Genesis 3:7 Atunci li s-au deschis ochii la amândoi,

Genesis 3:7  Atunci li s-au deschis ochii la amândoi, au cunoscut cã erau goi,……..

Odata cu caderea omului in pacat, a venit moartea. Moartea fizica dar cea mai dureroasa e moartea spirituala, adica despartirea de Dumnezeu.Pina ce ei nu cazusera in pacat erau orbi, sau in necunostinta de alte lucruri.Ei nu stiau decit ce era in jurul lor .Cuvintul spune , Atunci li s-au deschis ochii la amândoi,

Descidera ochilor aici are un sens literal.odata cu descidera ochilor au realizat ca sunt goi. Dar au trecut intr-o alta dimensiune, cea spirituala.Lucru pe care inainte nu-l stiau.Sa ne intoarcem in noul testament si mai précis la noi din aceasta eara.. Citim in Luca ca au mai fost si altii carora li-sa deschis ochii.

Luke 24:31  Atunci li s-au deschis ochii, si L-au cunoscut, dar El S-a fãcut nevãzut dinaintea lor;

Erau acesti doi ucenici pe drumul Emausului.Cine citeste Cuvintul cu interes stiu de ce vorbeau acestia pe drum si cum a aparut Mintuitorul.Ei nu l-au cunoscut cu toate ca mersesera cu El in timpul vieti Lui.Acum,stind la masa impreuna si mincind din pine, li s-au descis ochii si l-au cunoscut ca este Invatatorul.Ei nu vedeau decit ce era in jurul lor ca si Adam cu Eva.Sa treaca peste ce vedeau ei nu era cu putintaSe putea numai cu interventia lui Dumnezeu care deschide ochii.

Isaiah 44:18  Ei nu pricep si nu înteleg, cãci li s-au lipit ochii, ca sã nu vadã…..

Isaia merge pina acolo in cit spune ca ochii sunt lipiti, sau as zice sunt orbi spiritual. Nu vad decit ce este in jurul lor la modul fizic.Si acestia sunt ca si cei de mai sus. Fie Adam cu Eva sau cei doi ucenici pe drumul Emausului.

Revelation 3:18  te sfãtuiesc sã cumperi de la Mine aur curãtit prin foc, ca sã te îmbogãþesti, si haine albe, ca sã te îmbraci cu ele, si sã nu ti se vadã rusinea goliciunii tale, si doctorie pentru ochi, ca sã-ti ungi ochii, si sã vezi.

In cartea Apocalipsei citim ca Si Ingerului Bisrici din Laodiceia  in care este intruchipata Biserica de azi.Biserica la olalta sau de adunatura cum o mai numesc eu. Aceasta Biserica din urma este oarba.Printre altele ce ii cere este si sa cumpere alifie ca sa i-se descida ochii.De unde sa cumpere alifie?  sã cumperi de la Mine.El este singura sursa de a te vindeca ca mai apoi sa poti vedea lucrurile deslusit spirituale. Sunt in Biserica(Adunare) multi orbi si care se cred ca vad.Acestia trebuie sa se indrepte catre Domnul Hritos ca sa le dea lumina.Nu pot vedea decit ce e in jurul lor. 

Si ce e mult mai trist, ca vor sa ia grija de Casa lui Dumnezeu.Lor li-se atribuie cuvintele Domnului Hristos,’Poate un orb sa calauzeasca pe alt orb” ? Ei nu pot vedea lucrurile spiritual.Cel mai trist este cind nu vrei sa recunosti ca esti orb si ca ai nevoie de alifie.Ce vreau sa spun este ca,Pina ce Dumnezeu nu se indura de un suflet acel suflet este orb spiritual. El nu poate vedea decit ce este firsc pentru acesti ochi de carne. Nu este de mirare ca nu pot vedea lucrurile spiritual, atit timp cit Dumnezeu nu a intervenit in viata lor, sa-I adinga sa le dea vederea. Asa cum facea Mintuitoru la vremea cind era printre oameni.Nu e de mirare ca nu vad in viata lor pacatul si nici gravitatea lui.

John balarie

Los Angeles California

Proverbs 3:11 Fiule, nu dispretui mustrarea Domnului

Proverbs 3:11  Fiule, nu dispretui mustrarea Domnului si nu te mâhni de pedepsele Lui.

Acest verset se potriveste foarte bine celor credinciosi de diferite virste.Cel rascumparat este copil al lui Dumnezeu. Deci, Cuvintul se adreseaza cu,Fiule.Dar daca ar fi sa-l aplicam la diferite virste ar fi prima data la cei tineri. Dece la ei? Pentruca sunt lipsiti de expierenta vieti.Ca tinar poti avea o atitudine de rebeliune fata de parinti si chiar si fata de Dumnezeu.Unde va duce aceasta rebeliune , ne ascultare? Negresit la situatii grave pe parcursul vieti.

Fiule, nu dispreui mustrarea Domnului.A arata dispret fata de mustrarea Domnului face dovada ca nu ai intelepciune, nu sti ce e bine pentru tine in viata.Fie ca esti tinar s-au ai trecut prin viata, dispretul nu iti adduce decit pagube.Cei in etate o pot spune daca sunt sincere cu ei insusi cit au pierdut si prin ce necazuri au trecut atunci cind au dispretuit, nesocotit, mustrarea Domnului.Dar si cind Domnul pedepseste,omul intelept ar trebui sa spuna ,Multumesc Doamne.Asa cum a spus Psalmistul. Psalms 119:71  Este spre binele meu cã m-ai smerit, ca sã învãt orânduirile Tale.

Abia la maturitate ne dam seama ca mustrarea,pedeaps, s-au corectia ca disciplina ne-a prins bine.Daca ai lasa un copil de capul lui ce s-ar allege de el? Sigur si-ar pierde echilibrul vieti.Am cunoscut parinti care si-au lasat copii in legea lor crezind ca asa is arata dragostea fata de ei. Disciplina , corectia, intotdeauna este bine venita. Chiar daca, de moment, nu ne convine.Noi cei mai in virsta daca ne uitam in trecut de cum am actionat fata de copiii nostril nu putem sa nu avem reprosuri ca nu am procedat dupa cum Cuvintul ne invata. Dar rare sunt in viata noastra aceste privir in trecut, de a ne evalua viata pe care am trait-o.

Odata am intrebat pe un frate foarte invirsta care era aproape sa plece. Frate am zis, daca ar fi sa incepeti viata de credinta dela inceput, ati avea ceva de a va reprosa si de a schimba ceva din ceia ce nu a fost bine?Raspunsul a venit peste mina ca untrsnet.Nu frate as incepe-o la fel si as trai asa cum am trait-o. Nu se poate sa nu iti evaluezi viata in astfel de clipe si sa nu vezi chiar nimic gresit in ea, Nu suntem aici desavirsiti.Nu am actionat intot deauna potrivit cu voia lui Dumnezeu.

