John 17:11 Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume,

John 17:11  Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume, si Eu vin la Tine. Sfinte Tatã, pãzeste, în Numele Tãu pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei sã fie una, cum suntem si noi.

Urma sa plece  Mintuitorul de pe pamint. El spune deja. Eu nu mai sunt în lume,Cu toate ca literal, fizic, inca se gasea in lume.Cuvintul spune despre El, Eu sunt de sus:Aceste cuvinte se potrivesc si pentru cei rascumparati.

John 8:23  "Voi sunteti de jos", le-a zis El; "Eu sunt de sus: voi sunteti din lumea aceasta, Eu nu sunt din lumea aceasta.

Ce vrea sa spuna prin aceste cuvinte ca nu e in lume? Nici-o data El nu a fost in lume, nu a trai ca lumea sa se zica despre El uite si El traieste ca lumea. Potrivit cuvintelor Mintuitoruli ca El e de sus,vrea sa spuna ca intot deauna El era in legatura cu Dumnezeu Tatal Lui. Poti fi din lume dar sa nu traiesti precum traieste lumea. Aceasta vroia El sa spuna. Si nu numai El, dar si cei pe care ii daduse Tatal, si ei erau tot in aceasta stare de despartire de lume. Sigur,in mod spiritual si cu privire la felul de atria printre semenii nostril care nu-L au pe Domnul Isus.

Fizic cel rascumparat e din lume, dar felul lui de as trai viata este cu conotatie cereasca, la fel ca si Mintuitorul.Te preocupa lumea cu ale ei? Faci dovada ca esti in lume.Ce trist sa mergi deavalma si la sfirsit sa realizezi ca ai facut parte din lume.Apoi  ii adduce pe cei pe care Tatal ii daduse Lui ca sa-I salveze, sa-i mintuiasca.El zice, dar ei sunt în lume, Cu alte cuvinte pina cind Tu ii vei chema la Tine, asa cum ma chemi pe mine acum, ei continua sa fie la modul fizic in lume.Si Eu vin la Tine. Sfinte Tatã, pãzeste,Sigur  ,ucenicii aveau de infruntat furia celui rau dupa plecarea Domnului Hritos.

Pazeste-I Tu ca sunt expusi la tot felul de atacuri si nu e usor. El insusi stia din expierenta pe care o avusese in lupta cu cel rau.Da, cei rascumparati au nevoie de protectia Lui Dumnezeu.Si El o da fiecaruia in parte.Atentie ne facind compromis. Si dupa ce ii cere sa-I pazeasca , adduce o dorinta inaintea Tatlui. pentru ca ei sã fie una, cum suntem si noi. Este esentiala unitatea intre cei rascumparati.Acolo unde e diviziune, ne intelegere, cel rau izbuteste usor sa ii atace.Disensiunea, divirgentele a adus numai paguba in Adunari, in Biserici.Mintuitorul dorea acest lucru pentru ca slava lui Dumnezeu sa nu fie umbrita de chiar cei pe care Tatal ii daduse Lui.

Tot asa si  noua se adreseaza Cuvintul azi ca si atunci ucenicilor. Cind Domnul Hristos il ruga pe Tatal.Daca ne uitam dealungul istoriei crestine , vedem atitea nentelegeri dintrun motiv s-au altul care au divizact Biserica.Este foarte greu sa fi una. Trebuie sa calci pe tine in relatiile cu fratii.Ce inseamna sa fi una? E sa ai aceleasi simtaminte fata de Cuvintul lui Dumnezeu.Cu alte cuvinte s ail pretuiesti si sa-l ibbesti. Sa fi in aceiasi gindire care sa nu separe.

Ap, pavel spune cu privire la acest aspect. Philippians 2:2  fãceti-mi bucuria deplinã ti aveti o simtire, o dragoste, un suflet si un gând. Cu alte cuvinte purtati-va diferit de cei de afara.Intreaga voastra fiinta sa fie  calauzita de Duhul sfint.Facind asa veti fi o priveliste pentru cei de afara.Priveliste de admirat.Purtativa demni de chemarea pe care o aveti. Ce tris ca si astazi dupa atitea veacuri acesta dorinta a Mintuitorului este de actualitate dar neglijata.

Pe linga ca, evangelia e vorbita de rau,cei ce sunt lipsiti de binecuvintari sunt cei din Casa lui Dumnezeu.Purtindune in neintelegeri(disensiuni) unii cu altii facem dovada ca suntem de jos din aceasta lume.Unde e armonie o stare de partasie in dragoste face dovada ca suntem de sus.Domnul sa ne dea harul sa vedem unde suntem. Poti fi in adunare si sa fi de jos. A fi de sus necesita o traire in dragoste oriunde te-ai gasi.Numai asa vom face Dovada ca suntem ai Domnului Hristos.

John Balarie

Los Angeles California

1 Corinthians 4:7 Cãci cine te face deosebit?

1 Corinthians 4:7  Cãci cine te face deosebit? Ce lucru ai pe care sã nu-l fi primit? si dacã l-ai primit, de ce te lauzi ca si cum nu l-ai fi primit?

Prin natura noastra fireasca suntem tentati sa ne atribuim ceva merite. Fie intelectuale s-au de abilitati in diferite domenii de activitate. Si Ca credinciosi nu ne oprim aici, mergem sip e fondul spiritual sa ne atribuim ceva merite in comparative cu fratii nostril.Versetu de mai sus este destul de convingator ca nu avem niciun merit s-au vre-o contributie la ce avem.

 Fie la modul material s-au la cel spiritual. Cãci cine te face deosebit? Daca asa cum spune partea aceasta din verset te simti ca ai fi intrun fel s-au altul deosebit fata de fratii tai, sa luam seama la aceasta intrebare pe care Cuvintul o adreseaza tuturor celor ce se cred ca ar fi deoasebiti prin ceia ce au.Sigur ca intrun fel poti fi deosebit. Noi toati nu suntemk la fel, as zice suntem chiar un unicat fiecare la rindul lui.Si daca tostusi esti deosebit, intrebarea spune, Cãci cine.

Cu alte cuvinte nu prin ce esti tu, ci cineva te face deosebit. Cineva iti da abilitati care te face sa diferi de ceilalti.Cuvintul mai adduce inainte si faptul ca,orice lucru pe care il avem si care ne face deosebiti l-am primit. Ce lucru ai pe care sã nu-l fi primit? Iarasi este aceasta intrebare. Si fiecare ar trebui sad ea raspunsul la aceste doua intrebari.Constienti fiind ca orice lucru l-am primit,nu ne da voie asa zice sa ne laudam. Dece?Pentruca, Dumnezeu ar fi putut sa nu ti-l dea.

