1 Petru 5;10. Dumnezeul oricărui har, .................

Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

1 Petru 5;10. Dumnezeul oricărui har, care v-a chemat în Hristos Isus la slava Sa vecinică, după ce veţi suferi puţină vreme, vă va desăvîrşi, vă va întări, vă va da putere şi vă va face neclintiţi.

         Cum sa Intelegem aceste cuvinte pe care Ap, Petru Insuflat, calauzit, de Duhul Sfant ni le aduce Inainte? Si noua ca si celor carora le scria la vremea aceia. La prima vedere ar aparea ca sunt mai multe haruri cand citim-orcarui-Har, Personal cat pot Intelege este un singur Har al lui Dumnezeu. Dar ca, acest Har este dat pentru toate circumstantele vieti prin care un Copil al lui Dumnezeu trece.Si cum aceste circumstante sunt diferite,sigur ca, Dumnezeu, gaseste cu cale sa dea pentru fiecare Harul lui diferit.Cu alte cuvinte, fiecare situatie poate fi depasita prin acest Har dela Dumnezeu. Sau as Indrazni sa spun ca; Harul lui Dumnezeu are mai multe ramificatii, Intrebuintari.In viata celor rascumparti de zi cu zi.Esti In suferinta? Dumnezeu da Har pentru aceasta situatie In care se pot gasi unul sau altul dintre Copii Lui.Esti In nevoie, In lipsa? Si aici este Dumnezeu atent si da Har pentru aceste nevoi, lipse din viata unui Copil al lui.Atentie! La nevoi.Uite asa Inteleg cand citesc aici In Cuvant de;Dumnezeul oricărui har,

         Poate vor fi si alti Fratii si Surori care vor avea si alte ganduri cu privire la Har.Sigur, In armonie cu Cuvantul lui Dumnezeu scris. Noi toti spuneam alta data ne putem da cu parerea Intr-o privinta sau alta. Dar daca nu gasim acoperire in cuvant la ceia ce spunem si sustinem, nu au valabilitate parerile noastre.Cuvantul ne arta spuneam alta data; Daca vrem sa avem sa primim Har In situatiile, In nevoile noastre este neaparat nevoie sa ne prezentam Inaintea tronul Harului de unde sa Il primim. Harul nu vine din nici-o alta sursa decat dela Tronul Harului lui Dumnezeu.Evrei 4; 16. Să ne apropiem dar cu deplină încredere de scaunul harului, ca să căpătăm îndurare şi să găsim har, pentruca să fim ajutaţi la vreme de nevoie.Versetul acesta din Evrei scoate In evidenta dece ni se da Har.Ca sa fim ajutati la vreme de nevoie. Cum spuneam mai sus In viata noastra ca Copii ai lui Dumnezeu trecem prin diferite situatii care mai decare dificile, greu de suportat.

         Iata deci,fara acest Har primit dela Dumnezeu nu vom putea face fata, adica, sa iesim biruitori In aceasta lupta a vieti.care v-a chemat în Hristos Isus Iata ca, Dumnezeu, da Har celor pe care Ii cheama In Domnul Hristos.Ei primesc acest Har ca sa poata sa fie smulsi desupt puterea celui rau, a pacatului si sa fie liberi. Ca mai apoi, sa slujeasca lui Dumnezeu.Indraznesc sa spun ca Harul vine la pachet cu credinta data ca dar de Dumnezeu.Efeseni 2;8. Fara Har este cu neputinta sa primim aceasta credinta care ne conduce, lucreaza Mantuirea.v-a chemat în Hristos Isus Daca am fost chemeti In El, In Domnul Hristos, vom si mosteni Impreuna cu El.Efeseni 1;11. În El am fost făcuţi şi moştenitori, fiind rînduiţi mai dinainte,Sunt unii care Incearca sa puna la Indoiala Cuvantul si Hotararea lui Dumnezeu pentru cei chemati. Spun ei; Ca poti pierde mantuirea. Acestia, sunt dintre cei care ei Insusi nu au fost chemati sa mosteneasca Impreuna cu Domnul Hristos.Oricum, ca garantie pe care o avem este ca; Am fost chemati în Hristos Isus Nu am fost chemati de un om oricare ar fi el si oricata teologia ar avea el.La randul lui,  si el are nevoie de aceasta chemare,ca sa se poata  bucura de Domnul Hristos si mostenirea Lui.

         Nu te califica niciun seminar sau mai stiu eu ce cursuri teologice vei avea sa fi chemat In Domnul Hristos.Aceasta chemare este dupa buna placere a voiei Sale.Asa citim In;Efeseni 1;5. ne-a rînduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voiei Sale,Iata ca rezultat al chemari este slava; la slava Sa vecinică, Nu citim ca cei pe care i-a chemat In Domnul Hristos, au fost chemati pentru o slava temporala.Asa cum poate se straduiesc unii sa aduca Indoiala In mintea si Inima unor Frati si Surori.O slava vesnica, Inteleg asa cum am spus ceva mai sus ca suntem mostenitori la tot ce are, ce-i apattine Scumpului nostru Mantuitor.Apostolul Pavel, sesizase printre cei ce se strangeau In Corint ca;Unii erau “ancorati” sau sa pun cuvantul folosit de Pavel,aveau -nadejde- In Domnul Hristos numai pentru viata aceasta. Iata dece le scrie; 1 Corinteni 15;19. Dacă numai pentru viaţa aceasta ne-am pus nădejdea în Hristos, atunci sîntem cei mai nenorociţi dintre toţi oamenii!

         Nu e de mirare ca si In timpurile noastre sunt  din acestia care se Invartesc Intrun cadru religios.Si traiesc o viata de duplicitate. Adica ei sunt crestini de adunare dar, fara o nadejde a chemari vesnice.Apoi, In afara nu-i deosebesti de cei lalti din lume.după ce veţi suferi puţină vreme, Dar, iata ca, slava acesta vesnica aduce cu ea si suferinta. Aceasta suferinta este greu de suportat daca nu mai Intai ai primit acest Har de care spuneam mai sus. Apoi, nu poti trece, iesi biruitor prin aceasta suferinta daca nu esti ancorat In aceasta nadejde In Domnul Hristos. Spuneam altadata ca; Cei rascumparati au o nadejde data care nu Insala. Despre aceasta nadejde citim In Romani 5;5.Ce rol are suferinta In viata celui rascumparat? Cuvantul nu ne lasa confuzi In privinta aceasta sa ne dam noi cu parerea.Sau, sa fim dezamagiti dece Dumnezeul nostru (daca suntem ai Lui?) Ingaduie suferinta In viata noastra. Cu toate ca sunt unii care spun ei ca vindeca suferintele.Si mai citim ca;vă va desăvîrşi, Fara aceasta stare Inalta de desavarsire, nu vom putea fi asemenea Domnului Hristos.

         Daca si pe Domnul Isus Dumnezeu l-a desavarsit prin suferinta care era Fiul lui Dumnezeu dar Intrun trup ca al nostru fara pacat,atunci, sa ne asteptam ca; Dumnezeul nostru va aplica acelasi tratament pe care l-a aplicat Fiului Sau, suferinta. Si ca sa nu creiez nici-o confuzie am sa dau si locul unde citim ca;Scumpul nostru Mantuitor a fost zdrobit ca Fiu al Omului pri suferinta.Isaia 53;10.As Indrazni sa spun ca; Dumnezeu a aplicat suferinta Fiului Sau sa ne aratae si noua ca; Fara suferinta este cu neputinta sa ajungem sa fim ca Fiul Sau prea iubit.Sau cu alte cuvinte, desavarsiti.Personal am realizat ca; Suferinta este un ingredient pus de Dumnezeu In planul lui de mantuire. Pavel are ceva de spus In privinta aceasta;Romani 8;18.  Eu socotesc că suferinţele din vremea de acum nu sînt vrednice să fie puse alături cu slava viitoare, care are să fie descoperită faţă de noi.Apoi, Pavel le spune si Filipenilor care poate se vaitau ca sufere.Iata ce le spune el spre Incurajare. Filipeni1;29. Căci cu privire la Hristos, vouă vi s-a dat harul nu numai să credeţi în El, ci să şi pătimiţi pentru El,

         Asa dar,nu putem scapa de acest ingredient suferinta,daca suntem mantuiti.Dar iata ca aceasta suferinta este  pentru puţină vreme, Fie ca Inceteaza sau ca vom pleca.Ap, Petru nu scapa din vedere sa aduca Inaintea credinciosilor si beneficiu acestor suferinte ori care vor fi ele.vă va desăvîrşi, vă va întări, vă va da putere şi vă va face neclintiţi.Cu alte cuvinte, va v-a face vrednici pentru slava viitoare prin;desavarsire.Apoi,vă va întări, sa puteti sa le rabdati. Sa nu cadeti In deznadejde.Dupa aceeia;vă va face neclintiţi. Inteleg prin acest cuvant de neclintit, ca nu e forta care sa poata abate pe cel rascumparat din drumul lui spre Cer.Cate-va ganduri pe care din nou doresc sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele depretutindeni care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu Intradevar. Aceste ganduri doresc sa ne fie  de Imbarbatare noua la toti care asteptam Intalnirea cu Scumpul nostru Mantuitor.

John Balarie
Los Angeles California!

Iacov 3; 18. Şi roada neprihănirii este sămănată în pace .......

Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Iacov 3; 18. Şi roada neprihănirii este sămănată în pace pentru cei ce fac pace.

         Apostolul Iacov sunt sigur ca se referea la neprihanirea care se capata prin credinta, de care vorbeste si Ap, Pavel.Am mai spus cu alta ocazie ca sunt doua neprihaniri. Este bine sa stim acest lucru ca sa nu ne Inselam pe noi Insine In care din ele ne gasim.Adica, sa avem o neprihanire care nu este data, capatata dela Dumnezeu In urma credintei. Care Credinta? Credinta care la randul ei se capata ca si un dar dela Dumnezeu.Efeseni2;8.Pun acest verset oridecate ori mi se iveste ocazia.Din nou, este bine sa stim sa nu aducem asupra noastra vre-o confuzie.Acum sa spun In treacat de aceste doua neprihaniri care au fiecare o sursa diferita de a fi generate.Oricare ar fi aceasta neprihanire trebuie sa fie generata dintr-o sursa. Iata neprihanirea care nu are nimic aface cu Mantuirea.  Aceasta este spuneam alta data,o lucrare de suprafata facuta de Om. Cu alte cuvinte, aici Isi gaseste sursa.

         Atunci cand am scris cate ceva de aceste doua neprihaniri spuneam ca;Ap, Pavel defineste neprihanirea facuta de om.Iata ce spune el cu privire la aceasta neprihanire care era Inradacinata In poporul evreu prin religiunea Iudaica. Religiune de care acum Pavel se dezice. Dece se dezice? Pentruca a ajuns la aceasta Intelegere, descoperire de sus, ca aceasta neprihanire pe care el o stia din neamul lui, din tineretea lui,nu lucreaza sau nu izvoraste mai bine zis din credinta data ca dar de Dumnezeu. Iata ce spune el;Filipeni 3;9. şi să fiu găsit în El, nu avînd o neprihănire a mea, pe care mi-o dă Legea, ci aceea care se capătă prin credinţa în Hristos, neprihănirea, pe care o dă Dumnezeu, prin credinţă.Cu alte cuvinte, si aceasta neprihanire capatata este darul lui Dumnezeu ca si credinta din Efeseni 2;8.Deaceia este si chemata neprihanirea capatata prin credinta.


