Isaiah 46:4 pânã la bãtrânetea voastrã Eu voi fi Acelasi,

Isaiah 46:4  pânã la bãtrânetea voastrã Eu voi fi Acelasi, pânã la cãruntetele voastre vã voi sprijini. V-am purtat, si tot vreau sã vã mai port, sã vã sprijinesc si sã vã mântuiesc.

          

          Pentruca suntem in ultima zi a acestui an,m-am gindit ca este bine si intelept sa facem o retrospective a intregului an prin care am trecut.Am trecut noi singuri prin puterile noastre, prin abilitatile cu care deseori ne laudam , sau ni-le atribuim?O intrebare pe care ar trebui sa ne-o punem ca copii  ai lui Dumnezeu.Am depasit noi situatiile delicate ale vieti prin care unii dintre noi am trecut, fara a avea un sprijin dela Tatal nostru? Cine este sincer cu el insusi is da un raspuns care sa fie adegvat cu Cuvintul lui Dumnezeu.Iata avem mai sus un verset care aratta cine l-a purtat pe poporul Israel. Popor care a avut multi dusmani, ca si cei rasumparati.Ei in drum spre Cananul pamintesc, Cei rascumparati spre Cananul Ceresc.

          

          Dumnezeu se obligase fata de El insusi zicind;”pe viata Mea zice Domnul” ce sa faca? Sa ii conduca pe acest popor care era al Lui prin toate circumstantele prin care avea sa treaca.Asa era cu poporul Israel. Dar cu cei ce sunt ai Lui rascumparati? Este un Dumnezeu diferit in a se ocupa de ai Lui?Scriptura ne arata ca este un Dumnezeu care nu se schimba.Cu alte cuvinte si cu noi cei rascumparati ai Lui, se poarta as zice, cu mai mare atentie decit cu Israelitii de alta data.Dece? Pentruca, Israel avea din partea Lui Dumnezeu fagaduinte pamintesti. Noi cei rascumparati prin jerfa Fiului Sau avem fagaduinte ceresti.Ap, Pavel indreapta privirea celor rascumparati spre cer zicin;Uitati-va  dupa lucrurile de sus…..

         

          Nu vedem in Cuvint ca, ochii Israelitilor le-ar fi fost indreptati spre cer, locurile de sus.Contrar cu cei rascumparati, Dumnezeu are pentru noi in vedere cerul.Daca pe Israel l-a purtat asa cum versetul ne relateaza ,sa vedem ce este cu noi. Ramine El acelasi Dumnezeu neschimbator?pânã la bãtrânetea voastrã Eu voi fi Acelasi, Cu alte cuvinte in El nu e umbra de mutare. El este Un Dumnezeu pentru cei rascumparati care, ce a promis si inplineste.Unii dintre noi s-a indurat Dumnezeu de tineri .El a ramas pina la anii acestia de batrinete. Cind ne uitam la noi insine, vedem cum ne-a albit parul, cum dantura ne lasa,cum intreg trupul este slabit. Sa  ne numaram bine zilele,ca sa capatam o inima inteleapta.

          

          Dumnezeu s-a indurate la acea virsta frageta si iata ca prin Harul Lui, cu ajutorul Lui, am ajuns la aceasta etate care ne indreapta gindul curind ne va chema sa fim cu Domnul Isus in slava.Ce asigurare minunata sa ai un Dumnezeu care ramine acelasi.Am trait noi desavirsiti pe tot acest parcurs al vieti noastre?Negresit ca nu. Psalms 124:1  De n-ar fi fost Domnul de partea noastrã,….Dar El , Tatal nostru, fiind plin de indurare, bunatate , s-a purtat ca un Parinte. Cind am avut nevoie de sustinere El a fost cu noi.Cind am fost atacati de ispite, El ne-a dat Har.Cind am avut nevoie de mingiere, El a fost cu noi. El este Dumnezeul orcarei mingieri. 2 Corinthians 1:3  Binecuvântat sã fie Dumnezeu, Tatãl Domnului nostru Isus Hristos, Pãrintele îndurãrilor si Dumnezeul oricãrei mângâieri,

          

          Nu este umbra de indoiala ca El ne va primi in slava.pânã la cãruntetele voastre vã voi sprijini. Au albit perii, si asta aratta ca suntem oameni maturi fizic. Dar spiritual? Are vre-o legatura perii albi cu maturitatea in credinta? Negresit ca nu.A fi matur in credinta se vede prin felul cum traiesti, vorbesti, te comporti cu fratii si cu cei care te inconjoara.Cum intelegi partile grele din Cuvint, care se incadreaza in Hrana tare.Ne poate digera (stomacul spiritual)o astfel de hrana tare din Cuvint? Facem dovada ca suntem maturi in credinta? Prin parul incaruntit se vede trecerea la virsta inaintata. Este trist ca sunt printre noi unii care au trecut anii buni de fregventare de adunare si nu se vede maturitate spirituala.Aduce un semn de intrebare, daca au fost alimentati din Cuvint, sau alta sursa cu caracter omenesc.

         

          In acestia,este sesizabila o anomalie in crestere spirituala.Dar Dumnezeu asigura pe cei rascumparati ca ii va trece si de aceasta virsta a caruntiei cu bine, vã voi sprijini.Cu alte cuvinte voi fi cu voi.Acum aveti mai multa nevoie la aceasta virsta.Asa stau lucrurile fizic. Dar cind incaruntesti spiritual, adica te maturizezi, ce se intimpla?Iti vine mai multa minte la cap. Tratezi Cuvintul lui Dumnezeu cu mai multa responsabilitate.Te feresti sa aduci jerfa nebunului in relatiile tale cu fratii. Vezi Eclesiastul 5-1, V-am purtat, si tot vreau sã vã mai port In ciuda faptului ca Israel in decursul istoriei nu a cinstit pe Dumnezeum intotdeauna,Dumnezeu le face aceasta promisiune; tot vreau sã vã mai port.

          

          Cu alte cuvinte, sunteti ai Mei, Eu v-am ales ca sa fiti poporul Meu. Nu ma dezic de alegerea pe care am facut-o.Asa cum am spus, nici noi, ca copii ai Lui, nu l-am cinstit intotdeauna in viata noastra. Se dezice El de cei pe care i-a ales sa fie ai Lui? Nici decum.Dece vreau sa va mai port? Pentruca vreau  sã vã sprijinesc si sã vã mântuiesc.Sa va sprijinesc pentruca despartiti de mine nu puteti face nimic , spunea Mintuitorul.Da avem nevoie de sprijinul Lui, ca Tata.Dar pina unde merge Dumnezeu sa sprijineasca? Are o limita? As zice da. Pina cind vom ajunge in casa Tatlui Meu spune Mintuitorul. La adapost unde nu vor mai fi din ce este aici. Adica pina la finalul acestei vieti pamintesti.Mintuirea celor rascumparati are aceasta garantie din partea lui Dumnezeu.As conclude ;Domnul Isus nu a platit pretul rascumparari in vein.Asa dar, sa-L cinstim cu intreaga fiinta a noastra.

          

          Se adresa Lui Tatalui cu aceste cuvinte;Tata,vreau ca acolo unde sunt Eu sa fie si aceia pe care mi-ai dat Tu.Dumnezeu sa ne ajute ca in anul in care va ingadui sa intram sa ii slujim cu credinciosie si sa eliminam din ce mai avem in vietile noastre care nu ii fac cinste.Apoi relatiile intre frati sa fie ca copii ai aceluiasi Tata.Armonia, intelegerea si dragostea sa ne caracterizeze ca suntem  diferiti de cei care nu al au pe Dumnezeu ca Tata sip e Domnul ca Mintuitor.Tuturor transmit Har si prosperitate spirituala in noul an.