Si sa-l dea altui frate.Sunt printre cei credinciosi unii care fac atita caz de ce stiu ei de ce vorbire elocventa au . Prin aceasta atitudine fac dovada ca nu sunt sincere cu ei insusi sa recunoasca ca ce au nu le apartin. Daca ai o vorbire pe care altii nu o au, sa sti ca Dumnezeu poate sa ti-o ia, pentruca El ti-a dat-o.Am pus si in engleza ca e ceva diferit. For who maketh thee to differ from another?

Tradus e asa, Cine te-a facut diferit de altul?Apoi aici in engleza mai spune de o glory, de o slava. Si conclude versetul ca, toate le ai primate, asa ca slava nu este in structura noastra, ea vine dela Dumnezeu.Vai, ce smeriti ar trebui sa fim in fata fratilor, si negrest inaintea lui Dumnezeu care da toate lucrurile ca venind dela El.

1 Corinthians 4:7  ¶For who maketh thee to differ from another? and what hast thou that thou didst not receive? now if thou didst receive it, why dost thou glory, as if thou hadst not received it?

Si Ap Iacov are ceva de spus pe acesta tema. orice ni se dã bun si orice dar desãvârsit este de sus, Noi tot ce primim este din grija Tatalui nostrum care stie cum sa administreze orice dar bun.

James 1:17  orice ni se dã bun si orice dar desãvârsit este de sus, coborându-se de la Tatãl luminilor, în care nu este nici schimbare, nici umbrã de mutare.

Iacov merge pina acolo in cit ne aratta ca , In Dumnezeu nu e umbra de mutare. Cu alte cuvinte darul pe care El il da nu mai il ia inapoi.Domnul sa dea har celor care sunt tentati sa is assume ceva ca venind din capacitatea, abilitatea lor, in lucrarea lui Dumnezeu sa se poarte zmeriti,cu ce au primit.Numai in felul acesta Dumnezeu binecuvinteaza ce fac ei ca lucratori in via Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Hebrews 13:7 Aduceti-vã aminte de mai marii vostri,

Hebrews 13:7  Aduceti-vã aminte de mai marii vostri, care v-au vestit Cuvântul lui Dumnezeu, uitati-vã cu bãgare de seamã la sfârsitul felului lor de vietuire si urmati-le credinta!

Fiecare credincios ar trebui sa aiba un respect deosebit pentru cei ce au contribuit intrun fel s-au altul in viata lor, de a auzi evangelia.Apoi de hrana pe care o primeau pe cind ei erau bebelusi in credinta. Acestia sunt numiti mai marii vostri,Sigur ca si frate mai mare te vei numi, s-au te vei incadra in acesta pozitie as numi-o de mai mare, care iti revine obligatia de a lua grija celor mici in credinta.

Cu alte cuvinte ai fost nascut veva timp inaintea altora . Vorbesc la modul spiritual.Cuvintul pune , , care v-au vestit Cuvântul lui Dumnezeu,Fie ca au fost pusi de Dumnezeu in aceasta pozitie as numi-o de a vesti Evangelia , fie ca au facut-o fara a avea un mandate(chemare) dela Dumnezeu.Ap, Pavel spune intr-o imprejurare aceste cuvinte, Philippians 1:15  Unii, este adevãrat, propovãduiesc pe Hristos din pizmã si din duh de ceartã; dar altii din bunãvointã.

Sunt in Adunari si dintre acestia care ajung pina printre cei ce i-au grija de turma, dar oricum ar fi, numele Domnului Hristos este vestit. Si cei ce sunt rinduiti de Dumnzeeu sa capete viata vesnica o capata.Dar versetul adduce in atentie si ceva extraordinary de luat seama. uitati-vã cu bãgare de seamã la sfârsitul felului lor de vietuire.Dece asa? Nu este deajuns ca au vestit evangelia?din oricare motiv ar fi el?asa cum spune Ap, Pavel? Cuvintul adduce in atentie acest amanunt ,Sa te uiti cu bagare de seama la felul cum acestia is traiesc viata , si in final cum sfirsesc calatoria aceasta pe pamint.

Dealungul istoriei crestine, a Biserici, au fost nu putini dintre acestia care au vesti Cuvintul si au sfirsit lementabil.Intrebarea se pune dece asa? Gasesc ca singura cauza e ca nu au fost nascuti din nou, au avut o intoarcere pe care si-au facuto ei.S-au acomodat in Biserica(adunare) si au mers asa deavalma.Cu toate ca au ajuns sa aiba acces pina sa si ia decizii in adunare.Iata ce citim cu privire la intoarcerea la Dumnezeu, Jeremiah 31:18  …… întoarce-mã Tu, si mã voi întoarce, cãci Tu esti Domnul, Dumnezeul meu!

Este trist pentru acestia care se afla si azi in aceasta situatie. Ap ,Pavel mai spune ceva de mare valoare si anume, Romans 8:9  Voi însã nu mai sunteti pãmântesti, ci duhovnicesti, dacã Duhul lui Dumnezeu locuieste în adevãr în voi. Dacã n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.

Cind esti sincer cu tine insuti,te poti controla, verifica,daca este in adevar in tine lucrarea nasteri din nou, facuta de Dumnezeu,s-au numai ceva ce iti da impresia. Fiecare ar trbui sa se cerceteze in felul acesta, sa vada unde se gaseste.Pentruca, Pilda celor zece fecioare pe care  o cunoastem ne sta ca un caz destul de concludent.Doamne, Doamne nu am fost noi cu Tine……..iata dar dece Cuvintul ne indeamna nu numai sa le purtam respect dar si sa-I urmarim cu mare atentie de felul cum is traiesc acestia viata.

Pina unde? Pina la sfirsit. si urmati-le credinta!Apoi daca ati vazut ca au trait o viata frumoasa spre slava lui Dumnezeu, sfirsindu-si viata (alergarea)intrun mod onorabil, da, merita sa le urmati credinta.Ce mare raspundere is asuma cei ce se inbulzesc as zice sa vesteasca Evangelia si sa fie daca se poate printre cei din primile rinduri. Ap ,Pavel Arata ce calitati deosebite trebuie sa implineasca cel care doreste o asa pozitie in adunare printre frati.Sunt foarte multi care ignora ceia ce Cuvintul ne pune in fata.La sfirsit cind Stapinul v-a cheama pe lucratori sa faca plata, sa nu fie si cu suprize din

acestea neplacute.

Domnul sa dea un duh de cercetare celor care vor sa fie in lucrarea lui Dumnezeu. Lucrurile la sfirsit vor fi asezate de finitiv, de catre Dumnezeu.Dece? pentruca a fost si este lucrarea Lui.Cei ce sunt chemati sa faca o astfel de lucrare sunt doar niste robi care fac ce trebuie sa faca.Nu-ti poti atrebui vreun credit pentru ceia ce faci pentru lucrarea lui. Ai facut, faci ce trebuie sa faci ca un rob netrebnic.

