2 Imparati 5:18. Iată totuş ce rog pe Domnul să ierte robului tău: ................

2 Imparati 5:18. Iată totuş ce rog pe Domnul să ierte robului tău: cînd stăpînul meu intră în casa lui Rimon să se închine acolo şi se sprijineşte pe mîna mea, mă închin şi eu în casa lui Rimon: să ierte Domnul pe robul tău, cînd mă voi închina în casa lui Rimon!“

Un Frate, mi-a adus cu ceva timp in urma in atentie acesta intamplare din Vechiul Testament cu Generalul acela sirian Naman.Si ca intotdeauna avem cate ceva de invatat din fiecare loc pe care il citim din Cuvantul lui Dumnezeu. Bine inteles daca vrem sa luam ceva din ceia ce citim, spre folosul nostru.Este foarte adevarat ca sunt situatii cand nu putem desprinde intelesul la care ne-am astepta noi. Si asta se intampla,fie ca ne apropiem de citirea Cuvantului cu ideei preconcepute, si ne vine greu sa abandonam la ele ori se prea poate sa nici nu vrem. Totul depinde de ce atitudine adoptam fata de Cuvantul lui Dumnezeu.Dumnezeu da lumina celui care este sincer,humble, zmerit si doritor de a intelege ceva din ceia ce citeste.Cunostem cu totii aceasta imprejurare cu Naman.A fost lucrat in ultima instanta de Dumnezeu si i-a schimbat viata in urma vindecari.Acesta era dintre Neamuri.Deaceia Cuvantul ii scoate in evidenta origine lui, chemandul Naman Sirianul.

Dupa ce Dumnezeu a lucrat in viata lui in doua feluri,era sensibil acum si foarte atent la felul lui de a trai incontinuare. Zic in doua feluri ,pentruca a fost vindecat fizic dar si sufleteste. Se vede schimbare in viata lui prin ce fel de atitudine ia fata de Dumnezeul cel a tot puternic.Nu fusese familiar cu acest Dumnezeu care schimba din temelie omul.I-mi permit sa spun ca, nu sunt multi dintre cei care se numesc crestini  sa fie sensitivi la Cuvantul lui Dumnezeu cum a fost acest General Sirian. Iată totuş ce rog pe Domnul să ierte robului tău: Discutia se purta intre acest Naman si Elisei. Ce stare de zmerenie si-a arata Naman fata de Elisei, cu toate ca era General.Schimbarea din viata lui se vede din aceste cuvinte pe care le spune lui Elisei. Il numeste Domnul. si mai mult se considera rob al lui Elisei.Inainte cred ca Naman avea o alta atitudine ca General.Ca orcare dintre cei pe care Dumnezeu ia adus la viata noua se vede schimbarea.Naman urma sa se intoarca in Siria si pozitia lui de General implica ca Imparatul, sa fie protectat de Naman.Ba mai mult, Naman spune ca Imparatul ;se sprijineşte pe mîna mea, cand imparatul se ducea sa se inchine dumnezeului lui,Rimon.

Nu era un lucru usor pentru Naman. Trebuia sa aleaga intre a fi supus, cedincios Dumnezeului cel viu si adevarat sau sa se lase de aceasta functie de General.In decursul istoriei am vazut ca, unii de care s-a indurat Dumnezeu si-au abandonat jobul pe care il avea, ca nu mai era compatibil cu noua viata pe care Dumnezeu ia dat-o de copil al Lui Dumnezeu.Naman ii descrie lui Elisei intreg procesul la care lua parte.cînd stăpînul meu intră în casa lui Rimon să se închine acolo şi se sprijineşte pe mîna mea, Inteleg ca era nelipsit din anturajul Imparatului.Asa cum am spus era pus intr-o situatie destul de delicata Naman.Avea poate familie,pe care trebuia sa o hraneasca.In definitiv, aceasta era educatia lui pe care o avea de a fi in cadrul armatei.Sunt convins ca i-a trecut prin minte intrebare ca aceasta; “ si acum ce voi face”? Era o intrebare legitima din punct de vedere omenesc.Cum am fi procedat noi?Poate unii dintre noi am fi zis; “ei si ce daca ma voi inchina si eu” numai asa de ochii lumi, a celor care sunt de fata.Poate altii dintre noi ar fi renuntat la profesia pe care o aveau.Asa cum au facut unii a caror profesie era una care te murdarea sufleteste.