Rezultatul il vedem in vietile copiilor nostri. Iubesc ei pe Domnul Isus? Face dovada ca, la vremea copilariei ne-am ocupat de ei.Cuvintul ne invata cum sa ne ocupam de copii. Proverbs 22:6  Învatã pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze si când va îmbãtrâni, nu se va abate de la ea.Asa dar ce buna este corectia aplicata in viata noastra de Dumnezeu.

12  Cãci Domnul mustrã pe cine iubeste, ca un pãrinte pe copilul pe care-l iubeste!

Uite  in acest verset ne arata mai bine ca, Dumnezeu, are un scop bine determinat pentru a se purta cu copii lui in felul acesta de ai corecta.Si ne scoate in evidenta felul cum un parinte pamintesc procedeaza pentru binele si spre folosul copilului Lui.Numai un parine iresponsabil is lasa copilul de capul lui. Dupa ce anii trec apare regretful si nu mai poti schimba nimic in viata. Rezultatul? Si tu ca parinte suferi pentru lipsa de intelepciune de care ai dat dovada pe parcursul vieti.Dar si mai grav copilul traieste cu consecinta aceasta .Concluzia este ca, Daca suntem ai Lui, nu va cruta pedeapsa pe parcursul vieti noastre pamintesti.

Dece? pentruca El ne iubeste.Dumnezeu nu naste un suflet din nou ca sa-l lase fara sa fie supraveghiat,alimentat crescut. Ci din potriva se ocupa de el ca s ail duca la maturitate.Poti ajunge matur fizic dar cu o viata care nu face cinste lui Dumnezeu. Dumnezeu, are in vedere ca copilul Lui sa ajunga matur in credinta si sa-l faca asemenea Fiului Sau prea iubit, ca Domnul Hristos Daca nu esti al Lui, nu iti face probleme, griji,  Dumnezeu nu se ocupa sa te muster sa te corecteze. El se ocupa numai de cei care sunt ai Lui.La fel se intimpla si in viata de zi cu zi printre oamenii lumi acestia.Egzista si un standard lumesc pe care oamenii il aplica.

Nici-o data nu te vei ocupa de copilul vecinului, Intreaga atentie o vei pune asupra copilului tau.Domnul sa dea intelepciune celor tineri care is intemeiaza o familie, S-au care si-au intemeiat-o sa fie atenti la Cuvintul lui Dumnezeu si sa poata sa creasca copii spre slava Lui Dumnezeu si spre fericirea lor.Dar negresti si a parintilor.Este in romana acest proverb,”Ce semeni aceia vei secera, vei culege”.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 26:36 Atunci Isus a venit cu ei într-un loc îngrãdit, ......

Matthew 26:36  Atunci Isus a venit cu ei într-un loc îngrãdit, numit Ghetsimani, si a zis ucenicilor: "sedeti aici pânã Mã voi duce acolo sã Mã rog."

37  A luat cu El pe Petru si pe cei doi fii ai lui Zebedei, si a început sã Se întristeze si sã se mâhneascã foarte tare.

38  Isus le-a zis atunci: "Sufletul Meu este cuprins de o întristare de moarte; rãmâneti aici, si vegheati împreunã cu Mine."

Pretul platit de Mintuitorul pentru cei care sunt ai lui.Nu a fost usor pentru El. Vedem cum il descriu Evangelistii in Gradina Getsimani.Daca Mintuitorul a pus prêt pe cei pe care Tatal ii dadea, ce prêt ar trebui sa pun ape Jerfa Lui cei care sunt rascumparati.Deseori nu aratam prin vietile noastre ca pretuim ce a facut Mintuitorul pentru noi.Dumnezeu sa aiba mila de cei care se considera ca sunt ai Domnului Hritos si nu il cinstesc printr-o traire potrivit cu chemarea pe care o au.

Hristos In agonie!

   Getsimani locul dureri

In care Domnul a suferit

Striga la tatal cu putere

Cazind cu fata la pamint.

   Sudoarea-atunci, i-se se facu

Burboane ca in stropi de singe

Dar Tatal pentru El tacu

La urma pacea il cuprinse

   Is reveni din agonie,

Stia ca dela inceput

Ia spus El Tatalui ca vine

Aici sa n-dure pe pamint.

   Si se scula atunci indata,

merse catre ucenicii agale..

Si ce zari? venea o gloata,

Avind in maini sabii, ciomege.

   Ajunse El la ucenicii

Din gradina vroia sa plece.

Le-zise, haidem noi de-aici,

ca vine cel ce ma-va vinde.

   Se apropie deci vinzatoru

De Domnul care la iubit

Si-i saruta ca un notoriu

Obrazul cel neprihanit.

   Si acuma ,iata-i pe ai Lui,

Cu totiii ca l-au parasit.

Curind L-va-lua fiori morti,

Pe cruce va fi rastignit.

   Dar moartea, nu il va tinea

Ca Tatal va interveni,

Si viata din nou va pulsa,

In El, ca este Domnul vieti.

John Balarie

Los Angeles California

Luke 22:14 Când a sosit ceasul.....

Luke 22:14  Când a sosit ceasul, Isus a sezut la masã cu cei doisprezece apostoli.

Era pastele la iudei. Nu toti care praznuesc azi pastele cunosc insemnatatea lui. Chiar si din cei care sunt "crestini" trec peste aceasta zi doar mincind si bind.Aceasta e lumea crestina, asa a fost si asa va ramine.Versetul ne arata ca, Domnul Isus a dorit mult sa manince acest paste cu ucenicii Lui. Era ultimul paste si in aceasta seara i-a luat prin suprindere cind le-a descoperit ca, unul dintre voi ma va vinde.

Cei care citesc Cuvintul lui Dumnezeu cu interes cunosc acest eveniment cum s-au desfasurat orele dupa aceasta masa de paste. Când a sosit ceasul,Era o ora anumita din seara cind Israelitii se stringeau in jurul mesei pentru as-i aminti ce a facut Dumnezeu pentru ei cinde parintii lor au fost robi in Egipt.Dar pentru Domnul Hritos acest ceas avea sa aiba o dubla semnificatie. Era ultima data cind se mai intilnea cu ucenicii Lui la o astfel de sarbatoare.Era ceasul, cind Mintuitorul in interiorul Lui se framinta. Era intre ei ca Fiu al Omului, cu aceleasi sentimente, apasari sufletesti, dureri pe care le simte oricare om in acest trup de carne.

A sosit ceasul, Mintuitorul nostru, care avea sa plateasca pretul rascumparari noastre la Golgota prin moartea Lui. Isus a sezut la masã cu cei doisprezece apostoli.Dece numai cu cei doisprezece se pune intrebarea?Cuvintul ne arata ca mai erau si alti ucenici. Dar acestia sunt numiti Apostoli. Ei erau intr-o intimitatea pe care o aveau cu Mintuitorul . Domnul Isus spune, voi ati ramas necontenit cu Mine.Il vedem si pe Iuda in cercul lor.Ca pina la urma Domnul Isus sa-l descopere in fata celorlalti ca , el va fi cel care il va vinde,In cea mai intima atmosfera pe care putea sa o aiba El cu ai Lui, era si unul care nu avea nimic cu sinceritatea care era intre ei si Invatatorul lor.