         In acest verset Pavel le aduce In atentie pe cele doua neprihaniri.Ap, Iacov aduce si el In atentie anume ca; Neprihanirea produce roade. Negresit ca este vorba de acea neprihanirea capatata prin credinta de care Pavel vorbeste In Filipeni.3;9 .Iata deci, care neprihanire aduce roada.Şi roada... Aceasta care vine din neprihanire va aduce roada. Dece? Pentruca este o neprihanire data de Dumnezeu celui pe care l-a nascut din nou. Aceasta nu poate sta In ne lucrare,ne lucratoare de a produce roada. E prin natura ei sa aduca roada spre slava lui Dumnezeu.Iacov mai vorbeste de fapte si credinta care corespund cu roadele  de care citim aici.Dar iata ca,aceasta roada a neprihaniri are samanta In ea. Cu alte cuvinte, are menirea, abilitatea de a se Inmulti.Adica, contine in ea samanta Inmultiri.Dece? Pentru ca  sa poata fi semanata.neprihănirii este sămănată Personal Inteleg ca; Contine samanta In ea  asa cum am spus.Si are aceasta capacitate de a se Inmulti.Unde sa se Inmulteasca? In inimile celor rascumparati.Asa dar;Niciun Copil al lui Dumnezeu nu va fi lipsit de aceste roade ale neprihaniri capatate prin credinta.

        Care este rolul unei semanari la modul literal? Negresit Inmultirea. Tot asa si pe fond spiritual aceasta neprihanire capatata prin credinta va produce In cel nascut din nou aceasta asemanare cu scopul de a se Inmulti. Cand ai o samanta oricare ar fie ea trebuie sa ai si un ogor ca sa ai unde sa o semeni.As asemana acest ogor cu inima.Dar ce fel de roada va produce aceasta neprihanire? Personal Inteleg ca odata aruncata aceasta samanta a neprihaniri va cade Intr-o inima care a lucrata de Dumnezeu. Ea deci, va produce pace. Dece? Pentruca ea Insusi este o semanata care contine acest germen al paci. Germen care este pus de Dumnezeu In ea ca sa produca pace, liniste printre cei ce se strang la un loc In jurul Domnului Hristos. Nu e pace, Nu e Intelegere,nu e Neprihanirea capatata pri credinta.Unde sunt neantelegeri, zavistii si mai stiu eu ce alte lucruri, apucaturi ale firi carnale pamantestis nu ai sa vezi pace nu se vede aceasta roada a neprihaniri.

         Se pot numi acestia crestini,care nu au aceasta roada a neprihaniri,nu si copii ai lui Dumnezeu.nu au In caracterul lor aceasta Neprihanire. Dece? Pentruca ei nu au nici Credinta data ca dar de Dumnezeu care sa produca aceasta Neprihanire. Deci,acestia vin la strangere In neprihanirea lor cu credinta lor biologica personala, pe care Pavel a detestat-o.Iata cum citim de aceasta neprihanire care vine In urma credintei primite ca dar.este sămănată în pace Ah, pace! Nu e pace In sanul familiei chiar daca unii se numesc crestini. Sigur ca nu generalizez.Nu e pace spuneam alta data Intre oameni si nici Intre Natiuni.Nu tot asa stau lucrurile cu cei nascuti din nou. La ei vei gasi pace In Familia lor, Intre oamenii cu care vin In contact. Ei sunt facatori de pace. Dece?  Pentruca izvorul paci lor este In Domnul Hristos care a zis;Ioan 14;27. Vă las pacea, vă dau pacea Mea. Nu v-o dau cum o dă lumea. Să nu vi se tulbure inima, nici să nu se înspăimînte.

         Apoi, versetul se Incheie cu aceste cuvinte care ne arata ca; cei nascuti din nou,rascumparati ai Domnului Hristos,sunt facatori de pace.pentru cei ce fac pace.Sigur, ca numai ei pot avea aceast izvor Il numesc de unde se pot alimenta cu pace. Eram tanar si se canta prin adunare aceasta cantare referitoare la aceasta pace data de Domnul Isus. Pacea ta Isuse curge ca un rau/ Tu mi-o dai Intruna si In orce loc./La Scumpul nostru Mantuitor este izvorul ei.Poate se vor gasi unii care vor argumenta ca; Si cei necredinciosi sunt unii printre ei facatori de pace. Poate fi, dar pacea care vine din partasie Cu Domnul Isus nu o gasesti la cei care nu-L au pe El ca Mantuitor. Apoi, Cuvantul spune despre acestia ca; Ei sun rai si aduce In atentie si starea lor de suflet;Isaia 57;21. „Cei răi n-au pace“ zice Dumnezeul meu. -Iata deci, ca aceasta pace nu se gaseste decat la cei carora Domnul Isus le-a dat-o, le-a lasat-o.Ea nu a fost data numai de moment ci lasata In inima  celor rascumparati.Să nu vi se tulbure inima,

         Pacea daca suntem sinceri nu poate sta,fi gasita Intr-o inima ne taiata Imprejur.Indraznesc sa spun ca nici In inima celui rascumparat nu putem fi siguri ca o avem netulburata. Traim In aceast trup, In aceasta lume care zace In cel rau si care ne creiaza si noua stari de tensiune sufleteasca.Apoi, daca Inima este tulburata pacea va pleca o vom pierde. Mentionez ca este de natura temporala. Este foarte adevarat ca cel nascut din nou va face ceia ce citim In acest loc anume; Psalmul 34;14……..caută pacea, şi aleargă după ea! Chiar daca dintrun motiv sau altul am pierdut-o de moment, o vom gasi In Domnul Isus si se va Intaorce din nou In inima celui rascumparat.Iata un Indemn pe care ar trebui sa Il puna la inima toti cei rascumparati. Dece? Pentru a evita pierderea paci de moment. Sau Intreruperea legaturi cu Scumpul lor Mantuitor.Cate-va ganduri pe care doresc sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele sinceri depretutindeni si care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu.


John Balarie
Los Angeles California!

2 Corinteni 4; 17. Căci întristările noastre uşoare de o clipă................

Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

2 Corinteni 4; 17. Căci întristările noastre uşoare de o clipă lucrează pentru noi tot mai mult o greutate vecinică de slavă.

         Nu numai peste acei credinciosi carora le vorbea Ap, Pavel veneau, sau se confruntau, cu Intristari.Toti copiii lui Dumnezeu delungul veacurilor sau confruntat cu situatii unele mai grele decat altele. Care pana la urma,le-au provocat Intristari celor rascumparati.Aceste situatii nu treceau fara sa creieze In viata lor stari de Intristari. Si e normal ca In astfel de situatii cand Intristarile pe unii dintre noi ne doboara sau creiaza un gol sufletesc.Apostolul nu era scutit prin ce trecea de asfel de Intristari. Si deaceia vine In ajutorul credinciosilor din Corint si Ii Imbarbateaza. Dar si a celor din toate timpurile.Cata nevoie avem si noi de Imbarbatare, de mangiere, In viata noastra cand avem deaface cu astfel de Intristari. Dar Apostolul le spune ; Căci întristările noastre uşoare . Sigur, ma gandesc ca niciunul nu Intampinase Intristari pe care l-ea avut Apostolul. Si totusi, Pavel le numeste pe aceste Intristari  uşoare. Sigur, ca el le compara cu ale lui care le cunoastem din Cuvant ce i-a produs aceste Intristari.

         Pavel era ancorat In Cuvant si avea ochii pironiti spre Intalnirea cu Scumpul lui Mantuitor.Acesta cred ca Il motiva sa le numeasca usoare si Inca de o clipa.Cand el le compara cu vesnicia.Cu alte cuvinte, oricare va fi Intristarea el vroia sa le spuna acestor credinciosi ca sunt temporale. Si nou azi care trecem prin astfel de Intrstari sa stim ca sunt de o clipa. Cat va fi clipa aceasta de lunga sau scurta? Supt nici-o forma nu o vad sa fie ca o clipire din ochi. Asa cum am spus, daca privim In lumina vesniciei, Intradevar sunt de o clipa.Dar Pavel vroia sa minimalizeze impactul acestor Intristari In viata Fratilor.Este foarte adevarat  ca unele sunt de durata iar altele pot fi asa cum le vede Pavel de o clipa.Dar iata ca, aceste Intristari au scopul lor bine stabilit In vietie celor care sunt ai Domnului Hristos.Asa dar, cel rascumparat nu va fi scutit de ele. Sau, as Indrazni sa spun au locul lor In planul de mantuirea pe care Dumnezeu l-a stabilit pentru cei rascumparati ai Lui

         Iata ce scoate In evidenta Ap, Pavel tot In aceasta epistola. 2 Corinteni 7;10. În adevăr, cînd întristarea este după voia lui Dumnezeu, aduce o pocăinţă care duce la mîntuire, şi de care cineva nu se căieşte niciodată; pe cînd întristarea lumii aduce moartea.Ap, Pavel aduce Inaintea credinciosilor de atunci dar si a noastra din toate timpurile ca sunt doua feluri de Intristari.Una este o Intristare pe care Pavel o numeste;după voia lui Dumnezeu, Iar alta este si ea Intristare dar care nu are sursa dela Dumnezeu ci sursa ei este Lumea In care traiesc si cei rascumparati. întristarea lumii aduce moartea. Si Pavel nu lasa sa se creieze confuzie cu privire la separarea acestor doua Intristari.Prima cea de pe voia lui Dumnezeu are sau aduce cu ea o pocăinţă.Ei bine, si ce face aceasta Intristare de pocainta? Continua Pavel sa explice ca;duce la mîntuire, Personal Inteleg ca; Daca Dumnezeu nu ar Ingadui In viata Copiilor Lui astfel de Intristari nu ar fi pocainta, parere de rau de felul cum ne-am purtat sau actionat Intr-o situatie sau alta dupa ce Dumnezeu s-a indurat de noi.

         Personal le Incadrez aceste Intristari de o clipa In randul celor ce sunt Ingaduite de Dumnezeu. Dar sa luam seama cu atentia cuvenita si aici vreau sau Indraznesc sa spun ca; Intristarea din partea lui Dumnezeu nu v-a Inceta daca nu produce pocainta. Cu alte cuvinte, schimbarea felului de a gandi si actiona Intr-o situatie sau alta.Ce sa mai spun de un comportament adegvat cu starea de Copil al lui Dumnezeu.Bine Inteles la cei care sunt ai Domnului Hristos Ap, Pavel vorbea unora care se credeau crestinii atat timp cat acestia veneau Impreuna In locul unde se numeste Casa lui DumnezeuAcestia stiu ca Intriistarile  vin, sunt Ingaduite de Dumnezeu si sunt sensitivi, atenti la ele si remediaza numai decat ce nu e dupa voia lui Dumnezeu In vietile lor.Apoi, Ap, Pavel spune si rezultatul care decurge din aceste Intristari. Ele lucreaza nu stau sa nu produca ceia ce Dumnezeu vrea In viata noastra.

         Si iata ce lucreaza aceste Intristari In viata celui rascumparat; lucrează pentru noi tot mai mult o greutate vecinică de slavă. Inteleg ca; Noi sunt cei rascumpparaticare sunt sensitivi la aceste Intristari cum am spus ceva mai sus.Ce lucreaza ele? Raspunsul il gasim aici; o greutate vecinică de slavă. Iata deci, ca ele ne duc la slava vesnica.Stie Dumnezeu Tatal nostru cum sa lucreze In vietile celor rascumparati sa-i duca la slava. Adica, sa-i faca asemenea Fiului Sau prea iubit.Ap, Pavel spune aceste cuvinte despre Noi care asa cum am spus cu alta ocazie, face separare Intre Noi si Ei.Noi cei rascumparati si Ei cei din lume care au un alt stapan.18. Pentrucă noi nu ne uităm la lucrurile cari se văd, ci la cele ce nu se văd; căci lucrurile cari se văd, sînt trecătoare, pe cînd cele ce nu se văd, sînt vecinice.Cei rascumparati sunt aratati de Cuvant ca ei au o alta privire, o alta cautare decat Ei care sunt din lume.