    In ambele cazuri, Dumnezeu cunoastea inima lui Naman pentruca El, a transformat-o la momentul acela.Fiind cu Imparatul nu is permitea sa ignore acest ritual la care lua parte impreuna cu Imparatul si ceilalti slujitori ai Lui.Iata ce spune Naman ca era as zice, obligat sa faca;mă închin şi eu în casa lui Rimon: Era constient ca trebuie sa se inchine.Imparatul ar fi putut sa dea porunca altui militar sa-i ia viata lui Naman daca acesta inceta sa se mai prezinte ca in trecut.Dar Dumnezeu, asa cum am spus, ii schimbase deja Inima, a gasit cu cale sa-i dea un raspuns prin Prorocul Elisei, sa-l scoata din aceasta situatie destul de delicata.Nu ar fi vrut Naman sa compromita numele Dumnezului celui sfant, care il vindecase.Naman ii cere ca o ingaduinta Prorocului Elisei.să ierte Domnul pe robul tău, cînd mă voi închina în casa lui Rimon!“As intelege ca era unicul loc unde Naman era pus in situatia aceasta delicata. In restul timpului pe care il avea in privat,era scutit de orce obligatie fata de Imparat si ceremonia Lui.

      Parca ar fi vrut sa spuna Naman; “ce sa fac, nu as vrea, dar nu stiu ce sa aleg”.Iubea pe Dumnezu acuma si nu se mai gandea sa se intoarca la vechile obiceiuri pagane. Poate nu numai inchinatul era un impediment erau multe alte rituale cuprinse in ceremoniile dela casa lui Rimon.Naman stia ca, fara o dezlegare din partea lui Dumnezeu el va necinsti numele Lui Dumnezeu cel sfant.Acum,putin despre unii din noi; De cate ori nu am compromis,necinstit numele lui Dumnezeu intrun fel sau altul, si am fost nepasatori.Fiecare is cunoaste viata traita, pe cand se considera ca este credincios.Naman vroia sa-L cinsteasca acum pe Dumnezeul care la vindecat. Dorim noi toti sa cinstim numele lui Dumnezeu fara compromis pentru vindecarea care ne-a data-o? Sigur ca nu e vorba de vindecare fizica ci spiritauala.Ne-a nascut din nou, ne-a adus la o viata noua si inca vesnica.Am fost pusi in relatia de copii ai lui Dumnezeu.Sa vedem ce raspuns ii da Prorocul Elisei.19. Elisei i-a zis „Du-te în pace.“ Nu ia dat o alta explicatie,si nici multe vorbe cu privire la aceasta situatie delicata nu i-a spus Elisei lui Naman.

      

Acum Naman avea pace launtrica, scapase de apasarea aceia care zic; “il macina nestiind cum sa procedeze”Cred ca sfatul lui Elisei a adus o usurare in Inima lui Naman.Poate va fi zis el; “ pe parcurs am sa ma uit dupa alta profesie”  in care nu voi mai fi obligat sa fac acest rabat dela incredintarea pe care o am acum.Am avut ocazia sa i-mi spuna cineva despre o credincioasa in a carei inima a lucrat Dumnezeu.Sora purta cercei si cineva din adunare ia spus ca deacum sa nu-i mai porti.Sora era la inceput pe cale credintei.A intrebat pe un frate si Fratele ia zis; “Poarta-i soro mai departe”Mai tarziu, cand Sora a ajuns cu cititul in ep: 1 Petru 3; Podoaba voastră să nu fie podoaba de afară, …..în purtarea de scule de aur... Atunci a inteles Sora si a scos singura cerceii. Iata ce frumos,intelept, a procedat Prorocul Elisei, dar si fratele simplu.Poate Fratele a fost inspirat din sfatul pe care Elisei i la dat lui Naman.Cata nevoie avem de inteleopciune care vine de sus in relatiile noastre unii cu alti. Relatii care deseori sunt alterate din lucruri ne intelese si  ne aduse inainta lui Dumnezeu pentru rezolvarea lor.A lua hotarari fara sa intrebi pe Dumnezeu,dauneaza grav tie personal si strangeri la olalta unde participi.

John Balarie

Los Angeles California!

Psalmul 91:15. Cînd Mă va chema, îi voi răspunde;..............

Psalmul 91:15. Cînd Mă va chema, îi voi răspunde;voi fi cu el în strîmtorare,îl voi izbăvi şi-l voi proslăvi.

