Philippians 1:29 Cãci cu privire la Hristos,

Philippians 1:29 Cãci cu privire la Hristos, vouã vi s-a dat harul nu numai sã credeti în El, ci sã si pãtimiti pentru El,

Philippians 1:29 For unto you it is given in the behalf of Christ, not only to believe on him, but also to suffer for his sake;

Cu mult timp in urma am avut o discutie cu o sora invirsta pe care o cunosc de multi anii . Am intrebat-o ce mai face, mi-a spus ca este greu cu batrinetea si cu suferintele.I-am spus daca se roaga pentru asta, si a zis ca da. Apoi am intrebat-o cum se roaga. Dinsa mi-a spus ca sa-I ia durerile, suferintele. Atunci i-am zis, Nu va rugati bine. Si a ramas pe ginduri si mi-a zis, dar cum sa ma rog Ionica? I-am spus sa-I dea Dumnezeu har sa poata sa treaca prin aceste suferinte

Isaiah 53:10 Domnul a gãsit cu cale sã-L zdrobeascã prin suferintã...

Hebrews 5:9 si dupã ce a fost fãcut desãvârsit, S-a fãcut pentru toti cei ce-l ascultã, urzitorul unei mântuiri veºnice,

Ca ce stim noi, daca Dumnezeu nu vrea sa ne sfinteasca, curateasca, prin un astfel de mijloc al Lui de a suferi? In final mi-a spus, ai dreptatae Ionca , asa am sa ma rog.Pe Domnul Isus spune Cuvintul ca, Dumnezeu la facut desavirsit prin suferinta. Dece nu si pe noi?. Este una din caile lui de a ne duce la desavirsire si a ne face asemenea Fiului Sau prea iubit.La intilnirea cu El noi trebuie sa fim ca El. Fie ca va veni sa ne ia sau ca ne va chema la El, tot intilnire va fi. Oricum nu vom putea sa fim ca El daca Dumnezeu nu ne desavirseste.

Apostolul Petru si cu Ioan la esirea din temple au fost bucurosi ca , au fost invredniciti sa sufere pentru Hristos. Poate cineva va zice, da dar nu orice suferinta. Pentru cel credincios toate lucrurile care vin in viata lui sunt cunoscute si directate de Dumnezeu.

Trebuie sa ne impacam cu gindul ca, El este un Tata bun si ne iubeste si vrea in final sa ne faca asemenea Fiului sau prea iubit. Domnul sa ne dea harul sa primim suferinta dac nu cu bucurie nici sa nu murmuram sau sa fim rebeliosi, dece Doamne mie? Cum spunea cineva, ca a lucrat pentru Dumnezeu si acum iata stau pe pat paralizat.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 34:14 Depãrteazã-te de rãu,

Psalms 34:14 Depãrteazã-te de rãu, si fã binele; cautã pacea, si aleargã dupã ea.

Acest verset pare a fi un indemn de care ar trebui sa tinem cont, sa platim mare atentie. Dar ce sa facem, sintem tentati sa citim Cuvintul in fuga , in treacat si nu e de mirare ca sintem ne crescuti spiritual.Poate cineva sa spuna ca, astfel de verset se aplica celor din vechiul testament ca este scris in psalmi. Ei bine il vedem ca Dumnezeu il repea si in noul testament. 1 Peter 3:11.

Dar se scapa din vedere ca, Intreaga Scriptura ne este de folos.Sint printre cei care fregventeaza adunarile si din acestia care fac rau? bine inteles ca da.Se vede ca dovada relatiile care sint in adunari.Acestia nu-si dau seama ca prin atitudinea, comportamentul; lor fac rau.Nu este mult mai bine sa facem bine fratelui decit rau? negresit ca da.Iata la ce duce astfel de atitudini in relatia noastra unul cu altul:

”la pierderea paci”.

Dar Cuvintul ne indeamna sa o cautam chiar daca s-a pierdut dintrun motiv sau altul. Ei bine, aici citim sa alergam dupa ea. Dece sa alergam? Pentruca pacea fuge nu sta mult de lunga durata.Intervine cel rau si o alunga dintrun motiv sau altul. Trebuie sa fim preocupati sa tinem de ea, si daca a scapat si am pierdut-o sa alergam dupa ea.

1 Peter 3:11 Sã se depãrteze de rãu si sã facã binele, sã caute pacea, si s-o urmãreascã.

Uite si Ap, Petru aduce in atentie acest aspect al pierderi paci.Este de datori a celui credincios sa intretina pace in relatile cu fratii. Pacea fuge sau nu sta prea mult nici in familie. Neintelegeri intre Sot si Sotie, intre parinti si copii . Oricare ar fi motivele de care pacea fuge sau pleaca dela noi, sintem indemnati sa o urmarim si sa o restabilim intre noi, in familie, in Adunare, si cel mai important in inima noastra,

Nu ai pace launtrica , nu vei avea nici cu fratii si nici in familie.Domnul sa ne dea harul sa punem la inima ceia ce Cuvintul ne indeamna. Asta pentru folosul nostrum personal dar si pentru slava Domnului Isus.