         Iata deci, la ce se uita cei ai Domnului Hristos.La lucrurile care nu se vad dar sunt vesnice.Chiar asa sa fie? Asa este daca suntem ai Domnului Isus. Avem o cu totul alta cautare, preocupare care ne ajuta prin credinta sa le vedem pe cele ce nu se vad.Fiecare dintre noi stim la ce lucruri ne uitam sau ce cautam. Prin asta facem dovada daca suntem ai Domnului Isus sau nu.Am putea sa ne Intrebam singuri daca suntem sinceri cu noi Insine Inaintea lui Dumnezeu.Se gaseste aceasta evidenta In viata noastra? Atunci, putem spune cu Incredere ca vom fi negresit cu Scumpul nostru Mantuitor In slava. Dece? Pentruca aceste Intristari ne-a facut asemenea Fiului Sau si ele au lucrat In vietile nostre aceasta  greutate vecinică de slavă.Asa dar, sa nu disperam cand vin peste noi astfel de Intristari de o clipa.Dar atentie; Dupa voia lui Dumnezeu.Ca ele daca sunt dupa voia lui Dumnezeu ne conduce la pocainta.Cu alte cuvinte, Isi va face efectul In viata noastra.Daca sunt Frati si Surori care trec prin astfel de Intristari sa stie ca e spre binele lor.

         Intristarea din pricina lumi spune Ap, Pavel ca aduce moarte.pe cînd întristarea lumii aduce moartea.Spuneam cu alta ocazie ceva mai mult despre aceste doua Intristari.Sunt “credinciosi” care se Intristeaza ei singuri ca nu pot atinge ,avea ceia ce Firea veche, carnala doreste. Ei bine, Personal Incadrez aceste Intristari In aducerea morti In viata acestoara care se numesc crestini.Dar as mentiona ca; Un rascumparat al Domnului Hristos nu se uita la; Dorintele pretentile Firi pamnatesti.El se ocupa cu Firea cea noua din Dumnezeu. Adica este categoric scutit de aceste Intristari din partea Lumi.Cate-va ganduri pe care din nou doresc sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele depretutindeni care sunt sinceri si iubesc Cuvantul lui Dumnezeu Intradevar.

John Balarie

Los Angeles California!

Psalmul 118;17. Nu voi muri, ci voi trăi,..............

Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Psalmul 118;17. Nu voi muri, ci voi trăi,şi voi povesti lucrările Domnului.

         Iata ce Incredere avea Psalmistul.Sa se fi gandit el la Enoh care nu a gustat moartea? Nu stim la ce gandea el.Am adus in atentia “gustatul morti” Da toti vom gusta acest amar. Dece toti? Pentruca Cuvantul ne arata ca;Romani 3; 23. Căci toţi au păcătuit, şi sînt lipsiţi de slava lui Dumnezeu.Deci, nu este unul care sa nu fi pacatuit.Psalmistul stia acest adevar pe care nimeni din noi nu-l putem contesta. Iata la ce concluzie a ajuns el cand spune aceste cuvinte;Psalmul 51;5. Iată că sînt născut în nelegiuire,şi în păcat m-a zămislit mama mea. Intelegem ca nu e dubiu In privinta pacatului. Cu toate ca se gasesc si unii care spun; Ei si cei cu asta? Acestia nu sunt constienti ca pentru pacat se plateste un pret. Si acest pret Scriptura ne arata ca e pretul morti.Romani 5;12. De aceea, după cum printr-un singur om a intrat păcatul în lume, şi prin păcat a intrat moartea, şi astfel moartea a trecut asupra tuturor oamenilor, din pricină că toţi au păcătuit..

         Cei ce citesc Cuvantul cunosc consecinta pacatului.Nu ne place sa vorbim sau sa auzim de moarte.Dar,aceasta realitate nu o putem evita.Psalmistul spune; Nu voi muri, Avea el aceasta garantie dupa ce am adus In atentie ca toti au pacatuit si ca urmare toti vor muri? Indraznesc sa spun ca; Ii era draga aceasta viata si dorea sa traiesca.Caruia dintre noi nu ne este draga viata? Nu am Intalnit pe cineva ca sa spuna ca as dori sa mor. Erau unii Intr-o stare deplorabila a sanatati si tostusi doreau sa traiasca In situatia In care se gaseau.Chiar daca la un necaz  pe unii Ii ia gura pe dinainete si spune;”mai bine as muri” Nu este o dorinta sincera. Omul o spune la necaz. Dupa ce a trecut necazul, situatia prin care a trecut nu mai vrea sa moara.Spuneam cu alta ocazie ca sunt doua morti dar, ca cei mai multi nu stiu de ele. Cine stiu sunt cei care citesc Cuvantul si care platesc atentie la ceia ce citesc.

         Apoi, stiu cei ce au trecut din moarte la viata.1 Ioan 3;14. Noi ştim că am trecut din moarte la viaţă, pentrucă iubim pe fraţi. Cine nu iubeşte pe fratele său, rămîne în moarte.Un verset care trebuie sa ne dea de gandit noua celor care spunem ca suntem credinciosi.Personal Inteleg, Psalmistul face referire la moartea aceasta fizica pe care Scriptura o diferentiaza de moartea a doua. El Isi exprima convingerea;Nu voi muri, M-am Intrebat dece spune Psalmistu aceste cuvinte asa de apasat convingator? Trebuia sa aiba un sens In mintea si inima lui.Psalmul 51. Este psalmul plangeri lui asupra pacatului savarsit In trup.Daca citim cu atentie acest Psalm vom vedea cu ce parere de rau Isi plange el acest pacat al preacurviei. Dar, si neleguirile care vor fi fost In viata lui. Cuvantul ne arata ca; Orice neleguire este pacat.1 Ioan 5;17.Psalmistul va muri dupa cum toti au murit dinaintea lui.

         Dar nu Inainte de as Implini dorinta pe care acum Impacat cu Dumnezeu vroia sa dovedeasca ca este slujitor al lui Dumnezeu. Adica, pus In slujba lui Dumnezeu.Sigur dupa ce si-a plans starea nenorocita In care a cazut.Dumnezeu l-a reabilitat, avea sa-i puna In responsabilitate foarte mult In lucrare pentru slava Lui. ci voi trăi, Da, va trai ca asa Ii era dorinta sa demostreze ca viata lui este schimbata si ca de acum Incolo va fi atent la partasia lui cu Dumnezeu.Am cunoscut din acestia care au cazut prada acestui pacat al curviei. Dar nici unul din ei nu si-a plans starea de decadere cum a facut-o Psalmistul.De unde stiu asta? Din felul de viata pe care Il traiau In continuare.Cunosc pe unul care are si tupeul, Indrazneala sa mai si vorbeasca din Cuvant prin anumite adunari. Este trist ca te amagesti singur. Ap Iacov are ceva de spus In privinta asta; la care cei reabilitati de Dumnezeu, sunt convins ca iau seama.Iacov 1;22. Fiţi împlinitori ai Cuvîntului, nu numai ascultători, înşelîndu-vă singuri.

         Daca viata nu arata o schimbare, atunci te Inseli singur. Si daca ma refer la cel care vorbeste,acesta este unul care nu realizeaza ca; Dumnezeu Il considera descalificat pentru lucrarea Lui. In treacat am amintit acest caz  si nu e unic,sa vedem ce diferenta face o pocainta adanca prin schimbarea unei vieti din temelie de Dumnezeu. Versetul continua;ci voi trăi,Dar dece vroia Psalmistul sa mai traiasca? Vom vedea ce Il motiva In cuvintele urmatoare pe care le spune el cu privire la dorinta lui de a trai.şi voi povesti( sau,voi vesti) lucrările Domnului.Iata ce Il determina ca sa mai traiasca. Si Dumnezeu l-a foslosit din plin pentru lucrarea Lui.Psalmistul era atent acum la viata pe care o traia Inaintea lui Dumnezeu.Iata ce avea sa spuna Psalmistul dupa aceasta reabilitare, Impacare cu Dumnezeul lui.Psalmul 40;9. Vestesc îndurarea Ta, în adunarea cea mare;iată că nu-mi închid buzele.Tu ştii lucrul acesta, Doamne!

         Ce Inseamna sa-ti Inchizi buzele? Sa nu spui nimic despre Domnul Isus In cazul nostru de credinciosi.Nu stie Dumnezeu ca ne Inchidem buzele? Ca ne este rusine de numele Lui cel sfant? Psalmistul era destul de constient de ce avea sa spuna buzele lui acum Inainte.Iata ce avea sa spuna;Psalmul 139; 4. Căci nu-mi ajunge cuvîntul pe limbă,şi Tu, Doamne, îl şi cunoşti în totul.Ce vorbeste gura noastra care spunem ca suntem credinciosi? Vestesc buzele noastre ca si a Psalmistului? Am mai spus ca; In adunare, Biserica, cand stam de vorba unul cu altul spunem; Ce faci Frate sau Soro? Dar In afara nu ne stie nimeni ca noi participam la strangerea celor rascumparati.Ce sa mai spu ca nici chiar vecinii nostri sau colegi de serviciu.Nu stiu ca suntem”credinciosi”.Am fost la cineva Intr-o province si In curte avea lipte niste stichere care foarmau un verset si mai multe. Dar nu le lipise afara ca sa aiba sans cei care treceau pe strada sa-l Intrebe ce vrea sa spuna aceste versete si ce sunt cu ele? Indraznesc sa spun ca; Cine se rusineaza de Mine ma voi rusina si eu Inaintea Tatalui Meu.Luca 9; 26. Căci de oricine se va ruşina de Mine şi de cuvintele Mele, se va ruşina şi Fiul omului de el, cînd va veni în slava Sa şi a Tatălui şi a sfinţilor îngeri.

         Cati dintre noi punem pret pe  Indurarea Lui ce-a mare?.Asta numai In cazul ca a fost un moment In viata noastra cand ne-am bucurat de  aceasta Indurare a lui Dumnezeu.Acum iata ce vroia Psalmistu sa faca;Vestesc îndurarea Ta, Cati dintre noi am vestit Indurarea Lui? Circula printre asa zisi pocaiti ca; M-am Intors la Dumnezeu sau spuneam altadata ca; spun unii,ca l-am acceptat pe Hristoa In inima mea.Este complect gresita aceasta gandire. Gandire care se Invata prin Adunari, Biserici. Iata ce spune Psalmistul, si personal gasesc ca; Fara aceasta Indurare nu te poti bucura de o partasie cu Domnul Isus.In ultima instanta de Mantuire.Pentru Psalmist era Indurarea lui Dumnezeu. Deaceia el putea sa spuna;Vestesc îndurarea Ta, si nu-mi închid buzele.Pentru ce traim noi? Sau care este motivatia, scopul vieti noastre dupa ce Dumnezeu s-a Indurat de noi? Daca s-a Indurat.Fiecare dintre noi care folosim acest nume de crestin ne cunoastem destul de bine. Am Intalnit pe unii care spun ca sunt crestini si Inca vor sa dea si Invatatura altora prin Adunari sau Biserici cum am spus ceva mai sus.

         Acestia pe Facebook se uita si citesc dela politica si multe altele care nu au nimic deaface cu un caracter de copil al lui Dumnezeu, ei dau clik si trimite mai departe ce a vazut el.Ma Intreb eu personal. Care este chemarea acestora? Daca a avut vre-o data o chemare.Au fost ei nascuti din nou ca sa vesteasca Indurarile Domnului? Cat timp petrec acestia In fata computerului sa caute aceste lucruri care nu au nimic deaface cu Scumpul nostru Mantuitor? Petrec acestia In fata Cuvantului suficient timp de partasie? Daca ar avea un astfel de timp nu ar mai avea nevoie sa manace gunoaiele acestei Lumi.Ap, Ioan spune aceste lucruri, trage atentia;1 Ioan 2; 15. Nu iubiţi lumea, nici lucrurile din lume. Dacă iubeşte cineva lumea, dragostea Tatălui nu este în El.Iata pentru ce traiesc acestia. Nu este dorinta Psalmistului In inima lor sa Vestesc îndurarea Ta, si nu-mi închid buzele.Personal sunt convins ca; Cei care au fost nascuti din nou  nu se uita dupa ce ofera Lumea.Stiu ca sunt Fratii si Surori care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu si le este Indeajuns acest cuvant care este Duh si Via

John Balarie
Los Angeles California!

