Psalms 139:17 Cât de nepãtrunse mi se par gândurile Tale,

Psalms 139:17  Cât de nepãtrunse mi se par gândurile Tale, Dumnezeule si cât de mare este numãrul lor!

          

          Psalmistul avea cu ce sa is ocupe timpul in noptile cind nu prea avea somn.Cugeta la Cuvintul Domnului.Era bine pentru el sa cugete . Avea sa descopere ceva pe care nu multi pot descoperi. Este un secret de a descoperi din gindurile lui Dumnezeu.Secret ,pentru cei ce nu pun la inima Cuvintul lui Dumnezeu.Dar pentru cei ce is gasec placerea in Cuvint nu este niciun secret.Psalmistul is gasea placere sa mediteze la Cuvintul Domnului. Psalms 119:16  Mã desfãtez în orânduirile Tale, si nu uit Cuvântul Tãu. Iata unde sta secretul. nu uit Cuvântul Tãu. Am intilnit credinciosi care nu stiau peste zi ce au citit. Ce sa mai spuna locul de unde au citit.Asta arata ce prêt pun acestia pe Citirea Cuvintului lui Dumnezeu.

          Altii, pe care i-am intilnit, nici nu citea in fiecare zi din Cuvint. Un credincios intr-o discutie mi-a spus, “ daca nu citesc doua s-au trei zile ma simt gol”Ramii suprins cita pretuire pun unii pe Cuvintul lui Dumnezeu.Nu e de mirare ca acestia nu pot sa ajunga sa cunoasca adincimea Cuvintului lui Dumnezeu., gindurile Lui.Nu e de mirare ca ei nu pot sa gaseasca in Cuvint un support in zile grele dviata. Psalmistul ajunsese la o concluzie. Cât de nepãtrunse mi se par gândurile Tale, Dumnezeule Cu toate ca iubea Cuvintul si is gasea desfatare in El, I se parea asa de nepatrunse Gindurile lui Dumnezeu.El nu spune ca,” Gindurile lui Dumnezeu sunt de nepatruns” Ci ca mi se par. Si noua ni se par uneori ca ceia ce citim nu face sens, s-au sunt in contradictie.

           Inteleg ca,ar fi dorit sa patrunda tot mai mult din Gindurile lui Dumnezeu.Ce indeletnicire frumoasa si folositoare sa te ocupi cu Cuvintul lui Dumnezeu.Apoi el spune Dumnezeule si cât de mare este numãrul lor!da, sunt multe si de nepatruns.Dumnezeu avea invedere sa-I descopere din acest numar mare.Noi cei de azi putem spune ca si Psalmistul? Daca suntem din cei care aprofundam, ne indeletnicim, cu Cuvintul lui Dumnezeu, vom avea si noi aceiasi parere ca si a Psalmistului.El continua zicind in versetul urmator.Psalms 139:18  Dacã le numãr, sunt mai multe decât boabele de nisip. Când mã trezesc, sunt tot cu Tine. Tot meditind la Cuvintul lui Dumnezeu a ajuns la aceasta concluzie, Dacã le numãr, Poate se va fi gindit sa inceapa sa le numere. In noptile de ne somn.Nu stiu citi dintre noi am  putea zice ca, ne-a trecut acest gind prin minte de a numara citeva macar din ele.in noptile albe pe care oricare dintre noi le avem.In astfel de ore de insomnie fiecare gindeste la ce se ocupa.

          Poate sa fi incercat Psalmistul,dar a renuntat,vazind ca sunt mai multe decât boabele de nisip. Sigur ca tot numarind a adormit.Suntem si noi ca El sa adormim cu gindul la ce am citit?S-au ne infrasoara lucrurile vieti pamintesti? Si din pricina framintarilor nu putem adormi.Apoi poate sunt unii care nu pot dormi din cauza unor dispute intre frati.Ce trist ca nu ne culcam in liniste.Acest verset incheie cu, Când mã trezesc, sunt tot cu Tine. Cita bucurie sa adormi si cind te trezesti sa fi tot cu Dumnezeu.

          Pe copiii lui Dumnezeu acest verset ii mingie si le da inviorarea de care au nevoie in calatoria lor pe acest pamint pina la plecare.In fiecare dimineata se trezesc si constata ca sunt tot cu Dumnezeu.Nu este in mintea si inima lor vre-o umbra de indoiala ca Dumnezeu care i-a nascut din nou nu va mai fi cu ei cind se trezesc.Psalmistul mai are si altceva de spus si cu asta as vrea sa inchei.Mi sa parut minunata aceasta expresie, Când mã trezesc, sunt tot cu Tine.

          Psalms 4:8  Eu mã culc si adorm în pace; cãci numai Tu, Doamne, îmi dai liniste deplinã în locuinta mea.Multe erau temerile pentru Psalmist. Dar si peste cei rascumparati vin temeri.Virsta inaintata, suferinte si cite vor mai fi. Si nici cei mai tineri nu sunt scutiti de temeri,Au si ei temerile lor pe care numai ei le cunosc.Dar daca toti ne bizuim pe dragostea lui Dumnezeu, putem si noi sa spunem ca Psalmistul, mã culc si adorm în pace; Cum putem avea pace? Incredintati ca suntem ai Lui si El, se ocupa de noi si in astfel de situatii prin care tot El ingaduie sa trecem.Nimic nu e in vietile celor rascumparati ca El sa nu stie.