John Balarie

Los Angeles California

Ephesians 5:20 Multumiti totdeauna lui Dumnezeu Tatãl,

Ephesians 5:20  Multumiti totdeauna lui Dumnezeu Tatãl, pentru toate lucrurile, în Numele Domnului nostru Isus Hristos.

Astazi, pe aici prin America, este ziua multumiri catre Dumnezeu. Si asta se repeat an de an.Istoria pelerinilor care au plecat din Anglia, sa scape de persecutie din pricina ca erau crestini, este interesanta.Ei au hotarit sa tina o zi ca aceasta, pentruca prin situatia prin care au trecut , Dumnezeu le-a fost scut si adapost.Dar in decursul vremi aceasta zi s-a denaturant complect.

Cei care au venit in America ulterior au adus cu ei alte obiceiuri si au abandonat pur si simplu intelesul acestei zile marete de aducere aminte si de a da multumiri lui Dumnezeu.Acum ziua este Ziua Curcanului, pe linga ceasta e ziua satisfaceri poftelor firi pamintesti. Nu mai are nimic cu ce tineau primii crestini. In America acum sunt un mozaic de religii care nu au de aface cu Cuvintul lui Dumnezeu.

Cei mai multi au abandonat ceia ce parintti acestei tari au intemeiat.Dar asta am mentionat numai ca introducere, in treacat, ca nu ne intereseaza pe noi prea mult ce se intimpla. Istoria omenirii is urmeaza cursul spre distrugere. Noi ca copii ai lui Dumnezeu avem privirea indreptata spre intilnirea cu Domnul Hristos si asupra Cuvintului lui Dumnezeu. Iata ce citim in versetul de mai sus,

Multumiti totdeauna lui Dumnezeu Tatãl,

Deci nu numai intr-o zi ca aceasta.Cel rascumparat are motive de a adduce multumiri lui Dumnezeu.El nu asteapta sarbatoare ca sa ii multumeasca. El are sarbatoare continua  si pentru aceasta este intr-o continua stare de multumire catre Dumnezeu,  Da, intotdeauna nu numai cind lucrurile din viata aceasta trecatoare ne merg bine.Chiar si atunci cind nu suntem multumiti de imprejurarile prin care El ingaduie sa trecem., chiar daca nu ne sunt placute.Ele au un scop bine determinat in viata noastra.

Si atunci sa multumim lui Dumnezeu, pentruca toate sunt supt supravegierea Lui.Si iata cum se adduce multumirea, în Numele Domnului nostru Isus Hristos.Pai ce, tot poporul este crestin din America? O nu, sunt chiar si printre cei care se numesc crestini care nu au in vedere pe Domnul Isus. Dece? Pentruca s-au indeparta de ceia ce Cuvintul ne invata si au adoptat tot felul de invataturi care nu au nimic de a face cu Cuvintul lui Dumnezeu.Cuvintul este hrana sufletului numai pentru cei care sunt ai Lui.

1 Thessalonians 5:18  Multumiti lui Dumnezeu pentru toate lucrurile; cãci aceasta este voia lui Dumnezeu, în Hristos Isus, cu privire la voi.

Iata pentru cei rascumparati care este motivul de a multumi Lui Dumnezeu intotdeauna si pentru toate lucrurile din viata lor.Versetul de mai sus din 1Tesaloniceni , ne vorbeste destul de clar.Apostolul spune ceva foarte interesant. cãci aceasta este voia lui Dumnezeu, Deci, nu ne putem da la oparte din fata voi lui Dumnezeu. 

Este un drum pe care El il are invedere pentru cei rascumparati ai Lui.Si iata ca, versetu continua cu specificarea pe care o adduce inaintea noastra. , în Hristos Isus, cu privire la voi.Care voi? Voi care sunteti ai Lui.Pentru care a platit pretul rascumparari. In primul rind trebuie sa fi in Domnul Hristos. Cine e in Domnul Hristos , pentru el voia lui Dumnezeu cu privire la el este, Romans 12:2  …….. ca sã puteti deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bunã, plãcutã si desãvârsitã.

Cind ajungi sa te impaci cu voia lui Dumnezeu cu privire la tine, atunci ai pace si nu te tulbura nimic din ce vine. In aceste circumstante esti instare sa poti multumi lui Dumnezeu.Deci, iata starea de multumire pe care trebuie sa o aiba cel rascumparat.

Nu numai intr- o zi ca aceasta.Ci o stare asa cum am spus ceva mai sus de multumire continua. Lumea crestina este total diferita de copiii lui Dumnezeu.Ei se ocupa de ce e pe dinafara, pe cind Copiii lui Dumnezeu are in vedere interiorul unei legaturi in permanenta cu Mintuitorul lor.E o diferenta, nu? Cel putin asa intelegem din Cuvintul lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Mark 12:28 Unul din cãrturari, care-i auzise vorbind,

Mark 12:28  Unul din cãrturari, care-i auzise vorbind, fiindcã stia cã Isus rãspunsese bine Saducheilor, a venit la El, si L-a întrebat: "Care este cea dintâi dintre toate poruncile?"

Se tineau dupa Domnul Isus carturarii, Fariseii, si tot norodul. Dar carturarii si fariseii care se credeau invatati in ale legi is permiteau sa-I puna intrebari Mintuitorului, dar fara succesul de a putea sa-l incurce. Defapt, aceastia vroiau ei sa-L prinda cu ceva gresit inpotriva legi lui Moise ca apoi sa poata  sa- l invinuiasca .

De data aceasta a venit la El un carturar mai indraznet si i-a pus o intrebare.Era convins ca sta in fata unuia care poate sa-I  dea raspuns, pentruca auzise ca raspunses bine saducheilor. Iata ce intrebare ii adreseaza el,” "Care este cea dintâi dintre toate poruncile?"Le stia el ca doar cunostea legea, facea parte dintre intelectualii de elita a lui Israel.I-a pus intrebarea si astepta raspunsul.Raspunsul nu a intirziat sa vina dela Domnul Isus. El, care cunostea inimile ia dat un raspuns care se gasea in lege.Nimic dela El insusi.Evangelistul Marcu a cuprins pe larg acest raspuns al Domnului Isus.

Mark 12:30  si: "Sã iubesti pe Domnul, Dumnezeul tãu, cu toatã inima ta, cu tot sufletul tãu, cu tot cugetul tãu, si cu toatã puterea ta"; iatã porunca dintâi.

Domnul Isus vrea sa spuna ca, cu intreaga fiinta a ta. Sa nu ramina in fiinta omului nimic care sa nu se raporteze la El si Dumnezeu.Carturarul va fi zis in inima lui,” pai asa si fac”dar Domnul Isus nu s-a oprit aici . El ii aduce pe a doua porunca , cu toate ca Carturarul nu ia cerut-o si pe a doua.