  Psalmul acesta e un Psalm Mesianic,dar l-am aplicat in viata mea si mi-a facut mult bine pe parcursul vieti.Este un psalm care da garantie unui copil al lui Dumnezeu, aduce inviorare si te scoate din deznadejdea care poate veni peste orcare dintre noi.Dar o sa vedem ca este o conditie de baza sa poti sa te bucuri de ocrotirea lui Dumnezeu. Sigur ca trebuie mai intai sa fi copil al Lui. Apoi sa fi un copil ascultator. Ca Dumnezeu sa te poate incadra in ceia ce spune acest psalm.Cînd Mă va chema, Noi toti care suntem ai Domnului Hristos stim de cate ori am chemat pe Dumnezeu Tatal nostru prin situatiile prin care am trecut. Nu stiu cati dintre noi am luat seama la chemarea pe care am adresato sa vedem, nu daca v-a implini ci modul decum Dumnezeul nostru va gasi cu cale sa ia seama la chemarea noastra, intr- o imprejurare sau alta. Decate ori l-am chemat, El si-a aratat dragostea Lui fata de noi.Cati dintre noi am realizat cat de bun este Dumnezeu cu noi? Sigur ca daca suntem interesati sa vedem cum ne ajuta,vom opserva.

      Daca nu venim interesati inainta Lui Dumnezeu de a vedea ce raspuns ne da Tatal nostru, atunci raspunsul va trece pe langa noi neopservat. Am intalnit si Fratii si Surori care spuneau ca ,Dumnezeu nu le-a raspuns la chemarea lor.Dar nu se analizau pe ei insusi sa vada cat de atenti au fost la raspunsul chemari lor.Cînd Mă va chema, As zice ca este o conditie pe care trebuie sa o indeplinim ca Dumnezeu sa ne asculte. Nu-l chemi zdrobit de situatia prin care treci, sa nu te astepti ca iti va raspunde. Aceasta este conditia de al chema fara intarziere.Si iata promisiunea pe care o face Tatal nostru copiilor Lui;îi voi răspunde Avem garantia ca va raspunde. Dumnezeul nostru nu este nepasator la strigatul copiilor lui. Uneori strigat  in disperare.As mentiona ca;” chemarea ,sa nu fie dintr-o inima indoielnica” Dumnezeul nostru simte cu noi , ia parte la incercarile, situatiile, prin care trecem.Dar ca, trebuie sa apelam cu deplina incredere.

Deseori unii dintre noi nu suntem multumiti cu raspunsul pe care il primim. Am vrea sa vina acest raspuns dela El in felul cum gandim noi ca ne face bine.Sau as zice; “ in termenul nostru”.Daca am invatat sa stam  linistiti in asteptare, Plangerile lui Ieremia 3: 26. Bine este să aştepţi în tăcere ajutorul Domnului.Numai atunci,vom fi pe deplin multumiti cu ce gaseste, si cum gaseste, El de cuvinta sa intervina in ajutorul nostru. voi fi cu el în strîmtorare,Unii dintre noi am trecut prin situatii grele de stramtorare,altii mai putin. Dar Dumnezeu este cu cel care trece prin astfel de stramtorari.Sunt convins ca , Psalmistul nu se refera neaparat numai la stramtorarile de ordin material.Era unul care nu ducea lipsa in privinta aceasta.Aceste stramtorari le numesc: “ de suprafata”. Sunt  si altfel de stramtorari de   natura  spirituala.Framantari launtrice la care simti nevoia de un ajutor divin. Care dintre noi nu am expiermentat intrun fel sau altul astfel de  stramtorari sufletesti. Cand te simti intr-o astfel de stare sufleteasca este necesar sa apelam la Dumnezeul nostru pentru a ne inviora.Sa sti ca Dumnezeu este cu tine si e gata sa vina in ajutor orcare ar fi nevoia, ar trebui sa ne umple inima de liniste si incredere.îl voi izbăvi şi-l voi proslăvi.Iata promisiunea pe care o face Dumnezeu, si pe care trebuie sa ne bazam.Fara a pune la indoiala dragostea Lui ca Tata.

      Cu alte cuvinte ar spune Dumnezeu;”este al meu si nu pot sa il las” fara sa ma ocup de el.Am intalnit si persoane care sunt indoielnici cu privire la interventia lui Dumnezeu in viata lor cand cheama.Chiar daca Dumnezeu intarzie si nu actioneaza atunci la timpul care vrem noi si cum vrem noi, El, ne da aceasta sigurare ca;îl voi izbăvi. Ce inseamna asigurarea pe care o da Dumnezeu ? Is arata dragostea fata de cel rascumparat. Cineva poate spune; “ nu vedeti ca este relatia Psalmistului cu Dumnezeu”?Aici fac cei mai multi gresala cea mai mare.Ei spun; “ nu mi se aplica mie” sau “ nu pot sa mi-o insusesc”Ce fac acestia? se lipsesc de ajutorul lui Dumnezeu in astfel de situatii.Isi pierd pacea , se tulbura din lipsa neancrederi in Dumnezeul nostru.Deseori luam situatiile in mainile noastre sa le rezolvam sau incercam sa iesim din aceaste stramtorari prin puterile noastre sau apeland la oameni.Dar s-a dovedit in viata multora dintre noi ca, inlocuirea lui Dumnezeu cu omul nu ne-a adus nici-o data izbavirea, sau  iesirea din acea situatie de stramtorare. Singuri ne frustram de pacea pe care o da increderea in Dumnezeu.