          Cine ar putea sa ne dea aceasta liniste de care avem mare nevoie?Psalmistul stia ca are un Dumnezeu care se ocupa de el. Dar numai de el? O nu, si de noi . Atunci putem spune si noi ca si Psalmistul, Tu, Doamne, îmi dai liniste deplinã în locuinta mea Sa nu ne asteptam sa avem o noapte linistita atit timp cit restul zilei ne este agitat, din pricina celor cu care ne ocupam.Dumnezeu sa dea har celor rascumparati ai Lui, sa aiba aceasta liniste deplina in timpul nopti. Si cind ne vom trezi vom fi tot cu Dumnezeul nostru intr-o noua zi.Daca El ingaduie ca unii dintre noi sa nu se mai trezeasca a doua zi,Vor fi cu El si intrun caz si in altul.A Lui s fie slava in veci.

John Balarie

Los Angeles California

John 13:1 Isus, ca Cel care stia ca I-a sosit ceasul ......

John 13:1  Isus, ca Cel care stia ca I-a sosit ceasul sã plece din lumea aceasta la Tatãl, si fiindcã iubea pe ai Sãi, care erau în lume, i-a iubit pânã la capãt.

          

          Un frate mi-a rimis acest verset cu un comentariu de Spurgeon. Fratele este un fate bine educat. Si am avut ceva discutii placate cu dinsul pe parcursul unei calatori pe care a facut-o aici in America.Dar cind am ajuns la subiectul care framinta comunitatea crestina din Rominia , “ daca mintuirea se pierde s-au nu”Fratele mi-a spus foarte categoric ca se pierde. Aceasta era opinia dumnealui.Nu ma asteptam la un asa raspuns.Dar in fine, am gasit cu cale ca este bine din nou sa atac acest subiect atit de contraversat printre Crestinii de adunare.

          Spun Crestinii de adunare ,ca sa fac o separare intre cei care se hranesc cu Cuvintul lui Dumnezeu si pe care Biblia ii numeste , “Copii ai lui Dumnezeu”Cei ce vintura acest subiect si zic ca “mintuirea se pierde” nu au niciun temei. Dar ei se bazeaza pe unele texte din Cuvint care sunt luate separat.Am mai spus si o spun ordecite ori mi se ofera prilejul sa o fac ca,lipsa de armonizare a Cuvintului lui Dumnezeu duce la tragerea unei concluzii eronate. Sa-mi fie ingaduit sa spun ca,sunt in starea aceasta cei mai multi. Este trist sa cari Biblia cu tine si sa nu poti afla Adevarul din interiorul ei.Domnul sa aiba mila de toti acestia.

          Domnul Isus spune aceste cuvinte. “ Nu Eu va voi judeca ci Cuvintul care v-a fost vestit”S-au ai carat cu tine de fiecare data Biblia. Ce sa mai spun ca ai avut-o in casa la indemina sa-l aprofundezi acest Cuvint,dar nu ai facut-o ci te-ai multumit sa ingiti, sa te hranesti cu ce ti-au spus unii s-au altii. La rindul lor acestia care dau invatatura nici ei nu aprofundeaza Cuvintul. Ca sa nu spun ca . “ nu se hranesc cu Cuvintul”. Este trist, dar asta e realitatea.As dori sa spun cite ceva din acest verset,in mod deosebit din ce am scos in evidenta cu rosu. Versetul ne arata ca, Domnul Isus era gata sa plece la Tatal. Evangelistul Ioan face aceasta remarca as zice, si fiindcã iubea pe ai Sãi, Nu cred ca este dubiu in mintea cui-va ca Mintuitorul si-a iubit pe ai Sai.ma refer la cei care se numesc credinciosi.

          Acesta a fost si motivul care la determinat sa vina si sa plateasca pretul rascumparari lor, prin jerfirea Lui. A iubit El numai pe ucenicii care erau de fata cu El?In rugaciunea lui catre Tatal spune aceste cuvinte, John 17:20  si Mã rog nu numai pentru ei, ci si pentru cei ce vor crede în Mine prin cuvântul lor.Deci intelegem ca Mintuitorul iubea pe toti pe care Tatal ii atragea la El prin cuvintele Apostolilor.Dar Cuvintul face o remarca care adduce lumina in privinta dragostei Domnului Hritos. iubea pe ai Sãi,Cine erau acestia ? erau cei pentru care platise pretul rascumparari lor.Cuvintul ne arata ca va veni din nou pe norii cerului sa ii ia pe ai Sãi,Scriptura face lumina in aceasta privinta, care este motivul venire lui a doua oara. Sa- i-a pe ai Lui care erau în lume,Acestia pe care El i-a iubit ( ii iubeste) Prezentul pentru cei ce inca sunt in lume.

           Dealungul istoriei, Dumnezeu, a tot adogat. Mintuitorul se ruga spunindu-I Tatalui ca, nu-L roaga sa-I i-a din lume….John 17:15  Nu Te rog sã-i iei din lume, ci sã-i pãzesti de cel rãu. Ei aveau o lucrare pe care trebuia sa o indeplineasca dupa plecarea Lui. i-a iubit pânã la capãt. Cuvintul scoate in evidenta ca Domnul Isus i-a iubit pina la capat.Ce inseamna acesta pina la capat? Care capat? Al vieti acesteia pamintesti? Da, dar capatul celor rascumparati este in casa Tatalui.As vrea sa spun celor care tot aduc inainte ca, “daca raminem in El” sa stie ca, Domnul Isus i-a iubit pina la capat si Iubeste pe cei care inca sunt pe pamint, pina la capat. Pina cind vor ajunge in Casa Tatlui.Locul de intilnire.