Dar Domnul Isus avea sa atace as zice raul din fiinta omeneasca, si nu numai raul, dar vroia sa lege aceasta prima porunca de ce-a de a doua care sunt legate intrun fel.Daca intrebi si azi pe cineva , daca iubeste pe Dumnezeu sigur ca iti va da respunsul ca da.Ei bine, Domnul Isus aduce inainte pe cea de a doua porunca,care se afla in versetul 31.Din nou, el nu-I ceruse pe a doua.

31  Iar a doua este urmãtoarea: "Sã iubesti pe aproapele tãu ca pe tine însuti." Nu este altã poruncã mai mare decât acestea."

Sa iubesti pe aproapele tau ca pe tine insusi.Negresit ca nu este om care sa se urasca pe el insusi, numai daca este bolnav. Un om sanatos mintal cauta sa is satisfaca pentru el insusi tot ceia ce i-se pare ca este cel mai bun.Daca ne uitam si la noi aici suntem deficitari,daca nu chiar falimentari in privinta aceasta. Il iubim pe Dumnezeu,dar cind vine vorba de aproapele nostru, oricare ar fi el, suntem falimentari. 

Domnul Isus specifica,” ca pe tine insuti” Aici este gravitatea cea mai mare ca,ca om nu avem o astfel de inima care sa iubeasca ne conditionat .El stia ca fiinta omeneasca e deficitara la acest capitol de a iubi pe aproapele lui ca pe el insusi. Deaceia ia si adus inainte porunca a doua, cu toate ca, carturarul a vrut sa o evite, s-au nu era interest de ea.Omul este ipocrit in viata lui, ne sincer cu el insusi. 

Iubesc pe Dumnezeu dar nu vreau sa-l vad pe aproapele meu.Acest carturar iubea numai prima porunca. Dar Mintuitorul spune ca, a iubi pe aproapepe tau e cea mai mare dintre porunci.Acestuia i-se parea greu de acceptat pe a doua. Cu toate ca, Ap Ioan spune in versetul de mai jos ca, poruncile Lui nu sunt grele,

1 John 5:3  Cãci dragostea de Dumnezeu stã în pãzirea poruncilor Lui. si poruncile Lui nu sunt grele,

Ca sa nu ti-se para ca sunt grele trebuie sa le iubesti. Nimic nu vine din sila, s-au din obligatie. Cuvintul spune ca, Dragostea este liantul care te poate face instare sa treci peste resentimente.Natura omului este sa fie egoist.Dar nu si pentru cel care a fost nascut din nou. In el Dumnezeu a pus o noua structura. Cu privire la Dargostea care se gaseste in cel rascumparat , iata ce citim, Romans 5:5  Însã nãdejdea aceasta nu însealã, pentru cã dragostea lui Dumnezeu a fost turnatã în inimile noastre prin Duhul Sfânt, care ne-a fost dat.

Daca nu am dragoste pentru aproapele meu, oricare ar fi el, este un semn de intrebare daca Dumnezeu a pus duhul Lui in inima mea. Altminteri nu as avea nici-o problema, greutate sa iubesc.Un prileji de cercetare pentru fiecare in parte.Carturarului i-se parea greu  sa iubeasca pe aproapele lui. El nu era nascut din nou. Si astazi cei de afara din trupul Domnului Hristos,nu li se atribuie lor aceasta dragoste din Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Mark 14:62.... vedea pe Fiul omului .... venind pe norii cerului."

 

Mark 14:61  Isus tãcea, si nu rãspundea nimic. Marele preot L-a întrebat iarãsi, si I-a zis: "Esti Tu, Hristosul, Fiul Celui binecuvântat?"

Printre crestini circula invatatura ca, Domnul Isus va veni din nou pe acest pamint. Sigur ca El nu a spus asa ceva nici-o data si nici chiar Apostolii care au avut revelatii din partea lui Dumnezeu sa scrie.Iata cum va fi a doua venire a Domnului Hristos.El isusi spune cum se va intimpla atunci cind El va veni.

Intrebarea e, cum va veni El? Mintuitorul  fiind  intrebat  insistent deMarele Preot, daca e El Hritosul spune aceste cuvinte,cum va veni El ….. pe norii cerului."Lasind la oparte raspunsul lui catre marele Preot ca,El este  Fiul Celui binecuvintat, vedem mai jos in versetul 62, mai pe larg cum va fi acel eveniment cind El va veni.

Mark 14:62  "Da, sunt", sunt", i-a rãspuns Isus. "si veti vedea pe Fiul omului sezând la dreapta puterii si venind pe norii cerului."

Cuvintul nu ne mai arata ca Domnul Hristos a mai spus ceva in plus, care sa ne lase sa tragem noi dealungul veacurilor o alta concluzie.Ramine sa luam  cuvintele Mintitorului sis a raminem la ele.Evangelistul marcu nu a mai adogat apsolut nimic la ce a spus Mintuitorul.

Matthew 24:30  Atunci se va arãta în cer semnul Fiului omului, toate semintiile pãmântului se vor boci, si vor vedea pe Fiul omului venind pe norii cerului cu putere si cu o mare slavã.

Iata-l si pe Evangelistul Matei ca si el ramine doar la cuvintele Mintuitorului deasemeni, fara a mai adaoga ceva. Sunt unii care avanseaza o invatatura ca, Domnul Hristos va veni a treia oara. Lucru pe care Scriptura nu ni-l arata. Sa venim cu supozitii asta nu face decit sa alteram Cuvintul vieti.Dar in aceasta evangelie mai citim ceva in plus de cum citim in Marcu si anume,El va veni cu …cu putere si cu o mare slavã. 

Dece cu putere? Ca sa vedem dece va veni El cu putere trebuie sa stim motivatia Lui de a veni a doua oara. Sa-i smulga din gravitatie, ca pe norii cerului sa se produca transformarea in trupuri de slava ca al Domnului Hristos.Atit timp cit esti pe pamint nu poti avea trup de slava.Vom fi ca El, pentruca il vom vedea asa cum este.Dar dece a venit El prima oara? Sunt doua intrebari care au de aface numai cu cei rascumparati.

Prima data a venit sa salveze pe cei pe care Tatal ii dadea sa fie mintuiti,sa fie ai Lui. Am mai spus si cu o alta ocazie ca, a venit sa salveze Mireasa pe care Tatal i-a dat-o. A doua oara vine tot pentru ai Lui. Sa o ia pe Mireasa sa o  aiba cu El pentru vesnicie.Iata ce citim in textul de mai jos din  1 Thessalonians 4:17.     Acel eveniment ne este aratat ca, unii din cei ce apartin Domnului Hristos au adormit in Domnul dealungul veacurilor.Vor invia ei mai intii si impreuna cu totii vom fi cu El.

1 Thessalonians 4:17  Apoi, noi cei vii care vom fi rãmas, vom fi rãpiti toti împreunã cu ei, în nori, ca sã întâmpinãm pe Domnul în vãzduh, si astfel vom fi totdeauna cu Domnul.