      Deseori ne afundam tot mai mult in desnadejde.Nu poate omul orcare ar fi el sa simta, sa ia parte la stramtorarea ta sau a mea asa cum o face Dumnezeu Tatal nostru.Cuvantul ne arata ca, Dumnezu este Dumnezeul orcatei mangaieri.2 Corinteni 1:3. Iata ce citim in continuare.îl voi izbăvi Cu alte cuvinte, il voi ridica din starea in care se gaseste.Poate sa fie izbavire la modul literal, fizica sau spirituala.Sa nu uitam ca, suntem supt privirea atenta a lui Dumnezeu, Tatal nostru. Apoi, incheie versetul cu aceste cuvinte;şi-l voi proslăvi. Ce inseamna a proslavi? inteleg din cuvintele Domnului Hristos cand spune;Ioan 17: 5. Şi acum, Tată, proslăveşte-Mă la Tine însuţi cu slava, pe care o aveam la Tine, înainte de a fi lumea.Cu alte cuvinte,va voi ridica la standarul de slava ca a Fiului Meu.Ca sa vedem ca stramtorarea sau situatia prin care am trecut a lucrat o tot mai multa greutate de slava.Iata ce spune si Ap, Pavel calauzit de Duhul Sfant;Romani8:18. Eu socotesc că suferinţele din vremea de acum nu sînt vrednice să fie puse alături cu slava viitoare, care are să fie descoperită faţă de noi.Cred ca nu gresesc daca incadrez in acest verset pe langa suferinte si (stramtorarea).Sigur ca sunt suferinte fizice dar si interioare sufletesti.Dumnezeul nostru ia parte la orcare ar fi acestea, de orce natura.

Cele cuprinse in versetul 15; asa cum am spus sunt bazate pe o conditie ca Dumnezeu sa ia seama la chemarea noastra. Iata ca in versetul 14. „Fiindcă Mă iubeşte - zice Domnul Conditia de baza sa il iubim. Poate cineva va spune; Cum nu-L iubesc toti credinciosii? Dragostea fata de Dumnezeu se arata prin manifestare. Ce vreau sa spun este; “nu cu gura” ci printr-o viata care il cinsteste in toate circumstantele vieti, supt toate aspectele ei. Deci si prin aceste stramtorari de care ne vorbeste Cuvantul in versetul de mai sus.Ne cunoastem fiecare in parte cum il iubim si cat il iubim pe Dumnezeul nostru.Daca il iubim avem si indrazneala sa-l chemam in ajutorul nostru cand trecem prin astfel de stramtorari. - deaceea îl voi izbăvi; Iata ce il motiveaza pe Tatal nostru sa intervina si sa izbaveasca pe cel care il iubeste.Dragostea fata de El.Si continua versetul cu ceva pe care Cuvantul il scoate in evidenta si anume;îl voi ocroti, căci cunoaşte Numele Meu A cunoaste numele lui Dumnezeu,trebuie sa spun ca este necesar sa fi un copil al Lui.Vrea sa ne spuna Cuvantul ca, acesta este motivul de un copil al Lui este ocrotit, izbavit si proslavit,„Fiindcă Mă iubeşte si cunoaşte Numele Meu.Avem motive sa-I multumim ca , ne putem duce inaintea Lui Dumnezeu cu incredere ca; ne asculta, ne raspunde,la orcare ar fi chemarea noastra.As mentiona ca acest Psalm este Mesianic asa cum am spus mai sus ,dar ca se aplica orcarui copil al lui Dumnezeu.Suntem fratii ai Domnului Hristos.Deaceia se ap-lica si noua.

John Balarie

Los Angeles California!

Luca 12: 48……….Cui i s-a dat mult, i se va cere mult; ........

Luca 12:  48. ………….Cui i s-a dat mult, i se va cere mult; şi cui i s-a încredinţat mult, i se va cere mai mult.