John Balarie

Los Angeles California

1 Thessalonians 1:5 În adevãr, Evanghelia noastrã v-a fost propovãduitã.....

1 Thessalonians 1:5 În adevãr, Evanghelia noastrã v-a fost propovãduitã nu numai cu vorbe, ci cu putere, cu Duhul Sfânt si cu o mare îndrãznealã. Cãci stiti cã din dragoste pentru voi am fost asa printre voi.

1 Thessalonians 1:5 For our gospel came not unto you in word only, but also in power, and in the Holy Ghost, and in much assurance; as ye know what manner of men we were among you for your sake.

In dimineata aceasta mi-a atras atentia din ce am citit din 1 Tesaloniceni 1 In mod deosebit la versetul 5.Ap ,Pavel spune un lucru pe care cei mai multi dintre noi il neglijam. El scoate in evident felul lor de a trai printer ei. La inceputul capitolului spune asa,Pavel ,Silvan si Timotei. Deci este vorba de acesti trei credinciosi care vesteau Cuvintul.Trairea aceasta printer credinciosi si nu numai, are de aface cu un credincios care este nascut din nou.

Fara aceasta nastere din nou care este o lucrare divina infaptuita de Dumnezeu , nu poti avea o astfel de purtare , de comportament, care sa faca dovada acestei transformari in viata ta.Daca aprofundam ceva mai mult si cu mai mult simt de raspundere individuala, vom vedea ca, nu vestirea Cuvintului ia impresionat pe acesti credinciosi din Tesalonic, cu toate ca Cuvintul le-a fost vesti cu putere si prin Duhul sfint. (nu vreau sa fiu inteles gresit ca Cuvintul nu are putere)Ci doresc sa arat comportamentul de care ei au dat dovada .

Purtarea lor asociata cu Cuvintul prin Duhul sfint a produs acea putere de transformare a lor.Astazi se vesteste evangelia peste tot in lume si nu este rau, dinpotriva este un lucru extraordinar de bun. Dar fara o viata traita la nivelul unui copil al lui Dumnezeu ,printre cei carora le vestesti Evangelia faci ca Evangelia sa fie vorbe goale sau nu aiba efectul care ar fi de dorit.Cu alte cuvinte o faci inefectiva.Dece? pentruca Dumnezeu nu binecuvinteaza astfel de cuvinte spuse daca nu esti nascut din nou de El si viata nu face dovada ca esti al Lui.Ap, Pavel spune aceste cuvinte despre cei rascumparati;

Hebrews 10:33 pe de o parte, erati pusi ca priveliste în mijlocul ocãrilor si necazurilor, si pe de alta, v-ati fãcut pãrtasi cu aceia care aveau aceeasi soartã ca voi.

Ce este o priveliste? O situatie expusa din felul nostru de a trai printer oameni. Sint unii care nici nu vor sa asculte de ceia ce ai vrea sa le spui despre Domnul isus. Dar cind vad comportamentul , felul diferit de viata pe care il traieste cel credincios , produce in ei o intrebare si un sentiment de respect. Mi-a fost dat sa vad astfel de situatii.As inceia cu un loc pe care Ap ,Pavel il aduce in atentie scot ind in evident acest aspect pe care cei mai multi il neglijeaza.

1 Timotei 4;16. Fii cu luare aminte asupra ta însuti si asupra învãtãturii, pe care o dai altora: stãruieste în aceste lucruri, cãci dacã vei face asa, te vei mântui pe tine însuti si pe cei ce te ascultã.

Pe scurt lucrurile stau cam asa; Ia seama la tine cum traiesti ,cum te comporti, ce dovada dai ca copil al lui Dumnezeu.Apoi , la invatatura pe care o dai altora.Cu alte cuvinte daca ceia ce le spui nu corespunde cu felul tau de viata, sau ce le spui nu se gaseste in viata ta, atunci vorbirea este inefectiva asupra sufletelor care te asculta.Din nou spun ce am spus mai sus, Dumnezeu nu binecuvinteaza aceasta lucrare.cu toate ca tu zici ca esti in slujba lui. Ce raspundere is asuma cei ce se considera ca sint chemati sa lucreze in via lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Isaia 63:16 Totuşi Tu eşti Tatăl nostru!

Isaia 63:16 Totuşi Tu eşti Tatăl nostru! Căci Avraam nu ne cunoaşte, şi Israel nu ştie cine suntem; dar Tu, Doamne, eşti Tatăl nostru, Tu, din veşnicie Te numeşti „Mântuitorul nostru”.