          I-am spus fratelui care mi-a trimis acest verset ca,”Domnul Isus nu pierde pe drum nici unul” din cei pe care Tatal i-a  dat, i-a directat spre Fiul.Mintuitorul spune, “Nu am pierdut pe nici unul din aceia pe care Tu mi-ai dat.Acestia care sustin aceasta invatatura abatuta, nu fac aceasta dinstinctie, si anume,”Ca cei care au fost atrasi de Tatl la Domnul Isus, nu vor pieri in veac”Apoi  este garantia ca, Duhul Adevarului va raminea cu voi in veac.Care voi? Aici este intrebarea.Te gasesti in ceata celor pe care Dumnezeu i-a directat catre Fiul sau? Atunci esti mintuit cu o mintuire vesnuica.Te afli cu gramada, Gloata, sa sti ca nu pentru tine s-a rugat El Tatalui.Ci numai pentru ai Sãi, Gloata va raminea aici pe pamint. Asa ca este intelept sa ne analizam si sinceri sa vedem unde ne afalam.Asta numai in cazul ca suntem sinceri cu noi insine.

          Ne aflam in gloata s-au ne gasim in cei pentru care Mintuitorul a platit pretul rascumparari.El ne va duce pina la capat pe toti care suntem ai lui,Nu ne va pierde pe nici unul in drumul spre Casa Tatalui.Dumnezeu sa dea lumina fratilor sinceri dar care dintrun motiv s-au altul ingit tot ce li se da.Sa ia Cuvintul si sa roage pe Dumnezeu sa le de alumina in privinta asta, Atunci vor avea o mare bucurie, sa vada ce Mintuitor slavit , tare pe pamint si in Cer au.

John Balarie

Los Angeles California

1 Corinthians 1:2  cãtre Biserica lui Dumnezeu care este în Corint, cãtre cei ce au fost sfintiti în Hristos Isus, chemati sã fie sfinti, si cãtre toti cei ce cheamã în vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor si al nostru:

          

          Ap, Pavel numeste Biserica din Corint , Biserica lui Dumnezeu.Cu toate ca acolo se intimplau lucruri grave.Dar si astazi in orcare Biserica, /Adunare ,se intimpla lucruri de neimaginat. Sunt aceste Biserici, Adunari, ale lui Dumnezeu?Este o intrebare legitima pentru cei ce le fregventeaza.Daca ar fi sa dam un raspuns pentru noi insine, ar trebui sa luom de baza ce era Biserica din Corint.In aceasta Biserica nu erau toti nascuti din nou. Dece? Pentruca Ap, Pavel face o mentiune aici in acest verset.In primul rind el nu-si permita sa spuna ca aceasta Biserica nu este a lui Dumnezeu, cu toate neajunsurile care erau in ea. cãtre Biserica lui Dumnezeu care este în Corint,

           Asa se adresa el si altor Biserici, care la rindul lor si acestea aveau lipsuri, S-au lucruri lumesti in interiorul lor.Dece spune el ca este Biserica lui Dumnezeu? Pentruca el stia ca, acolo unde sunt doi s-au trei adunati in numele Domnului Hritos , este si El present.Numai ca deseori se scapa din vedere s-au se neglijaza acest adevar ca, in stringerea la olalta se afla si Mintuitorul acolo.Ap, Pavel era destul de constient ca asa stau lucrurile. Dar el stia si ca in stringerea la olalta nu toti sunt Nascuti din nou. Cu alte cuvinte era acolo ca si in Bisericile de azi o adunatura.Zic adunatura, pentruca sunt toti la olalta.Numai cei nascuti din nou stiu, s-au dau valoarea cuvenita acestei intilniri in jurul Domnului Hritos.

          Dar Ap, face o mentiune asa cum am spus mai sus. Si anume, cei ce au fost sfintiti în Hristos Isus, Iata deci ca nu toti din adunatura aceia la olalta erau sfintiti. Cu alte cuvinte sa fi sfint, trebuie sa fi fost nascut din nou de Dumnezeu. Prin aceasta nastre esti pus deoparte pentru El. Remarcam ca, au fost sfintiti. Deci este o lucrare a lui Dumnezeu care sfinteste. Deseori vedem printre cei ce se aduna la olalta si personae care se sfintesc ei.S-au mai précis au o neprihanire a lor personala.Neprihanire pa care o adduce inainte Ap, Pavel.Cind intilnim in Cuvint expresia “fiti sfinti ca Eu sunt sfint” trebuie sa stim ca. Dumnezeu cere celor nascuti din nou sa traiasca o viata potrivit cu chemarea pe care o au, de oameni sfintiti de Dumnezeu.

          Sfintirea nu se face asa cum cred unii. Cu apa aruncata de cineva peste el, si cu asta este sfint. în Hristos Isus, Este simplu de inteles ca, o astfel de sfintire in Domnul Hristos nu poate fi facuta decit de Dumnezeu.Si ca urmare se vede efectul ei in viata de fiecare zi.Unii se considera destui de morali si o i-au drept ca sunt sfinti.Fara ca Dumnezeu, sa fi intervenit in vietile lor prin acea nastere din nou,care adduce cu ea schimbare de character.Iata dece sunt prin Biserici/ Adunari fel de fel de lucruri care umbresc stringerea la olalta a celor rascumparati.Ap, Pavel nu spune catre intreaga Biserica. Aceasta mentiune pe care el o face ar trebui sa ne traga si noua atentia.Adica, sa nu avem asteptari mari dela toti cei ce se string la olalta, ci numai dela cei sfintiti de Dumnezeu.