Unde vom fi cu El? Cuvintul este destul de clar, în vãzduh,in vazduh sunt norii de care vorbeste Evangelistii Marcu si Matei, Iata ca si Ap Pavel mai recentdecit ei,  a avut descoperirea prin Duhul lui Dumnezeu ca , locul de intilnire a Mintuitorului cu ai lui nu e nicaeri decit pe norii cerului.Este bine sa retinem ceia ce Cuvintul ne invata nu ce poate sa spuna unul s-au altul, Indiferent ce invatatura a fost developata dealungul egzistentei Biserici crestine.Domnul sa ne dea harul sa punem prêt pe ce scrie in Cuvintul lui sfint nu pe ce ne pot spune oamenii.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 46:2 De aceea nu ne temem,

Psalms 46:2  De aceea nu ne temem, chiar dacã s-ar zgudui pãmântul si s-ar clãtina muntii în inima mãrilor.

Cei ce citesc Cuvintul lui Dumnezeu cu interes, stiu ca, psalmii sunt scrisi poetic si propfetic.Iata ca,avem si aici o expresie poetica dar care ca toate expresiile din Cuvint au si un inteles spiritual.Psalmistul nu vorbeste el de muntii fizici de stinca, care sar putea sa fie in inima marilor.S-au as zice, acele stinci de dimensiuni mari cum sunt,Japonia, Noua Zelanda inconjurate de apele oceanului.aceste tari au la rindul lor muntii de care as zice ca, Psalmistul le vedea prin profetie.

Dar cum am spus, este necesar sa vedem latura spiritualla ,pentruca aceasta ne intereseaza pe noi ca copii ai lui Dumnezeu.In primul rind , psalmistul spune, De aceea nu ne temem, ca oamenii avem si noi ca si cei din vechime sentimental acesta al fricii, al temerii , intrun fel sau altul.Dar el spune cu incredere ca, ei nu se tem.Dece nu se temeau ei? Pentruca stiau ca are un Dumnezeu care vegiaza asupra lor. El a vegiat pe tot parcurs in pustie dela iesirea din Egipt.

El vegiaza si asupra tuturor copilor Lui.Scriptura spune ceva de fricosi. Revelation 21:8  Dar, cât despre fricosi, necredinciosi…….Frica terorizeaza o lume intreaga.Cind nu ai un sprijin este normal sa ai un sentiment de frica, teama.Cei rascumparati sunt pusi la adapost, il au pe El ca ocrotitor permanent. Frica nu are margini, iti este frica pe pamint, pe apa cind calatoresti cu vaporul, in avion cind traversezi oceanul,esti peste tot inconjurat de acest sentiment al frica chiar dacã s-ar zgudui pãmântul.Pamintul s-a zguduit si se va mai zgudui.

Sunt zilnic cutremure peste tot.Cei ce traiesc in zone seismice de mare amploare au un sentiment de frica.Un loc ca acesta este chiar aici in California unde locuiesc eu.Cind sti ca viata iti este asigurata , ca esti in mina lui Dumnezeu, nu are importanta ce se va intimpla.Sti ca Tatal din ceruri coordoneaza toate, dar apsolut toate evenimentele.Apoi cel rascumparat este in asteptarea intilniri cu Domnul Isus. Intrun fel s-au altul noi trebuie sa plecam la El.

s-ar clãtina muntii în inima mãrilor.

Dar iata ca nici pe mare nu esti sigur. Cineva ar puteea sa spuna, da dar pe mare e mai in siguranta cind vine un cutremur. De unde stia Psalmistul ca in ocean sunt munti? Iarasi zic, el avea descoperire din partea lui Dumnezeu.Spiritual toate aceste evenimente se produc in viata celui credincios.Ca vrem s-au nu ele vin si au un scop bine determinat de Dumnezeu Tatal nostru.Marea are ca corespondenta spirituala Lumea in care traim si noi cei rascumparati ne confruntam zilnic cu aceste fenomene  in mod spiritual.

Valurile acestei mari uneori afecteaza si pe cei rascumparati. Dar ei nu traiesc cu un sentiment de frica.Lumea este cutremurata din pricina pacatului si la gradul de degradare spirituala in care se gaseste.Viata celui rascumparat in mijlocul acestei lumi este  sufocanta. Dar el fiind la adapost sta totusi linistit increzator in ocrotirea pe care o gasete in Domnul Isus si in Cuvintul care il imbarbateaza.

Se va sfirsi cu astfel de cutremure si la modul literal dar si la cel spiritual. Mult nu mai va fi si Domnul va veni sa  ia pe cei ai Lui.Avem aceasta promisiune care da nadejde si curaj si care risipeste orice teama, frica.Domnul sa dea har celor indoielnici,s-au in a caror inima mai bate frica la modul literal, dar si la cel spiritual. Mintuitorul  va veni curind.Vom fi cu El unde nimic din ce e acum aici nu va mai fi.

John Balarie

Los Angeles California 

Hebrews 10:7 Atunci am zis: "Iatã-Mã

Hebrews 10:7  Atunci am zis: "Iatã-Mã (în sulul Cãrtii este scris despre Mine), vin sã fac voia Ta, Dumnezeule!"/ Psalms 40:7

As dori sa aduc inainte acest aspect al- MOTIVATIEI-Ce l-a motivat pe Dumnezeu sa-si sacrifice pe fiul Sau? Ce l-a motivat pe Domnul Isus sa vina aici intr-o lume ostila?sa se coboare in tabara filistenilor? Am sa spun ceva mai tirziu ce anume i-au motivat pe Tatal si pe Fiul.Dar as vrea sa arat ca nu este nici-o actiune, dar apsolut nici una care sa fie luata fara a avea o motivatie, si inca bine determinata.

Daca ne uitam cu atentie in vietile noastre vom constata ca de copi si pina la o virsta destul de inaintata orice actiune pe care am luat-o pe parcursul acestei vieti a fost o motivatie.Tineretul ese motivate supt diferite forme. Cei sirguinciosi care stiu ce vor in viata, sunt motivati sa urmareasca o cariera care este necesara de parcursul unor anii buni de studii.Dece o fac ei? Si din motivatiia de a avea o viata mai inbelsugata dar si pentru trecerea intro pozitie as numi-o de oameni cu cultura.Sunt destul de multe motivatiile din viata noastra, care ne conduce la a lua o actiune.Cind Dumnezeu a hotarit din vesnicii sa faca om dupa chipul si asemanarea Lui a fost motivat de faptul ca, a vrut sa aiba:Un popor care sa fie al Lui.

1 Peter 2:9  Voi însã sunteti o semintie aleasã, o preotie împãrãteascã, un neam sfânt, un popor, pe care Dumnezeu si l-a câstigat ca sã fie al Lui, ca sã vestiþi puterile minunate ale Celui ce v-a chemat din întuneric la lumina Sa minunatã; Deci iata motivatia de baza care l-a determinat pe Dumnezeu sa faca pe om, sa treaca la actiune.Din multimea pe care in decursul istoriei umane a fost creiata, El sa-si aleaga un popor.Omul dupa ce a fost creiat de Dumnezeu a cazut in pacat. Lucru care l-a departat de Dumnezeu si de partasia cu El.