John Balarie

Los Angeles California

1 Timothy 2:3  Lucrul acesta este bun si bine primit înaintea lui Dumnezeu, Mântuitorul nostru,

       Citind si versetul 2, vom vedea despre ce lucru spune pavel ca este bun si bine primit. Este vorba de rugaciune, de a adduce orce suflet inaintea lui Dumnezeu in rugaciune.Dar asta nu inseamna ca va fi si mintuit. In lume printre semenii nostrii locuiesc cei pe care Dumnezeu ii are in vedere sa capete mintuirea.Ei bine, cum sa auda aceste suflete daca nu se vesteste evangelia Domnul Hritos si jerfa lui.Deci, cei credinciosi sunt indemnati sa se roage pentru semenii lor. si sa spuna despre domnul Isus.In versetul de mai jos.

 3,Cuvintul ne relateaza ceva care este greu de asimilat de inteles de cei mai multi dintre cei ce citesc Cuvintul; Dumnezeu ar vrea sa mintuiasca dar nu poate, zic ei.

Sau ceva mai modern ,considera ei ca Dumnezeu lasa la latitudinea MORTULUI spiritual, libertatea de a allege.Sau liberal arbitru.Free will.Acest concept este cu totul abatut dela Scriptura. 

       Am mentionat de MORT spiritual.Trebuie sa mergem inapoi in Geneza sa vedem ca intradevar, omul este MORT spiritual. Cu alte cuvinte legatura cu Dumnezeul cel viu s-a rupt prin caderea in pacat. Si pentruca pacatul se perpetueaza prin nastre, este usor de inteles ca oricare om este MORT spiritual.4  care voieste ca toti oamenii sã fie mântuiti si sã vinã la cunostinta adevãrului.

In primul rind , trebuie sa stim si sa fim constienti cu ce Dumnezeu avem de aface. Cind stai de vorba cu unul sau altul si ii intrebi de atributele lui Dumnezeu, nu ezita sa iti spuna ca;Dumnezeu este A tot puternic, a tot stiuitor, si pe deasupra este SUVERAN. Si creiatorul tuturor lucrurilor, al intregului univers.Acestia au perfecta dreptate in ce sustin.Dece? Pentruca asa ni-L descrie sfinta Scriptura.Dar cind este vorba de planul Lui Dumnezeu de mintuire, si cum il aplica,(il administreaza) sustin cu totul altceva.Am sa fragmentez acest verset 4 pentru a ma face mai bine explicat, de inteles.

       4  care voieste ca toti oamenii.Despre care toti ar vrea sa faca referinta Ap, Pavel aici?Am mai spus si cu alte ocazii cum putem sa intelegem acest toti oamenii.Pentru a intelege aceasta expresie, trebuie sa armonizam cu ce spune Domnul Isus.Iata ce citim ; John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl,Deci, in concluzie este usor de inteles care este mecanismul care pune in miscare pe om sa ajunga in posesia Domnului Hristos.Acest mechanism este viata pe care Dumnezeu o pune in acel om.Apoi Domnul Isus il primeste.Atunci, mai putem vorbi de liberal arbitru?Negresit ca nu.Daca lucrurile ar sta cum sustin cei mai multi,ca depinde de om daca vrea si nu de Dumnezeu,se naste o intrebare.Anume,nu mai avem de aface cu un Dumnezeu care sa is exercite atributile pe care le-au admis acestia, ci cu un Dumnezeu neputincios sau limitat.

       

       Altii vin cu aceasta explicatie ca;Dumnezeu nu forteaza pe nimeni.Daca asa ar sta lucrurile, atunci planul lui Dumnezeu ar fi frustrat de om. Dece? Pentruca nu este nimeni care sa fie interest in al cauta pe Dumnezeu. Iata ce citim; Romans 3:11  ….. Nu este nici unul care sã caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu.Am mai spus si cu alta ocazie ca in engleza nu este aceste cuvinte; cu tot dinadinsul.Dece nu este niciunul? Pentruca asa cum am spus, omul nu este in viata spirituala ca sa caute.Partea spirituala, duhovniceasca din om este moarta.Atunci cum intelegem acest cuvint TOTI? Toti pe care Dumnezeu ii directeaza spre singura sursa de mintuire Domnul Isus.Sau TOTI care sunt rinduiti mai dinainte.Intradevar Dumnezeu vrea ca acestia sa ajunga; sã fie mântuiti si sã vinã la cunostinta adevãrului. Ei vor fi mintuiti pentruca,odata ajunsi la Domnul Isus ei nu vor fi izgoniti afara. Domnul Isus spunea aceste cuvinte. John 6:37  Tot ce-Mi dã Tatãl, va ajunge la Mine; si pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afarã:

       

       Aceasta armonizare a Cuvintului ne conduce sa putem intelege mai bine lucrarea de mintuire infaptuita de Domnul Isus.Atunci intrebarea se pune; Dece este inconsistenta  in mintea si inima multora care citesc Cuvintul si se considera crestini?Raspunsul este simplu si destul de convingator. Sunt doua aspecte care vin in ajutorul nostru de a intelege aceasta inconsistenta. A) fie ca nu au fost atrasi de Tatal la Domnul Isus, si prin aceasta sustin ca ei au avut initiative de al cauta pe Dumnezeu. Lucru care contrazice Scriptura.B) Fie ca citirea Cuvintului este o rutina in viata lor si nu ii poate duce la Adevar.Asa dar, ei se rezuma la a ramine ce stiu ei dela invatacei lor.

       Si in partea dela urma a versetuli citim; sã vinã la cunostinta adevãrului. Cine este ADEVARUL? Negresit Domnul Isus. EU, sunt Calea, Adevarul si viata.Iata, Dumnezeu directeaza pe cel care il are in vedere sa ajunga la Domnul Isus. Sa ajunga sa cunoasca Adevarul si sa aiba viata.Cite-va ginduri cu privire la cum stau lucrurile in privinta Mintuiri data ca dar de Dumnezeu in Domnul Isus.

John Balarie

Los Angeles California

1 Corinthians 11:17 Vã dau aceste învãtãturi,

1 Corinthians 11:17  Vã dau aceste învãtãturi, dar nu vã laud, pentru cã vã adunati   nu ca sã vã faceti mai buni, ci ca sã vã faceti mai rãi.

       Iata ce constata Ap, Pavel, ca se intimpla printre cei ce se adunau la olalta.Astfel de lucruri se intimpla atunci dar si astazi lucrurile stau la fel. Poate sunt unii care nu vor agreia cu afirmatia pe care o fac. Dar asta este realiatea de netagaduit.Pavel vroia sa-I invete cite ceva din ce stia el, din descoperilile pe care Dumnezeu le da. Vã dau aceste învãtãturi,Care vor fi fost invataturile de care el vorbeste aici?Sigur ca, Pavel era ineresat ca credinciosii sa traiasca o viata spre slava lui Dumnezeu.Daca ne uitam la Adunarile din zilele noastre ce invataturi vedem ca se da, se pune pe masa?Ca hrana pentru cei mai multi? Zic cei mai multi, pentruca ei merg la adunare pentru hrana zic ei. Dar sunt si frati si Surori care se hranesc singuri zilnic din Cuvintul lui Dumnezeu, cu Domnul Isus.Cine ma maninca pe Mine are viata, spune Domnul Isus.