Marcu 16;15. Apoi le-a zis: „Duceţi-vă în toată lumea,...............

Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Marcu 16;15. Apoi le-a zis: „Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură.

         Se apropia timpul cand Domnul Isus sa se reantoarca din nou In Casa Tatlui. Lucrarea de mantuire, de salvare se Incheiase din partea Lui. Invatatorul si-a strans pe Ucenici Matei 28;10.sa le Incredinteze aceasta lucrae de cautare a celor pierduti In continuare pana la Implinirea numarului celor alesi. Dece Ii v-a fi trimis Domnul Isus In toata lumea? Iata ce le spune;Apoi le-a zis:Daca citim si versetul 19 de mai jos, vom vedea ca aceasta strangere a Ucenicilor a fost dupa inviere. M-am oprit la acest verset primit dintrun motiv bine determinat. Am mentionat de cautarea celor pierduti.Unde se gaseau acesti pierduti? In toata lumea.Deaceia Domnul Isus Ii trimite In toata lumea.„Duceţi-vă în toată lumea, Era o lucrare extrem de grea si periculoasa In acelasi timp pentru acesti ne Incercati.Ei erau niste pescari care Isi petrecuse timpul pana la acest moment al chemari lor de Domnul Isus pe mare. Prea multa tangenta nu avusesera ei cu oamenii.Ucenicii aveau sa se expuna si ei ca si Invatatorul lor la situatii pe care nu le mai avusese pana atunci.

         Ei nu va mai pescui pesti din marea Galilei ci vor pescui oameni din marea acestei lumi Involburata.Aveau sa devina Pescari de Oameni potrivit cu aceste cuvinte ale Domnului Isus.Asa le-a spus Mantuitorul cand ia chemat. Matei 4; 19. El le-a zis: „Veniţi după Mine, şi vă voi face pescari de oameni.“Si In Marcu 1;17. Dar Domnul Isus avea acest mandat Il numesc dela Tatal Sau sa -caute- si iar sa cute.Personal Inteleg ca acestia pe care Ii cauta sau mai tarziu, aveau Ucenicii sa-i caute erau Imprastiati In Intreaga lume. Realizam cu totii ca aceasta lucrare de cautare, de mantuire nu era stabilita de Dumnezeu numai la nivel local.Avea Invedere pe toti cei pierduti care erau pretutindeni.Cei mai multi sunt Invatati destul de gresit In privinta mantuiri. Am stat de vorba cu unul care se considera ca are chemare sa se ocupe de aceasta lucrare de a cauta. Dar In discutia pe care am avut-o a iesti oarecum ne Intelegeri sa nu spun Intrun termen pe care Il folosesc cei mai multi Scantei.Acesta sustinea ca; Dumnezeu, vrea ca toti oameni sa fie mantuiti. Acesta aducea In atentie acest loc;1 Timotei 2;4. care voieşte ca toţi oamenii să fie mîntuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului.

         Am spus cu alta ocazie cand am scris ceva din acest verset ca; Daca Dumnezeu vrea si nu poate, atunci nu avem deaface cu Dumnezeul Scripturi care ni-L descrie a tot puternic.Personal ma Intreb;Atunci, daca asa stau lucrurile, dece sa mai platim atentie la cuvintele Domnului Isus care spun;Luca 19;10. Pentrucă  Fiul omului a venit să caute şi să mîntuiască ce era pierdut.“Am putea Intelege ca nu fac sens aceste cuvinte ale Mantuitorului din moment ce unii ca si aceasta de care am amintit mai sus,sustin ca; Dumnezeu vrea ca toti oamenii sa fie mantuiti.Ca sa nu creiez confuzie printre Fratii si Surorile mele, am sa spun ca; Avem un cuvant cheie care ne poate aduce lumina In privinta aceasta.Acest cuvant este;Toti care sunt cuprinsi In cei ce vor fi atrasi de Dumnezeu Tatal la unica sursa de mantuire Fiul Sau.Asa citim In Ioan 6;44.Nimeni nu vine la Mine daca nu e atras de Tatal Meu.Dar In fine, sa vedem care a fost intentia Mantuitorului sa-i trimita In toata lumea pe Ucenicii lui cei care preluau acesta lucrare de cautare a celor pierduti. Avea sa spuna Domnul Isus aceste cuvinte;Ioan 6; 37. Tot ce-Mi dă Tatăl, va ajunge la Mine; şi pe cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni afară:Iata pe cei pe care Mantuitorul Ii cauta. Pe cei care sunt dati,atrasi de Tatal Lui la El.Ioan 6;44.cum am amintit ceva mai sus.

         Asa dar ,iata pe cine Ii cauta Mantuitorul si pe cine I-a Incredintat Ucenicilor sa-i caute continu pana la ultimul.Ne vine greu sa acomodam Cuvantul sa ajungem la o Intelegere pe care Dumnezeu vrea sa ajunga Copiii Lui. In privinta aceasta avem un loc In Cuvant care ne da raspunsul ca si o explicatie,pentruce Mantuitorul nostru si Invatatorul Ucenicilor ia trimis In lume. Iata cum citim In Evngelia dupe Ioan.Ioan 11;  52. Şi nu numai pentru neamul acela, ci şi ca să adune într-un singur trup pe copiii lui Dumnezeu cei risipiţi.Personal, Inteleg care a fost motivul dece Domnul Isus i-a trimis pe Ucenicii Lui In lume.Apoi, ca sa Intelegem ca Domnul Isus avea In vedere pe cei pe care Tatal ii dadea Fiului, voi aduce din Ioan 17; 20.Pe toti care urmau sa creada si sa fie adaogati la numarul celor alesti In decursu Istoriei umane.Iata deci In concluzie cine sunt acestia Toti decare citim In Timotei.Respectivul din cauza stia numai una si buna. Ca adica, Dumnezeu vrea ca toata lumea sa fie mantuita. Dar ,potrivit cu cuvintele Domnului Isus; Ioan 6;44.Nu va putea Dumnezeu sa-i atrag pe toti acestia la Fiul Sau ? Dece nu o face?.

         Multora din cei pe care am avut ocazia sa-i Intalnesc nu prea le-a placut sa auda asa ceva. Adica, Dumnezeu este Cel care initiaza apropierea unui suflet de Fiul Sau.Ei stiu ce au fost Invatati si atat. Dar ca sa cereceteze Cuvantul pentru ei Insusi nu o fac. Oricum, fiecare alege, se hraneaste cu ce gaseste de cuvinta.Dumnezeu spuneam cu alta ocazie ca, nu ne-a lasat Cuvantul Lui Sfant sa creieze confuzie In mintea si Inima celor rascumparati. Interesant de stiut este daca suntem si noi rascumparati si atunci vom avea placere de Cuvantul Sau. Cu alte cuvinte, Il vom manca si ne vom hrani cu el din abundenta nu pe gustate sau pe cat ne da unul sau altul.şi propovăduiţi Evanghelia Iata care era mandatul sau trimiterea Ucenicilor In toata lumea.Si aici trebuie sa fim foarte atenti ca; In lume au aparut diferite “evangelii”personale. Cei care sunt interesati de cate “evangelii” sunt pot cauta. Am sa dau numai una singura care nu are nimic deaface cu;Evangelia Domnului Hristos;Ea este numita “evangelia prosperitati” Dar adevarata Evangelie care este Vestea buna sau(Good News) Care este adusa de Ap, Pavel Inaitea credinciosilor caraora le scrie din Roma ca aceasta se numeste Evangelia lui Hristos.Iata cum citim in;Romani 1;16. Căci mie nu mi-e ruşine de Evanghelia lui Hristos; fiindcă ea este puterea lui Dumnezeu pentru mîntuirea fiecăruia care crede: întîi a Iudeului, apoi a Grecului;Nu ma Indoiesc ca; Toti care se numesc ei lucratori In campul evangeliei, au pretentia ca; Vestesc evangelia Domnului Hristos. Dar ca; Roadele In vietile lor si a celor carora le vesteste nu se vad.

         Nu sunt un critic, dar se poate opserva ce viata duc acestia fiecare. Si apoi si rezultatul la ceia ce ei vestesc.Versetul se Incheie cu aceste cuvinte;la orice făptură.Aici se poate creia o oaredare confuzie In a Intelege corect ce vrea sa ne spuna acest cuvant; Faptura. Personal Inteleg ca; Faptura este tot ce are viata. Sa se vesteasca evangelia Domnului Hristos la toate aceste Fapturi? Nu Inteleg asa. Inteleg ca; Domnul Isus avea In vedere sa scoata In evidenta ca; Intreaga faptura ( ca si creiatie a lui Dumnezeu)sufere din pricina pacatului care a Imbacsit deteriorat Intreaga viata pe pamant. Sigur ca Ucenicii sau conformat cu porunca Mantuitorului. Si asa a ajuns Evangelia pana la noi cei din zilele In care traim.Dar ca, peste veacuri s-a deteriorat aceasta propavaduire. Poate sunt si unii care nu sunt deacord cu ce spun. Dar asa a aparut alte “evangelii” care nu au nimic comun cu Evangelia Domnului Hristos care aduce Mantuirea. Daca suntem sinceri,vom vedea In Adunarile, Bisericile la care luam parte cum stau lucrurile.Domnul Hristos i-a Instintat mai dinainte ca;Nu toti vor primi vestea lor despre Imparatia lui Dumnezeu. Adica, se vor gasi unii care Indraznesc sa spun sunt atrasi de Dumnezu sa asculte la Ucenicii. Precum si azi la fel.

         Dar, i-a Instintat ca sunt si din acestia care nu-i vor primi.Nu numai atunci  au fost aceste doua categori de oameni In tote timpurile Numele Domnului Hristos starneste Impotrivire pentru cei care nu vor fi mantuiti. Luca 9;5. Şi dacă nu vă vor primi oamenii, să ieşiţi din cetatea aceea, şi să scuturaţi praful de pe picioarele voastre, ca mărturie împotriva lor.“Cine primeau atunci pe ucenici?Negresit, cei a corar inima era deschisa de Dumnezeu ca cea a lui Lidia.Asa citim In;Fapte 16;14. Una din ele, numită Lidia, vînzătoare de purpură, din cetatea Tiatira, era o femeie temătoare de Dumnezeu, şi asculta. Domnul i-a deschis inima, ca să ia aminte la cele ce spunea Pavel. Iata deci, daca nu deschide Domnul Inima, Cuvantul nu are niciun efect la o inima de piatra. Spuneam cu alta ocazie ca;mai Intai,Cuvantul sa aiba efect In inima,este necesar ca Dumnezeu sa schimbe Inima de piatra In una de carne cum scrie In Ezechel.36;26.Deabia apoi, Cuvantul v-a avea efect In acea inima schimbata.Apoi, se vor vedea aceste roade ale schimbari In viata noua pe care cel nascut din nou si-o va trai deacum Incolo. Viata diferita total de ce viata a trit Pana ce Dumnezeu s-a Indurat de el. Aceasta e evidenta unei vieti schimbate de Dumnezeu.

John Balarie
Los Angeles California!

Eclesiastul 3;12. Am ajuns să cunosc că nu este altă fericire ...........

Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Eclesiastul 3;12. Am ajuns să cunosc că nu este altă fericire pentru ei decît să se bucure şi să trăiască bine în viaţa lor;

          Solomon nu avea cunostinta de Imparatia lui Dumnezeu. Aceasta Imparatie a fost revelata odata cu venirea Domnului Isus.El stia doar de Imparatia lui Israel.Deaceia si vedea lucrurile si “Fericirea” doar la ceva trecator pamantesc.Avea sa spuna Domnul Isus ca;Luca 17;21…... Căci iată că Împărăţia lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru.“Nu am sa gresesc daca voi spune ca;Solomon face referire la oamenii. Negresit la cei din Poporul lui Israel In cazul de fata. Dar si la orcare om ar fi el.Spuneam cu alta ocazie cand am spus cate-va ganduri din acest verset Luca 17;21ca;Acest cuvant In înlăuntrul nu se Intelege Ca Domnul Isus le-ar fi spus cu privire la Inima lor.Personal Inteleg ca; Mantuitorul facea referinta la;înlăuntrul Vostru ca Popor, ca Natiune a lui Israel.Iata dece des aduc In atentie ca; Dumnezeu avea o apropiere cu acest popor la nivel de pamant si asta Temporal. Mai pot sa Inteleg altfel din pricina cuvintelor Domnului Isus care vorbeste foarte des de Imparatia lui Dumnezeu nu de a lui Israel.

          Iata ce spune Solomon;Am ajuns să cunosc că nu este altă fericire. Pentru cine? Pentru ei.Cine sunt acestia ei?Negtesit ca pentru el si Intreg Israelul din care faceau parte acestia despre care Solomon vorbeste si Ii aduce In atentie ca sunt ei parte din acest Popor.Asa cum am mentionat ceva mai sus.Indraznesc sa spun ca; Aceasta cunoastere a lui Solomon era limitata doar la Pamant. Chiar sa nu fie o alta fericire? In ansamblul Scripturi avem si o alta fericire.Iata ce spune Psalmistul care la randul lui si el era Israelit; Ferice de cel pe care Il alegi Tu.Psalmul 65;4. Ferice de cel pe care-l alegi Tu, şi pe care-l primeşti înaintea Ta,ca să locuiască în curţile Tale!.....Intelegem din cuvintele lui Solomon,pe care le spune cu privire la mancare si bautura ca, el nu cunostea o alta fericire decat cea de natura pamanteasca.Acesta este motivul de Ii fericeste pe Pamanteni. “Sa bem si sa mancam”Daca asta o putem numi “fericire” atunci ce sa mai spunem de fericirea de a fi copil al lui Dumnezeu?

          Aceasta fericire pe care Solomon o aduce In atentie este temporala si nu tine decat daca ai ce sa mananci si sa bei potrivit cuvintelor lui Solomon.Nu stia saracul ca; Adevarata fericire e sa-l cunosti pe Dumnezeu prin intermediul Domnului Hristos ca Fiu al Lui.Cei din vechime nu aveau cunostinta de Fiul lui Dumnezeu. Cu toate ca; Prorocii au marturisit despre El. Asa citim In;  Fapte 10’43. Toţi proorocii mărturisesc despre El că oricine crede în El, capătă, prin Numele Lui, iertarea păcatelor.“Cunostinta si Inca deplina a fost revelata, descoperita odata cu venirea Domnului Isus In trup ca al nostru pe pamant dar fara pacat. Am spus altadata dece Domnul Isus nu a  avut pacat cu toate ca i-a fost pregatit un trup ca al nostru omenesc.Evrei 10;5. De aceea, cînd intră în lume, El zice: „Tu n-ai voit nici jertfă, nici prinos; ci Mi-ai pregătit un trup;Nu stim ce vor fi spus Apostolii cand au citit ei Insusi In legea lor si au dat peste aceste cuvinte ale lui Solomon. Apostolii si  nici Insusi Invatatorul lor nu au gustat din fericirea aceasta trecatoare. Sa nu fiu Inteles gresit ca nu te poti bucura de munca ta.

          Dar vreau sa scot In evidenta relatia pe care Solomon si toti Israelitii o aveau cu acelasi Dumnezeu, care e si al Nostru.Ei aveau o relatie pamanteasca.Deaceia si fericirea tinea de ce este pamantesc. Iata dece;Toti care sunt pamantesti nu isi gasesc fericirea decat In Mancare si Bautura. Aceasta e natura umana carnala.Ap, Pavel avea sa mentioneze aceste cuvinte care bine e sa luam seama la ele si tot odata sa ne verificam daca suntem firesti, carnali sau duhovnicesti, spirituali. Iata ce are Pavel de spus;Romani 8;9. Voi însă nu mai sînteţi pămînteşti, ci duhovniceşti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în adevăr în voi. Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui. Cine sunt acestia Duhovnicesti? Cei ce sunt ai Domnului Hristos. Acestia nu se mai ocupa cu pamantul numai tangential pentruca erau In trecere prin lumea aceasta.. Ei se uita dupa o casa care este cereasca. Si Solomon continua cu de-ale pamantului.se bucure şi să trăiască bine în viaţa lor;

          Dupa aceasta se uitau cei din vechime. Sa aiba o prosperitate pamanteasca pe care o cauta si azi cei care vorbesc de”evangelia prosperitati”.Sa vedem ce are Ap, Pavel de spus cu privire la mancare si bautura.Romani 14; 17. Căci Împărăţia lui Dumnezeu nu este mîncare şi băutură, ci neprihănire, pace şi bucurie în Duhul Sfînt.Iata ca Imparatia lui Dumnezeu nu sta In ceia ce descrie Solomon.Da, pentru viata aceasta scurta efemera te poti bucura ca si tanarul bogat. Dar el nu a ajuns sa se bucure de Imparatia lui Dumnezeu.Cum de fapt si azi cei care sunt pamantesti nu vor ajunge sa se bucure si de Cer.Apoi, Solomon continua;13. dar şi faptul că un om mănîncă şi bea şi duce un trai bun în mijlocul întregei lui munci, este un dar dela Dumnezeu. Poate fi asa cum am spus, de moment sau temporal. Dar Pavel este destul de explicit ca;Cei rascumparati nu sunt chemati la mancare si bautura.Nu neg ca; A avea mancare si bautura nu este un dar dela Dumnezeu.

          Dar prioritatea celor rascumparati este Cerul. Imparatia lui Dumnezeu.Dece cauta acesti rascumparati Cerul sau, Imparatia lui Dumnezeu? Pentruca acolo este Scumpul lor Mantuitoa care vrea sa-I aiba cu El o vesnoicie nu temporal cat poate sa ofere pamantul. Din nou, Solomon era pamantesc si asta Ii era preocuparea lui si nu numai a lui ci a tutuor care sunt pamantesti nu duhovnicesti. Am spus des ca; Dumnezeu are un alt popor care a fost rascupmarat din felul acesta de viata pe care lumea Il cauta.Ei au fost pusi deoparte pentru Cer, pentru Dumnezeu, ca sfinti ai Lui.Poate nu pentru toti care se numesc crestini fac sens aceste cuvinte.Fiecare se ocupa cu ce Ii place  Firi carnala In care traieste. Esti firesc ,pamantesc, carnal? Nu e de mirare ca;Vei cauta sa multumesti Firea aceasta veche carnala. Daca esti Duhovnicesc, spiritual, vei cauta sa hranesti Firea cea noua din Dumnezeu. Iarasi spun; Nu e nimic rau sa te bucuri de rodul munci tele cinstite. Atentie: Cinstite Inaintea lui Dumnezeu, dar si Inaintea oamenilor.

          Apoi, Solomon Incheie acest verset prin aceste cuvinte; să se bucure şi să trăiască bine în viaţa lor; In care viata? In aceasta care este scurta si nu poate sa Iti ofere si Cerul. Am adus In atentie pe Tanarul bogat. Care era prioritatea si preocuparea lui.Marcu 10;21. Isus S-a uitat ţintă la el, l-a iubit, şi i-a zis: „Îţi lipseşte un lucru; du-te de vinde tot ce ai, dă la săraci, şi vei avea o comoară în cer…...Nu ia cazut bine acest sfat acestui tanar. Cum nici azi nu le cade bine la cei mi multi cand le spui; ori cu Lumea ori cu Dumnezeu.Cand un Suflet a fost nascut din nou, a rupt-o cu Lumea. Adica, cu felul lummesc de a trai.Nu merge sa slujesti la doi stapani.Ap, Ioan spune aceste cuvinte;1 Ioan 2;15. Nu iubiţi lumea, nici lucrurile din lume. Dacă iubeşte cineva lumea, dragostea Tatălui nu este în El.Iata dece spun ca; Solomon nu stia de aceste Indemnuri care-s date In exclusivitate Copiilor lui Dumnezeu.Pentru cei rascumparati, ei sunt In treacat prin aceasta lume.Un prileji sa vedem unde ne gasim.Doresc ca Fratii si Surorile mele sinceri sa poata sa se bucure de Cer si de Domnul Isus.

John Balarie
Los Angeles California!

Romani 13; 14. ci îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos,.................

 Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Romani 13; 14. ci îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos, şi nu purtaţi grijă de firea pămîntească, pentruca să-i treziţi poftele.

          Versetul acesta 14; este legat de versetul 13; care ne arata cum traiau unii dintre cei ce se strangeau la un loc.Aveau un comportament care nu era nici pe departe din comportamentul unui Copil al lui Dumnezeu.Daca suntem sinceri si ne Intrebam si noi ce comportament avem noi, In Adunare, care este Casa lui Dumnezeu? Ne gasim si noi printre acestia carora le da Indemn Ap, Pavel?Acest verset 13 l-am amintit, dar nu doresc sa scriu cate ceva din el pentruca am scris cu alta ocazie. Si nu vreau sa ma repet. Am In vedere sa vedam ce vom putea desprinde Inpreuna,din acest verset de mai sus 14.Dupa ce le-a descris caracterul si modul de as desfasura Intreaga viata a acestora din versetul 13,Pavel aduce In atentie de ce ar trebui sa fie preocupati acestia care dupa cum stim se pretindeau ca sunt crestini.Cum spun des ori de cate ori am ocazia ca este diferenta In a fi crestin si Copil al lui Dumnezeu. Si am sa aduc ce ne relateaza Cuvantul despre aceasta afirmatie pe care o fac.In Intelegerea pe care o am din Cuvantul lui Dumnezeu In armonizarea a ceia ce citesc. Cum am spus ceva mai sus;Este diferenta Intre a te numi Crestin si a fi un Copil al lui Dumnezeu.

          Atentie la aceste cuvinte pe care le mentionez des si pe care le-am adus si de data aceasta In atentia noastra adica; a te numi Crestin si a fi un Copil al lui Dumnezeu. Ce sa spun? Unora nu le convine aceste doua denumiri. Dece? Pentruca daca sunt sinceri trebuie sa se vada In care se Incadrez ei.Acestia, vor sa le Incorporeze unul In altul.Zic ei, fie crestin sau copil al lui Dumnezeu este tot una.Asa sa fie? Cu alte cuvinte, dupa ei este unl si acelasi.Spuneam cu alta ocazie ca; Cuvantul de Crestin l-a dat oamenii. Orcare vor fi fost acestia. Fie din Adunare sau cei deafara.Fapte 11;26……..Pentru întîiaş dată, ucenicilor li s-a dat numele de creştini în Antiohia.Iata deci, asa cum am mentionat ca aceasta denumire de crestini a fost data de oameni. Si nu este una nepotrivita. Dece? Pentruca toti care se strang la olalta se numesc ei Insusi crestini. Cea de a doua de;Copil al lui Dumnezeu, ne este aratata tot In Cuvant.Ioan 1; 12. Dar tuturor celor ce L-au primit, adică celorce cred în Numele Lui, le-a dat dreptul să se facă copii ai lui Dumnezeu; Cand am mai scris cu alta ocazie din acest verset Ioan 1;12.Am spus ca; In opinia si Intelegerea mea este ceva care creiaza o confuzie anume;-să se facă-. Lasa de Inteles ca pot sa se faca ei Insusi.