          As face o remarca cu privire la acest titlu,s-au pozitie,pe care l-as numi de sfint. Cel care este nascut din nou si deci este catalogat ca sfint, nu-si permite sa intre in Casa lui Dumnezeu oricum.El este constient ca, acolo este present Domnul Hristos.Iata ce spune Cuvintul mai departe, chemati sã fie sfinti,Citim de anumite trepte  le-as numi pe care le gasim in versetul urmator din ep, catre Romani. Romans 8:30  si pe aceia pe care i-a hotãrât mai dinainte, i-a si chemat; si pe aceia pe care i-a chemat, i-a si socotit neprihãniti; iar pe aceia pe care i-a socotit neprihãniti, i-a si proslãvit.Este destul de clar cum lucreaza Dumnezeu cu privire la cei pe care El ii cheama si ii sfinteste.

          Cei care pretind ca sunt sfinti, trebuie sa faca dovada prin trairea unei vieti de sfintenie.Cind Dumnezeu cheama se si ocupa de cel chemat sa-l treacca prin aceasta filiera din Romans 8:30.  Acesti sfintii se gasesc, asa cum am spus, in toate stringerile la olalta a celor rascumparati.Deaceia Ap, Pavel spune aceste cuvinte, si cãtre toti cei ce cheamã în vreun loc Numele lui Isus Hristos, Domnul lor si al nostru: Locul unde este chemat numele Domnului Hritos, este locul binecuvintat de Dumnezeu. Si Dumnezeu o face din pricina Fiului Sau.

          Matthew 17:5  … "Acesta este Fiul Meu prea iubit în care Îmi gãsesc plãcerea Mea: …. Cred ca , intelegem ce semnificatie are stringerile la olalta a celor rascumparati. Cu toate ca acolo sunt si ne nascuti din nou, care nu au fost sfintiti inca de Dumnezeu.Cita ingaduinta ar trebui sa fie intre cei ce se aduna in vreun loc.Cit respect ar trebui sa fie din pricina persoanei Domnului Hritos. Dumnezeu sa lucreze ca, cei ce au fost sfintiti sa faca dovada ca traiesc ca sfinti.Pe cei lalti, sa-I lasam in seama lui Dumnezeu. facut-o cu noi.Sa aiba si ei o chemare din partea Lui, si apoi rezultatul in stringerile noastre la olalta va fi spre slava Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Peter 1:4 Si la o mostenire nestricãcioasã si neântinatã,

1 Peter 1:3  Binecuvântat sã fie Dumnezeu, Tatãl Domnului nostru Isus Hristos, care, dupã îndurarea Sa cea mare, ne-a nãscut din nou prin învierea lui Isus Hristos din morti, la o nãdejde vie

Peter 1:4  Si la o mostenire nestricãcioasã si neântinatã, si care nu se poate vesteji, pãstratã în ceruri pentru voi.

          Ap, Petru scrie unor credinciosi care erau nascuti din nou de Dumnezeu.Am mai spus si cu alte ocazii ca mai sunt inca  “doua nasteri din nou”, pe care le mentioneaza Sfinta Scriptura.Dar Petru, nu vorbeste nimic de acestea doua din urma. Si ca sa vedem ce spune scriptura, cum sunt descrise ele, am sa dau si locul unde se poate gasi. John 1:13  nãscuti nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.Ap, se ocupa de cei nascuti de Dumnezeu.Am in vedere sa spun cite ceva din versetul 13.am pus si acest verset ca sa fie intelesul complect.Daca as incerca sa spun ceva , as spune ,despre Dumnezeul care lucreaza nasterea din nou divina, autentica.

          Binecuvântat sã fie Dumnezeu, Dece sa fie binecuvintat? Pentruca este initiativa Lui propie, de a naste din nou.Petru a realizat as zice ca, lucrarea ii apartine in exclusivitate lui Dumnezeu. Dar sa vedem ce zice el despre Dumnezeu. îndurarea Sa cea mare, ne-a nãscut din nou Petru scoate in evidenta Un Dumnezeu care s-a indurate de noi. Care noi? Cei pe care ii are in planul Lui de mintuire. Fata de acestia si-a aratat îndurarea Sa cea mare,  Sunt unii din cei ce fregventeaza Adunarile,  care sustin,ca are si omul contributia lui la mintuire. Daca ar fi asa, Petru ar fi mentionat acest aspect.Dar versetul 13 continua cu o nãdejde vie.

          Intelegem ca nu poate fi nadejde moarta. Dece? Pentruca cei nascuti din nou au fost adusi la viata impreuna cu Domnul Hristos. prin învierea lui Isus Hristos din morti,Daca moartea stapinea peste Domnul Hristos nu mai aveau nici cei nascuti din nou aceasta nadejde.Defapt, nu mai erau nascuti din nou.Vreau sa trec la versetul 14, pe care de fapt il am in vedere.In el vedem ce nu multi vad.Si asta din pricina lipsei de lumina.Lumina care vine direct dela Tatal.Nu are de aface cu mintea fireasca.Dumnezeu da lumina Lui dupa buna placere a voiei Lui.