Nu putea El sa aib un popor care sa fie al lui in starea de neasculatre , de cadere in pacat.Atunci a fos motivate de alta nevoie. Nevoia de a pregati un mijloc de salvare pentru cei ce El voia sa ii fie popor al Lui.In felul acesta iata o altamotivare de al trimite pe Fiul Sau,sa rascumpere pe cei pe care avea in vedere sa-i dea Fiului.  Fiul, pentru acestia avea sa faca sacrificial supreme de as da viata.

John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi.

Asa deci, nu poate veni nimeni la Domnul Isus daca Dumnezeu nu actioneaza.Deaceia oamenii nu au nici-o motivatie sa intre in contact cu Evangelia Domnului Isus.Oamenii au alte motivatii care au de aface cu pamintul.Dar care a fost motivatia Domnului Hristos? Negresit ca una de dragoste.Care e motivatia noastra a celor ce pretindem ca suntem ai Lui? Suntem noi motivati de a-l astepta sa ne intilnim cu El, noi ca Miresa si El ca Mirele nostrum iubit? Din dragoste El a zis, Iatã-Mã, fara nici-o ezitare vin sã fac voia Ta, Dumnezeule!" 

Dar ce la determinat sa aiba o asa dragoste pentru cei pe care Tatal ii dadea Lui? Dumnezeu ia dat pe acestia ca Mireasa a Lui.Au fost cazuri care ni-le descrie isoria ca, pentru as cistiga mireasa pe care o iubea, oamenii au fost instare de sacrificii greu de imaginat,ne dindu-se  inapoi de la orice sacrificiu. Dece? Erau  motivati de dragostea ce o avea pentru cea pe care o iubea, si care ii devenea sotie.

Cartea Apocalipsei ne arata finalul finitei umane si implicit si sacrificial nespus de mare al Mirelui pentru Mireasa lui. Revelation 19:7  Sã ne bucurãm, sã ne veselim, si sã-I dãm slavã! Cãci a venit nunta Mielului; sotia Lui s-a pregãtit, Iata ca  a luat sfirsit eliberarea Miresei Mielului, culmind cu aceasta grandioasa nunta pe care Scriptura ne-o infatisaza ca e unica.Deci in final as scoate in evident motivatia Mintuitorului de as elibera, salva O Mireasa pe care Tatal i-a promis-o Fiului.S-a coborit in tabara dusmanului pentru as salva Mireasa Lui.

John Balarie

Los Angeles California

Mark 11:25 Si, când stati în picioare de vã rugati,

Mark 11:25  Si, când stati în picioare de vã rugati, sã iertati orice aveti împotriva cuiva, pentru ca si Tatãl vostru care este în ceruri sã vã ierte greselile voastre.

Iata ca  aceste doa versete ne vorbeste de conflicte care ar putea sa ia nastere intre cei credinciosi.Uneori am zice sunt inevitabile, pentruca traim inca in aceasta fire paminteasca. Conflictele sunt de natura paminteasca intre credinciosi.Si iata ca Mintuitorul care vedea aceste conflicte printre cei cu care era inconjurat le spune aceste cuvinte. când stati în picioare de vã rugati, sigur ca era pozitia pe care o adoptau evreii. Am vazut ca si azi la zidul plingerii ei se roaga se balanseaza capul inainte si inapoi. Acesta era modul lor de a se ruga.

Noi,cei de azi, avem o gama as numi-o mai larga de a veni inaintea lui Dumnezeu in rugaciune.Fie ca stam in picioare, fie ca ne asezam pe genunchi, ca un mod mult mai profund de a ne pleca inaintea lui Dumnezeu, sunt forme care nu sund date ca sablon in viata celui credincios.As vede in forma de inchinare in genunchi o mai profunda reverenta fata de Dumnezeul nostru. Iata ce adduce Ap, Pavel inainte cu privire la rugaciunea in forma  pe  care el o practica. 

Ephesians 3:14  ... Iatã de ce, zic, îmi plec genunchii înaintea Tatãlui Domnului nostru Isus Hristos Nu stiu citi dintre credinciosii de azi is mai plec genunchii.Aici in America, se obisnuieste sa stea jos pe scaun si sa se tina de miini cind multumesc pentru hrana.Nu este rau, dar nu gasesc in Cuvint acest mod de a veni inaintea lui Dumnezeu.Pavel cred ca gasea o deosebita placere, bucurie,sa se infatiseze inaintea lui Dumnezeu,pe genunchii, pe care il cheama, Tatãlui Domnului nostru Isus Hristos.

Ce obicei frumos sa te prezinti inaintea Lui pe genunchi. Mintuitorul adduce inainte o conditie de baza fara de care nu poti fi iertat. , sã iertati orice aveti împotriva cuiva,

Asa cum am spus ceva mai sus, ca sunt conflicte si intre cei credinciosi. Dar pentru ei, Cuvintul aduce aminte ca, este o conditie de felul de cum te prezinti inaintea lui Dumnezeu in rugaciune. sã iertati orice. Cu alte cuvinte nu suporta scuze.

Ca sa stai inaintea lui Dumnezeu cu un duh ranginos,ma face sa spun ca, este un semn de intrebare daca esti al Lui.Nu e din caracterul Domnului Hristos. Trebuie sa fim constienti ca Trebuie iertat tot. Defapt Cuvintul ne mai arta ca , in situatii ca acestea , Soarele sa nu apuna….. Ephesians 4:26  "Mâniati-vã si nu pãcãtuiti." Sã n-apunã soarele peste mânia voastrã, Cum adica, Cuvintul ne indeamna sa ne miniem? O nu, intelesul este ca, este inevitabil sa nu ne miniem intrun fel sau altul.Atunci ce este de facut? Sã n-apunã soarele peste mânia voastrã.

Iata deci ca aceasta conditie este legata de faptul ca Tatal din ceruri sa ne ierte si noua  , ce? sã vã ierte greselile voastre. Inaintea lui trec drept greseli pe care le iarta Tatl nostru prin aceasta conditie de baza.Orice ar fi facut fratele meu inpotriva mea , sunt obligat sa consider ca o gresala, atit timp cit Tatal din ceruri mi-le socoteste pe ale mele greseli.