          Iata dece, cei mai multi Au curajul  sa nu spun tupeul,acesta de a spune ca; Au venit la Hristos.Cu alte cuvinte, sta In puterea lor, In actiunea lor,de a lua aceasta decizie de a se “face” crestini sau copii ai lui Dumnezeu cum spun ei.Am sa pun si cum citim In engleza In traducerea King James …. to them gave he power to become the sons of God,..Traducere care este cunoscuta ca cea mai buna.Dar In cele mai multe traduceri din engleza apare aceste cuvinte; right to become children of God, Tradus este asa; Drept de a deveni copii ai lui Dumnezeu.In niciun caz sa se faca.Cine Iti da acest drept? Insusi faptul ca ai fost nascut din nou.Daca ai fost?Am scris toate acestea sa vedem cui se adreseaza Ap, Pavel. Cei mai multi asa cum am spus ceva mai sus se numesc crestini. Si nu e rau. Dar, daca nu ai fost nascut de Dumnezeu, din Dumnezeu,te poti chema cum vrei dar nu si Copil al lui Dumnezeu. Asa citim In;Ioan 1;13. Loc cunoscut de mai toti care citesc Cuvantul.In acest verset vedem nasterea din Dumnezeu.Iata ce le spune Ap, Pavel tuturor celor care erau stransi Impreuna.Fie ca erau crestini sau Copii ai lui Dumnezeu. Erau cu totii la un loc.

          Spuneam cu alta ocazie ca; Niciun Apostol nu a facut vre-o mentiune care sunt crestini de adunare si care sunt nascuti din nou.Ei vorbeau la modul general. Dar ca sa facem o distinctie Intre aceste doua categori, Mantuitorul ne-a lasat reper as Indrazni sa spun. Adica, spune El;Matei 7;20. Aşa că după roadele lor îi veţi cunoaşte.Pe cine? Pe toti care pretind ca sunt crestini sau copii ai lui Dumnezeu.Spuneam cu alta ocazie ca; Sunt unii daca nu cei mai multi care se considera crestini de cand au pasit pragul unei adunari.In viata lor nu vezi apsolut nici-o schimbare, transformare dintrun om firesc cu apucaturile Firi vechi Intr-o viata noua care sa reflecte acest fenomen divin,al nasteri din nou,din Dumnezeu. ci îmbrăcaţi-vă în Domnul Isus Hristos, Ce vrea sa ne spuna aceste cuvinte pe care Ap, Pavel le aduce Inintea noastra acum? Îmbrăcaţi-vă. Personal Inteleg de a avea caracterul Domnului Hristos In toate privintele, aspectele vieti.Ei bine, nu pot avea cei care se numesc crestini fara nasterea din nou, nici unul din aceste componente ale caracterului Domnului Hristos, decat cei a caror viata a fost schimbata.

         Dar Ap, Pavel asa cum spuneam mai sus nu nominaliza ca persoane.El dadea sfaturi, Indemnuri si fiecare era dator sa treaca la o analiza sincera personala.Spuneam la Inceput ca; Versetul 13, ne arata cum Isi traiau unii dintre ei viata de “crestini”.Daca aprofundam ceva mai adanc Cuvantul vom vedea ca; Nici chiar cei nascuti din nou nu se vor putea Imbraca ei Insusi cu Domnul Hristos In toata plinatatea Lui.Si ca este nevoie de Dumnezeu care Imbraca pe cel pe care l-a nascut din nou. La nastere esti un bebelusi si necesita ca Parintele In cazul de fata spiritual este Dumnezeu. El,care a nascut sa Imbrace pe cel care l-a nascut si acum este un Prunc In credinta. Am sa dau un loc din Cuvant unde vom putea vedea si tot odata Invata ca; Dumnezeu, este Cel ce Imbraca pe Copiii Lui.Isaia 61;10.„Mă bucur în Domnul, şi sufletul Meu este plin de veselie în Dumnezeul Meu; căci M-a îmbrăcat cu hainele mîntuirii, M-a acoperit cu mantaua izbăvirii, cand am scris din acest loc am spus; Mantuirea are mai multe haine la modul spiritual. Cum literal nu punem numa pe noi camasa ci si haina si pantalonul si altele ca sa fim Imbracati complect.

          Tot asa Inteleg dece Prorocul Isaia aduce In atentie pluralul mantuiri.Si daca esti Imbracat, atunci esti si acoperit cu o manta a izbaviri. Ce Inseamna asta? Ca esti izbavit de orce pacat.Dumnezeu nu Incepe o lucrare pe care sa nu o duca la bun sfarsit. Adica, naste, apoi Imbraca, si dupa aceia Izbaveste .Ap, Pavel trece mai departe la Firea pamanteasca care face multe necazuri celor credinciosi dar si Copiilor lui Dumnezeu. Dece? Pentruca toti traim In aceasta fire carnala care are poftele ei cum le numeste Pavel.şi nu purtaţi grijă de firea pămîntească, Inteleg ca acestia care se numeau ei Insusi crestini se ocupau de firea Pamanteasca. Aceasta Fire pamnteasca, carnala are pretentiile si dorintele ei pe care vrea sa fie Implinite, satifacute.Este ceva natural pentru cei ce traiesc In acesta fire carnala sa aiba un asa comportament. Adica, sa nu fie Imbracati cu Domnul Hristos.Am sa pun cum citesc si In engleza.make no provision for the flesh, Tradus este asa;Nu o aprovizionati.Ce Inseamna asta mai pe Inteles deplin? Sa nu o alimentezi. Cand o fiinta oricare ar fi ea, nu este aprovizionta, alimentata cu hrana, curand va slabi si urmeaza In timp moartea sau neputinta de a actiona
.
          Uite,tot asa este si cu Firea carnala. Daca o alimentam se va Ingrasa si ne va face mult rau. Dece? Pentruca va deveni tot mai puternica.Indraznesc sa spun ca. Cel nascut din nou stie ce urmare poate avea hranirea firi vechi, carnale. Si va fi foarte precaut sa nu-i dea de mancare ca sa o slabeasca. Aceasta este gandul lui sa o faca neputincioasa. Nu trebuie sa-i spuna nimeni sa nu o alimenteze, sa nu-i poarte de grija cum ar putea sa spuna unii din “crestini;” Vai, saraca ce a slabit. Ia sa-i mai dau ceva de mancare. Si se apuca sa traiasca cu grija aceasta ca este slaba.La asa ceva face Ap, Pavel referinta cand spune;nu purtaţi grijă. Iti este mila de ea ca, Intrun fel sau altul ai persecutat-o si a devenit slaba, neputincioasa sa te atace? Fi cu grisa ca, In ea este germenul pacatului care nu moare. De Indata ce o alimentezi, apucaturile din nou devin agresiva In ea.Iata cum se Incheie Versetul; pentruca să-i treziţi poftele. Cel nascut din nou stie ca; germenul pacatului as spune este In hibernare In Firea lui carnala.

          Si de Indata ce Iti este mila de ea si Incepi sa o alimentezi,te Infrange, cazi victima.Poftele sunt acolo. Dar atat timp cat o tinem la respect sau sa folosesc cuvintele Ap, Pavel care expiermentase viata In cele  doua firi si stia efectul pe care Il poate avea Firea veche, spune aceste cuvinte;1 Corinteni 9; 27. Ci mă port aspru cu trupul meu, şi-l ţin în stăpînire, As Indrazni sa spun; Ca sa te porti aspru cu tine Insusti asta face dovada ca iubesti Firea cea noua din Dumnezeu. Si ca rezultat vei avea o viata placuta Inaintea lui Dumnezeu spre slava Lui,si spre bucuria ta personala ca, ai esit Invingator In aceasta lupta cu Firea veche.Te vei bucura de Imbracamintele Mantuiri si de acea manta a izbaviri si nu vei fi desbracat cum citim In Apocalipsa; 3;18……..şi haine albe, ca să te îmbraci cu ele, şi să nu ţi se vadă ruşinea goliciunii tale;.......Iata dece este necesar sa fim Imbracati asa cum citim In Isaia 61;10. Altfel,ne Imbracati vom expune toata uraciunea Firi vechi. Cate-va ganduri pe care doresc din nou sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele siceri si care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu intradevar.

John Balarie
Los Angeles California!

Plangerile lui Ieremia 3;21. Iată ce mai gîndesc în inima mea, ...............

 Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Plangerile lui Ieremia 3;21. Iată ce mai gîndesc în inima mea, şi iată ce mă face să mai trag nădejde:

        Prorocul Ieremia simtea cu poporul lui In ce stare decazuta se afla la vremea aceia.Dar, din cand In cand, In decursul istoriei lui zbuciumate ca popor, Israelitii decadeau dela standardul la care Dumnezeu vroia sa fie ei ca Popor ales al Lui.Si iata-l pe Ieremia ca se indentifica cu Poporul.Deaceia este dat acest titlu acestei carti-Plangerile lui Ieremia-Ieremia aduce aici In atentie ceva la ce nu ne-am gandi. Dar deseori trecem peste cuvinte si nu platim atentie cum se cuvine la ce citim.Iata ce spune Ieremia;Iată ce mai gîndesc în inima mea, Pai cum Inima gandeste? sau mintea gandeste? O Intrebare la care nu cred ca multi dintre noi ne-am gandit.Am avut o ocazie sa fiu Intrebat de o tanara studenta la comert exterior care spunea ca este credinciosa. Cazul acesta l-am mai adus In atentie si cu alta ocazie.Dar tanara,era nedumerita cand pe o pagina de dialog Intre mai multi crestini de diferita confesiuni cineva a spus ca; Din inima ies gandurile.

         Iata-l pe Prorocul Ieremia ca si el aduce Inainte ca;Inima gandeste.Sa fie ceva gresit cu aceasta afirmatia a Prorocului? Personal nu Inteleg ca Ieremia ar fi gresit cand face aceasta afirmatie. Dece? Pentruca Insusi Domnul Isus spune asa ceva; Iata cum citim despre Inima In afirmatia facuta de Mantuitorul;Matei 15;19. Căci din inimă ies gîndurile rele, …...Indraznesc sa spun ca; Nu Inima gandeste.Ci ca ea este locul unde mintea trimite gandurile pecare le are. La vremea aceeia i-am dat o explicatie acelei tinere care mi s-a parut destul de potrivita.Personal Inteleg In felul urmator; dece gandurile ies din Inima si i-am spus; Ochii privesc apoi ce privesc este analizat de minte daca sunt sau nu acceptate. Apoi, daca au fost acceptate de minte aceste ganduri nu stau In minte ci se coboara In inima.Si am facut o comparatie a inimi cu un laburator unde se fac expierente nucleare. In inima se produce reactia si apoi ies afara. Cu alte cuvinte, nu stau in inima. Inima la va da afara.Iata deci, dece Ieremia spune si el ca si Mantuitorul ca;Inima este cea care gandeste asupra acestor ganduri care se cobor in launtru.

         Ieremia era framantat as zice, de durerea cu privire la Poporul Israel.Apoi, el aduce In atentie Nadejdea.Avea nadejde In Dumnezeu al carui Slujitor era.Nici-o data Dumnezeu nu s-a lasat dator fata de cei care nadajduiesc In El. Fie din Vechiul Testament In cazul de fata Ieremia. Dar si In Noul Testament la fel. Avem In Noul Testament pentru noi un loc care ne arata ce fel de nadejde au cei rascumparati.Romani 5; 5. Însă nădejdea aceasta nu înşală, pentrucă dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre prin Duhul Sfînt, care ne-a fost dat.Cu alta ocazie am scris despre aceasta nadejde din acest verset ceva mai pe larg. şi iată ce mă face să mai trag nădejde:Avea o expierenta destul de bogata Ieremia In relatia lui cu Dumnezeu ca Proroc al Lui.Cata expierenta avem noi cu Dumnezeul nostru? Sigur ca fac referire la cei care sunt nascuti din nou.Sunt multi care spun ca sunt crestini dar In a caror viata nu se vede nimic schimbat.Ei traiesc tot In ce este vechi nu o au pe cea  noua de partasie cu Domnul Isus.