Peter 1:4  Si la o mostenire nestricãcioasã si neântinatã,

          
           Ei bine, cei adusi la viata li se da o mostenire.Stim cu totii ce e o mostenire. Si despre aceasta am spus cite ceva cu  alta ocazie.Petru spune ca, aceasta mostenire pe care Dumnezeu o da copiilor Lui este nestricãcioasã.Dece este nestricacioasa? Pentruca vom vedea mai jos care este provinienta ei.Ea nu este paminteasca ca molii 
s-au rugina sa o afecteze. As zice ca este imuna la deteriorare. Apoi ea nu este de natura paminteasca.Ea este de natura cereasca.Unii care tot vintura ideeia PIERDERI MINTUIRI, nu au cunostinta ce inseamna sa fi nascut din nou si sa capeti Mituirea ca dar si odata cu Mintuirea, sa ai parte si de aceasta mostenire nestricãcioasã.

          Spuneam despre imunitatea acestei mosteniri. Iata ce calitate mai are ea. si neântinatã, Cind un lucru este (Intinat) murder, nu are nici-o valoare si murdaria mai devreme s-au mai tirziu va contribui la  degradarea acelui lucru.Dece e ne intinata? Din doua motive,a) pentruca este de natura divina si nu are deaface cu pamintul.b) pentruca , nimic intinat nu va intra acolo la Dumnezeu.As mentiona ca , Copilul lui Dumnezeu, nu o are in posesia lui aici cit traieste pe pamint. Dece? Pentruca in starea in care se gaseste in aceasta fire veche nu ar putea sa o administreze in scopul ceresc, divin.

          Ea are de aface cu perioada cind vom fi in Casa Tatlui.Asa ca, cei ce sustin aceasta idée ca Mintuirea se poate pierde nu au niciun temei, baza scriptural ca sa dovedeasca ceia ce ei sustin.Ce sa pierzi? daca nu esti in posesia acestei mosteniri. Dumnezeu in bunatatea Lui a stiut ca in trupul acesta noi nu suntem instare sa luom grija acestei Mosteniri. Asa ca ,a hotarit sa o pastreze la El. , si care nu se poate vesteji, pãstratã în ceruri pentru voi. Apostolul mentioneaza ca nu se poate vesteji,Dece nu se vestejeste? Pentruca acolo sus unde e pastrata nu mai sunt lucrurile care ar putea sa o atace.Un alt motiv, dece Dumnezeu Tatal nostru, nu ne-a dat-o pe mina. , pãstratã în ceruri pentru voi.

     Cind citim aceste cuvinte ca este pastrata in ceruri, ar trebui sa ne intrebam daca si noi facem parte din acestia voi. Scriptura nici-o data nu a scos in evidenta ca Dumnezeu, are ceva in pastrare in cer pentru lume.Care voi? Voi pe care Dumnezeu Tatal v-a directat catre Domnul Hristos, Fiul Lui, ca singura sursa de Mintuire. John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi. Odata nascut din nou de Dumnezeu, capatam si Mintuirea. Mintuire care ne face Copii ai Lui, intrand in drepturile pe care Dumnezeu Tatal le-a pregatit in Domnul Hristos pentru cei rascumparati ai Lui.

          Pentru cei care asa cum am spus vintura aceasta ideeie ne chibzuita, as vrea sa spun respicat ca,”Nu ai ce sa pierzi atit timp cit Dumnezeu pastreaza in ceruri la El ce este de valoare vesnica. Cel nascut din nou va intra in posesia Mosteniri odata ajuns acasa.As incheia cu aceasta intrebare, Esti dintre aceia pe care i-a nascut Dumnezeu din nou? Si tu te vei incadra in acesta expresie pentru voi. afirmatie pe care Cuvintul  o pune inainte.Nu este dubiu pentru cel nascut din nou ca , v-a intra in posesia mosteniri , pe care Dumnezeu o pastreaza in ceruri.

John Balarie

Los Angeles California

Jeremiah 46:28 "Nu te teme, robul Meu Iacov,

Jeremiah 46:28  "Nu te teme, robul Meu Iacov, zice Domnul, cãci Eu sunt cu tine. Voi nimici toate neamurile printre care te-am împrãstiat, dar pe tine nu te voi nimici; ci Te voi pedepsi cu dreptate, nu pot sã te las nepedepsit."

          

          Iacov era robul Domnului.Si Dumnezeu il incuraja sa nu se teama. Dar cei rascumparati ce sunt ei? Nu sunt ei Robi ai Domnului? Da sunt ,potrivit Scripturi, ei sunt mai putin incurajati de Dumnezeu? O nu, Dumnezeu nu foloseste doua masuri. El uraste o atitudine dubla.Ap, Petru spune si el ca este Rob al lui Hristos . 2 Peter 1:1  Simon Petru, rob sapostol al lui Isus Hristos.  La fel si Ap, Pavel. Titus 1:1  Pavel, rob al lui Dumnezeu, si apostol al lui Isus Hristos,Iata deci un om din vechime si altii doi din noul testament.