Cine sint acestia pe care Cuvintul ii scoate in evident sau ii adduce in atentie? Ca reiese din contecst ca nu sint Israel si nici Avraam. Atunci cine sint? Cei care cerceteaza Cuvintul cu interes si atentie stiu cine sint si despre cine vorbeste Scriptura aici.

Cind Scriptura vorbeste de un Mintuitor face referire la Domnul Hristos.Acum intrebarea este, pentru cine este El Mintuitor?Din nou cei ce citesc Cuvintul cu interes stiu ca Domnul Isus este Mintuitor pentru cei rascumparati ai Lui.

Pentru ei a platit pretul rascumparari si ei il cheama Mintuitorul lor.Nu avea cum sa cunoasca Avraam, el a trait inainte de a veni acest Mintuitor sa rascumpere un popor care sa fie al Lui.Dumnezeu a revelat pe Fiul Sau la implinirea vremurilor ne spune Scriptura.

Si nici Israel nu are de unde sa stie, pentruca ei nu-L recunosc pe Domnul Hristos ca mintuitorul lor ca popor dar mai ales ca Mintuitor personal.

Nerecunoscindul nici cunostinta nu pot avea, ca El, si-a ales un popor care sa fie al Lui.Iata ce spune Ap, Petru despre acest popor ales al lui Dumnezeu cind vine vorba de cei rascumparati.

2 Petru 2-9Voi însă sunteţi o seminţie aleasă, o preoţie împărătească, un neam sfânt, un popor pe care Dumnezeu Şi l-a câştigat ca să fie al Lui, ca să vestiţi puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată;

Dece este din vesnicie Mintuitorul celor rascumparati? Pentruca ei au fost alesi din vesnicie. În El, Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, ca sã fim sfinþi ºi fãrã prihanã înaintea Lui, dupã ce, în dragostea Lui,

Ap, Pavel spune ca, Dumnezeu este si Tatal nostrum a celor rascumparati de Fiul Sau.Si Mintuitorul invata pe ucenicii Lui cum sa se roage, aducindul in atentie pe tatal Lui care este si Tatal nostru.

2 Tesaloniceni 1-2.Har si pace de la Dumnezeu, Tatãl nostru……

John Balarie

Los Angeles California

Ieremia 3:6 Domnul mi-a zis, pe vremea împăratului Iosia:

Ieremia 3:6

Domnul mi-a zis, pe vremea împăratului Iosia: „Ai văzut ce a făcut necredincioasa Israel? S-a dus pe orice munte înalt şi sub orice copac verde şi a curvit acolo.

Am avut o discutie cu un frate Din Rominia si cu altul din Germania pe aceasta situatie pe care Scriptura ne-o infatiseaza. Anume, “Mai este Israel poporul ales al lui Dumnezeu in continuare?.Este foarte greu sa te debarasezi de ce sti prin invatatura pe care ai primit-o dela unul sau altul in decursul vremi.

Dar daca sintem sinceri cu noi insine, trebuie sa realizam ca lucrurile nu sint asa cum am fost invatati.Cind cercetam sfintul Cuvint cu seriozitatea de care ar trebui sa dam dovada,ca nu este o carte oarecare ci Cuvintul divin al lui Dumnezeu ajungem sa intelegem ce vrea Duhul lui Dumnezeu sa ne invete.

Aici vedem ca Israel a curvit. Dece a curvit? Pentruca nu a fost credincioasa barbatului ei. In cazul de fata Israel este sotie si Dumnezeu ii era sot.Ce vrea sa spuna aici Cuvintul? Ca Israel la parasit pe Domnul care era Sot.Avea Israel motiv sa faca acest pacat? Apsolut nu.Pe Dumnezeu, il vedem in toata istoria cum s-a purtat cu Israel. David spune,”Tu esti un Dumnezeu plin de indurare si bunatate” Si totusi Israel la inselat cu alti dumnezei.

Ieremia 3:1

El zice: „Când se desparte un bărbat de nevasta sa, pe care o părăseşte, şi ea ajunge nevasta altuia, se mai întoarce bărbatul acesta la ea? N-ar fi chiar şi ţara aceea spurcată? Şi tu ai curvit cu mulţi ibovnici, şi să te întorci iarăşi la Mine? – zice Domnul.

In acest verset Dumnezeu adduce inainte un exemplu destul declar si convingator.Cind se desparte un barbat de nevasta lui, se mai intoarce el la ea? Pai daca a ajuns a altuia, este deja legata de acel barbat.Si Iata ce spune Cuvintul, Tu ai curvit si sa te intorci iarasi la mine? Lasa de inteles ca Israel nu mai are statutul de sotie.