Azi nu stau lucrurile diferit, sunt la fel. Oriunde se string suflete in jurul Domnului Hritos trebuie sa fie si unul s-au chiar mai multi care sa provoace tulburare. Uite asa a provocat acest Iuda intre ei, intrun moment unde te asteptai sa fie bucurie, la o astfel de sarbatoare.Si In Adunari se string credinciosii sinceri in jurul Domnului Hritos sa se bucure de prezenta Mintuitorului.Am vazut pe unul s-au altul ca pleaca inainte de a se termina adunarea. Acestia sunt inconstienti ca, in mijlocul adunari se afla Domnul Isus.Dar sunt si altii care nu sunt dintre ai Lui. Ei bine, acestia nu fac decit sa produca tulburare intre farti.Domnul Hristos il cunostea pe Iuda. In Getsimani i-a si spus, “fa ce ai de gind sa faci fa”

Ar fi putut sa nu-l primeasca in acea seara intre ei.Si cu toate acestea Mintuitorul a tinut ca si Iuda sa fie acolo.Ce trist sa umbli cu Invatatorul si sa nu ai niciun sentiment care sa te copleseasca de bunatatea Lui care o aratase printre ei.Ce trist sa vi in Adunare printre frati si sa nutresti sentimente ascunse.Iuda a platit pentru aceasta atitudine. Si tot asa platesc si cei care vin cu ginduri de a tulburra stringerea la olalta in jurul Mintuitorului.

15  El le-a zis: "Am dorit mult sã mãnânc Pastele acestea cu voi înainte de patima Mea;Urma ca in noaptea aceia sa se duca cu ei in Gradina Getsimani, dar fara Iuda care a plecat dintre ei.Avea planul lui deja stabilit cu Preotii cei mai de seama si cu batrinii poporului, de al vinde pe suma de 30 de arginti.Au fost cazuri pe vremuri si in adunari ,printre frati, care veneau si raportau la autoritati ce era in Adunare.Domnul Hritos in Getsimani avea sa dea lupta cea mai inversunata cu puterile intunericului . Dar in aceasta lupta Mintuitorul a iesit victorios.Ar fi fost dezastru daca ceda.Era imposibil sa fie infrint pentruca Dumnezeu il intarise cind i-a trimis un Inger.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 149:5 Sã salte de bucurie credinciosii Lui.....

Psalms 149:5  Sã salte de bucurie credinciosii Lui îmbrãcati în slavã, sã scoatã strigãte de bucurie în asternutul lor!

Psalmistul indeamna pe credinciosi sa salte de bucurie.Pe vremea aceia erau credinciosi nu crestinii.Israelitii erau credinciosi lui Dumnezeu pentru toate binefacerile Lui fata de ei. Cu toate ca Israel ca Popor a avut vremuri intunecate , de decadenta in istosria lor. Sã salte de bucurie credinciosii Lui. Sigur ca nu toti i-au fost credinciosi. Acesta este si motivul de Psalmistul scoate in evidenta pe –credinciosii Lui-.Dar Psalmistul spune ca acesti credinciosi ai Lui sunt imbracati in slava s-au glorie .Nici azi printre asa zisi crestini nu ai sa vezi ca toti scot strigate de bucurie, ca cinta in asternutul lor, o fac numai cei care pun prêt pe Mintuitorul.

Asa ii vedea Psalmistul pe cei ce se incredeau in Dumnezeu lui Israel, si asa errau. Dece? Pentruca ei aveau o legatura cu acest Dumnezeu care era un Dumnezeu slavit, in Glorie, nu ca ceilalti dumnezei care erau facutiIn demaini omenesti. Itorcindu-ne la noi cei din dispensatiunea Harului a noului testament,,ni se potrivesc aceste cuvinte ale psalmistului si noua? Negresit, cu atit mai mult ca prin Domnul Hritos noi suntem alesi, sfintiti si pusi deoparte pentru Dumnezeu.

Sã salte de bucurie. Daca israeliti care erau credinciosi lui Dumnezeu aveau motiv sa salte de bucurie pentru minunile pe care Dumnezeu le-a facut printre ei,cu atit mai mult noi care suntem rascumparati ai Lui. Ce minune mare a facut Dumnezeu ca ne-a atras la Fiul sau si  ne-a mintuit. Nu e minune mai mare ca dintrun pacatos sa devi copil al lui Dumnezeu.Am dubiu ca noi toti suntem constienti de acesta minune pe care a facut-o, Dumnezeu in viata noastra.Dece am dubiu? Pentruca prea multe fete intilnim printre noi nemultumite, triste, apasate din pricina unor situatii vremelnice.Ce sa mai spun ca, Cuvintul spune ca acestia caraora Dumnezeu le-a schimbat viata sunt îmbrãcati în slavã,

Dar cuvintul ne arata ca,acestia sunt chemati, indemnati sa , sã scoatã strigãte de bucurie în asternutul lor!Poti striga de bucurie la un eveniment cum fac oamenii acestei lumi.S-au cu alte imprejurari din viata care produc o bucurie. Dar psalmistul cind se ocupa de credinciosi are in vedere bucuria mintuiri.El spune ca,aceste strigate sa iasa din gura lor cind ei sunt in patul lor.Unii din noi nu ne bucuram asa cind suntem la olalta ce sa mai spui de a striga in patul unde este locul de odihna.

Daca ar auzi un necredincios s-au cei din casa ca strigi de bucurie in timp ce ar trebui sa dormi , ce ar zice ei?Sigur ca, aceste cuvinte nu se potrivesc pentru orcine. Numai pentru cei ce traiesc o legatura strinsa cu Domnul Hritos.Cind este timpul cel mai potrivit si linistit sa meditezi, sa reflectezi la indurarile si bunatatea lui Dumnezeu fata de tine? Sigur ca nu este un alt timp mai potrivit ca cel cind te retragi in asternutul tau.Cel rascumparat cind s-a bagat in asternut mediteaza la ce a citit seara din Cuvint.

Nu o faci, este dovada ca lucrurile acestei lumi domina in viata ta.Am pus mai jos si in Engleza unde citim ca nu este vorba de a striga in intelesul din Romana,ci de a cinta (sing )de bucurie.Ca sa ne fie mai clar la ce se referee Psalmistul.Atunci cind cinti din cuvintele unei cintari crestine se aude de orcine va fi in casa, In felul acesta risipeste orce speculatie ca nu e vorba de strigat. Altminteri am lasa loc ca nu suntem in toate mintile. Oamenii se grabesc sa faca tot felul de aprecieri care nu sunt reale,Asa ca , cel rascumparat daca este plin de Cuvintul lui Dumnezeu are motiv sa se incadreze in aceste cuvinte ale Psalmistului.

Bucuria este dovada ca esti intr-o stare de legatura cu Domnul Hritos. Negresit ca nu este vorba de bucuria pe care ti-o da aceste imprejurari din viata aceasta. Este vorba de bucuria Domnului. Nemia 8-10,….cãci bucuria Domnului va fi tãria voastrã…."