26  Dar dacã nu iertati, nici Tatãl vostru care este în ceruri nu vã va ierta greselile voastre.

Avem si consecinta ne iertari, a unui duh de ne iertare, in acest verset 26 In care citim. Dar dacã nu iertati, cu alte cuvinte ,sa stiti ca Tatal vostru care este in cerurii si care vede , stie toate  nu va va ierta.Ca copii al Lui suntem in prezenta Lui permanent. Asa ca, nu este refugiul ca El sa nu stie atunci cind ne prezentam inaintea lui la rugaciune. Ap , Pavel spune cum sa se prezinte la rugaciune barbatii. Dar cred ca este si pentru femei la fel. 1 Timothy 2:8  Vreau dar ca bãrbatii sã se roage în orice loc, si sã ridice spre cer mâini curate, fãrã mânie si fãrã îndoieli.

Ce inseamna miini curate? Sa ierte tot. Sa nu aiba asupra lui vina.Iata cu ce as dori sa inchei, cu cuvintele pe care Ap, Pavel le adduce inaintea unor frati printre care se gaseau astfel  de conflicte inerente.

1 Corinthians 6:7  Chiar faptul cã aveti judecãti între voi, este un cusur pe care-l aveti. Pentru ce nu suferiti mai bine sã fiti nedreptãtiti? De ce nu rãbdati mai bine paguba?

Insasi faptul ca sunt conflicte intre copiii lui Dumnezeu care pot genera in situatii mult mai delicate si neplacute, este un cusur.Si vine el cu aceasta solutie de a aplana astfel de conflicte generate de aceste cusururi. De ce nu rãbdati mai bine paguba? Sigur, cm am mai spus ceva mai sus , conflictele erau de natura materiala.Ah, ce ravagii mai fac aceste conflicte materiale.Intri in combinatii cu un frate sau chiar cu o alta persoana si este si mai rau ca compromiti Evangelia Domnului Hristos prin aceste neintelegeri de natura materiala.

Nu e usor sa suporti paguba. Dar daca esti un om spiritual o poti suporta, asta find parte din virtutea unui Copil al lui Dumnezeu. Philippians 4:13  Pot totul în Hristos, care mã întãreste.Iata deci biruinta de unde vine.Pot totul , nu partial.Domnul sa aiba mila de cei ce se hazardeaza in afaceri pamintesti si care nu au taria de character de a suporta paguba.

John Balarie

Los Angeles California

Jude 1:3 Prea iubitilor, pe când cãutam cu tot dinadinsul sã vã scriu

Jude 1:3  Prea iubitilor, pe când cãutam cu tot dinadinsul sã vã scriu despre mântuirea noastrã de obste, m-am vãzut silit sã vã scriu ca sã vã îndemn sã luptati pentru credinta, care a fost datã sfintilor o datã pentru totdeauna.

Din nou cineva mi-a trimis un video pe youtube cu o predica la o conferinta o numesc ei de tineret. Subiectul pe care fratele  la adus inaintea tinerilor este versetul de mai su din ep, lui Iuda.Avem un lucru deosebit de important pentru cei nascuti din nou , dar sunt printre acestia care interpreteaza deseori ce citesc din Cuvint nu as zice eronat, dar nu armonizeaza cu intreaga scriptura ,ajungind sat raga o concluzie, intelegere gresita asupra la ceia ce citesc.Iuda vorbeste de acest cuvint de obste,sau comuna.Ce vrea sa spuna Iuda cu aceasta credinta comuna?este credinta de care spune ca a fost data sfintilor.

Cum a fost data? Tot el spune ca, o datã pentru totdeauna.Avem aici si acest cuvint data.Sigur ca poti da ceva cuiva temporal si poti da si sa fie al lui pentru totdeauna. Cu alte cuvinte sa intre in posesia la ce i-ai dat definitiv, ca fiind al lui.Ei bine,Aceasta credinta de care vorbeste Iuda trebuie sa o vedem in lumina Cuvintului lui Dumnezeu. Iata ce citim in Ephesians 2:8  Cãci prin har ati fost mântuiti, prin credintã. si aceasta nu vine de la voi; ci este darul lui Dumnezeu.Cuvintul aceasta se refera la credinta.Ce spune aici Cuvintul despre Credinta? Ca este DARUL lui Dumnezeu.Iuda nu vorbeste de credinta noastra cu care ne nastem, aceasta o numesc biologica care ne ajuta in treburile noastre zilnice. El vorbeste de aceasta credinta data in dar si inca odata pentru totdeauna.

Aceasta credinta face referire la, mântuirea noastrã de obste,sau la olalta a celor rascumparati.In privinta acestei credinte si Ap, Petru spune ceva foarte interesant si la care ar trebui sa luam seama. 2 Peter 1:1  Simon Petru, rob si apostol al lui Isus Hristos, cãtre cei ce au cãpãtat o credintã de acelasi pret cu a noastrã, prin dreptatea Dumnezeului si Mântuitorului nostru Isus Hristos:Iata deci ca si Petru spune de capatat, de primit, dar si de acelasi prêt.Pai cum acelasi prêt? Da, sunt multe feluri de credinta in lume.Dar credinta de care vorbesc apostolii aici este unica cea capatata, si avind un prêt. Pretul fiind Singele Domnului Isus.Apoi versetul adduce in atentie si acest indemn pe care Iuda il da credinciosilor. 

Va îndemn sã luptati pentru credinta,Aici se incurca cei mai multi dintre credinciosi care considera ca trebuie sa se lupte intrun fel sau altul sa is pastreze aceasta credinta pe care a primit-o ca dar dela Dumnezeu.Am sa pun si in engleza ca sa vedem cum stau lucrurile. Vor fi si tineri care cunosc engleza. Jude 1:3  ¶Beloved, when I gave all diligence to write unto you of the common salvation, it was needful for me to write unto you, and exhort you that ye should earnestly contend for the faith which was once delivered unto the saints.Acest cuvint subliniat,in romina are citeva intelesuri,care zic eu ne adduce ceva mai aproape de adevartul sens pe care Iuda vrea sa fie inteles.1)To strive in debate or contraversary.In romina este asa, sa dovedesti ca credinta ta e diferita de alte credinte. Cu alte cuvinte sa o aperi in fata celor care ar incerca sa o defaimeze.2)To hold to be a fact.Sau sa o ti, sa ramii ferm la ce ai primit.

De pe vremea Apostolilor au batut vinturi care clatinau pe credinciosi cu diferite invataturi abatute. Si nici azi lucrurile nu stau altfel.Celui rascumparat, nu-I este greu sa indentifice care este credintta care vine ca dar dela Dumnezeu.Domnul Isus spune aceste cuvinte, John 10:14  Eu sunt Pãstorul cel bun. Eu Îmi cunosc oile Mele, si ele Mã cunosc pe Mine,Sau John 10:27  Oile Mele ascultã glasul Meu; Eu le cunosc, si ele vin dupã Mine.Fratele in cauza, incerca sa explice ca trebuie tinerii sa se lupte ca sa nu-si piarda credinta.Daca e data odatta pentru totdeauna ea nu va fi luata de nimeni.Domnul Isus da o asigurare celor care sunt ai Lui ca, nimeni nu-I va zmulge din mina Lui.