        Daca Ieremia Isi punea nadejdea In Dumnezeu, cu mult mai mult cei care au o noua viata din Dumnezeu si pe care Il numesc Tatal lor.Cei deafara In situatiile vieti prin care ei trec nu au la cine alerga,apela. Cu alte cuvinte, nu au o nadejde ca aceasta care nu Insala.Ce sa mai spun de nadejdea care ne sustine pe noi cei rascumparati ca vom fi cu Scumpul nostri Mantuitor, si Inca vesnic.Ieremia Isi cunostea relatia lui de partasie cu Dumnezeu In care nadajduia.Daca Viata lui Ieremia nu era una care sa fie placuta Inaintea lui Dumnezeu, sunt Incredintat ca nu mai putea el sa spuna ca; mai trag nădejde:Ce spunem noi care Indraznim sa afirmam ca suntem ai Domnului Hristos? Ne da felul nostru de viata pe care Il traim libertatea sa spunem si noi ca si Ieremia ca putem trage nadejde? Fiecare ne cunostem ce partasie avem daca o avem cu Scumpul nostru Mantuitor.Ap, Iacov spune ca;Sa nu fim ca unii care ne Inselam singuri Inima.

        E cel mai trist sa participi la strangerea celor rascumparati ani de zile si sa ai o nadejde care te poate Insela.  Iata dece Ap, Pavel le spune unor credinciosi din Roma ca;Nadejdea care nu Insala este data, venita dela Dumnezeu care a dat si Duhul Sau cel sfant prin care a stabilit-o In inima noastra.Ieremia Il vedea pe Dumnezeu care era plin de bunatatile Lui si care spune el In acest verset; 22. Bunătăţile Domnului nu s-au sfîrşit, îndurările Lui nu sînt la capăt,Aduce el In atentie ca are deaface cu un Dumnezeu care e plin de bunatati si ca Indurarile Lui nu au ajuns la capat. Poate In relatia lui cu Dumnezeu Incercase dealungul vieti lui aceste bunatati si Indurari. Si era convins ca la Dumnezeu nu e nimic care sa se sfarseasca. Dece? Pentruca El este vesnic si asa sunt si aceste calitati le numesc.Incredintat fiind, Ieremia nu era deznadajduit. In vietile noastre prin situatiile prin care fiecare din noi am trecut,ne-a cuprins deznadejdea? Ne cunoastem fiecare personal daca In ultima instanta am fost cuprins de disperare din lipsa de Nadejde. Ca In definitiv, deznadejdea te Impinge la disperare.

      Si Indraznesc sa spun ca au fost unii care au cazut Intrun depres sufletesc nu numai mintal.Cel ce este ancorat ca si Ieremia In credinta nu va fi nici-o data deznadajduit. Acest verset din Romani 5;5. Mi-a facut mult bine pe parcursul vieti prin situatiile prin care Dumnezeu Tatal meu, a Ingaduit sa trec.Cand Intradevar Dumnezeu a schimbat viata noastra In una de natura spirituala cu consecinte vesnice, ne vom bucura continu.Nu are importanta circumstantele vieti prin care Dumnezeul nostru Ingaduie sa trecem.Suntem ai Lui Si Psalmistul expiermentase aceste Indurari ale lui Dumnezeu. Iata ce spune el;Psalmul 40;11. Tu, Doamne, nu-mi vei opri îndurările tale;ci bunătatea şi credincioşia Ta mă vor păzi totdeauna.Cate-va ganduri pe care doresc din nou sa le Impartasesc cu Fratii si Surorile mele sinceri depretutindeni care iubesc Cuvantul lui Dumnezeu Intradevar.Noi toti suntem echipati,ancorati, cu aceasta nadejde care nu Insala In asteptarea Intalniri cu Scumpul nostru Mantuitor.

John Balarie
Los Angeles California!

Ioan 6;15. Isus, fiindcă ştia că au de gînd să vină să-L ia cu sila...........

 Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Ioan 6;15. Isus, fiindcă ştia că au de gînd să vină să-L ia cu sila ca să-L facă împărat, S-a dus iarăş la munte, numai El singur.

         Am Intrebat odata pe cineva sa-mi spuna opinia lui personala dece a venit Domnul Isus pe Pamant. Sau, care a fost motivatia Tatalui sa-l trimeata aici Intre oameni. Oameni care i-au fost ostili,fie din poporul evreu sau din alte natiuni ceva mai tarziu In timp.Acesta nu era strain In totul de Biblie, Cartea care ne aduce lumina In privinta veniri Mantuitorului nostru.Raspunsul a fost asa cum ma si asteptam,sa mantuiasca lumea.Sigur, ca cei mai multi au fost Invatati In felul acesta si Inca se Invata asa de cei care spun ca sunt pusi In slujba, de Insusi Dumnezeu.Sa ne uitam prima data ce ne spune acest verset;Isus, fiindcă ştia că au de gînd...Domnul Isus care le cunostea inima acestor Iudei si nu numai a lor. Dar si a Ucenicilor cu care zilnic era Impreuna.Stia Domnul Isus ce este In inima lor, ce gand au ei.Ce aveau acestia de gand? Versetul ne relateaza ce intentionau ei sa faca cu Fiul lui Dumnezeu care era din Cer nu de pe Pamant..

         Si asta era usor de Inteles ca; Ei Intrun fel se uitau, asteptau un Mesia.Cu toate ca l-au respins.Dar care era asteptarea lor dela Mesia pe care il asteptau? Intelegem din Cuvant sa restaoreze Imparatia lui Israel.Dece l-au respins ei? Pentruca Isaia si Ev, Ioan spune ca; A venit la ai sai si ai sai nu l-au primit.Ioan 1;11. A venit la ai Săi, şi ai Săi nu L-au primit. Asa dar, vroiau să vină să-L ia cu sila. Dece sa-L ia? Ce sa faca cu El? Sa-L puna In inima lor? Nu, aveau alt gand care Ii framanta pe acestia.Ce anume gand?ca să-L facă împărat, Sigur ca, Intelegem ca Imparat peste Israel. Nu stiau ei saracii ca Domnul Isus va Imparati Intradevar In inimile celor pe care Ii v-a salva.Adica, a celor rascumparati ai Lui.La vremea aceeia Israel era supt dominatia romana si nu le venea bine. Doreau sa scape de acest jug al robiei. Ei aveau expierenta parintior lor din Egipt, din Babilon.Expierenta pe care o spusese din generatie In generatie pana la acest moment cand din nou gustau amaraciunea  a ceia ce inseamna sa fi rob altuia.

         Venise Domnul Isus pentru ai scapa de robia, de dominatia romana? Nu, El venise sa-i scape de alta robie. Era robia celui rau, a pacatului.Avea sa le spuna ceva mai tarziu In Templu la Ierusalim de anul de Indurare al lui Dumnezeu.Dar nu de asta erau ei Interesati.Erau Ignoranti ca si In zilele noastre subestimand gravitatea pacatului, sa fi rob al celui rau si implicit al pacatului.Domnul Isus stia dece venise aici printre oameni.El avea mandat as zice precis dela Dumnezeu Tatal lui.Anume; Sa caute si sa mantuiasca ce era pierdut. Asa avea sa spuna Mantuitorul. Sa faca cunoscut motivul veniri lui tuturor.Luca 19; 10. Pentrucă Fiul omului a venit să caute şi să mîntuiască ce era pierdut. Spuneam cu alte ocazii ca; Domnului Isus parca Ii facea placere sa se numeasca Fiul Omului.Ce vor fi spus cei care Il ascultau la aceste cuvinte? I-a dezamagit complect. Dar nu numai pe cei care nu erau cu El ci si pe Ucenicii care si ei la randul lor erau firesti pana la coborarea Duhului Sfant..

         Avea sa vina un moment In viata lor, a Ucenicilor, cand vor deveni duhovnicesti.Iata chiar si Ucenicii au fost dezamagiti de moment.Fapte 1;6. Deci apostolii, pe cînd erau strînşi laolaltă, L-au întrebat: „Doamne, în vremea aceasta ai de gînd să aşezi din nou Împărăţia lui Israel?“Deci, si Ucenicii, Apostolii, cum citim In Fapte, asteptau tot ce este pamantesc.Mai tarziu Ap, Pavel prin descoperirea Duhului Sfant avea sa spuna;Romani 8;9. Voi însă nu mai sînteţi pămînteşti, ci duhovniceşti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în adevăr în voi. Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.Domnul Isus In nenumarate randuri aducea Inainte celor carora le vorbea,Imparatia lui Dumnezeu sau a cerului. Apoi, Pilat Il Intreaba pe Domnul Isus daca Intradevar este Imparat.Ioan 18; 37. „Atunci un Împărat tot eşti!“ I-a zis Pilat. „Da“, a răspuns Isus. „Eu sînt Împărat. Eu pentru aceasta M-am născut şi am venit în lume, ca să mărturisesc despre adevăr.Oricine este din adevăr ascultă glasul Meu.

         Domnul Isus a spus lui Pilat dece a venit In lume. Nu sa Imparateasca ci,să mărturisesc despre adevăr.Pilat nedumerit la Intrebat; Ce esste adevarul?Si azi ca si atunci se vehiculeaza Invatatura ca; Domnul Isus va fi Imparat la Ierusalim.Avea sa-i spuna deslusit lui Pilat citim In Versetul din acelasi capitol;6. „Împărăţia Mea nu este din lumea aceasta“, a răspuns Isus. Nu stia saracul de el cum nici azi nu stiu multi ca;Va fi un Cer nou si un Pamant nou unde v-a locui neprihanirea. Sau cu alte cuvinte cei neprihaniti Impreuna cu Cel Neprihanit Domnul Isus,vor Imparati pe un pamant nou.Nu oamenii Il vor face Imparat cum au Incercat ei la vremea aceia;să-L ia cu sila ca să-L facă împărat, Il v-a face Tatal Lui si v-a Imparati cu aceia pe care i-a rascumparat de pe pamant.Azi, Israel nu mai este Monarhie ci este un stat cu presedinte. Domnul Isus cand a trimis ucenicii doi cate doi le-a dat aceasta porunca;Marcu 16;15. Apoi le-a zis: „Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură.

         Vedem destul de clar ca; Domnul Isus nu era interesat doar de Israel.Cu atat mai mult de a fi Imparatul lor pamantesc.Iata pe Domnul Isus, as zice; fuge de acestia care vroiau cu orce chip sa-L puna Imparat. S-a dus iarăş la munte, numai El singur.Am sa spun ce m-a determinat sa aduc cate-vaganduri din versetul acesta.Domnul Isus ne este aratat de Cuvant ca; Se retragea singur sa stea In partasie cu Tatal Sau. Era obosit si simtea nevoia sa stea singur In partasie cu Tatal. Cu alta ocazie am spus ca; Nu se ducea cu ucenicii si nici chiar pe Ioan care punea capul pe pieptul Lui nu la luat.Am sa pun o Intrebare pe care am adresat-o unora care sunt crestini. Iata ce i-am Intrebat; Aveti un timp al vostru personal sa va retrageti In liniste numai cu Domnul Isus? Am primit diferite raspunsuri. Unul a fos asa; Da frate eu cu Sotia.Apoi, i-am spus ca; Nu tea-am Intrebat daca cu Sotia . Am spus singur personal. A facut pauza ca nu avea un astfel de moment de clipe In viata lui.