Psalms 149:5  Let the saints be joyful in glory: let them sing aloud upon their beds.Domnul sa trezeasca pe toti cei ce se incred in El, si sa cinte  plini de bucurie in asternutul lor.Noaptea este pe sfirsite se vor arata zorile cu Luceafarul de dimineata.Atunci bucuria intilniri cu Domnul Hristos va fi incununata de asteptarea celor rascumparati in slava pe nori cerului.

John balarie

Los Angeles California

Matthew 11:29 Luati jugul Meu asupra voastrã, si învãtati de la Mine,

Matthew 11:29  Luati jugul Meu asupra voastrã, si învãtati de la Mine, cãci Eu sunt blând si smerit cu inima; si veti gãsi odihnã pentru sufletele voastre.

Un Indemn pe care Domnul Hristos il adduce inaintea celor carora le vorbea in vremea aceia. Dar si inaintea noastra celor de azi. A lua jugul Lui inseamna a te (Inhama) cu El la suferinte , la dispretul pe care cei pacatosi, cei rai, il aduc celor rascumparati.A lua un jug nu este usor. Asta presupune sa fi constient ca trebuie sa tragi, sa urnesti din loc un car cum era pe vremuri.In India am vazut ca trag la caruri, carute, oamenii.Dar Mintuitorul nu facea referinta la ceva fizic, literal. El se refera la viata spirituala pe care o are cel rascumparatai in Domnul Hritos.

Cind Mintuitorul spunea aceste cuvinte, pentru cei care il urma  insemna si suferinte.Unii dintre noi ne place sa ne numim credinciosi, dar cind peste noi Dumnezeu ingaduie sa puna niste poveri, ca vrei s-au nu din moment ce ai luat Jugul Lui. Luati jugul Meu asupra voastrã,Vrea sa spuna cu alte cuvinte ca, sunteti responsabili ca, a lua jugul Meu asupra voastra ,aveti de impartasit ca si Mine aceste dificultati.Jugul in esenta lui nu este placut in niciun fel. El te oblige sa tragi la acea povara care e incarcata in car.Dar spune Mintuitorul ca,Odata cu luarea jugului avem sa si invatam dela El. As zice, cum sa tragem la jug.

 si învãtati de la Mine, Multe au cei rascumparati de invatat dela Domnul Hristos.Una si cea mai insemnata invatatura cred ca este Zmerenia. cãci Eu sunt blând si smerit cu inima;Aceasta zmerenie nu o poti gasi la cel nervos , la cel al carui temperament nu este ca al Domnului Hritos.Blindetea este o insusire de care toti copii lui Dumnezeu ar trebui sa o arate in relatiile lor cu cei din prejur, cu fratii. Ea este din caracterul Domnului Hritos.Iata ca cei dintre noi care nu am invatat pina acum nu este tirziu mai e timp ca sa invatam, cit mai suntem inca pe pamint putem face dovada ca, prin blindete atragem la Evangelie pe cei mai inraiti.Apoi blindetea calmeaza orce atitudine de razvratire intre frati.Ca vai cite mai sunt , si cit de mult rau adduce Evangeliei Domnului Hritos.

Apoi Mintuitorul aduce in atentie si aceasta calitate care rar o intilnesti printre cei credinciosi,Zmerenia.Este o floare care nu creste peste tot. Ea se cultiva dar se si intretine.Cu alte cuvinte se ia grija ei ca sa se dezvolte in caracterul nostru de copii ai lui Dumnezeu.Aceste doua calitati nu se invata la scoli pamintesti. Daca ai facut niscai studi superioare in oricare domeniu ar fi ele sa nu se astepte cineva ca sa fi,Blind si Zmerit.Ele cresc pe un pamint(Inima) care a fost lucrata ( schimbata) in prealabil de Dumnezeu..O astfel de inima,este un ogor care ii prieste sa se desvolte aceste doua calitati Blindetea si Zmerenia.Este un ogor destelinit de Dumnezeu. si veti gãsi odihnã pentru sufletele voastre.Ca credinciosi, nu stiu daca ar fi vreunul care ar vrea as aiba un suflet ravasit de situatiile vieti.E o garantie pe care o da Mintuitorul celor care ia acest jug si care invata dela El.Nu vei putea sa ai odihna sufleteasca , din moment ce alergi dupa aceste lucruri pamintesti care au menirea sa aduca tulburare si nu odihna.Nu va gsi cel credincios odihna in lume.

Acesta este si motivul de Mintuitorul spune ca, numai la El o vom putea gasi.El mai spune si de pace in inimi care lucreaza odihna. John 14:27  Vã las pacea, vã dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o dã lumea. Sã nu vi se tulbure inima, nici sã nu se înspãimânte.Ce este mai de dorit si de prêt ca un copil al lui Dumnezeu sa is duca o viata linistita in viltoarea acestei lumi agitate, framintate?Cine is traieste o astfel de viata in partasie cu Mintuitorul , arata celor din jur o minune, si ca este posibil sa traiesti o astfel de viata, intr-o astfel de lume framintata, agitata.

30  Cãci jugul Meu este bun, si sarcina Mea este usoarã.Mintuitorul spune ca sa-I incredinteze pe ai Lui ca, nu le pune pe umeri sarcinii care sa nu le fie de folos.Jugul am vazut ca era intodeauna pus pe doi boi. Dece asa? Pentruca in doi oricare ar fi greutatea este mai usoara, se imparte. Insasi expresia, Luati jugul Meu Arata ca cel rascumparat se angajeaza la acelasi jug cu Mintuitorul lui.Tragind cu El , viata va fi mai usoara, mai placuta, si jugul nu ne va fi greu.Dece este jugul Lui bun? Pentruca , la urma de tot Carul acestei vieti va ajunde la destinatia dorita, acolo unde a promis sa fim impreuna cu El.

Cu alte cuvinte este bun pentruca ne duce acolo unde merge Mintuitorul. Nu putem avea o alta destinatie atit timp cit suntem la acest jug impreuna cu El. Deaceia este bun,ca vom fi cu El. si sarcina Mea este usoarã.Oricare ar fi sarcina vieti , ea este usoara. Am spus ca se imparte greutatea pe cei doi.Insasi casatoria a fost intentata de Dumnezeu ca sa fie doi si nu unul.Se imparte problemele vieti pe doi si ele sunt mai usor de dus.Si ap, Ioan spune ceva cu privire la Poruncile lui Dumnezeu pentru care unora li-se par grele. Dece? Pentruca incearca de unii singuri sat raga jug, dar fara ElInseamna ca nu e jugul Lui, din moment ce esti singur cu incarcatura vieti tale.Vei obosi si nu vei putea sa o duci pina la capat.