Si ca sa intelegem mai bine, as adduce inatentie ca,”la venirea Domnului Hristos , Dumnezeu si-a ales prin jerfa Lui un alt popor si acest popor ia devenit mireasa Mielului.Asa cum am spus ceva maisus, este greu pentru cei ce nu cerceteaza Cuvintul cu atentie si lipsiti de orice prejudecati. Prin jerfa Domnului Hristos Mireasa si la intilnirea cu El ii va fi Sotie. Dece? Pentruca a rascumparat-o cu priopiul Lui singe.

Cu alte cuvinte a platit pretul rascumparari ei. Acum ii apartine de drept si de fapt.Se speculeaza pe marginea acesteui subiect de unii care sint pro Israel. Ei ne stiind ca in mod spiritual Israel este picture sau imaginea Biserici care avea sa ia fiinta odata cu venirea Domnului Hristos.Ap, Pavel spune asa defrumos aceste cuvinte.

^{2 Corinteni11:2}Căci sunt gelos de voi cu o gelozie după voia lui Dumnezeu, pentru că v-am logodit cu un bărbat, ca să vă înfăţişez înaintea lui Hristos ca pe o fecioară curată.

Apoi este scris despre aceasta Sotie ca a fost aleasa inainte de intemeierea lumi. Cu alte cuvinte a fost inainte ca Dumnezeu s ail scoata pe Avraam din Hur din Haldeia. A scos Sotia din Egiptul aceste lumi si a pus-o deoparte pentru Fiul Lui, inaintea lui Avraam, inaintea de a fi Israel. Vezi Efeseni 1:4,5.

John Balarie

Los Angeles California

1 Timotei 5:22Sa nu-ţi pui mâinile peste nimeni cu grabă

^{1 Timotei 5:22}Sa nu-ţi pui mâinile peste nimeni cu grabă şi să nu te faci părtaş păcatelor altora; pe tine însuţi păzeşte-te curat.

Ap, Pavel ii da un sfat tinarului Timotei cu privire la punera mainilor. In trcut se punea mainile ca un symbol al binecuvintari sau al incuvintari ca acea persoana este demna de a fi pusa in slujba in adunare, Biserica. Bine Ap, il avertizeaza sa nu puna mainile cu graba sau as zice cu usuratate .

Trebuia sa fie convins Cel care punea miinile, in cazul nostrum Timotei ca , persoana respective(Fratele) se califica pentru aceasta binecuvintare.Prin ce se putea califica? Prin o viata fara repros spune tot Ap, Pavel.Prin roadele pe care le aducea , se vedeau in viata lui. Insusi Domnul Isus ne atentioneaza ca, “ii veti cunoaste dupa roadele lor”.

A pune mainile peste cineva , inseamna a te face una cu acea persoana. Incuvintezi cu caracterul pe care il are. Deseori cei care se considera ca sint chemati sa fie lideri in Adunari, Biserici nu tin cont de acest lucru de o mare importanta in viata de Adunare. Se fac una cu suflete care nu poti distinge ceva bun, frumos in viata lor. Cu alte cuvinte nu fac dovada casint mintuiti. Este destul de trist ca sint cazuri printer cei ce se string zic ei, “in Numele Domnului Isus”.

Ce paguba mare adduce Evangeliei aceasta atitudine as numi-o de a te grabi. Ap, Pavel avea mar grija ca Evangelia Domnului Hristos sa nu suferesau sa fie vorbita de rau din pricina celor care merg in adunare.Ap, Pavel ii atrage atentia in mod deosebit, sa nu te faci partasi pacatelor lor prin punerea mainilor.

Si iinda acest indemn ,tu insuti pazastete curat.Curatia este dovada ca eti atent cu viata ta de zi cu zi inaintea lui Dumnezu.Sint “frati” care in Adunare cunosc limba Canaanului, dar afara nu-I deosebesti de lume.

John Balarie

Los Angeles California

Coloseni 3;1Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos,

^Coloseni 3;1Dacă deci aţi înviat împreună cu Hristos, să umblaţi după lucrurile de sus, unde Hristos şade la dreapta lui Dumnezeu.

Rom 6.5; Efes 2.6; Rom 8.34; Efes 1.20;

Apostolul pavel adduce inaintea credinciosilor din Colose acese cuvinte. Mi-a atras atentia in mod deosebit acest –DACA-pe care Ap, des il adduce in atentie. Dece atentioneaza el pe cei care se stringeau la olalta in Biserica din Colose? Pentruca printre ei se vedeau lucruri care dominau si erau un semn ca sint unii care nu au fost inviati la o viata noua.

Cu alte cuvinte Dumnezeu nu lucrase in ei acea divina lucrare pe care Scriptura o numeste nastere din nou.Acest -Daca- este conjuctie care introduce o conditie. Conditie fara decare nu te poti bucura de acest privilegiu de copil al lui Dumnezeu.Acest cuvint repetat insistent de Ap, face dovada ca fara nasterea din nou nu poti avea o viata schimbata.Atunci desnodamintul este groaznic pentru cei care fregventeaza bisericile, Adunarile.