      Cuvantul vorbeste aici celor care pretind ei insusi ca sunt credinciosi.A fi credincios nu inseamna ce inteleg cei mai multi sa te rezumi la a participa la o strangere laolalta.Potrivit Cuvantului pe care il citim inseamna mult mai mult decat a te strange impreuna. A fi credincios inseamna o partasie personala cu Domnul Isus.Aceasta partasie se poate vede prin felul de trai, convetuire pe care-l  manifesti printre cei ai casei tele, apoi printre cei cu care lucrezi intrun sreviciu si in ultima instanta in socetatea in care traiesti zi de zi.Cu alte cuvinte traiesti o viata noua.Cineva care vorbeste pe la adunari, aducea in atentie in vorbirea lui despre “viata crestina”....Nu, viata unui copil al lui Dumnezeu. Prima data copilul este nascut si dupa aceia ii da numele de familie.Acesta nu facea dinstinctie intre Crestin si Copil al lui Dumnezeu.In aceasta denumire de “crestin” sunt cuprinsi toti care spun cu gura ca sunt crestini, dar Inima lor nu a fost schimbata de Dumnezeu prin acest fenomen al nasteri din nou.Pe aici pe unde locuiesc,se obisnueste sa intrebi pe unul sau altul daca e crestin, el iti raspunde; Yes,”I am born again”Adica, da,sunt nascut din nou.Dar nu este dovada ca ceva s-a schimbat in viata lui.

      Tot asa se intampla cu multi alti dintre cei ce frgventeaza o biserica sau alta.Pastorul nu aduce inaintea celor adunati acest aspect al nasteri din nou. in vorbirea lui evita sau poate nici nu-i este familiar acest termen biblic.Predica ceva ce nu deranjaza pe participanti.Altminteri va ramane cu biserica goala.Apoi nici viata  acestora pe care o traiesc nu face dovada unei schimbari.Nu se opserva acesta transformare a interiorului facuta de Dumnezeu.Ei stiu acest lucru, dar se amagesc singuri, sau nu inteleg ce inseamna sa fi nascut din nou, ca nimeni nu i-a spus.Sau nu a luat seama ce-i spune Domnul Isus lui Nicodim.Iata ce citim; Cui i s-a dat mult, La ce se refera Cuvantul cand ne aduce in atentie acest dat mult,? Intelegem ca ar fi vorba de cunostinta din Cuvantul lui Dumnezeu. Si asta nu o pot avea decat cei care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu.Poti avea la modul de intelect dar nu si sa se coboare la inima.Aceasta cunostinta trebuie pusa in slujba lui Dumnezeu, si spre folosul Fratilor si a Surorilor.

      Dar am putea largi ceia ce am primit noi toti din partea lui Dumnezeu.Sanatatea este data de Dumnezeu. Si vai, cat de multi nu o apreciem sau ne mandrim intrun fel cu ea, cu toate ca nu e dela noi.s-a dat mult,Am avut ocazia sa stau de vorba cu un frate care mi-a relata o situatie incordata dintr-o biserica, adunare.Acest frate i-mi spunea de un batran al adunari,ca  nu a intervenit. L-am intrebat pe frtele care mi-a relata acest aspect, dece nu a facut-o?Ca lui ii cadea in obligatie sa tempereze atmosfera in fratietate.Acesta mi-a spus ca se “protejaza din pricina sanatati”I-am  spus ca, aceasta este jerfa pe care o vrea Dumnezeu dela cei rascumparati, sa se aduca pe altar nu sa se protejeze.Domnul Isus nu s-a protejat . Daca ai intrun fel cunostinta din cuvant si nu impartasesti cu Fratii si Surorile tele spre cresterea lor, vei fi tras la raspundere. Cu alte cuvinte ti se va cere mult. Dece? Pentruca, Dumnezeu  a investit in tine.Sa nu ne treaca prin minte ca sunt aptitudinile ,calitatle noastre intrun fel.

      Dumnezeu, nu cere celui caruia nu i-a dat mult.El cere la fiecare dupa cat i-a dat.Ca si in viata de toate zilele, cand cineva face o investitie se asteapta ca in return sa aiba castig, beneficiu.Iata deci, ca Dumnezeu, as zice, “cere beneficiul Lui dela ce a investit in tine si in mine”.As zice ca, cel rascumparat este partener cu Dumnezeu, care a investit in tine si in mine.Cineva odata mi-a zis sa facem o afacere amandoi. Afacere pamanteasca (Business).Acesta se dadea drept crestin si il cunosteam destul de bine. L-am ascultat si i-am spus ca am un alt partener de afacere in Domnul Hristos. Sunt  in afacere  cu El.Cu El nu voi pierde nici-o data. S-a uitat lung la mine.Cui i s-a dat mult Tradus in termeni economici, am spune a investit o suma considerabila in cel rascumparat. Daca ne oprim la un pret oarecare am gasi potrivit Cuvantului care ar fi acea suma considreabila? Sangele Fiului Sau.  In investitie spirituala, nu este valuta care sa circule in relatia omului cu Dumnezeu.Tot ceia ce circula este scumpul sange al Fiului Sau.Acesta a fost pretul rascumparari noastre. Dumnezeu a investit si ne-a luat ca partener al Lui In lucrarea de mantuire a sufletelor.Nu este o alta afacere care sa fie mai ptofitabila.Aceasta are un caracter ceresc cu urmari,beneficiu, vesnic.