Iata ce spune IAp, Ioan. 1 John 5:3  Cãci dragostea de Dumnezeu stã în pãzirea poruncilor Lui. si poruncile Lui nu sunt grele,Cind iubesti pe cineva nimic nu ti-se pare greu.Le-a facut aceste porunci in asa fel, incit sa le purtam cu placere, sa le primim cu bucurie.Daca am aplica la viata noastra ceia ce ne invata Cuvintul alta ne-ar fi viata printre semenii nostril si chiar in familia noastra. Stare de liniste, de pace, de intelegere in asteptarea intilniri cu Mintuitorul nostru care trage la jug impreuna cu noi.Domnul sa ne ajute sa nu privim acest Jug pe care El ni-la pus pe umeri ca ceva greu de suportat.

John balarie

Los Angeles California

John 15:6  Dacã nu rãmâne cineva în Mine, este aruncat afarã, ca mlãdita neroditoare, si se usucã; apoi, mlãditele uscate sunt strânse, aruncate în foc, si ard.

La versetul 5 din acest capitol am spus ceva de Mladitele care sunt in Butuc si care au viata si primesc seva necesara de a adduce roada.Dar am asemanat Butucul cu Adunarea intrun sens,in care sunt mladite verzi, pline de suc, si mladite uscate.Mintuitorul a adus aceasta asemanare inainte ucenicilor ca , ei sa stie ca nu toti cei ce I-mi zic Doamne ,Doamne va intra in Imparatia lui Dumnezeu.In diferite situatii El ii atentioneaza pe ucenicii Lui si azi pe cei rascumparati ai Lui,ca, nu toti vor primi Cuvintul Adevarului.Deci, cu alte cuvinte asteptarea sa nu fie peste masura.sa ne inchipuim ca, vor veni la Adevar toti care asculta Evangelia.

Pe Ucenicii  I-a trimis doi cite doi si i-a atentionat ca, vor da si peste case ai caraor oameni, locuitori ,nu o sa-I primeasca.Mintuitorul a mai adus in atentie si ogorul in care a fost semanat griu dar ca , peste noapte a fost semanata si negina.In acest verset, vedem ca, Mintuitorul, se ocupa acum de mladitele uscate. Dacã nu rãmâne cineva în Mine, Am zice, dece se mai ocupa de ele ca si asa vor fi arse?Pentruca ucenicii si noi cei de astazi sa putem distinge la modul spiritual care sunt aceste mladite uscate.Sigur, trebuie sa avem atentia indreptata la spiritual.

Aparent toate Mladitele sunt in butuc(Adunare)Dela distanta este greu sa distingi care sunt cu viata si care nu.Cind te apropi mai mult de unul s-au altul din Adunare, atunci iti dai seama daca are viata s-au  e uscat. Dece? Prin felul  de cum cuvintele lui sunt din Cuvint s-au desarte..Este dornic de a discuta din Cuvint ?, este verde. Face dovada ca are seva , viata, in el. Uneori Vierul cind nu este sigur ca o mladita s-au alta  pare a fi verede, el o indoaie putin ca sa se convinga ca nu are viata.Indoietura ii da lui garantia daca tebuie sa o taie s-au doar sa o curate.

Tot asa si spiritual. Uneori unul s-au altul pot face impresie asa de buna incit esti nevoit sa-l indoi putin sigur spiritual casa te convingi daca este adevarat  nascut din nou.A raminea in El la modul spiritual am spus ca ,este asemanator cu a raminea in Cuvintul lui Dumnezeu strict.Cind ne hranim cu orce alt ceva decit nu cu cuvintul lui Dumnezeu suntem o mladita uscata. Acea invatatura pe care o primim ca hrana nu are viata in ea, chiar daca este adusa din Cuvint.Ce se intimpla cu cele care nu ramin in El? Sigur ca intelegem ca Mladita oricare ar fi ea, fie uscata s-au cu seva in ea nu depinde de ea sa stea s-au sa fie aruncata afara.

Decizia o ia Vierul(Dumnezeu) care stie care sunt de taiat si aruncate afara.Cind Mintuitorul face aceasta precizare de a raminea in El se refera la cei care au Cuvintul lui Dumnezeu ca sursa de viata.Dece sunt aceste Mladite aruncate afara  ca mlãdita neroditoare?,Pentruca ele nu vor mai produce roade nici-o data.Acest aspect este greu de inteles.Cei care nu au o maturitate spirituala se inpotmolesc, Domnul Isus a blestemat acel Smochin si acela nu a mai adus roade in veci. Si in Adunare sunt situatii cind aceste maladite uscate sufoca pe cele care au viata. apoi, mlãditele uscate sunt strânse, aruncate în foc, si ard.

Pentru ce sunt bune aceste mladite uscate? Cuvintul ne arata ca sa intretina un foc.In pilda cu Griul si Negina vedem ca si negina este smulsa si strinsa si aruncata in foc.Interesant de sesizat este ca, Si mladitele ne roditore si Negina sunt in atentiia Gradinarului, a Vierului primele de care se ocupa.In aceasta pilda , ne arata Mintuitorul ca, si pe cele care sunt cu seva Vierul le curata. Dece? Pentruca sa aduca mai multa roada.Daca esti o mladita cu seva, sa nu fi suprins ca, Dumnezeu te va curata. Adica te va trece prin incercari, situatii care vor conduce la curatirea ta.

In pilda Griului si a Neginei se intimpla la fel. Griul este trecut si el la vinturat. Dece? Ca sa cada toata pleava de pe bob.Dumnezeu a terminat cu negina, cu mladitele uscate din adunare. El se ocupa de Griu si mladite care sa ii aduca roada.Am facut o pararele cu Mladitele uscate si Negina , pentruca amindoua au aceiasi soarta.Pentru cei care sunt maturi in credinta este usor de inteles la ce se refera Mintuitorul.Si ca un reper pentru noi toti sa vedem daca suntem Mladita care sa aducem roada este aceasta : “ Iubesti cuvintul lui Dumnezeu” si doresti sa faci voia Lui? Atunci si viata va dovedi prin felul pe care il traiesti ca esti in Domnul Hritos, plin de seva.

John Balarie

Los Angeles California

Ioan 15:5 Eu sunt Viţa, voi sunteţi mlădiţele.

Ioan 15:5 Eu sunt Viţa, voi sunteţi mlădiţele. Cine rămâne în Mine şi în cine rămân Eu aduce mult rod; căci despărţiţi de Mine nu puteţi face nimic.

Nu sunt un viticultor, dar am avut si eu si am vita in curte. In decursul vremii am invatat cite ceva din aceasta indeletnicire a celui care se ocupa de vie.Sigur ca, in tot deauna Mintuitorul aducea inaintea oamenilor si a ucenicilor Lui exemple din viata de fiecare zi , pentru a le face mai usor de inteles ce inseamna lucrurile spirituale. In acest caz Mintuitorul le adduce vita. Eu sunt Viţa,Cind vorbim de vita intelegem ca e vorba de butuc.

Cei care sunt familiari cu via stiu ce inseamna butuc.Cum ar fi tulpina la un pom.Cu alte cuvinte ar spune Mintuitorul ca , El este butucul. Ce rol are butucul? Sigur ca este usor de inteles ca, butucul asigura seva pentru ramuri la pom si la vita prin joarde cum se numesc mladitele.Domnul Isus este plin de seva si trasmite si alor lui din seva pe care o are.Cine este in El, in Domnul Isus nu duce lipsa de seva, de hrana pentru as continua viata. Si nu numai as continua viata, ci a produce roade. Vom vedea ca, poti sa fi in El si sa nu aduci roade.