          Ne este noua greu sa recunoastem ca suntem robi ai Domnului Hristos? Daca da, atunci vom avea temere. Dar ce fel de temere ar putea sa vina peste cei ce sunt Robi?In vechime era un fel de teama si acum in vietile celor rascumparati poate fi o alta teama.Vin in viata noastra ca si a lui Iacov diferite situatii in care nu putem singuri sa le rezolvam.In astfel de situatii ne cuprinde teama. Dar Dumnezeu, care ne-a rascumparat si ne-a pus deoparte pentru El ne spune si noua aceste cuvinte, Nu te teme, Poate am ajuns la o virsta destul de inaintata, si organismul ne-a slabit nu mai este ca la tinerete.Vin peste noi fel de fel de ginduri care aduc cu ele acest sentiment de teama.

          In astfel de clipe suntem noi singuri? Nu, Dumnezeu a promis ca este cu noi. cãci Eu sunt cu tine. Dar mai poate veni un alt fel de teama. Teama din pricina faptului ca nu traim o viata asa cum Dumnezeu Tatal nostru ne vrea.Si astea aduc in viata noastra sentimental de teama, de vinovatie.Este ceva natural in structura noastra ca oameni sa ne temem cind viata nu este placuta lui Dumnezeu.Daca Iacov avea in jurul lui Neamuri care ii aducea acest sentiment de teama, Noi avem in Firea noastra paminteasca , ce-a veche , lucruri ,atitudini care nu fac cinste Domnului Hristos.Deseori suntem biruit de aceste apucaturi vechi care se gasesc in Firea noastra veche care ne fac mult rau, necinstind numele Lui.

          Dar Dumnezeu , Tatal nostrum care ne cunoaste din ce suntem facuti ne spune, cãci Eu sunt cu tine. Eu te izbavesc de acestea toate.Lui iacov ii da garantia Dumnezeu ca pe neamuri le va nimici din naintea lui. Dar despre el spune, dar pe tine nu te voi nimici; Iacov ca si noi nu a cinstit pe Dumnezeu printre popoare.Si cu toate acestea , Dumnezeu ii spune ca nu-l va nimici. Este Dumnezeu atunci un Dumnezeu tolerabil? Tolereaza El in viata celor rascumparati pacatul? Negresit ca nu.Atunci , trebuie sa ne asteptam ca Dumnezeu sa treaca la disciplinarea noastra.L-a lasat Dumnezeu pe Iacov ne pedepsit, ne disciplinat? Desigur ca nu. Va lasa El pe Copii Lui ne disciplinati, ne pedepsiti? Negrest ca nu. Dar iata ce ii spune lui Iacov “Te voi pedepsi cu dreptate,,”Ar putea unii dintre noi sa spuna,Pai ne iubeste daca ne pedepseste?Negresit ca ne iubeste.

          

          Iata ce citim , Proverbs 13:24  Cine cruã nuiaua, urãste pe fiul sãu, dar cine-l iubeste, îl pedepseste îndatã.A lasa pe copil de capul lui, nu ii vei face bine.Cei ce au copii nu au tolerat ca copii sa faca ce vor ei. Si cind au ajuns la maturitate au vazut ca bine a facut tatl lor atunci cind i-au pedepsit.Prin asta Tatal si-a aratat dragostea fata de copil.Ce ar insemna daca Dumnezeu ne-ar lasa de capul nostru? Am repeta din nou si din nou pacatul, zicind ca , Dumnezeu e dragoste.Am intilnit si din acestia care mi-au spus ca, Dumnezeu e dragoste. Cu alte cuvinte e tolerabil cu pacatul din viata celui “credincios”.Lucru care este contrar cu ce ne invata Scriptura. “Te voi pedepsi cu dreptate,,” Nu cred ca Iacov a comentat la aceste cuvinte ale lui Dumnezeu.

          Si cu atit mai mult noi cei rascumparati ai Lui.Daca Dumnezeu ar fi zis numai ca, “Te voi pedepsi” Si Iacov si noi am zice ca e un Dumnezeu rau .Dar in fata acestor cuvinte .” cu dreptate,,”Nu mai putea Iacov si nici noi sa spunem nimic. Ne facem un control personal si vom vedea ca, Dumnezeu  e drept.Si ca sa vada Iacov, precum si noi, ca Dumnezeu e un Dumnezeu care nu tolereaza Pacatul, i-a adaogat si aceste cuvinte in incheiere. , nu pot sã te las nepedepsit." Pedeapsa e buna. Ea conduce la reglarea vieti cind ai pacatuit.

          Chiar daca ar fi vrut Dumnezeu sa ierte, sa treaca nevazute tot ce se afla in viata lui Iacov cit si in vietile noastre,” la apsurd vorbind.”  El nu poate sa se dezica pe El insusi ca e un Dumnezeu drept. As incheia cu aceste cuvinte, “ sa fim bucurosi ca ne Disciplineaza, pedepseste ,ca ne iubeste”.  Tatal nostru ne vrea ca Fiul Lui prea iubit. Este ceva imperativ in viata noastra ca sa ne faca ca Domnul Isus.Pentru al vedea, trebuie sa fim ca El.

John Balarie

Los Angeles California

Romans 15:32 si astfel sã ajung la voi cu bucurie,

Romans 15:32  si astfel sã ajung la voi cu bucurie, cu voia lui Dumnezeu, si sã mã rãcoresc putin în mijlocul vostru.