      Daca in relatia noastra ca oameni ne cautam un partener serios, de incredere,ca sa fim siguri ca ceia ce investim v-a avea un rezultat pe care il asteptam, cu mult mai mult are in vedere Dumnezeu acest aspect.şi cui i s-a încredinţat mult,Dumnezeu a incredintat, a Investit in tine si in mine mult.Dece a facut El aceasta investitie? Ca lucrarea Lui sa nu duca lipsa de ceva. Cu alte cuvinte, sa poata fi dusa la indeplinire lucrarea pe care a stabilit-o pentru cei rascumparati ai Lui de a vesti Cuvantul.Deaceia le-a fost încredinţat mult  Iata cum aparem noi inaintea lui Dumnezeu sau in relatia cu El. Dumnezeu ne face responsabili de cum am folosti ceia ce El ne-a dat spre administrare. Cuvantul ne arata ca Dumnezeu nu este Cel care pierde la investitia facuta.Cei care vor fi pagubiti, vor pierede si sunt cei care nu au administrat bine, cu chibzuinta, ceia ce au primit.Avem pilda Ispravnicului necredincios ca o marturie.Apoi cei trei carora stapanul le-a dat o suma de bani.Sigur ca, atunci cand ti s-a dat mult inseamna ca ti-a si incredintat ce ti-a dat. As intelege  in felul acesta;Uite iti dau mult dar vezi cum administrezi ca iti cer socoteala pentru ce ti-am incredintat.

      In final, Cuvantul atentioneaza ca;i se va cere mai mult.Cu alte cuvinte, trebuie  multiplicat ceia ce ai primit. Asta inseamna o preocupare si o munca asidua sa poti multumi pe Cel ce te-a chemet in lucrare partener cu El.Sunt multi care considera ca au fost chemati in lucrare dar care nu sunt preocupati de viata lor, sa fie fara repros inaintea Fratilor si a oamenilor.Ap, Pavel aduce in atentie un lucru deosebit care este neglijat de cei mai multi din acestia care i-am adus in atentie mai sus. Iata ce citim;1 Timotei 3.Cum trebuie sa fie cei ce vor sa apara ca partener cu Dumnezeu in lucrare.Nu stiu cati dintre cei care sustin ca au fost chemati in lucrare s-au intrebat vre-o data; ma calific eu pentru aceasta lucrare al ui Dumnezeu? de felul cum citesc in Cuvant.1 Timotei 3?Numai dupa ce ai facut o verificare sincera,ai sa poti spune ca ai fost chemat De Dumnezeu in lucrarea Lui, sau te-ai bagat tu sau te-au bagat alti.Nu este tarziu nici-o data sa ne verificam daca ne calificam. Trebuie tinut cont ca, Dumnezeu, nu alege pe unul care sa-L compromita prin viata si familia lui.Mare atentie ca, Dumnezeu cere mult potrivit cu investitia facuta.

John Balarie

Los Angeles California!

Filipeni 3:9. şi să fiu găsit în El, nu avînd o neprihănire a mea,............

Filipeni 3:9. şi să fiu găsit în El, nu avînd o neprihănire a mea, pe care mi-o dă Legea, ci aceea care se capătă prin credinţa în Hristos, neprihănirea, pe care o dă Dumnezeu, prin credinţă.

      Ceva foarte interesant ne aduce inainte acest verset spus de Ap, Pavel calauzit de duhul sfant.Pavel era preocupat sa nu actioneze firea  pamanteasca asupra lui. Sa nu inteleaga ca el este in Domnul Hristos prin ce poate face el. Cu toate ca , el era dintre cei care studiase vechiul testament in care stia ca este o neprihanire pe care omul si-o poate construi singur si apoi o poate arata, prezenta, inaintea lui Dumnezeu. Acum cu lumina pe care o avea din noua structura sufleteasca a nasteri din nou,intelegea cu totul diferit ce va sa zica neprihanirea care se capata dela Dumnezeu prrin credinta.Am Intalnit persoane care tot spuneau si repetatau, sa fi in Domnul Hristos,sau sa ramanem in El. Dar vai de felul cum actionau in diferite imprejurari din vietile lor. Oricum, cred ca acestia nu s-au testat ,controlat cu acest verset pe care Pavel il aduce inaintea noastra;să fiu găsit în El, nu avînd o neprihănire a mea,