In El,As asocia cu a fi intr-o adunare care pretinde ca, in mijpocul ei se afla Domnul Hristos (EL).( Se afla acest Butuc care alimenteaza intreaga adunare.Sigur ca este vorba de o adunare corporala care se distinge de Biserica Domnului Hritos.Dar oricare ar fi ea, Dumnezeu is da binecuvintarea din pricina Fiului Sau prea iubit care se gasete in mijlocul celor doi s-au trei adunati in numele Lui. voi sunteţi mlădiţele.Mladitele sunt in butuc, in Vita.Mladitele sunt in termen spiritual cei ce sunt in adunarea corporala.Ei bine, sunt mladite care ne arata Cuvintul care nu aduc roada. Dece? Pentruca ele sunt doar la modul literal in aceasta adunare.

Nu inseamna ca, daca esti in Adunare esti si in Butuc,  s-au Vita.Acestia nu primesc nimic din ceia ce Butucul trasmite mladitelor . Dece nu primesc?Deoarece sunt in adunare ca oricare care se string acolo.Motivul este ca ele sunt uscate.Sunt uscate pentruca nu au viata in ele. Spiritual nu poti avea viata din Dumnezeu , daca nu ai fost nascut din nou, din Dumnezeu.Cei care sunt nascuti din nou au viata care le garanteaza o alimentare continua a vieti lor. Si unele si altele sunt in butucul adunari, la modul literal.Dar beneficiaza doar cele care sunt in Domnul Hritos. El care este viata. .In El era viata si viata era lumina oamenilor,Domnul Isus spune aceste cuvinte, Cine rămâne în Mine, 

Bine, cum sa ramii in El este intrebarea? El face referire la EL insusi, nu la adunarea corporala de stringere. Poti fi in adunare asa cum am spus si sa nu fi in El.Poti fi in El si sa nu fi in adunare. Ce vreau sa spun este, o adunare poate fi lipsita de prezenta Mintuitorului, find apostata.Cind Mintuitorul face aceasta precizare as numi-o ,se refera la cine ramine in Cuvintul Lui. Aceasta este cea-a mai palpabila dovada ca esti in El, cind Cuvintul lui Dumnezeu iti este hrana, si din care primesti seva ca mladita.Apoi El spune, şi în cine rămân Eu.

Vrea sa spuna ca, in cine ramine Cuvintul Lui Dumnezeu .A raminea in El si El a ramine in cel rascumparat arata s-au face dovada de o comuniune continua prin aceasta seva a Cuvintului trasmisa .Rezultatul ramineri in Domnul Hristos si a ramineri Lui in cel rascumparat nu ramine ne opservat. Dece? Pentruca cel rascumparat adduce roada. aduce mult rod;Mult rod pe care Vierul il asteapta cu nerabdare la culesul viei.Vierul fiind Dumnezeu.S-au in alt loc apare ca Gradinar.

Mladita nu face niciun effort de a produce roada. Este prin natura ei sa produca roada. Dece? Pentruca seva care curge prin ea,as zice, o oblige pe mladita sa dea

roada si sa o sustina pe aceasta roada. Pina cind sa o sustina? Pina la cules, pina la coacere.Nu este nimic infundat in mladita ca sa se interpuna in a primi seva necesara sa produca roada aduce mult rod;.Cu alte cuvinte cel rascumparat datorita faptului ca este in Butuc, ( in El) aduce roade pentruca, primeste seva din El.fara aceasta seva ar fi si ele ca si cele uscate si aruncate afara.

 Acum Mintuitorul le spune , căci despărţiţi de Mine nu puteţi face nimic.Cu alte cuvinte sa nu se astepte cei care nu sunt in El sa aduca roade.Si ce e mai trist este ca, Cei care vestesc Evangelia asteapta roade dela intreaga Adunare, si dela mladitele uscate.Trebuie sa te pricepi sa poti face dinstictie intre o mladita si alta.In versetul 6 vedem soarta celor care nu aduc roade. Am sa spun cite ceva si despre acestea care nu aduc roade.Un motiv de cercetare sa vedem daca suntem o mladita din Butuc(din El) si daca suntem verde sa aducem roade.

John balarie

Los Angeles California

Psalms 119:97 Cât de mult iubesc Legea Ta!

Psalms 119:97  Cât de mult iubesc Legea Ta! Toatã ziua mã gândesc la ea.

Psalmistul era unul care punea prêt pe Legea lui Dumnezeu s-au Cuvintul lui Dumnezeu.Era nedespartit de ea.Ce-l motiva  de iubea Legea lui Dumnezeu?Sigur e o intrebare pe care si noi ar trebui sa ne-o punem fiecare in parte.Daca iubim Cuvintul lui Dumnezeu s-au nu.Cei a caror viata este frumoasa printre semeni lor face dovada ca iubesc Cuvintul lui Dumnezeu.

Ce-i  motiveaza pe copii lui Dumnezeu sa iubeasca Cuvintul lui? Cel rascumparat, nascut din nou,are o motivatie bine intemeiata ca si Psalmistul si anume, In Lege, Psalmistul gasea indrumatorul vieti lui si confortul in situatii grele ale vieti. Dar pentru cel rascumparat nu este la fel? Bad a, si el is gaseste alinarea in Cuvint cind trece prin situatii grele in viata. In Cuvint il vede pe Dumnezeu care este aproape de el, in oricare ar fi circumstantele vieti.

Toatã ziua mã gândesc la ea.Cum adica toata ziua? Da, cind pui prêt pe ceva , s-au pe o legatura de dragoste , nu este greu sa te gindesti doar acolo.Indepartezi orice gind care te-ar abate dela ce iti este drag sa te gindesti.In alt loc Psalmistul spune ca, Ma desfat in Cuvintul tau.Este una sa citesti ca pe oricare alta carte, si este cu totul altceva sa te desfeti in Cuvint, sa cugeti la ce ai citit.Cind vezi printre credinciosi anumite atitudini care nu corespunde cu a unui copil al lui Dummnezeu , este usor de inteles dece e asa. Pentruca Cuvintul nu are prioritate in viata lor.

98  Poruncile Tale mã fac mai întelept decât vrãjmasii mei, cãci totdeauna le am cu mine.

Iata raspunsul mai pe larg la versetul de mai sus, dece Iubea Psalmistul Legea lui Dumnezeu. Poruncile Tale mã fac mai întelept…El spune decit vrasmasii mai.Dar Poruncile lui Dumnezeu face pe cel ce iubeste Cuvintul lui mai intelept decit cei care ignora acest Cuvint, din care te poti inspira.Cuvintul este o sursa de intelepciune pentru cel care se foloseste de el.Cine sunt vrasmasii mei? Sigur ca sunt multi si de diferite feluri.Nu -mi place sa vorbesc despre mine, ci numai despre Mintuitorul.dar am avut situatii in tineretea mea in Romania cind eram cercetat si intrebat de mai mari lumi acesteia de credinta mea.Si martirisesc ca nu puteau sta inaintea cuvintelor mele. Domnul Isus spunea ucenicilor,

Luke 21:15  cãci vã voi da o gurã si o înþelepciune, cãreia nu-i vor putea rãspunde, nici sta împotrivã toti potrivnicii vostri.