       Corespund aceste invataturi cu Cuvintul lui Dumnezeu?daca suntem sinceri cu noi insine si interesati de a vedea ce scrie in Cuvint, vom vedea ca deseori invataturile nu corespund cu ce ne invata Cuvintul.Astazi prin Adunari se perinda lucruri care nu au nimic de aface cu Scriptura. Se vorbeste de evangelia prosperitati,Si se pune accentual pe pamint.Oricum, Pavel le indrepta privirea spre intilnirea cu Domnul Isus.Stim asta din ce citim; Colossians 3:1  Dacã, deci, ati înviat împreunã cu Hristos, sã umblati dupã lucrurile de sus, unde Hristos sade la dreapta lui Dumnezeu.Nu poti umbla dupa cele de sus atit timp cit nu esti inviat.Cred ca astfel de invataturi le dadea Pavel celor care se adunau la olalta.dar iata ca le adduce un repros fiind nemultumit de felul lor de a trai.

       Dece? pentruca nu era motiv ca ei sa fie laudati, sau aprobati in felul lor de a se comporta unii cu altii.Daca ar fi Apostolul in Adunarile din timpul in care noi traim,ce ar spune el?Ar avea el aceleasi cuvinte pe care le spune Corintenilor? Negresit ca da. Si astazi felul de a se comporta credinciosii atunci cind se aduna sa fie impreuna sunt astfel de lucruri care nu-i poti lauda.Dece nu ii lauda Pavel? Continua versetul si ne lasa sa stim ce faceau ei cind se adunau.Scopul stringeri la olalta a celor credinciosi este sa creasca in cunoasterea tot mai mult a Domnului Hristos. Unul are o descoperire altul are alta. Si aici in stringerea la olalta este ocazia sa se impartaseasca din aceste descoperiri.

        Numai ca azi, vorbeste unul singur si ce spune el este infailibil.Stringerile sunt ca sa impartasim unul cu altul din ce ne descopere Dumnezeu prin Duhul Lui.Iata dece se adunau ei la olalta; pentru cã vã adunati laolaltã nu ca sã vã faceti mai buni,Constienti sau nu aceasta era realitatea in stringerile lor la olalta.Si vai ca mi-a fost dat sa aud de astfel de situatii si in Adunarile noastre.Sa te stringi si sa nu ai in vedere ca in mijloc se afla Mintuitorul.Este destul de trist.Dar ce sesizase Apostolul ca faceau ei cind se stringeau la olalta,dece se stringeau? ci ca sã vã faceti mai rãi.Pai sa merg la Adunare sa ma fac mai rau? fereasca-ma Dumnezeu sa calc pragul Casei lui Dumnezeu si sa am acest comportament.Adica sa aduc jerfa nebunului. Vezi Eclesiastul 5-1,

       Ce lipsa de responsabilitate le cei ce procedeaza in felul acesta.Dar Dumnezeu nu se lasa sa fie batjocorit.Am dat si versetul din Coloseni. Pavel adduce inainte acest-DACA-Cu alte cuvinte cei ce au inviat si sunt ai Domnului Hritos, ei sunt constienti ca, Merg la Casa lui Dumnezeu si ca acolo este Domnul Isus present.El nu e present din pricina acestora ne inviati. Mintuitorul este acolo unde doi sau trei sunt adunati in jurul sau pentru numele lui.Cind unul sau altu este angrenat in aceasta stare de lucruri face dovada ca nu este inviat.Un prileji de a ne cerceta cu adinca seriozitate, daca dupa ce s-a terminat adunarea am plecat acasa din intilnirea noastra , mai buni sau mai rai. Dumnezeu sa aiba mila de cei ce se string la olalta dar fara simtul acesta de a recunoaste ca Mintuitorul este present.

John Balarie

Los Angeles California.

Matthew 12:34 Pui de nãpârci,.....

Matthew 12:34  Pui de nãpârci, cum ati putea voi sã spuneti lucruri bune, când voi sunteti rãi? Cãci din prisosul inimii vorbeste gura.

       

       Acest verset ar spune cei credinciosi ca nu li-se aplica lor. Este adevarat ca Domnul Isus le vorbea unora pe care i-a numit Pui de nãpârci, dece le-a adresat Mintuitorul un astfel de nume? Erau si ei oameni si putea sa li-se adreseze altfel chiar daca ei nu earau ce trebuia sa fie. Cred ca, ce la determinat pe Domnul Isus a fost caracterul lor urit.Nu stiu citi dintre noi stim cum actioneaza o napirca.Napirca Eram copil cind am vazut asa ceva. Napirca nu este imediat periculoasa, ea intii studiaza locul si dupa aceia ataca.La prima vedere apare inofensiva, dar veninul ei este mortal.

       Stiau si bastinasi din insula Malta cind una din aceste Napirci s-a asezat pe mina lui Pavel. Dar Dumnezeu nu a ingaduit nimic rau.As numi oamenii carora Mintuitorul ii face napirci, ca unii care sunt perversi. Te ataca cind nici nu te astepti.Acestora, Domnul Isus le spune, cum ati putea voi sã spuneti lucruri bune,Dintrun astfel de character nu poti sa scoti lucruri bune.Asa erau acestia pe vremea Domnului Isus. Dar cei de pe vremea noastra? Sunt ei mai buni? Negresit ca nu. Vedem astfel de NAPIRCI si printre cei ce se aduna impreuna cu cei rascumparati.Acestia nu cauta decit sa faca rau. Chiar daca la prima vedere par inofensivi, pe parcurs ataca pe copii lui Dumnezeu cu inversunare.

       Dar acestia sunt imuni pentrca Dumnzeeu ii ocroteste ca si pe Ap, Pavel.Cum sa poata aceste Napirci sa scoata lucruri bune ?când voi sunteti rãi? Ca sa spui lucruri bune , trebuie sa fi transformat de Dumnezeu intr-o fiinta noua.Cu alte cuvinte sa fi nascut din nou cu o structura sufleteasca noua.Iata acestia ca si cei de prin adunari care au acest character de Napirca dece actioneaza in felul acesta. Cãci din prisosul inimii vorbeste gura.O inima ne schimbata de Dumnezeu prin nasterea din nou, ca oricare inima are si ea un prisos in launtrul ei. Cel ne nascut din nou are in interiorul inimi lui tot ce poate acumula mai rau. Si nu-i de mirare ca, atunci cind este plina da afara.

       Cu alte cuvinte ,prisosind nu mai poate tine in launtru. Este inevitabil acest process l-as numi de a da peste. Nu poti avea control asupra unei astfel de inima.Dar la cei care fregventeaza Adunarea? Au si ei in inima lor prisos care la un moment dat sa dea afara?Negresit ca da.Iata dece se intimpla in Adunari aceste stari de lucruri. Sunt oameni ne nascuti din nou si da PRISOSUL Inimi lor in detrimental celor care vin sinceri sa se intilneasca cu Domnul Isus.Acestia is varsa veninul otravei pe care il acumuleaza in inima lor. Acum sa vedem daca cei nascuti din nou au si ei la rindul lor PRISOS in inimile lor.Cei rascumparati se ocupa cu Cuvintul lui Dumnezeu si vor da afara ce au acumulat acolo.Deseori intilnesti Napirci care se dau credinciosi, dar avind  contact mai mult cu aceste personae vei fi ranit intrun fel sau altul.Chiar daca vei inerca sa vorbi ceva din Cuvint.

       Ei nu au PRISOS Din Cuvint.Iti poti da seama daca este Napirca dupa un scurt timp de a sta in compania acestei personae.Am gasit cu cale ca, GURA nu este atit de vinovata cit este INIMA.Dece? pentruca GURA este doar un purtator de cuvint al Inimi.PRISOSUL nu va sta in launtru Inimi ci va trebui ca GURA sa accepte iesirea acestui PRISOS afara.Daca in Inima nu ar fi Prisos, Gura nu ar avea ce sa spuna.Asa ca, este necesar sa luam seama daca avem prisos din Cuvint, sa nu ne gasim ca suntem o Napirca.Prisosul acesta care iti iese pe gura te da pe fata ce esti.Si ca sa vedem diferenta intre cele doua stari dau mai jos un verset care adduce lumina in privinta aceasta.As zice, spulbera orce dubiu in a recunoaste ce esti.