         Un altul a fost sincer si mi-a spus; Nu Frate, nu am asa clipe.Ce avem noi de Invatat de aici din acest verset?Personal am Invatat de foarte mult timp retragerea In singuratate numai cu Mantuitorul.Si mi-a facut mult bine. Nu esti sustras de vre-o discutie Inafara Cuvantului cand esti singur cu Scumpul tau Mantuitor. Asta Inseamna partasie personala pe care o avea Scumpul nostru Mantuitor In retragere cu Tatal Sau.. Nu venise El sa fie pus Imparat, si nici nu avea de gand sa zaboveasca prea mult aici In lumea aceasta care i-a fost si Inca Ii este ostila.A veni ca sa salveze ce Tatal i-a dat.Ce i-a dat Tatal? Niste suflete din randul pacatosilor,care vor Imparati cu El o vesnicie. (Atentie,nu o mie de ani.)Aceste suflete Cuvantul le numeste ca fac parte din Mireasa Mirelui Isus.Iata un loc pe care l-am mai dat de ce a venit Scumpul nostru Mantuitor. Efeseni 5;25.S-a dat pentru Ea,pentru Mireasa Lui care e Biserica vie.Si cu asta doresc sa Inchei In dorinta ca; Fratii si Surorile mele sinceri sa-si puna un timp deoparte pentru partasie personala cu Cel care ne este Mantuitor.

John Balarie
Los Angeles California!

Psalmul 86;15. Dar Tu, Doamne, Tu eşti un Dumnezeu îndurător şi milostiv,..........

 Cantarea Cantarilor 2;1.

Sunt un Trandafir din Saron….

Psalmul 86;15. Dar Tu, Doamne, Tu eşti un Dumnezeu îndurător şi milostiv,îndelung răbdător şi bogat în bunătate şi în credicioşie.

         Iata cum Il vede Psalmistul pe Dumnezeu si cum Il descrie ca este. Il vedea potrivit cu adevarul dar si potrivit cu relatia de partasie pe care o avea Intre el si Dumnezeul lui.Cum se pare noua ca ar fi Dumnezeu? Il putem descrie si noi ca si Psalmistul? Fiecare se cunoaste ce partasie are cu acest Dumnezeu care ne-a nascut din nou, daca Intradevar am fost nascuti din nou de El si adusi la viata.Ioan 1;13.Cum poti sa descri o persoana daca nu ai o relatie de intimitate, de cunostinta propie cu acea persoana? O poti descrie. Poti sa-i faci o caracterizare (un profil) In functie de cat o cunosti pe acea persoana.Sigur ca; Daca o cunosti dintr-o relatie ceva mai veche si mai profunda,O vei putea descrie In amanuntit. Cu mult mai mult cu Dumnezeu pe care nu-L vezi si pe care numai Credinta Il poate prezenta In toata splendoarea si Atributele Lui de Suveran.Si aici In aceasta relatie o poti face atat cat ai partasie cu El.Daca ”Partasia” este sumara, atunci si descrierea va fi tot sumara.

         Psalmistul Incepe acest verset cu aceste cuvinte;Dar Tu, Nu te poti adresa dela egal la egal unei persoane numai atunci asa cum am spus cand ai o stare de intimitate apropiata.Si pe de alta parte o cunosti destul de bine. Psalmistul pentruca Il cunoastea destul de bine pe Dumnezeu spune aceste cuvinte;Dar Tu, Doamne, Era Dumnezeul lui cu care avusese pe parcursul vieti lui suficiente dovezi ca; El este un Dumnezeu care are aceste atribute,si pe care le poate sa le Intrebuinteze cum gaseste El de cuvinta. In anumite situatii In relatiile cu fiinta umana.Cu atat mai mult cu cei pe care Cuvantul ne arata ca sunt Sfintii ai Lui.Iata cu ce Incepe Psalmistul din aceste atribute de care spun ca; Dumnezeu le administreaza dupa -buna placere a voiei Sale- Iata cum citim In;Efeseni 1;5. ne-a rînduit mai dinainte să fim înfiaţi prin Isus Hristos, după buna plăcere a voiei Sale,Spuneam cu alta ocazie cu privire la mantuire ca;Dumnezeu a hotarat mai dinainte cum sa aplice Mantuirea Domnului Isus,si cui.Dar si cand gaseste de cuvinta.Nu cum sustin cei mai multi ca;Ei vin la Isus cand decid ei Insusi.

         Si mentionez ca, este un Dumnezeu care planifica, si cand porunceste si ia fiinta.Apoi Psalmistul Ii descrie un alt atribut. îndurător şi milostiv,Iata cum Il vede si Il descrie Psalmistul.Aceste doua atribute sunt convins din ce citesc din Cuvant ca;Psalmistul le-a expiermentat In viata lui propie.Îndurător.Ce-nseamna    sa fie cineva Indurataor? Indraznesc sa fac o asemanare cu viata de toate zilele.Iata sa presupunem ca sunt doua persoane si ca una este debitor iar alta creditor. Ei bine, cel care are debit, adica a fost Imprumutat si nu poate plati.Iata ca, deodata creditorul  ii iarta datoria dintrun motiv sau altul face dovada de; Indurare sau Indurator fata de cel In datorie.Cand venim la relatia omului cu Dumnezeu, vedem Indurarea Lui cea foarte mare fata de cel caruia Ii iarta pacatele.S-a Indurat si a sters datoria pe care cel mantuit o avea. Daca printre oameni se mai gasesc si din acestia Induratori, care iarta.Cu mult mai mult se Indura Dumnezeu pentru cel pe care Il mantuieste pentru vecinicie.Apoi, milostiv,Indraznesc sa spun ca ;Nu poti fi Indurator daca nu ai acest simtamant de mila care sa aiba efect pozitiv asupra Indurari pe care vrei sa o arati de cel In datorie.

         Dumnezeu s-a uitat, si a vazut omul cazut In pacat.Si mila l-a cuprins si a actionat cu Indurare asupra  omului.Asa Il vedea Psalmistul In relatia lui cu cei din poporul Israel. Deseori spun la ce Intelegere am ajuns personal ca; Israelitii si In cazul de fata Psalmistul aveau o relatie cu Dumnezeu la vremea aceeia pamanteasca. Odata cu venirea Domnului Hristos,Intreaga relatie s-a schimbat. Dece? Pentruca; Nu este un alt intermediar Intre om si Dumnezeu dacat Fiul Sau.Asa citim In;2 Timotei 2;5. Căci este un singur Dumnezeu, şi este un singur mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: Omul Isus Hristos,Asa dar, trebuie sa vedem aceste cuvinte In profetie pe care Psalmistul le vedea anticipat. Indurarea si milostivirea sunt Indreptate catre cei pe care Dumnezeu Ii are In vedere sa-i mantuiasca. Poate cineva sau chiar cei mai multi nu vor fi de acord cu ce spun.Dar, asta e treaba fiecaruia cum citeste si cum Intelege din ceia ce citeste. Cuvantul pe care eu Il am si Il citesc este destul de clar In privinta Mantuiri.

           Citind Cuvantul cu atentie si seriozitate numai atunci vom realiza acest adevar pe care Il gasim In Cuvant anume;Cei pe care Dumnezeu Ii are In vedere sa-i mantuiasca au fost alesi, stabiliti Inainte de Intemeierea lumi. Cu alte cuvinte, Inainte de a fi ceva creiat. Fapte 13;48…Şi toţi cei ce erau rînduiţi să capete viaţa vecinică, au crezut. Unul din caracteristicile lui Dumnezeu ca Suveran este Randuiala.  Spuneam alta data ca; Nimic nu e la voia Intamplari. Adica, big-bang.Apoi,Il vede Psalmistul;îndelung răbdător. Pentru cine are Dumnezeu aceasta Indelunga rabdare? As Indrazni sa spun ca; Domnul Isus a fost trimis de Tatal sa caute si sa mantuiasca ce era (ce Inca este) pierdut. Asa citim In;Luca 19;10.Pentrucă Fiul omului a venit să caute şi să mîntuiască ce era pierdut.“Cu alte cuvinte, Si acum Domnul Isus cauta pe cei pe care Tatal Ii da Fiului.Iata cum Inteleg aceste doua cuvinte In mod special pe acesta;îndelung ca sa poata fi gasiti apsolut toti aceeia pe care Ii are Invedere sa-i mantuiasca.Necesita timp In istoria umana.

          Si aici poate sunt unii care vor veni si vor sustine ca; Dumnezeu vrea ca toti oamenii sa fie mantuiti. Si aduc un citat din 1 Timotei 2;4 care voieşte ca toţi oamenii să fie mîntuiţi şi să vină la cunoştinţa adevărului.Acest verset pentru o mai buna Intelegere Il vom armoniza cum spun des cu cel din Fapte Fapte 13;48…care ne vorbeste de toti;Acest cuvant Toti,spuneam cu alta ocazie ne este cheia Intelegeri.Aceasta lucrare de cautare, nu se face in pripa. Cum fac unii spunand; “Hai primeste pe Isus”Necesita Indelunga rabdare din partea lui Dumnezeu pentru Cel care cauta.Si Cel care cauta este Domnul Isus.Dupa Inaltare, au ramas Uceniciii si dealungul timpului cei care au fost mantuiti au preluat aceasta lucrare de cautare.Indraznesc sa spun ca Mantuitorul, a avut timpul limitata de Tatal Lui cat a fost pe pamant.Dumnezeu Tatal s-a lipsit de Fiul pentru o scurta perioada. Si asta pentru ca planul de Mantuire stabilit din vesnicie sa fie Infaptuit. bogat în bunătate şi în credicioşie.

          Daca Psalmistul Il vede pe Dumnezeu bogat In bunatae fata de poporul Israelit, cu mult mai mult trebuie sa Il vedem noi toti rascumparati ai Lui. Dece? Din pricina Fiului Sau care a platit acest pret enorm de a ne face un popor al lui Dumnezeu.Dar nu de natura pamanteasca ci una ceresca.Apoi, Psalmistul spune; în credicioşie. Personal Inteleg ca ce a promis, El, Isi si tine cuvantul. Nu este spuneam alta data un fiu al omului ca sa-i para rau de darul si fagaduinta facuta.Citim In Numeri 23; 19. Dumnezeu nu este un om ca să mintă,Nici un fiu al omului, ca să-I pară rău.Ce a spus, oare nu va face?Ce a făgăduit oare, nu va împlini?Cu alte cuvinte, nu-si ia vorba Inapoi. Ramane credincios In tot ce a promis si a Implinit.Iata descriarea caracterului lui Dumnezeu la finalul acestui verset facuta de David.Fiecare dintre noi sa ne Intrebam daca am putea si noi sa Ii facem un profil as zice al Dumnezeului nostru care ne-a mantuit.

          Ramane la latitudinea fiecaruia dintre noi. Sa ne testam daca Intradevar avem o relatie de partasie cu Dumnezeul nostru prin Domnul Isus.Aceasta testare ne v-a dovedi daca Il cunoastem Intradevar persona,din propia Expierenta sau, descris de unul sau altul.Iata deci, ca David nu avea pe Domnul Isus care sa-i faca cunoscut pe Dumnezeul si Tatal Lui cum avem noi.Deaceia spun des ca; Israelitii aveau o cunostinta la nivel limitat pamantesca ca popor al Lui. Insasi viata aceasta este limitata fata de viata vesnica adusa de Scumpul nostru Mantuitor celor pe care i-a rascumparat prin moartea Lui.Cu totul altfel este cu cei rascumparati de Fiul Sau care ne-a cuprins In poporul Lui Ceresc.Doresc sa Impartasesc cu Fratii si Surorile mele depretutindeni aceste ganduri din Cuvantul scump al lui Dumnezeu. Cuvant care este Duh si viata.Si care ne creste spre maturitate.Si asta pentru a cunoaste mult mai bine Planul lui Dumnezeu de mantuire.

John Balarie
Los Angeles California!