Ei nu se vor uita nici-o data la lucrurile de sus. Ci viata lor este la fel ca si atuturor oamenilor care cauta lucrurile acestei lumi.Cum poti sa umbli sa cauti lucrurile de sus cind nu ai gustat din dulceata partasiei cu Acest Mintuitor slavit? Poate ai numai cunostinta sau poate in ciuda unor sentimente de emotie in care te afli, te consideri si tu printer cei care il cunosc personal pe acest Mintuitor care sta la dreapta Tatalui? Nu este in tine acea atractie pe care Dumnezeu o pune cind esti nascut din nou.Atunci este normal sa fi motivate de a cauta lucrurile de pe pamint.

Lucrurile de sus, nu pot fi cautate doar cu ajutorul credintei.Pentru cei care sint mintuiti acest cuvint DACA nuse aplica.Ei au asigurarea ca vor fi cu Mintuitorul lor prin aceste cuvinte spuse chiar de Domnul Isus. Fiinca Eu traiesc si voi veti trai.Care voi? Voi care cautati lucrurile de sus.Domnul sa ne dea harul sa vedem daca acest cuvint se aplica si in viata noastra.Iata deci motivatia celui rascumparat de a se uita dupa lucrurile de sus, este insasi Mintuitorul.

^{Ioan 14:19}Peste puţină vreme, lumea nu Mă va mai vedea, dar voi Mă veţi vedea; pentru că Eu trăiesc, şi voi veţi trăi.

John Balarie

Los Angeles California

Geneza 15:15 Tu vei merge în pace la părinţii tăi;

Geneza 15:15

Tu vei merge în pace la părinţii tăi; vei fi îngropat după o bătrâneţe fericită. Cuvintul ne arata ca toate is au vremea lor. Nasterea is are vremea ei, moartea is are vremea ei. In acest verset ne este aratat un lucru cu care greu se impaca oamenii, dar chiar si cei credincosi. Anuma ca dupa o viata de trait pe acest pamint, fie una scurta sau pentru unii mai lunga trebuie sa plecam.Interesant este aici in acest verset ca Dumnezeu ii spune lui Avraam acest lucru. Tu vei merge in pace la parintii tai. Unde era Terah tatal lui Avraam? Negresit ca in mormint. Pai si Avraam va merge in mormint? Da, asa spune cuvintul. Asa cum am spus mai sus viata se termina oricum. Intrebarea se pune, cum o termini? Avraam ne arata Cuvintul caa avut o batrinete fericita. In ce consta aceasta fericire pina la adinci batrinete? In faptul ca Avraam era impacat cu Dumnezeu. Cu alte cuvinte el era un credincios care iubea pe Dumnezeu. Dumnezeu il numeste tatal tuturor credinciosilor.

Geneza 25:8

Avraam şi-a dat duhul şi a murit, după o bătrâneţe fericită, înaintat în vârstă şi sătul de zile; şi a fost adăugat la poporul său. Iata-l si pe fiul lui Avraam Isac ca si-a dat duhul si a murit. Si el a fost adogat la parintii lui, la poporul lui. Spune Cuvintul, ca era satul de zile.Inteleg prin asta ca era satul si astepta sa plece.Auzi pe cite cineva ca zice, m-am saturat as vrea sa plec. La Isac nu mai mentioneaza ca a avut o batrinete fericita.

Geneza 35:29

Isaac şi-a dat duhul şi a murit şi a fost adăugat la poporul său, bătrân şi sătul de zile. Fiii săi, Esau şi Iacov, l-au îngropat.

Geneza 49:29

Apoi le-a dat porunca următoare: „Eu am să fiu adăugat la poporul meu; deci să mă îngropaţi împreună cu părinţii mei, în peştera care este în ogorul hetitului Efron, Si noi fiecare vom fi adogati la parintii nostril.Poate nu linga ei, dar vom pleca cum au plecat multi alti inaintea noastra.Intrebarea care ar trebui sa ne farminte este, unde ma voi duce? Sint multi care fregventeaza adunarile(Bisericile) si nu au siguranta ca vor fi cu Mintuitorul.daca asa stau lucrurile , atunci nu vei avea o viata fericita precum a avuto Avraam. John Balarie Los Angeles California

Proverbele 15:15 Toate zilele celui nenorocit sunt rele,

Proverbele 15:15

Toate zilele celui nenorocit sunt rele, dar cel cu inima mulţumită are un ospăţ necurmat. – Este mare lucru sa fi multumit in starea in care te gasesti.Asta ca om, dar mai ales ca copil al lui Dumnezeu. Din nefericire sint credinciosi care nu sint multumiti cu starea in care ia asezat Dumnezeu.Intotdeauna sint razvratiti si vor ceva mai mult dela viata. Pentru cel fara Domnul Isus este ceva natural sa fi nemultumit razvratit. Dar nu tot asa ar trbui sa fie si cu cel credincios. Versetul este destul de clar. Cel nenorocit sau necredincios are toate zilele rele sau agitate din pricina unei inimi nemultumite.dar cel cu inima multumita sau un copil al lui dumnezeu are un ospat necurmat.Cel rascumparat se hraneste cu Cuvintul lui Dumnezeu care ii este deajuns.