         

          Un verset pe care ar trebui sa-l aplicam noi toti in vietile si relatiile noastre unul cu altul ca frati.Si noi uneori ca si Ap, Pavel, am vrea sa vizitam pe unii frati dintr-o localitate s-au alta.Ap, Dorea sa ajunga cu bine intre fratii pe care ii iubea intradevar. si astfel sã ajung la voi cu bucurie, El putea sa ajunga oricum in mijlocul fratilor. Dar nu dorea sa ajunga lipsit de bucurie.Decite ori nu s-a intimplat ca si noi sa facem o vizita s-au alta si sa nu aducem bucurie in mijlocul fratilor care ne asteapta.

          Pavel nu voia sa produca intristare s-au sa vina in mijlocul lor intristat ,apasat ,mai stiu eu care putea sa fie motivele aceste stari.O, daca ne-ar fi pe Inima sa tinem cont de starea de suflet cu care mergem la intilnirea cu fratii, altfel ar fi relatiile noastre.Sunt diferite situatii in viata care ne intristeaza, care ne rapeste bucuria. As zice, in astfel de situatii daca nu avem taria de character sa lasam la oparte intristarea, sa nu facem o vizita.Altfel vom incarca starea de fata cu ce am adus.Noi toti cred ca ne asteptam ca cineva sa ne faca bucurie.Dece as duce in mijlocul fratilor cu care ma intilnesc un duh de intristare,de apasare?

          Ap, Pavel cauta sa evite o astfel de situatie.Dar El mai aduce in atentie aceste cuvinte,” cu voia lui Dumnezeu,” Dumnezeu,Tatal nostru, nu vrea ca copiii Lui sa se intilneasca intr-o astfel de stare de apasare , lipsita de bucurie. Dar daca Pavel, care era si el om si trecea si el prin diferite situatii pe care le cunoastem ar fi venit in mijlocul fratilor cu acest duh apasat ce rezultat ar fi avut? Ar fi putut el sa se invioreze s-au sa invioreze si pe alti frati? Nu, pentruca era venirea lui acolo din pornirea firi lui. Iata dece el adduce inainte voia lui Dumnezeu.Nu stiu citi dintre cei ce spun ca sunt copii ai lui Dumnezeul, au invedere de a produce bucurie in intilnirile la olalta.

          Luam si noi seama la voia lui Dumnezeu?o, daca am lua, nu ar mai fi intristare , apasare in intilnirile noastre.Deseori am actionat din imboldul firi pamintesti si asta a produs multa amaraciune intre frati. Pavel se ferea de asa ceva. Dece nu ne-am feri si noi? Nu cred ca un astfel de duh apasat ne face noua bine si nici fratilor cu care ne intilnim. si sã mã rãcoresc putin în mijlocul vostru.Iata ce vroia Apostolul. Cind merge le ei sa se racoreasca.Dar spune el ca putin. Dece putin Pavele? ar fi putut fi intrebat de unul carora le scria aceasta epistola. Stia Pavel ca sunt rare ocaziile acestea ca este greu sa faci bucurie fratilor. Este trist ca mai mult domina intre noi ca si intre ei pe vremea aceia discordiile.Este necesar sa ne luptam cu noi insine pentru a intretine o atmosfera de bucurie.Poate facea referire la putin , pentruca nu va fi stat prea mult intre ei. Oricum, este stiut ca, bucuria care racoreste este supusa continu la atacuri din partea celui rau.

          Si asta prin firea paminteasca. Pe unii din noi, ne domina aceasta fire si ne aduce mult necaz in viata noastra.Era si printre fratii cu care Pavel urma sa se intilneasca si unii care erau firesti , carnali. Dela astfel de “frati” sa nu te astepti ca ei sa produca bucurie.Am intilnit unii din acestia, parca nici nu auzisera ca poate fi si o astfel de stare de bucurie in inima. Dar si in relatiile noastre unii cu altii.Cuvintul ne indeamna sa ne bucuram in Domnul. Iata ce oameni se pot bucura. Psalms 32:11  Neprihãnitilor, bucurati-vã în Domnul si veseliti-vã! Scoateti strigãte de bucurie, toti cei cu inima fãrã prihanã! Alt loc care arata cine se poate bucura. Psalms 33:1  Neprihãnitilor, bucurati-vã în Domnul!

          Aceste doua locuri sunt din vechiul testament.Dar, avem si in noul destule indemnuri sa ne bucuram. Dau unul singur care mi-a facut mult bine in situatii critice, delicate al vieti,prin care Dumnezeu a ingaduit sa trec. Philippians 3:1  Încolo, fratii mei, bucurati-vã în Domnul. Bucuria in viata fiecaruia care pretinde ca este al Domnului Hritos, depinde de ce partasie are cu Domnul Hristos.Iti cauti bucuria in Cuvintul sfint? O vei avea si ea va reflecta in viata ta de zi cu zi.Gasesti bucurie in lucrurile acestea care sunt vremelnice, sa nu te astepti , s-au alti sa se astepte sa te vada ca esti bucuros in Domnul.Pot  ei cauta la tine un motiv de inviorare?.Domnul sa dea har tuturor care sunt copii ai Lui sinceri si cauta bucuria Domnului, sa poata inviora si pe alti. In intilnirile noastre sa aducem racoreala asa cum spune si cauta Ap, Pavel.

John Balarie

Los Angeles California

Isaiah 51:21 De aceea, nenorocitule,....

Isaiah 51:21  De aceea, nenorocitule, beat ce esti, dar nu de vin, ascultã!