35  Omul bun scoate lucruri bune din vistieria bunã a inimii lui; dar omul rãu scoate lucruri rele din vistieria rea a inimii lui.

Si as incheia cu acest verset de mai jos din Isaia. Isaiah 48:22  Cei rãi n-au pace, zice Domnul.

       Cel care are caracterul Napirci arata Cuvintul ca nu au pace si ii numeste ca sunt rai. Ei bine, find rai, negresit cauta tot timpul sa aduca tulburare acolo unde se string coy rascumparati.

John Balarie

Los Angeles California

Isaiah 38:1 În vremea aceea, Ezechia a fost bolnav de moarte. Posted: 19 Dec 2013 04:12 PM PST Isaiah 38:1  În vremea aceea, Ezechia a fost bolnav de moarte. Proorocul Isaia, fiul lui Amot, a venit la el si i-a zis: "Asa vorbeste Domnul: "Pune-ti în rânduialã casa, cãci vei muri si nu vei mai trãi." Iata ca moartea nu il ocolea nici pe Ezecheia. Citind in continuare versetele care urmeaza ,vom vedea ca Ezecheia is plinge soarta as zice, cu toate ca stia caDomnul a facut, el insusi aceasta in viata lui. Isaiah 38:15  Ce sã mai spun? El mi-a rãspuns si m-a ascultat. Acum voi umbla smerit pânã la capãtul anilor mei, dupã ce am fost întristat astfel. Ia cerut lui Dumnezeu si El la ascultat.  În vremea aceea, Ezechia a fost bolnav de moarte. Nu vroia sa moara,si deaceia  s-a adresat lui Dumnezeu. Ezecheia era imparat si conducea un popor. Citi din cei care cred ei insisi ca sunt pusi de Dumnezeu sa conduca o Adunare ca fiind popor al lui Dumnezeu , sunt constienti ca va veni o zi cind intrun fel sau altul trebuie sa plece, sa moara?O, daca ar fi constienti,  alta ar fi atitudinea lor in Casa lui Dumnezeu.Va veni o zi inevitabila si pentru ei ca si pentru Ezecheia.Vom pleca cu totii. Ce lasam in urma? dezordine, sau rinduiala.Fie ca este casa noastra sau a lui Dumnezeu.Lui Ezecheia Dumnezeu i-a mai prelungit viata.A vrut sa ii  arate ca tot asa va actiona incontinuare.Si s-a dovedit ca a actionat mai rau ca inainte.Moartea inspaiminta pe  oricare. Omul numai cind se gindeste la ea il cuprinde fiorul morti.Pentru Ezecheia era totul diferit de cum este pentru cei rascumparati. Moartea celui Neprihanit este privita diferit in Scriptura. Psalms 116:15  Scumpã este înaintea Domnului moartea celor iubiti de El.Nu ne place sa vorbim de moarte, cum nu ne place sa vorbim despre toate subiectele din Scriptura.Ezecheia a avut un moment, clipe, de cercetare de sine. Si si-a dat seama ca situatia prin care trece, in care se afla, este datorita lui Dumnezeu.am fost întristat astfel.De cine ai fost intristat Ezecheia?Negresit ca el is cunostea relatia lui cu Dumnezeu.In engleza spune ceva mai diferit si mai pe inteles.Isaiah 38:15  What shall I say? he hath both spoken unto me, and himself hath done it: I shall go softly all my years in the bitterness of my soul.Ce e cu rosu arata ca insusi Dumnezeu la adus in starea aceasta de boala.Intorcindu-ne la noi insine, ce vom zice noi cind vine o boala peste noi? Realizam noi ca este venita tocmai dela Dumnezeu?Si care este scopul de El insusi a actionat asa? O, de am avea o cercetare de sine ca si Ezecheia inaintea lui Dumnezeu. Atunci, vom intelege ca El este intristat de felul nostru de traire .Cu noi, lucrurile stau diferit. Dumnezeu nu trebuie sa trimita pe un slujitor al Lui cum a facut la Ezecheia prin Isaia.Au Cuvintul ca indrumator in viata.Apoi daca cei care se ocupa de Adunare ar fi constienti ca apasa mult mai mult responsabilitate de felul cum traiesc.Prorocul ii aduce o veste trista lui Ezechia. "Pune-ti în rânduialã casa, cãci vei muri si nu vei mai trãi."A  avut si el familie, slugi, toata suflarea din casa lui apartinea lui.Faptul ca ii spune sa-si puna casa in rinduiala, lasa de inteles ca in casa lui nu era rinduiala. Cum nu este si azi in casele multora dintre noi. Deaceia Dumnezeu trecuse la disciplina cea mai severa de a-l imbolnavi si apoi de a termina cu viata lui. Nu fusese vrednic de al cinsti pe Dumnezeu. Asa a fost Ezecheia si nu a scapat de supt privirea lui Dumnezeu. Dar noi cei de azi cum ne aflam in relatia noastra cu Dumnezeu si cei ai caseei noastre?Trebuie sa ne punem in rinduiala casa? Oh, negresit ca da."Pune-ti în rânduialã casa, Suna aceasta in mintea si urechile noastre ca un avertisment? Ce inseamna sa pui in rinduiala casa? Cred ca este bin e sa vezi unde ai gresit de ce copiii azi sunt afara din Casa lui Dumnezeu.Stiindu-i afara si nu inlauntru.As da un loc sa vedem cine sunt cei de afara.Apocalipsa 22-15, Tu esti "inlauntru" si ai tai sunt afara? Puneti casa in rinduiala.Citi dintre cei credinciosi nu au copiii afara si necinstesc evangelia Domnului Hritos.Ne stim fiecare cum stau lucrurile, puneti-o in rinduiala.  Dece?pentruca vei muri si nu vei mai trãi."Daca am auzi aceste cuvinte literal fiecare in parte, cum am actiona?Am da noi dovada de seriozitatea de care era necesar sa o dam pe parcusul vieti?Aici este intrebarea cea mai dureroasa.Daca lui Ezecheia  Dumnezeu i-a facut as zice acest favor de ai prelungi viata sa poata sa-si puna casa in rinduiala,nu stiu daca se va intimpla cu noi din zilele noastre. Dece? Pentruca am avut la dispozitie Cuvintul sfint cu tot ce ne era necesar sa luam aminte. Ce trist, la aproape sfirsit de calatorie, copii sa –ti fie tot afara.Ce lipsa de dezinteres as zice, din partea unui parinte sa stie ca ai lui sunt afara, in lume si nu in Casa lui Dumnezeu.Dumnezeu sa ajute pe cei care se gasesc in astfel de situatii sa poate face cit mai este timp. Ca vei muri si nu vei mai trai.Dumnezeu nu iti va mai da un alt timp prin care sa recuparezi ce ai neglijat.Toate is au vreme lor.Nu e regret, remuscare, mai mare cind te sti ca ai fost iresponsabil pentru comorile pe care Dumnezeu ti le-a incredintat. John Balarie Los Angeles California

Mintuirea darul lui Dumnezeu, prin Domnul Hristos.

John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi.

       Atit de contraversata este mintuirea pentru cei mai mult dintre cei ce fregventeaza adunarile.Cei mai multi sustin ca, si omul trebuie sa aibe o initiativa in acest act al Mintuiri. Si asta o fac din ignoranta , nestiutori ce sunt. Si este mai trist ca astfel de oameni dau si invatatura in Adunare.Acestia, scapa din vedere ca este lucrarea cu desavirsire  lui Dumnezeu si Fiului Sau.Ei nu cerceteaza Scriptura, sau daca o fac, o fac in mod tendentious in gindire. Ei se ocupa cu ce au fost invatati de altii fara sa se uite cu atentie si sinceritate in Scriptura.