Proverbele 17:22

O inimă veselă este un bun leac, dar un duh mâhnit usucă oasele. – Iata ce te face sa fi multumit. O inima vesela. Pai cine poate avea o astfel de inima vesela? Negresit cel care a primit o inima noua. Asa citim in Ezekiel 36:26 Vã voi da o inimã nouã, si voi pune în voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatrã, si vã voi da o inimã de carne. Iata dece cel rascumparat este multumit cu starea in care la asezat Dumnezeu, pentruca el a primit o inima noua. Ce inima avea el inainte? Cuvintul spune ca de piatra, cu alte cuvinte rece, ne simtitoare si ne multumita intot deauna Acum, aceasta inima este de carne si ea se simte satisfacuta cu cit vrea Dumnezeu sa-I dea.Oricum, Cuvintul ii atentioneaza pe cei rascumparati ca, “voi aveti totul deplin in Hristos”. Cu alte cuvinte nu duceti lipsa de nimic. Faca Domnul ca sa fim multumiti cu cit vrea El, altminteri vom fi bolnavi si versetul nu ni-se aplica ca, O inima multumita este cel mai bun leac sau medicament. John Balarie Los Angeles California

Filipeni 4:8 Încolo, fraţii mei, tot ce este adevărat.....

Filipeni 4:8

Încolo, fraţii mei, tot ce este adevărat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice faptă bună şi orice laudă, aceea să vă însufleţească.

Apostolul dupa ce scoate in evidenta unele stari de lucruri care se intimpla printre ei, le spune si lucruri positive pe care le-a opservat. Dar in final ii indeamna prin aceste cuvinte de mai sus.

Tot ce este adevarat. Ce poate fi adevarat, mai mult decit Domnul Hristos care este Adevarul?vrea sa spuna Ap, ca intre voi sa fiti sinceri sa apelati la Adevar.Sint “credinciosi” care ti-ar spune orice dar numai adevarul nu. Ce au credinciosii de ascuns unul fata de altul? Sunt doar copii ai lui Dumnezeu, impartasesc aceleasi binecuvintari.

Tot ce este vrednic de cinste.Pai nu toate sint vrednice de cinste? Se vede treaba ca nu din moment ce Cuvintul ni-l adduce in atentie.Cinstea as asemanao cu corectitudinea de a trai o viata spre slava lui Dumnezeu. Cinstea este virtutea care te face sa capeti incredere intre fratii tai.Ea cuprinde multe alte calitati pe care nu prea le gasesti la indemina orcarui frate.

Tot ce este drept. Adica poate sa fie si lucruri strimbe sau cu alte cuvinte ne adevarate pe care le poti spune fratelui fara a te deranja ca Dumnezeu ia seama la tot ce ese pe buzele noastre.se obisnueste sa se spuna lucruri pe ocolite care nu sint bune. Iata un om oarecare vine la Domnul Isus si spune,” Invatatorule stim ca esti venit dela Dumnezeu, ca nu te uiti la fata omului si ca vorbesti lumi pe fata. Cu alte cuvinte te adresezi cu dreptatae in tot ce spui.

Matei 22:16

Au trimis la El pe ucenicii lor împreună cu irodienii, care I-au zis: „Învăţătorule, ştim că eşti adevărat şi că înveţi pe oameni calea lui Dumnezeu în adevăr, fără să-Ţi pese de nimeni, pentru că nu cauţi la faţa oamenilor.

Tot ce este curat. Ce inseamna asta? Adica tot ce vine afara pe buzele noastre din inima sa fie cuvinte curate.Am intilnit “fratii” care prea putin le pasa ca ceia ce spun sint cuvinte cu doua intelesuri care nu ar trebui sa se gaseasca in vocabularul lor.Vorbirea noastra trebuie sa fie curata, adica dreasa cu sare.Nu se refera Cuvintul aici la imbracaminte ci la ce gindim,ce sentimente nutrim, cum vorbim sau actionam unul fata de altul.

Tot ce este vrednic de iubit.Ce iubeste cel credincios? Negrsit ca sint si aici restrictii dar si libertate pe care o da Cuvintul. Sa iubesti familia , sa iubesti pe cei din jurul tau, sa iubest in final Cuvintul lui Dumnezeu. Daca cei mai multi dinte credinciosi se incadreaza in as iubi familia si multe alte lucruri, cind este vorba de Cuvintul lui Dumnezeu , aici lucrurile stau diferit.Cuvintul nu este la acelasi loc de cinste ca alte lucruri din viata lor pe care le iubesc. Domnul Isus scoate in evident ceva tare interesant si anume,” daca IUBESTE cineva pe Tata, Mama sau orice altceva mai mult decit pe Mine , nu este vrednic de Mine.