John 10:28  Eu le dau viata vesnicã, în veac nu vor pieri, si nimeni nu le va smulge din mâna Mea.

29  Tatãl Meu, care Mi le-a dat este mai mare decât toti, si nimeni nu le poate smulge din mâna Tatãlui Meu.

I-mi place sa spun des cind am ocazie sa aduc inainte aceste doua versete ca, de mina stinga ma tine Mintuitorul care a platit pretul rascumparari mele, Apoi Cuvintul ne arata in 29[Ca Dumnezeu ma tine as zice de mina dreapta.Asa ca Inchei cu asigurarea pe care cel rascumparat o are in Domnul Hristos.  Odata ce a primit credinta(daca a primit-o) e la adapost sigur.Cei ce vorbesc din Cuvint trebuie sa fie cu mare atentie la ce spun si la felul cum invata.Nu degeaba ii spune Ap, Pavel tinarului timotei sa ia seama la invatatura pe care o da altora.

John Balarie

Los Angeles California

2 Timothy 2:4 Nici un ostas nu se încurcã cu treburile vietii,

2 Timothy 2:4  Nici un ostas nu se încurcã cu treburile vietii, dacã vrea sã placã celui ce l-a scris la oaste.

Inainte de a spune ceva despre acest loc de misionarime, la care in ultima vreme multi tineri rivnesc, sau viseaza.Nu este rau, dar trebuie mai intii sa sti, sa fi convins, in incredintarea pe care o ai ca este voia lui Dumnezeu. A fi misionar sau misionara implica niste sacrificii pe care numai cei ce sunt pe deplin adinc incredintati ca are chemare dela Dumnezeu le va putea indura cu bucurie.Zic cu bucurie, pentru ei nu e nimic mai important decit sa placã celui ce l-a scris la oaste.

Am spus, ca nu e rau sa lucrezi pentru Dumnezeu vestind evangelia, sau in alt fel in lucrarea Lui.Dar in acest verset Ap, Pavel il instinteaza pe tinarul Timotei un lucru care este essential in viata celui dedicat pentru misiune.Si anume, A te incurca cu alte lucruri care au de aface cu pamintul te face inefficient in aceasta lucrare sfinta as numi-o.Tu care esti poti crede ce vrei despre lucrarea pe care o faci. Dar Dumnezeu este Cel care is da in final cceptul.

Spune Pavel aceste cuvinte, Nici un ostas nu se încurcã cu treburile vietii,Sigur ca, ca si ostasi trebuie sa fi dedicate pentru luptta . Vreau sa aduc numai o incurcare , sau una din treburile vieti la care face referire Cuvintul.Casatoria este una din aceste treburi ale vieti. Ap, Pavel ca sa fie folosit de Dumnezeu la maximul a fost necesar sa nu se casatoreasca.Timotei si el la rindul lui nu ne spune Scriptura ca ar fi fost casatorit. Nici chiar Apostolii nu ni se arata ca ar fi fost casatoriti, inafara de Petru care la prins Evangelia in starea de casatorit.

Poate ca tinar si Timotei ar fi vrut sa aiba o familie, sau cite curse , ispite nu va fi avut si el?Deaceia cred ca Ap, Pavel il atentioneaza spunindui aceste cuvinte. nu se încurcã.Cu alte cuvinte ori esti pentru Dumnezeu si lucrarea Lui, ori te casatoresti. Nu as vrea sa fiu inteles gresit in privinta aceasta.Domnul Isus adduce in atentie acest aspect de a raminea singur in mod extraordinar de clar. Matthew 19:11  El le-a rãspuns: "Nu toti pot primi cuvântul acesta, ci numai aceia cãrora le este dat.Sa-mi fie ingaduit sa spun ca, sunt cei mai multi care au intrat in aceasta lucrare destul de dificila ca asa au gasit ei cu cale, motivati de mai stiu eu ce.Dumnezeu cunoaste inima fiecaruia in parte.Dumnezeu are oamenii care poate sa-I foloseasca fara a se incurca sipentru alte lucruri ale pamintului.

Cind ai familie este apsolut necesar sa te ocupi de familie. Familia este creiata, data de Dumnezeu. Deci ce vreau sa spun este ca, Dumnezeu nu spune sa iti neglijezi familia pentru “lucrarea”Lui.Pavel mai spune ceva tare interesant si demn de luat in seama. El vorbeste de cine este casatorit, si de cine nu. 1 Corinthians 7:34  Tot asa, între femeia mãritatã si fecioarã este o deosebire: cea nemãritatã se îngrijeste de lucrurile Domnului, ca sã fie sfântã si cu trupul si cu duhul; iar cea mãritatã se îngrijeste de lucrurile lumii, cum sã placã bãrbatului ei.Iata deci ce trebuie sa inteleaga cei ce vor sa meaga in misiune.

Bine, dar cineva ar putea sa spuna, “unde mai gasesti astfel de misionari”Pun si eu o intrebare. A cui este lucrarea de misiune, de vestire a Evangeliei?Sigur ca nu astept raspuns decit din Cuvint. Ea este a lui Dumnezeu.Atunci cu tot respectful spun sa il lasam pe Dumnezeu sa scoata lucratori pe care ii gaseste El potrivit pentru aceasta lucrare.Mintuitorul spune aceste cuvinte despre lucratori si holde care sigur erau oamenii carora evangelia imparatiei trebuia vestita. Matthew 9:38  Rugati dar pe Domnul secerisului sã scoatã lucrãtori la secerisul Lui."Al cui e secerisul? Cuvintul ne arata ca,  e al Domnul secerisului.

Timpul nu mai e ca la inceputul sidiri Biserici. Traim vremuri cind se filtreaza cei ce pretend ca sunt ai Domnului Isus.Cladirea(Biserica vie) a Domnului Hristos este pe sfirsite.Cite caramizi vii vor mai fi necesare pentru a se complecta? Nu stim. Dar Daca pe vremea Apostolilor se asteptau la venirea imenienta a Domnului Hristos , cum suntem, cum ne aflam noi azi?As incheia cu acest aspect al vieti. E mai bines a ai familie si sa te ocupi de ea, sa iti cresti copii spre slava lui Dumnezeu, decit sa te” ocupi” de Vestirea Cuvintului si copii sa o ia brambura.

Egzista si part time{ o jumatate de norm ape care orice credincios o poate avea in lucrarea Lui Dumnezeu}Este extreme de greu daca nu chiar imposibil sa te ocupi de amindoua. Viata a dovedito ca, au fost” mari”evangelisti, vestitori care si- au lasat copii de capul lor. Un caz este aici pe care il stiu in America.Asa ca , atunci cind intradevar Dumnezeu te cheama El stie cum sa aranjeze lucrurile pentru ostasul lui pe care la chemat la oaste.(oastea fiind lucrarea pentru Dumnezeu}

John Balarie

Los Angeles California