      Acestia de care spun se credeau ca sunt in Domnul Hristos prin o neprihanire a lor propie, lucrata de ei insusi.Te poti amagi ca esti in Domnul Hristos dar in realitate sa te afli afara de El.Fiecare is cunoaste felul lui de viata si de felul cum se comporta in mijlocul celor cu care vin in legatura, fie in adunare sau in viata de toate zilele in afara.Acestia cu care am stata de vorba sustineau ca sunt in Domnul Hristos dar, la serviciu nu stia nimeni ca “sunt in Domnul Hristos” Orcum, vedem ca Ap, Pavel era sensitiv cu cercetarea de sine, foarte atent sa opserve ca nu cum-va sa se gaseasca in neprihanirea de care stia el si in care fusese invatat. Ce vreau sa scot in evidenta este acest aspect pe care cei mai multi dintre noi il neglijam.Adica de a ne supune la un test amanuntit.Cu alta imprejurare,spunea Pavel aceste cuvinte;Coloseni 1: 27. Hristos in voi…..Am mai spus cate-va cuvinte cu alta ocazie despre aceste doua neprihaniri care pot fi gasite intrun om.

      As aduce in atentie aceasta corelare pe care o vedem in aceste doua expresii;să fiu găsit în El, si o alta; Hristos in voi…Aceste doua sunt in armonie una cu alta. Nu poti fi in Domnul Hristos daca mai intai nu a venit El in inima ta, sau in viata ta.Si ca sa fie in tine, asta presupune o viata noua care face dovada unei vieti schimbate din temelie.Inteleg ca, cel in care este Domnul Hristos prin nasterea din nou,se gaseste si el in Domnul Hristos.Nu se poate separa una de alta.Amandoua merg strans impreuna, dovedind o viata noua.In vechime, Dumnezeu le cerea Israelitilor sa traiasca o viata de neprihanire pe care o dadea legea lui Moise.In cazul Israelitilor, necesita intradevar un efort facut din partea omului.In Noul Testament in Domnul Hristos, sunt socotiti neprihaniti toti aceia in care se gaseste Domnul Hristos.Dumnezeu vede neprihanit din pricina Fiului sau.Cineva tot aducea in atentie ca argument ca; trebuie sa faca si omul ceva pentru a ramanea in Domnul Hristos.Asa cum am spus ceva mai sus,este simplu sa ne testam daca suntem in Domnul Hritos si dca El, este in noi dupa felul de viata pe care il desfasuram printre semeni nostri si chiar si printre fratii nostri.

      O promisiune in vechime care nu se aplica celor din dispensatiunea Harului.Romani 10:5. În adevăr, Moise scrie că omul care împlineşte neprihănirea, pe care o dă Legea, va trăi prin ea. Am scris cu o alta ocazie despre promisiunile lui Dumnezeu facute acestui popor pamantesc Israel. Cei rascumparati am spus ca sunt duhovnicesti spirituali si ca ei au alte promisiuni ceresti, unde sade Rascumparatorul lor.Aceasta neprihanire nu puteau sa o aiba Neamurile.Ele nu aveau legea lui Moise.Nici nu-L cunosteau pe Dumnezul adevarat.Dar Iata ca, Dumnezeu ca sa cuprinda si pe Neamuri in planul Lui de Mantuire cere o alte neprihanire care se capata prin credinta data ca dar.Insusi acest cuvant  de a capata face dovada inca odata in plus ca;Omul nu are nici-o contributie la neprihanirea data de Dumnezeu prin credinta.Efeseni 2:8. Deci, credinta data ca dar si neprihanirea care vine din aceasta credinta.Pavel se ferea sa nu fie gasit in neprihanirea parintilor lui.Asa fusese crescut si cu asta trebuia sa se lupte sa abandoneze ceia ce stia din casa parinteasca.Si din studiile pe care le facuse pe la scoala.

      El vroia sa spuna ca, “este cu putinta sa fi inselat de aceasta neprihanire personala”.Cei mai multi traiesc in aceasta amagire. Ca adica, ei pot sa is creieze o relatie cu Dumnezeu prin ceia ce pot face ei.Pavel ar fi putut sa spuna inaintea multora ca;Potrivit cu legea el se gaseste intr-o stare destul de buna.Defapt, aduce  in atentie cine este el.Filipeni 3; 5. eu, care sînt tăiat împrejur a opta zi, din neamul lui Israel, din seminţia lui Beniamin, Evreu din Evrei; în ce priveşte Legea, Fariseu; Avea cu ce sa se laude.Dar tocmai din pricina aceasta se ferea de aceasta neprihanire si o dorea sa o aiba pe cea capatata prin credinta. Cu alte cuvinte, cea care nu este de natura omeneasca,ci este darul lui Dumnezeu.Asa dar, omul ca sa ajunga in reletie de intimitate cu Dumnezeu prin Domnul Hristos ,trebuie ca Dumnezeu sa-i dea credinta ca dar, apoi sa fie socotit neprihanit de Dumnezeu prin aceasta credinta primita.