Tot ce este vrednic de primit. Aici este vorba de invatatura care vine dela o sursa sau alta. Nu toate ce auzim sau sintem invatati corespund cu Cuvintul lui Dumnezeu. Atunci trebuie sa aplicam acest cuvint ceia ce este vrednic de primit.Nu toti credinciosii pot sau au capacitatea de a distinge ce este vrednic si ce nu este vrednic. Acesta este si motivul ca sint batuti de vint in coace si incolo dupa cm spune ap, Iuda.

Orice fapta buna,orice lauda aceia sa va insufleteasca, sau cu alte cuvinte sa va preocupe in relatia voastra unii cu altii. Domnul sa ne ajute pe toti care pretindem ca sintem ai Lui sa punem la inima aceste cuvinte ca, relatiile intre frati sa fie cele pe care Dumnezeu le doreste sa le avem.

John Balarie

Los Angeles California

Geneza 22:14 Avraam a pus locului aceluia numele:

Geneza 22:14

Avraam a pus locului aceluia numele: „Domnul va purta de grijă”. De aceea se zice şi azi: „La muntele unde Domnul va purta de grijă”. Avraam a ascultat pe Dumnezeu si a plecat sa aduca jerfa Domnului. Cuvintul nu ne arata ca Avraam ar fi cerut relati dela Dumnezeu cu privire la ce a vea sa se intimple.Cind Dumnezeu ia zis: Geneza 22:2 Dumnezeu i-a zis: „Ia pe fiul tău, pe singurul tău fiu, pe care-l iubeşti, pe Isaac; du-te în ţara Moria şi adu-l ardere de tot acolo, pe un munte pe care ţi-l voi spune.”

Ca parinte cred ca nu ia fost deloc usor, maiales ca Isac era primit prin fagaduinta. Ce va fi zis sara? Ii va fi spus Avraam ceva cu privire la ce avea de gind sa faca? Sau poate sa-I fi spus si sara ca o femeie ascultatoare de barbat va fi incuvintat in inima ei rupta de durere? Nu stim nimic , Dumnezeu nu ne-a lasat sa stim amanunte cu privire la acest eveniment .

Oricum mi-l imaginez pe batrinul Avraam urcind pe munte si gindind la clipele care vor urma in scurt timp. Va fi venit peste el indoiala? Daca Dumnezeu ia vorbit? Sau era convins ca Dumnezeu care ia promis acest baiat nu va ingadui ca el sa moara?Intrebari pe care oricare dintre noi ni-leam fi pus cu siguranta.

Oricum Avraam a fost ascultator de Cuvintul lui Dumnezeu si a pornit ca sa duca la indeplinire ceia ce Dumnezeu ia spus.Cind va fi pus Avraam numele acelui munte,”la muntele unde Domnul va purta de grija?Inainte sau dup ace evenimentul s-a scurs?Sint indreptatit sac red ca inainte de al adduce pe isac pe altar.

Este vorba de un viitor apropiat prin –VA PURTA-Ma intorc la noi care spunem ca sintem credinciosi, ne incredem noi in Dumnezeu cind ne cere sa facem un sacrificiu? Sigur nu este ce ia cerut lui Avraam. Dar fiecare credincios trebuie sa realizeze ca umblarea cu Dumnezeu presupune si sacrificiu pentru El.Cit de mare va fi acest sacrificiu? Numai Dumnezeu stie. El da fiecaruia cum crede de cuvinta.

Nu a mai fost un altul ca Avraam in decursul istoriei crestine. Deacaeia Scriptura il numeste Tatal tuturor credinciosilor. El a fost antimergatorul nostrum prin credinta, ca Dumnezeu va purta de grija in toate circumstantele vieti. Domnul sa ne dea harul sa ne incredem in promisiunea lui ca va fi cu noi.

John Balarie

Los Angeles California

Efeseni 4:22 cu privire la felul vostru de viaţă din trecut,

Efeseni 4:22

cu privire la felul vostru de viaţă din trecut, să vă dezbrăcaţi de omul cel vechi care se strică după poftele înşelătoare; Col 2.11; Col 3.8-9; Evr 12.1; 1Pet 2.1; Rom 6.6; Efes 2.2-3; Efes 4.17; Col 3.7; 1Pet 4.3;

Apostolul adduce inaintea adunari din Efes acese cuvinte. Dece in naintea adunari? Pentruca potrivit Cuvintului in Adunare care este socotita de Ap, ca o casa mare sint vase de cinste si vase de ocara.