Am expiermentat acest verset in viata mea ca tinar , in situatii delicate prin care am trecut.Ce vreau sa spun este, ca pentru cel care iubeste Cuvintul lui Dumnezeu si se desfata in el, Dumnezeu nu-l lasa de rusine.Si Psalmistul spune , cãci totdeauna le am cu mine.Acesta este secretul unei vieti de biruinta, sa le ai cu tine.Sa le porti intotdeauna oriunde esti expus in viata ceasta printre vrasmasi, in lupta cu pacatul,si vei avea biruinta.As zice asa cum spune si AP, Pavel in Efeseni ca aceste porunci sunt ca si un scut de aparare.Esti inarmat cu ele vei esi biruitor.

Nu are importanta cit de grea va fi lupta si cit de feroce vor fi atacurile celui rau.Vei fi mai mult decit biruitor.Ce se intimpla cu un credincios care neglijaza aceste porunci, Cuvintul in viata lui de zi cu zi?Negresi va fi vulnerabil la atacul celui rau. Si la cea mai neinsemnata ispita se va prabusi.A subestima valoarea celui rau nu este un lucru intelept.Deaceia sunt credinciosi care schioapata de amindoua picioarele.Ei nu pot avea un echilibru al vieti ca nu au acest izvor de unde sa se adape. Neglijezi Cuvintul lui Dumnezeu? Este spre paguba ta.

Psalms 119:11  Strâng Cuvântul Tãu în inima mea, ca sã nu pãcãtuiesc împotriva Ta! Si uite cum cara toata ziua Psalmistul poruncile lui Dumnezeu cu el. Le stringea in inima lui.Acolo se urzesc toate planurile omului, in inima.Avind o inima goala ne umpluta de Poruncile lui Dumnezeu, va fi predispusa la alte ginduri sa se coboare in launtru.Am spus ceva mai sus de a iesi biruitor prin faptul ca esti echipat cu acest Cuvint.Ap, Petru le spune unor credinciosi aceste cuvinte,

 8  Cãci, dacã aveti din belsug aceste lucruri în voi, ele nu vã vor lãsa sã fiti nici lenesi, nici neroditori în ce priveste deplina cunostintã a Domnului nostru Isus Hristos.Ce fel de lucruri? In versetul 7 ne spune ce fel de lucruri.O, de am pune prêt pe acest Cuvint sfint al lui Dumnezeu. Daca el ar fi din belsug in noi, nu am mai vede printre cei care fregventeaza adunarile atitia care sunt slabanogiti spiritual.Din nou ma simt obligat sa aduc in atentie diferenta dintrun crestin si un copil al lui Dumnezeu.Cel nascut din nou se hraneste cu Cuvintul si are viata si inca din belsug.

John Balarie

Los Angeles California

Galatians 5:17 Cãci firea pãmânteascã pofteste împotriva Duhului,

Galatians 5:17  Cãci firea pãmânteascã pofteste împotriva Duhului, si Duhul împotriva firii pãmântesti: sunt lucruri potrivnice unele altora, asa cã nu puteti face tot ce voiti.

Vedem aici, in acest verset, o lupta as zice, pe viata sip e moarte, intre Duhul lui Dumnezeu care a fost pus in cel nascut din nou si firea paminteasca care domina acest trup de carne.Aceasta lupta este foarte inversunata asa cum am spus parca ar fi pe viata sip e moarte.Dece se intimpla aceasta lupta? Dece e lupta continua?Pentruca in cel rascumparat se afla acum doua firi. In cea fireasca domina pacatul, iar in cea din Dumnezeu la cei nascuti din nou este Duhul sfint al lui Dumnezeu. Nu va inceta lupta decit atunci cind vom trece dincolo.

Ap, Pavel spune despre acest Duh sfint al lui Dumnezeu ca, trupul ii este locasul lui. 1 Corinthians 6:19  Nu stiti cã trupul vostru este Templul Duhului Sfânt, care locuieste în voi,….In cel rascumparat sunt doua firi antagoniste una impotriva altuia.Firea paminteasca ne vrea pentru pamint si implicit pentru pacat. Acesta e caracterul ei. Deaceia se si numeste paminteasca, pentruca trage la pamint.Cea noua din Dumnezeu are o alta preocupare.ea cauta legatura cu cerul .

Cãci firea pãmânteascã pofteste împotriva Duhului,Este natural sa fie asa cum citim. Pentruca Duhul a venit peste ea si a deposedat-o de ce ar vrea  sa continue sa lucreze in cel rascumparat ca mai inainte de a fi nascut din nou..Ap, Ioan spune aceste cuvinte, 1 John 4:4  Voi, copilasilor, sunteti din Dumnezeu si i-ati biruit, pentru cã Cel ce este în voi, este mai mare decât cel ce este în lume.Asa ca, atunci cind in viata unui credincios apar infringer, caderi intrun fel s-au altul ete o problema. Si legata de aceasta se pune intrebarea daca in el este cel ce este mai mare.Ah, firea paminteasca cite necazuri ne face ea. As adduce inainte ceia ce spune Ap, Pavel despre aceasta fire paminteasca. Galatians 2:20  Am fost rãstignit împreunã cu Hristos, si trãiesc... iata ce stare avea Pavel.

De o parte era mort iar pe de alta parte era viu.Cei ce sunt ai Domnului Hristos stiu cum stau lucrurile. Ei au expiermentat in viata lor decind Dumnezeu s-a indurate de ei aceasta lupta continua.Duhul lupta pentruca Dumnezeu,care ne vrea cu gelozie pentru El.Nu a platit Domnul Hritos pretul rascumparari noastre in vein, in zadar. Ca firea veche sa faca ce vrea cu noi.Apoi mai citim ca, Colossians 2:10  Voi aveti totul deplin în El care este Capul oricãrei domnii si stãpâniri. Cu alte cuvinte el vrea sa spuna ca, nu duceti lipsa de putere sa va impotriviti aceste firi si implicit pacatului. sunt lucruri potrivnice unele altora

Am atins ceva mai sus despre antagonismul intre aceste doua firi. Sunt rivale as zice, potrivnice una inpotriva celui lalte.Dataoria celui rascumparat este sa, nu se ocupe cu firea veche.Cum adica sa nu se ocupe? Sa nu o hraneasca , sa nu-I dea ceia ce ii place ei. Cum e posibil asa ceva? Sa nu cauti lucrurile de pe pamint ci pe cele din cer.Ap, Pavel indreapta privirea celor rascumparati spre cer tocmai din pricina aceasta. Pentruca prin natura firi suntem carnali, firesti, pamintesti.