        O alta parte sunt fratii care citesc cu interesc Cuvintul si ajung sa inteleaga ca, Domnul Isus a fost urzitorul unei mintuiri vesnice.  Hebrews 5:9  ……urzitorul unei mântuiri vesnice,Avem suficiente texte in Scriptura unde putem vedea ca omul nu are nici-o parte in planul de Mintuire a lui Dumnezeu. El e victima pacatului care a adus moartea.Din nou,aceasta lucrare apartine in exclusivitate lui Dumnezeu si Domnului Hristos.Vom vedea cite-va aspecte in versetul de mai sus. Am sa-l trunchez ca sa putem intelege mai bine cum stau lucrurile din prizma Scripturi. Nu din prizma vreunui om, orcare ar fi el dealungul istoriei crestine.

       Pentru cei ce sustin ca omul trebuie sa vina si sa primeasca pe Domnul Isus, dau ce scrie in Cuvint.Si dupa cum in fata Cuvintului toti ar trebui sa se retina in a mai face comentari care sunt de prisos. Nimeni nu poate veni la Mine Citim aici ceva extra ordinar de interesant, si anume. nu poate.Sigur ca este legat de faptul ca nimeni. Cu alte cuvinte nu este niciun om care sa poata veni la Domnul Isus.Dar dece nu poate nimeni?Pentruca omul este mort spiritual.Cei care citesc Cuvintul cu seriozitate inteleg ce citesc in Geneza 6-3,Dumnezeu si-a luat duhul Lui din om si omul a murit spiritual. A fost despartit de Dumnezeu prin moartea spirituala.

       Sa presupunem ca totusi, dupa cum sustin cei de care am spus mai sus, ca si omul are contributia lui sa vina si sa il primeasca pe Domnul Isus, trebuie sa vada ce spune Mintuitorul, dacã nu-l atrage Tatãl. Ori cum am luao se vede ca trebuie sa intre Tatl in actiune. El sa initieze aceasta atragere catre Fiul Lui.Daca Tatal nu atrage nici cum omul nu poate avea o initiative propie.daca suntem seriosi cu noi insine, raminem la ce citim in Geneza. Anume ca omul este mort spiritual.Apoi, Mintuitorul da aceasta garantie celor care au fost atrasi de Tatal la El prin aceste cuvinte. Eu îl voi învia în ziua de apoi.Nu este niciun dubiu ca lucrurile vor sta asa cum le spune insusi Domnul Isus.Pentruca El spune in John 6:37  Tot ce-Mi dã Tatãl, va ajunge la Mine; si pe cel ce vine la Mine nu-l voi izgoni afarã:

Acest verset ca si celelalte pun capat la orce speculatie cu privire la Mintuire.Nu este nevoie de nimic mai mult sa stie cei rascumparati, decit ca ei au aceasta garantie din partea Celui ce a platit pretul rascumparari lor.

Ioan17:24  Tatã, vreau ca acolo unde sunt Eu, sã fie împreunã cu Mine si aceia pe care Mi i-ai dat Tu,

       Apoi Domnul Isus adduce inaintea Tatlui aceasta dorinta ca un fapt care sa armonizeze ce a spus in versetul de mai sus. si aceia pe care Mi i-ai dat Tu,As face o remarca ca,Mintuitorul nu spune Tatlui ca ar vrea ca toata lumea sa fie cu El. Nu, numai cei ce au fost atrasi de Tatal la El. Aceia pe care Tatl i-a dat Lui.Cum ar putea Mintuitorul sa is abandoneze pe cei pe care Tatl i-a dat. Sau pe cei pentru care El s-a jerfit?Numai cel care nu a fost dat Domnului Hritos de Dumnezeu Tatal,poate adduce in atentie aspectul ca poate mintuirea sa fie pierduta.Cineva spunea cind a fost intrebat daca mintuirea se pierde sau nu.

       Este unul dintre cei pe care il cunosc si are intelegerea ca nu se pierde. Dar cind intr-o situatie deliacata a adunari, a cautat sa explice asa, Mintuirea nu se pierde dar, se pierde siguranta ei Nu face apsolut niciun sens.Am sa fac o asemanare fireasca, precum deseori facea Mintuitorul. El aducea inainte lucruri cu character pamintesc dar cu intelegere spirituala.Presupun ca cineva da o mostenire unuia.Este de drept, legala, si de fapt ca este in posesia acestei mostenire.Daca o am , ma bucur de ea. Cum sa o pierd?Am intrat in posesia ei si i-mi apartine.

       Scriptura ni-L arata pe Dumnezeu ca unu caruia nu-I pare rau de darul si fagaduinta facuta. Am un obiect in mina si nu sunt sigur ca il am? Pai il simt, il pipai este in mina mea. Mintuirea o am pentruca o traiesc de aici.Apoi stiu cum traiam in trecut , pina sa se indure Dumnezeu de mine.Sunt si unii care spun o sa vedem acolo. Ei bine, acolo nu vei fi, numai daca o vei avea.Si potrivit Sfintei Scripturi, cei rascumparati vor fi acolo impreuna cu Rascumparatorul lor. Fiinca Eu raiesc si voi veti trai.Dumnezeu sa se indure de toti care propavaduiesc o astfel de evangelie care nu are nimic de aface cu Rascumparatorul sufletelor noastre. Sa aduca El lumina in mintea si inima lor.ca smintesc mintile celor slabi si ii deruta pe drumul spre cer.Toti care sunt cuprinsi in Mireasa Mirelui zic, Vino Doamne Isuse.

John Balarie

Los Angeles California

Jeremiah 31:18 Aud pe Efraim bocindu-se:

Ieremia 31:18  Aud pe Efraim bocindu-se: "M-ai pedepsit, si am fost pedepsit, ca un junc nedeprins la jug; întoarce-mã Tu, si mã voi întoarce, cãci Tu esti Domnul, Dumnezeul meu!

           Am sa dau ceva mai jos putina istorie a acestui trib Efraim. Dar gindul care as vrea sa-l aduc in atentie nu este istoria lui Efraim Pentruca cei ce citesc Cuvintul sunt familiari cu ce scrie in Cuvint. Ci as dori sa facem o pararela cu noi cei pierduti si care am fost gasiti( de Domnul Isus)Domnul Isus spune dece a venit El; Luke 19:10  Pentru cã Fiul omului a venit sã caute si sã mântuiascã ce era pierdut." Uite deci, ca ne plingind ca Efraim, a trebuit Dumnezeu sa trimita pe Domnul Isus sa caute El. Deci intreaga initiative apartine lui Dumnezeu.

          Aud pe Efraim bocindu-se:Dece se bocea Efraim?Sigur ca daca citm vedem ca au fost luati si dusi in robie.Dar noi pina sa se indure Dumnezeu de noi nu am fost si noi in robia celui rau? merita sa facem o paralela totdeauna  cu ce citim in Vechiul testament cu noi cei din noul testament. Altminteri vechiu nu va fi decit istorie.Sa dam atentie ca urmeaza ceva interesant care cei mai multi scapa din vedere si interpeteaza asa cum le convine lor sau din ignoranta.Scriptura are cu totul altceva de spus.Efraim plingea vroia sa se reintoaca acasa din robie. Pe cind omul oricare ar fi el nu il cauta pe Dumnezeu ca sa se intoarca acasa . Romans 3:11  Nu este nici unul care sã aibã pricepere. Nu este nici unul care sã caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu.