      Chiar in acest verset el aduce inainte neprihanirea pe care o da legea.  pe care mi-o dă Legea, Iatal pe Ap, Pavel ca vrea sa se debaraseze de ce ar fi putut el sa faca in relatia cu Dumnezeu.Am avut ocazia sa stau de vorba cu cineva care tot insista spunand ca,Frate si “omul are de facut”. Atunci l-am intrebat;”ce poate face omul cand starea lui este de om mort spirituala”? In definitiv, relatia cu Dumnezeu nu este prin vedere ci spirituala prin credinta.Omul trebuie adus la viata mai intai. Apoi, sa primeasca dela Dumnezeu credinta care lucreaza neprihanirea pe care Dumnezeu o are in vedere.Uite astfel de suflete citesc Cuvantul dar nu platesc atentie la ce citesc si cum citesc.Important este ca ceia ce citim sa ne si intrebam personal daca intelegem bine ceia ce Dumnezeu vrea sa ne spuna in acest pasaji.Am intalnit fratii care citesc cate un capitol sau chiar mai multe si nu raman cu nimic. Odata l-a am intrebat pe un frate; Ce ai inteles din ce ai citit?Nu a putut sa -mi spuna nimic.Doresc ca Fratii si Surorile mele sa plateasca o atentie deosebita atunci cand citesc din Cuvant.I-mi ingadui sa spun ca; “ este mult mai bine sa citesti pe paragrafe decat sa iei un capitol sau mai multe. Dece e mai bine? Pentruca atentia va ramane asopra unui paragraf si va fi mult mai usor de cugetat la ce am citit.Asta ca o sugestie.

      Aflase Pavel ca este si alta neprihanire de care poporul din care facea si el parte nu stia de ea.ci aceea care se capătă prin credinţa în Hristos,Nici azi acest popor Israelit nu accepta acest adevar ca,este aceasta neprihanire pe care Dumnezeu o da nu numai celor care sunt alesi din poporul evreu dar si celor dintre neamur.Nu este usor sa te debarasezi de idei preconcepute pe care le ai de anii buni, din biserica din care faci parte,sau chiar de educatia pe care ai primit-o in casa. Deseori aceasta educatie nu este in armonie cu Cuvantul lui Dumnezeu.Iata dece Ap,Pavel avea sa spuna mai tarziu in viata ca;Filipeni 3:8…...faţă de preţul nespus de mare al cunoaşterii lui Hristos Isus, Domnul meu.Mi-a atras atentia asupra faptului ca, Pavel numeste pe Domnul Hristos la modul personal,Domnul meu.Lucru pe care nu il auzi des printre cei ce se strang laolalta.Si Incheie Pavel cu aceste cuvinte;neprihănirea, pe care o dă Dumnezeu, prin credinţă.Pentru toti aceia care is scot in evidenta viata lor de neprihanire ar fi bine sa citeasca cu atentie si sa aprofundeze ceia ce citesc din acest verset cu privire la neprihanire.

      Si nu numai la neprihanire,la intreg Cuvantul lui Dumnezeu pentru a putea fi bine inteles.O viata traita prin credinta data de Dumnezeu produce evidenta nasteri din nou. Cei din jurul nostru vor putea vedea ca ceva este cu totul diferit la noi decat la ei.Dumnezeu sa ne ajute sa ne cercetam sa vedem unde ne gasim, ce fel de neprihanire avem,si daca sustinem ca o avem pe cea data De Dumnezeu prin credinta, sa facem dovada ca in viata noastra se gasesc astfel de evidente care ne califica ca copii ai lui Dumnezeu. Altminteri sa nu ne trezim ca suntem in neprihanirea noastra care nu ne pune in legatura de partasie cu Dumnezeu ca Tatal nostru.Cata nevoie avem de har dela El sa putem face o astfel de cercetare adanca.Spuneam cu alta ocazie ca; nu vom fi cu toti la  la sfarsitul tuturor lucrurilor fara sa fim gasiti in neprihanirea Lui.Aici trebuieste facuta cernerea si Dumnezeu o va face negresit.Chiar daca suntem bob de grau trebuie sa dea pleava jos de pe noi.Si cei ce sunt ai Lui sa se astepte la un astfel de proces de curatare, de sfintire.Pentruca nimic intinat nu va intra acolo.Trebuie sa fim neaparat ca Scumpul nostru Mantuitor.

John Balarie

Los Angeles California!

1