Cu alte cuvinte, Colossians 3:1  Dacã, deci, ati înviat împreunã cu Hristos, sã umblati dupã lucrurile de sus, unde Hristos sade la dreapta lui Dumnezeu. Avem aici acest DACA,Cu alte cuvinte , nu sunt inviat , am sa caut lucrurile de pe pamint si am sa satisfac acest trup de carne.Sunt al Domnului Hristos si am inviat inpreuna cu El, atunci este natural sa ma preocup de lucrurile de sus. Dece? Pentruca acolo sta Mintuitorul meu cre ma asteapta. , asa cã nu puteti face tot ce voiti.Ce vrea aceasta fire pacatoasa din trupul nostrum de carne.

Sunt unii”crestini”care  numai in cazaturi le este viata. Si ei nu numai ca nu le parea rau de ce viata duce, dar se si indreptatesc spunind ca, nu sunt ei singurii.Ei bine, o astfel de atitudine nu este una potrivita cu a unui copil al lui Dumnezeu. Iata dece deseori scot in evident ca, este una sa fi crestin de adunare si alta sa fi copil al lui Dumnezeu.Copilul lui Dumnezeu este sensitiv la indemnul, mustrarea Duhului sfint si ia seama la felul cum traieste.Cei mai multi dau vina pe satan.

Nu avem ca copii ai lui Dumnezeu de aface cu satan. Avem deaface cu firea vece pe care asa cum am spus din nefericire cei mai multi dintre noi ne-o hranim, Versetul nu spune ca, Duhul pofteste s-au se lupta cu satan. Nu, versetu ne arata ca firea  paminteasca pe care o hranim.Ap, Pavel spune ca , a fsot rastignit. Cu alte cuvinte is tine in stapinire aceasta fire veche. Nu o lasa sa faca ce vrea.Cum? Prin puterea acestui Duh al lui Dumnezeu care este in el.O viata de biruinta nu este cu putinta hraninduti firea paminteasca.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 135:6 Domnul face tot ce vrea în ceruri si pe pãmânt,

Psalms 135:6  Domnul face tot ce vrea în ceruri si pe pãmânt, în mãri si în toate adâncurile.

Un verset care ne arata maretia si atotputernicia lui Dumnezeu. Deseori cei ce citesc Sfinta Scriptura nu sunt de accord cu ce scrie in aceasta Carte sfinta. Fie ei care se numesc crestini. Fac aceasta afirmatie cu toata responsabilitatea inaintea lui Dumnezeu. Domnul face tot ce vrea în ceruri si pe pãmânt,Cind citim acest verset si il asociem cu alte locuri din Scriptura nu ne convine, chiar daca nu  o spunem cu vorbe dar prin atitudinea de repulsie pe care o aratam , facem dovada ca nu suntem de accord cu ce scrie in Cuvint.

Am intilnit oameni care se numesc crestini , dar care ar fi gata sa scoata din Cuvint pasaje cu care nu sunt ei de accord. Ce fel de crestin pot sa fiu cind incerc sa diminuez valoarea Cuvintului?Domnul face tot ce vrea. Cu ce? Cu ce e al Lui. Dar ce e al Lui? Toate, pentruca, El le-a creiat. Atunci, ce esti tu omule sa nu fi de accord?Te intreaba Dumnezeu cind  vrea sa faca ceva?Cit de ingusti in gindire pot fi unii.Cuvintul ne arata ca,El face tot ce vrea în ceruri si pe pãmânt. Cu alte cuvinte este Suveran, nu numai in ceruri dar si pe pamint.

Este creiatia Lui si is asuma dreptul sa faca ce vrea. Cuvintul ni-L arata ca un Dumnezeu bun si plin de indurare. în mãri si în toate adâncurile.Iata ca si in mari si in adincuri. Toate ii sunt supuse Creiatorului.Uite unde as vrea sa ajung cu acest subiect de a face El, Dumnezeu , tot ce vrea.La mintuirea pe care o da in dar omului.Aici, sunt mari contradictii intre asa zisi,”Teologi”Unii agreiaza cu Cuvintul acesta ca, Dumnezeu e suveran si deci face tot ce vrea. Altii aduc in discutie libertatea omului, (Freewill).

 Ce inseamna pentru acestia aceasta libertate? Zic ei ca, omul allege daca vrea sa fie mintuit s-au nu.Parca Dumnezeu este la discretia omului.Acestia vor sa spuna ca, avem deaface cu un Dumnezeu limitat, neputincios in as implini perogativele in ceia ce El ar vrea sa faca. Ei intra in contradictie nu numai cu acest loc ci cu intreaga Scriptura.Aposolul pavel stia destul de bine cind face aceasta afirmatie, Romans 9:16  Asadar, nu atârnã nici de cine vrea, nici de cine aleargã, ci de Dumnezeu care are milã.

Unde este dar acea libertate pe care o sustin unii?Are omul oricare ar fi el abilitatea de ai zadarnici planurile lui Dumnezeu? De al pune in imposibilitatea sa is duca planurile Lui la indeplinire?Sa fim sinceri cu noi insine. Omul, nu este decit o suflare.Dumnezeu nu intreaba pe om daca vrea s-au nu sa fie mintuit. Pe care il are El in planul Lui il mintuieste fara nici-o rezistenta.Omul cind primeste Harul lui Dumnezeu este irezistibil in fata acestui Har.Apoi in relatia lui cu Dumnezeu, omul este mort spiritual.Dumnezeu pune Duhul Lui in acel om si odata cu acest Duh ii da si viata din Dumnezeu. Api se poate sta de vorba despre lucrurile spirituale cu acel om.

Aceasta metamorfoza as numi-o ,Scriptura o numeste nastere din nou.Pe scurt omul nu se poate impotrivi lui Dumnezeu. Dar nici animalele, Pasarile si pestii mari. Toata creiatia este supusa lui Dumnezeu.Ca ne place s-au nu , aceasta este realitatea cu privire la Suveranitatea lui Dumnezeu  la mintuirea omului.Acesta este Cuvintul care ni-L descrie pe Dumnezeu ca Suveran in toate atributele Lui.Cei mai multi accepta mai repede invataturi omenesti care sunt deplasate total dela Cuvintul lui Dumnezeu.

 Din lipsa cercetari Scripturi in ansamblul ei, se ajunge la concluzii care nu au nimic de aface cu ceia ce Invata Scriptura.Si asa se perpetueaza aceasta invatatura ca, Omul are libertatea de a allege, cind si cum sa accepte el pe Dumnezeu.Cita intunecime poate fi in afara Cuvintului lui Dumnezeu. Nu degeaba spunea Domnul Isus. Matthew 6:….. Asa cã, dacã lumina care este în tine este întuneric, cât de mare trebuie sã fie întunericul acesta!Daca suntem sinceri cu noi insine, Dumnezeu adduce adevarata lumina in inima noastra. Este o singura conditie . Sa ne debarasam de acesti invatatori care nu fac decit sa indeparteze sufletele dela Adevar.Cine este Adevarul? Domnul Isus.

John Balarie

Los Angeles California