          In engleza nu este acest cuvint cu tot dinadinsul. Acesta,in romana, lasa loc de interpetare ca, oamenii il cauta totusi dar nu cu tot dinadinsul. Iata cum scrie in engleza. there is none that seeketh after God. Tradus; “nu e niciunul care cauta pe Dumnezeu”.Efraim se plinge lui Dumnezeu,as zice chiar ii reproseaza. Dar oamenii o fac ei? Nu am auzit pe nici unul sa plinga sa caute pe Dumnezeu. M-ai pedepsit, si am fost pedepsit, ca un junc nedeprins la jug; Cu toate ca si omul este deseori pedepsit de Dumnezeu din pricina neascultari lui.Jugul arata o greutate pe care o poarta omul la fel ca si boul. Spun ei,ca nu erau incercati.Ei uite, ca Dumnezeu i-a incercat prin  a ingadui sa fie dusi in robie.Cu toate astea, nu depindea de ei sa se intoarca la Dumnezeu.

          Asa cum nu depinde de om ca sa se intoarca el insusi la Dumnzeu. A pus un jug pe ei si tot asa face si cu cei pe care Dumnezeu ii are in vedere sa ii intoarca la El.erau neputinciosi sa se intoarca ei insisi in tara pe care o daduse Dumnezeu ca mostenire.Nu-I sta omului in putere sa se intoarca la Dumnezeu.fac o paranteza,(omul este mort spiritual)  nu are cum sa se intoarca in mormint unde este tinut.Efraim avea acum un alt stapin de care depindea.Omul cazut in pacat este rob al celui rau. Cu alte cuvinte are stapin si nu poate face decit ce ii cere stapinul.Ei s-au vazut neputinciosi de a iesi de supt aceasta robie. Asa sunt si oamenii nu au in ei insisi puteea de a se elibera de supt stapinirea celui rau.Iata ce spune Efraim. întoarce-mã Tu, si mã voi întoarce,

         Au ajuns sa inteleaga ca fara interventia lui Dumnezeu ei nu pot sa se intoarca.Tot asa se intimpla si cu cei pacatosi au nevoie de Interventia lui Dumnezeu sa ii descatuseze, sa ii scoata de supt stapinirea celui rau.Este bine sa ne invatam cu  expresie care sa corespunda cu Cuvintul. întoarce-mã Tu.Circula expresia ,” m-am intors la Dumnezeu”. Cred ca este mai aproape de adevar, indurate Tu de mine. Cineva m-a intrebat; “Cind te-ai intosr la Dumnezeu?” si i-am spus ca m-a intors El ,sau ca s-a indurat de mine.Sunt al Lui decind El, s-a indurate de mine, ii apartin,ca Mintuitorul a platit pretul rascumparari mele.

           As conclude ,fara interventia Domnului Isus de a cauta si fara interventia lui Dumnezeu de a directa pe cei pe care ii are in planul Lui de mintuire. spre Domnul Hristos ca sursa unica de mintuir, salvare , Iata ce citim in ev, dupa Ioan,6-44,In afara de El,nu este viata vesnica.Si ca sa fiu si mai specific am sa dau si acest loc. Acts 13:48  Neamurile se bucurau când au auzit lucrul acesta si preamãreau Cuvântul Domnului. si toti cei ce erau rânduiti sã capete viata vesnicã, au crezut.Asa ca vedem cum merg lucrurile  cu privire la intoarcerea la Dumnezeu si mintuirea capatata prin credinta in Domnului Hristos.Ea fiind darul lui Dumnezeu.

Descendenti din Iosif s-au format doa triburi(seminti) Efraim si Manase.triburi ale lui Israel,Iar fiecare din ceilalti fii ai lui Iacov au formai fiecare te un trib a parte.

Efraim era membru din Imparatia de nord, pina cind a fost luata de Asiria..Populatia din vremea acceia fost deportata . Din acea vreme acest trib al lui Efraim a fost numarat printre cele zece triburi pierdute ale lui Israel.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 37:7 Taci înaintea Domnului,

Psalms 37:7  Taci înaintea Domnului, si nãdãjduieste în El…..

          M-am oprit la prima parte a acestui verset, sa vedem ce vrea sa ne spuna noua celor de azi, care ne bucuram ca copii ai lui Dumnezeu prin jerfa Domnului Isus. Taci înaintea Domnului, Sa taci, este un lucru greu de implinit.Trebuie tarie de character si bine inteles sa ai si reverenta , respect in fata cui te afli.Ne este greu sa tacem in familie,in socetate, la locul de munca .Dar care este opusul taceri?Cred ca este argumentatia . Cind nu ne convine ceva in viata de toate zilelle, suntem gata sa argumentam cu persoana care suntem as zice in conflict.

           As spuna ca, aceasta stare de a argumenta este sinonima cu a te certa.A nu fi multumit in situatia in care te afli.Cu toate ca deseori nu rezolvam nimic cu acest duh de cearata, de argumentare.Dar asa stau lucrurile in viata de toate zilele si nu numai in lume la cei ne credinciosi. Aici Cuvintul adduce inaintea noastra o relatie directa cu Dumnezeul nostru care ne-a mintuit si suntem ai Lui . Deci relatie este intre un Tata si un copil.Nu suntem scutiti de situatii neplacute , dificile in viata aceasta scurta, vremelnica pe pamint.Prin natura noastra cea veche suntem porniti sa argumentam, sa ne si certam cu Dumnezeu Tatal nostru.

            Nu ne comvine ce ingaduie El sa vina in vietile noastre.Cuvintul ne invata ca si cum este ceva imperativ in relatia noastra cu Tatal nostru, Sa tacem.Ca copii ai Lui ne aflam in prezenta continua, inaintea Lui.Cind Domnul Isus era in corabie cu ucenicii Lui s-a stirnit acea furtuna. Ce a facut Domnul Isus in acea imprejurare? Cuvintul ne arata ca, a certat Vintul si Marea.El a zis, Taci fara gura. Mark 4:39  El S-a sculat, a certat vântul, si a zis mãrii: "Taci! Fãrã gurã!" Vântul a stat si s-a fãcut o liniste mare.Daca nature-I i-a fost usor sa asculte de glasul Domnului Isus, cu mult mai mult ar trebui noua sa ne fie usor sa tacem.

            

             Sa nu ne aratam nemultumirea fata de situatiile  prin care Tatal nostru  ingaduie sa trecem.Nu tacem si continuam, atunci va intervene asa cum a facut-o cu vintul si marea si ne va adduce El la tacere impotriva vointei noastre.Apoi, chiar daca am tine-o continu cu argumentatia , tot nu am putea sa schimbam nimic din situatia in care suntem.Dar Cuvintul nu ne lasa fara raspuns la ceia ce ne spunem dece sa tacem.Ci adduce inainte si un mod de a fi consoloti de Domnul. , si nãdãjduieste în El…..Cu alte cuvinte , inceteaza de ati mai apara pricina inaintea Lui si incredete in Dumnezeul tau.Sunt convins ca Dumnezeu nu are invedere decit un scop suprem pentru Copilul Lui de al disciplina cind greseste.Si asta spre binele  si fericirea lui.Deseori calcam strimb si il necinstim prin felul nostrum de a trai.

            Mai avem un loc care ne indreapta spre o stare de liniste de pace launtrica cind trecem prin astfel de situatii dificile.Iata ce indemn ne da Ieremia. Lamentations 3:26  Bine este sã astepti în tãcere ajutorul Domnului.Asa cum am spus ceva mai sus, nu putem rezolva nimic daca ne agitam.In tacere poti medita dece sunt astfel de situatii ingaduite in viata.Am sa dau si in Engleza acest verset ca este un alt cuvint care mi-se pare mai relevant.Psalms 37:7  ¶Rest in the LORD, and wait patiently for him: Aici citim,Odihnestete in Domnul,si asteapta cu rabdare pentru El( pentru interventia Lui)Cu alte cuvinte odihnestete nu mai da cu gura , ca nu te ajuta la nimic.