2 Timotei 2:20

Într-o casă mare nu sunt numai vase de aur şi de argint, ci şi de lemn şi de pământ. Unele sunt pentru o întrebuinţare de cinste, iar altele pentru o întrebuinţare de ocară.

Cu alte cuvinte sa nu credem ca in adunare, in Biserica, sint numai vase de cinste.Ap, vorbeste de un fel de viata din trecut. Ei bine, trebuie sa ai un trecut care a ramas in urma. Daca nu atunci cuvintul nu se potriveste pentru tine care nu ai un trecut.Dar daca traiesti ca si in trecut atunci nu ai un inceput nou.Intrebarea se pune, cui adreseaza Ap, aceste cuvinte?

Celor care au lasat trcutul in urma si sint acum pe o cale noua ,sau mai clar, sint copii ai lui Dumnezeu? Nu cred ca lor si iata dece,Ca sa traiesti ca si in trecut inteleg ca Dumnezeu nu a lucrat in viata ta si nu te-a nascut din nou.In continuare Ap, spune sa va desbracati. Dece sa te desbraci, sau la ce sa renunti? De apucaturile care sint in firea paminteasca, care pot iesi la iveala cind nu te astepti.

Cel nascut din nou are puterea de a se desbraca, nu numai atit dar, si dorinta de a nu mai trai ca si in trecut.Apoi cel nascut din nou poate face diferenta din trecut si present.Pe cind cel care nu a fost nascut din nou merge cu ce are, cu trecutul care este in continiu present in viata lui. In 1 Petru 2-1.Citim,

1 Petru 2:1

Lepădaţi, dar, orice răutate, orice vicleşug, orice fel de prefăcătorie, de pizmă şi de clevetire

Daca nu ai apucat sa lepezi din cele vechi si totusi pretinzi ca esti credincios de nu stiu cit timp, te inseli singur.Daca totusi mai persista in viata ta astfel de lucruri sa fi sigur ca nu esti al Domnului Hritos.De copilul lui Dumnezeu se ocupa sa-l curete sa-l creasca sa-l faca asemenea Fiului Sau prea iubit.

John Balarie

Los Angeles California

Efeseni 4:29 Niciun cuvânt stricat să nu vă iasă din gură;

Efeseni 4:29

Niciun cuvânt stricat să nu vă iasă din gură; ci unul bun, pentru zidire, după cum e nevoie, ca să dea har celor ce-l aud. Mat 12.36; Efes 5.4; Col 3.8; Col 4.6; 1Tes 5.11; Col 3.16;

Este interesant ca ap, Pavel vorbeste unor credinciosi din Efes. Cel putin asa reiese din faptul ca el se adreseaza Biserici din Efes.Intrebarea se pune, “mai is astfel de cuvinte din gura celor credinciosi”?Aici ,as vrea sa aprofundam ceva mai mult ce inseamna sa fi credincios.

Sa fi fost nascut din nou de Dumnezeu.Pai poate sa fie cineva nascut din nou altfel?raspunsul este categoric nu. Dar se vede des oamenii care nu au nimic comun cu Domnul Isus, spun asta pentruca Scriptura ne arata si o nastere falsa.Iata ce ne arata Scriptura cu privire la nasterea din Dumnezeu.

Ioan 1:13

născuţi nu din sânge, nici din voia firii lor, nici din voia vreunui om, ci din Dumnezeu.

Apoi ca sa facem o dinstinctie intre cel nasut din Dumnezeu sic el”nascut” din voia unui om, vom vedea ca ceia ce ap , adduce in atentie va fi vorba de cei care sint din voia omului.Un rascumparat al Domnului Hritos in gura lui , in finta lui, cele vechi s-au dus iata ca toate sint noi.

Apoi Ap, spune ca intr-o casa mare sint vase de cinste si de ocara. Cu alte cuvinte, nascuti de Dumnezeu care sint vasele de cinste pentru o intrebuintare buna. Si vasele de ocara care nu le poti intrebuinta pentru o lucrare buna. Dece? Pentruca din gura lor ies astfel de vorbe pe care cuvintul le scoate in evident in versetul de mai sus.

Cel nascut din Dumnezeu ,primeste o noua structura sufleteasca. Cu toate ca el inca traieste in acest trup de carne pacatos, el are putere sa se controleze sa tina supt stapinire pornirile firi pamintesti in care locuieste pacatul.Si daca totusi se intimpla sa scape vreun cuvint care sa nu se potriveasca cu pozitia de copil al lui Dumnezeu, duhul sfint il instinteaza si imediat cere iertare si lucrurile se indreapta.Pavel spune aceste cuvinte;

Romani 6:12

Deci păcatul să nu mai domnească în trupul vostru muritor şi să nu mai ascultaţi de poftele lui.

Este una sa scapi prin nevegiere si alta ca sa triesti ca si in trecut. Cu alte cuvinte in viata ta sa domneasca pacatul ca la el acasa.

John Balarie

Los Angeles California