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vietii."

Iata deci ca plecarea spre Ierusalim este doar o plimbare pe care o poti face in tot cursul anului.Mintuitorul spune ca lumina este El."Eu sunt Lumina lumii;S unt foarte multe speculatii pe marginea acestui eveniment care la vremea aceia a stirnit vilva mare.Vilva, este un fenomen atractiv dar fara nici-o acoperire de adevar. As dori sa spun si ceva despre a ridica pacatul lumi. care ridicã pãcatul lumii!Aici cei mai multi dintre crestini care sunt nascuti din nou as zice, au o intelegere gresita.Acest loc se acomodeaza cu alte lucuri si vom vedea ca are si acest loc o explicatie.Ei sustin ca, Domnul Hritos a murit pentru toata lumea. Daca asa ar fi, atunci inseamna ca se merge la gramada ca, avem acelasi Mintuitor.Nicaieri in Scriptura nu vom da peste o afirmatie a Domnului Hritos ca El a venit sa moara pentru toata lumea.

In rugaciunea lui catre Tatal El spune aceste cuvinte. John 17:9  Pentru ei Mã rog. Nu Mã rog pentru lume, ci pentru aceia, pe care Mi i-ai dat Tu; pentru cã sunt ai Tãi:Iata deci ca nu toti cei ce serbeaza aceasta zi sunt nascuti din nou. Dece? Pentruca Hristos este pastele celui rascumparat si el este in fiecare zi.Mintuitorul a murit odata si a inviat odata.Dece a murit? Pentru mintuirea celor pe care Tatal i-a atras la Ful sau ca unica sursa de mintuire. Dece a inviat?Pentru neprihanirea acestora ca mijloc de ai prezenta curati si fara nici-o pata inaintea Tatalui.

Nu stiu citi dintre cei ce serbeaza aceasta zi de paste citesc Sfinta Scriptura ca sa poata ajunge la adevaratul inteles al acestei sarbatori de paste.Pentru cei rascumparati este stiut ca, Ei il au pe Hritos ca Mintuitor al lor personal si sunt ne despartiti de El in fiecare Zi clipa de clipa. In asteptarea intilniri cu El.

John Balarie

Los Angeles California