Jeremiah 12:1  "Tu esti prea drept, Doamne, ca sã mã cert cu Tine;

             As incheia cu acest verset din Ieremia.Iata cum il vede Ieremia pe Dumnezeu. Tu esti prea drept, Doamne, Realizam noi cei de azi ca, Dumnezeu, este prea drept?Ca El stie ce face si ce vrea dela Copiii Lui?Cu alte cuvinte Ieremia ar spune asa,” nu indraznesc sa argumentez”, sa ma cert cu Tine Doamne.Si daca as face-o tot nu as schimba nimic.Cind citim prea drept, realizam ca Dumnezeu , nu greseste in hotaririle Lui.Cum as indrazni parca ar vrea sa spuna Ieremia sa ma cert cu Tine?Dar noi care stim ca Dumnezeu iubeste pe cel ce l-a nascut din nou.

             Si vrea sa-l aduca sa fie asemenea fiului Sau pre iubit. Ca sa ne intilnim cu fiul Lui pe norii cerului trebuie sa fim ca El. Acesta este si scopul dece Dumnezeu ingaduie in viata copiilor lui incercari de tot felul. Ca ei sa fie ca Domnul Isus. Dumnezeu sa ne dea harul sa intelegem ca nu vine nimic in viata fara ca El sa nu stie de ele.Sa ne dea harul sa stam si noi linistiti in asteptarea interventiei lui.Sa ne odihnim in El asa cum citim in Engleza.Inafara de El este numai zbucium.

John Balarie!

Los Angeles California. 

Ephesians 4:29 Nici un cuvânt stricat sã nu vã iasã din gurã; ...

Ephesians 4:29  Nici un cuvânt stricat sã nu vã iasã din gurã; ci unul bun, pentru zidire, dupã cum e nevoie, ca sã dea har celor ce-l aud.

Ce fel de oamenii erau in adunare carora le scrie Apostolul? Putem traga o concluzie din cuvintele pe care Pavel le adreseaza acestora. Nici un cuvânt stricat sã nu vã iasã din gurã;erau acestia nascuti din nou? Negresit ca nu.Prin felul lor de a vorbi faceau dovada ca nu-L cunosc pe Domnul Hristos ca Mintuitor personal. Si totusi erau in Adunare, in stringerile la olalta a celor rascumparati.Dar azi, cum stau lucrurile? Sunt ele diferite ?Negresit ca nu.Si astazi Adunarile se confrunta cu situatii similiare celor de alta data.Iata ce cuvinte puteau sa scoata acestia din gurile lor.Erau si ei acolo motivati de inerese mescine, pe care le aratau prin comportamentul lor fatisi.

Un Copil al lui Dumnezeu in care s-a produs nasterea din nou,are o alta vorbire. Aceste cuvinte de care aminteste Apostolul sunt din caracterul celor necredinciosi.Asa cum am spus si cu alte ocazii , In Adunare sau in Casa lui Dumnezeu sunt vase de cinste si vase de ocara.Acestea de cinste sunt preocupati ca vorbirea lor sa nu mai fie ca cea din trecut. Cele de ocara, insusi prin natura lor fac de ocara Numele sscump al Domnului Hritos. Fiind vorba de ce fel de cuvint sa iasa din gura lor, Ap spune,ci unul bun, pentru zidire, Cum sa poata iesi din aceiasi gura si cuvinte stricate si de zidire?Este in contradictie cu natura Izvorului care da apa dulce(Cuvint bun) si cum ai putea sa te uiti dupa apa amara in acel izvor ?Tot asa nu poti vedea in viata celui nascut din nou astfel de vorbire stricata.

Asa ceva nu se poate la cel nascut din nou, ci unul de zidire. pentru zidire, Negresit ca vor fi ziditi cei ce sunt pietre vi in Biserica, Adunarea lui Dumnezeu.Domnul Isus is allege pietrele care urmeaza sa fie zidite la Biserica Lui asa o numeste El.Pietre pe care Insusi Tatal le da pentru a fi puse la cladirea Biserici spirituale. sã dea har celor ce-l aud.Avem aici ceva foarte important de luat seama.Sa dea har celor ce aud aceste cuvinte. Sigur ca Ap, Pavel vorbea la modul literal de a auzi.Dar cuvintele pe care cineva le aude nu vor face sens pentru inima impietrita. Este necesar ca Dumnezeu sa desfunde urechile spirituale ca sa fie aplicate aceste cuvinte pline de har la inima acelui suflet.Domnul Isus spune ceva din Prorocul Isaia.,Aveti urechi si nu auziti.El facea referire tocmai la urechile spirituale.

5:4  Sã nu se audã nici cuvinte porcoase, nici vorbe nechibzuite, nici glume proaste, care nu sunt cuviincioase; ci mai degrabã cuvinte de multumire.

Iata pina unde merge Ap, Pavel cu desvaluirea a ceia ce se intimpla printre asa zisi crestini. Sã nu se audã nici cuvinte porcoase Unde am putea sa incadram aceste cuvinte porcoase? Aceste cuvinte sunt cuvintele cu tenta mizerabila care fac aluzie la o viata de desfriu.Si vai, ca mi-a fost dat sa aud si printre cei cu care am avut de aface astfel de cuvinte porcoase.Ce poti spune de un astfel de om? Il poti chema frate in Domnul Hritos?Las pe fiecare care foloseste astfel de cuvinte sa se analizeze.Apoi alt fel de cuvinte care circula atunci printre cei ce se adunau, dar si in zilele noastre. nici vorbe nechibzuite, Vorbe cu doua intelesuri le-as numi pe acestea.Nici acestea nu fac parte din structura noua a celui rascumparat.Iti dai drumul la gura fara sa te controlezi ce spui.Psalmistul spune, Psalms 141:3  Pune, Doamne, o strajã înaintea gurii mele si pãzeste usa buzelor mele!,

 Nu stiu cti dintre noi cerem lui Dumnezeu ce ii cerea Psalmistul. Daca am face-o am da dovada ca suntem nascuti din nou. Altminteri cuvintele care ne ies pe gura fac dovada ca nu avem nimic din caracterul Domnului Hritos.Vorbe nechibzuite aruncate la voia intimplari fara sa luam seama ca poate face mult rau celor ce le aud. nici glume proaste,Ce sa mai spun de glume si inca proaste. Gluma nu is mai are loc in viata celui rascumparat.Un copil al lui Dumnezeu ii este rusine sa is mai aminteasca de toate acestea din trecut. O astfel de viata pentru el reprezinta trecutul si pe care Apostolul le adduce inainta noastra, au tenta pacatoasa.Si ce trist este ca nu se intimpla in afara, ci in Casa lui Dumnezeu.As asocia cu ce se facea la Templu si Mintuitorul da afara pe cei ce necinsteau Casa Tatalui Sau.

Colossians 4:6  Vorbirea voastrã sã fie totdeauna cu har, dreasã cu sare, ……

Iata cum trebuie sa fie o vorbire a celui Rascumparat.Ap, adduce inainte acest cuvint, totdeauna. Cu alte cuvinte nu numai intre cei ce se aduna in jurul Domnului Hritos, ci si in viata de fiecare zi. Dece? Pentruca prin o astfel de vorbire faci dovada ca aparti Domnului Isus, printre cei care nu-L cunosc personal.Psalmistul spune cit va sta cel rau inaintea me. Cit sta cel rau?Necurmat sau totdeauna.Apoi vorbirea sa fie cu Har. Vreau sa spun ca, Harul nu este dat decit celor rascumparati ai Lui.Si as mai adaoga, Harul nu este la discretie, numai cind te duci inaintea tronului harului ca sa-l primesti.