          

          Am dat peste acest verset din cartea Prorocului Isaia, si mi-a ramas atentia indreptata asupra lui.Noi toti stim ce inseamna sa fie omul beat. Am vazut poate fiecare in viata noastra macar un om beat.Sincer sa fiu intotdeauna ma apuca mila cind vedeam asa ceva.Omul care ajunge sa fie betiv sa scape din mina controlul vieti lui personale, este de compatimit.Dar ca intot deauna as dori sa vedem despre ce fel de bautura vrea sa spuna Cuvintul aici in acest verset.

          Nu este vorba dupa cum vedem de  vin sau de bauturi ametitoare si totusi , uite ca te poti imbata.Dar mai inti de toate Cuvintul prin gura Prorocului Isaia face pe cineva Nenorocit. De aceea, nenorocitule, .Sigur, ca un betiv asa cum am spus, apare un nenorocit.Pierzindu-si echilibrul vieti este un om degradat. Si il poti numi asa cum numeste Cuvintul aici NENOROCIT.Sunt situatii cind un om ca acesta, nu mai este pentru el remediu. Merge din rau in mai rau.Sa nu fi stiut acesta ca este beat si nenorocit? De vreme ce Isaia ii spune aceste cuvinte face dovada ca se complacea in starea incare se afla. beat ce esti,

          Chiar daca ar fi  stiut, asa cum am spus, se complacea in starea lui.Cu un astfel de om nu te poti intelege. Poti sa-i spui cit vrei  ca este beat . Deaceia nu te vei putea intelege cu un astfel de om a carui minte nu mai este clara.Si Cuvintul ne aduce inainte,  dar nu de vin, Dar nici nu spune cu ce ar fi putut sa se inbete. Ne lasa pe noi sa trecem la analiza si sa vedem cum stau lucrurile la modul spiritual. Uite ca, Cuvintul, ne pune la test sa vedem daca putem intelege ce vrea Dumnezeu sa spuna prin gura prorocului Isaia.Isaia spune din partea lui Dumnezeu ca un purtator de cuvint al Lui. ascultã! Cu alte cuvinte i-a seama la ce spun.

           Betivul chiar daca aude ce ai vrea sa-I spui te va ignora.El nu este capabil sa discearna ceia ce ai vrea sa-I spui.Cu toate ca ar fi spre binele lui.Am spus cite ceva despre latura fizica, la modul literal al Cuvintului. Daca mergem la latura spirituala , ca aceasta latura ne intereseaza pe noi ca sa fim placuti lui Dumnezeu.Am gasit raspunsul la intrebarea, "cu ce ar putea sa se inbete" La un “credincios” se esclude bautura si totusi gasesti printre cei ce fregventeaza Adunarile, oameni beti.Nu va vine sa credeti cind auzit o astfel de afirmatie? Daca ne uitam cu atentie in viata multora dintre acestia,vedem ca sunt plini de ei insusi. Aceasta este o bautura care te ameteste si te imbata.

          Cred despre ei ca stiu , si ca alt frate nu stie nimic.Sunt beti de ceia ce ei cred ca stiu,s-au de ingimfarea pe care si-o arata printre frati.La astfel de oameni nu poti sa le spui nimic.Lor li se atribuie cuvintul de mai sus. Ascultã Acestia ca sa poata sa asculte, este necesar ca Dumnezeu sa le arate ca sunt pe un drum gresit(Beti de ei insusi). Ei nu vor asculta fara ca Dumnezeu sa intervina in vietile lor. Ce este trist e ca acestia se afiseaza prin Adunare ca unii care pot da invatatura si sa se ocupe de turma Domnului Hritos.Ei se cred ca sunt intr-o stare buna.Daca ar fi in aceasta stare buna ar asculta ce spune Cuvintul. S-au chiar si un frate oarecare care este sincer.Ar spune, " Domnul l-a pus" La fel ca si David cind Simei il blestema de pe creasta muntelu.

          Ce invatatura poate da un betiv spiritual? Fiecare ar trebui sa ne punem intrebarea, “este acesta un om treaz care se urca la amvon sa vorbeasca”?Ii poti distinge repede si fara prea mare greutate care e beat si care e treaz. Un om treaz stie ca este in Casa lui Dumnezeu si ca prezenta Domnului Isus este acolo.El este constient ca fratii se uita la el si is dau seama daca este trez sau beat.Aceasta este starea care se petrece in multe Adunari. Acesta este si rezultatul de Turma este hranita de acesti betivi spirituali.Dar ce sa faci cu acesti betivi spirituali? Negresit ca la un timp al Lui Dumnezeu va interveni . Ori in viata lor, or ii va indeparta din Casa Lui.Pentruca Dumnezeu nu lasa ca Numele Lui sa fie compromis,batjocorit.

          Psalmistul spune, Psalms 93:5  …. sfintenia este podoaba Casei Tale, Doamne, pentru tot timpul cât vor tine vremurile.Iata deci, ca in Casa lui Dumnezeu nu au loc betivii spirituali. Nu au loc cei care se imbata cu pareri bune despre ei insisi.In Casa lui Dumnezeu, is gasesc locul doar cei rascumparati care stiu cum trebuie sa se prezinte in casa lui Dumnezeu in prezenta Domnului Hristos.Poate cineva se va opri la acest verset din Isaia, si is va pune intrebarea , Cum poti sa fi beat daca este exclusa bautura fizica? Un nascut din nou apeleaza la latura spirituala pe care o aratta Cuvintul pentru intelegere.

John Balarie

Los Angeles California