Cine merge la tronul Harului? Numai cei care sunt ai Domnului Hritos. Ei sunt constienti ca nu pot tine supt stapinire aceasta fire pacatoasa decit cu ajutorul harului lui Dumnezeu.Ducindut-te acolo, El il da cu mina larga.Dar mai spune cum sa fie vorbirea si dreasa cu sare. Stim cu totii ca propietatea sari este de a nu lasa alimental sa se altereze, sa se strice.Traind in aceasta fire pacatoasa, carnala, suntem in pericol ca sa aduca  stricacinune in felul nostru de a trai si a vorbi.

Coloseni 3:16  Cuvântul lui Hristos sã locuiascã din belsug în voi în toatã întelepciunea. ……

As incheia cu acest verset care ne arata ce poate sa ne ajute sa ducem o viata placuta lui Dumnezeu prin traire si vorbire. Cuvântul lui Hristos sã locuiascã din belsug în voi Iata deci secretul unei vieti traite spre slava lui Dumnezeu in ce consta.Domnul Isus spune aceste cuvinte. Cine ma maninca pe mine are viata si eu am veni ca oile Mele sa o aiba din belsug.Am intilnit credinciosi care se hranesc cu fel de fel de scrieri, care mai decare nastrusnice. Dar nu cu Cuvintul lui Dumnezeu.Iata dece in situatii de criza nu pot discerne adevarul. Nu locuieste in inima ta acest Cuvint al Domnului Hritos din belsug.

Sa nu te astepti si nici cei din jurul tau sa se astepte sa vada o viata de biruinta la tine.Domnul Isus sa desbracat, sa facut sarac pentru ca cei ai Lui sa fie inbogatiti. Cel rascumparat are totul deplin in Domnul Hritos.Nu este nici-o suza in viata celui care pretinde ca este a Domnului Hritos sa traiasca o viata de compromis, de a necinsti pe Mintuitorul.Domnul sa aduca lumina tuturor celor care pretind ca sunt  ai Lui, sa se cerceteze sa vada ei isusi unde se afla.

John balarie

Los Angeles California

Ephesians 1:13 si voi, dupã ce ati auzit cuvântul adevãrului........

 

Ephesians 1:13  si voi, dupã ce ati auzit cuvântul adevãrului (Evanghelia mântuirii voastre), ati crezut în El, si-ati fost pecetluiti cu Duhul Sfânt, care fusese fãgãduit,

Nu aveam invedere sa spun cite ceva din versetul 13, dar trebuie sa fac legatura cu 14 , la care as dori sa ne oprim asupra a ceia ce inseamna ARVUNA si a cuvintului de PECETE sau SIGIL.Iata ce spune Cuvintul despre cei ce au auzit si au crezut.Poti auzi dar sa nu crezi, adica sa nu se coboare la inima ceia ce ai auzit.Sunt multi care aud dar nu cred si nu pot fi pecetluiti.Trebuie sa aduc inainte acest aspect de care este legata credinta.Nu este o credinta biologica cum am mai spus si cu alte ocazii.Este credinta care este data de Dumnezeu ca dar. Ei bine, aceasta credinta are puterea de a aplica la inima ceia ce auzi.Cei ce ajung sa creada datorita acestei credinte primite ca dar,sunt pecetluiti cu Duhul Sfânt.

Ce rol are aceasta PECETE? Cind aceasta este aplicata pe un lucru , sau o lada inchisa, acel lucru apartine celui ce a pus pecetea. Lada la rindul ei nu mai poate fi deschisa pina ce nu ajunge la destinatie. Adica in posesia celui care ii apartine.Dar ARVUNA? Ce rol are ea?Cind se cumpara o propietate se arvuneaza, adica se da un avans, (Down paymen) inainte de a achita intergral tot pretul.Din momentul arvunari si al sigilari, aceste propietati apartin celui care a platit arvuna si si-a sigilat ce a cumparat.Acum sa trecem la ce ne intereseaza pe noi, anume partea spirituala.Domnul Isus este propietarul celor pentru care a platit pretul si i-a sigilat.Ce inseamna asta? Ca noi cei rascumparati suntem propietatea Domnului Isus de drept si de fapt.Nu este apsolut, niciun dubiu pentru cei ce au fost sigilati de El.Versetul de mai jos clarifica mai bine ce rol are ARVUNA.Pecetea este cu Duhul sfint al lui Dumnezeu care ii apartine.

Ephesians 1:14  si care este o arvunã a mostenirii noastre, pentru rãscumpãrarea celor câstigati de Dumnezeu, spre lauda slavei Lui.

Arvuna a fost platitta pentru intreaga mostenire pe care omul o va avea, va intra in posesia mosteniri, la un anumit timp.Iata deci ca si cei rascumparati vor avea o mostenire la care aspira ca sa o aiba complecta.Ce vrea sa spuna despre mostenire?

Cred ca atunci cind vom fi in cer cu Domnul Isus vom intra in poseasia a ceia ce El a facut pentru Mireasa Lui.Ce ii apartine Lui va fi si a noastra.Intocmai cum Mirele is adduce Mireasa acasa la el. Din acel moment, ce e al Mirelui este si a Miresei. Asa este si spiritual la intilnirea noastra cu Mirele iubit.Dece nu ne este data aceasta mostenire de pea cum? Din nou, cred ca nu suntem in stare in forma in care ne aflam sa o administram si sa ne putem bucura de ea.Cei ce au dubiu asupra MINTUIRI,Trebuie sa stie un lucru de mare importanta, essential,Pe care il vedem in alt verset de mai jos.Deaceia nu ne-a fost data mintuirea pe miinile noastre.Ca sa nu o risipim,(As zice, sa nu ne batem joc de ea) fiinca traim in acest trup de carne si care este vulnerabil la a pastra ce este duhovnicesc, Spiritual.Ea este pastrata. De cine? De Cel caruia ii apartinem.Iata ce citim in versetu de mai jos.

1 Peter 1:4  si la o mostenire nestricãcioasã si neântinatã, si care nu se poate vesteji, pãstratã în ceruri pentru voi.

Iata cum este descrisa aceasta mostenire pe care ne-a fost pregatita de Domnul Hritos. Ea este nestricãcioasã.Dece este asa? Pentruca acolo nu mai sunt cari si moli care sa o atace.Sigur ca si in acest aspect sunt spirituale.Molile si carile.Apoi, si neântinatã, Cuvintul vrea sa ne aduca in atentie ce citim in cartea Apocalipsei. Revelation 21:27  Nimic întinat nu va intra în ea…..Acolo va locui NEPRIHANIREA, care ne-a fost data prin credinta.Apoi aceasta mostenire nu se poate vesteji,Deci, ne vom bucura de ce are viata. O floare vestejita nu iti mai face nici-o placere.Ce caracteristici minunatae are aceasta Mostenire.

Dar sa luam seama la urma ce ne spune versetul , despre aceasta mostenire minunata. pãstratã în ceruri pentru voi.As incheia cu aceasta precizare;Nu o putem pierde Mintuirea pentruca este pastrata sus in Ceruri.Cred ca nu este nimic mai concludent decit acest verset din 1 Peter 1:4  Dumnezeu sa dea lumina tuturor care sunt mintuiti si nu stiu ce au.Deaceia suntem indemnati sa asteptam intilnirea cu Mintuitorul sa ne duca in Mostenirea care ne-a fost pregatita de Domnul Isus la Golgota.

John Balarie

Los Angeles California