David se indreapta catre Dumnezeu.

1 Cronici 14, 8-17.

10 David a întrebat pe Dumnezeu, zicând: "Sã mã sui împotriva Filistenilor, si îi vei da în mâinile mele?" si Domnul i-a zis: "Suie-te, si-i voi da în mâinile tale."

Trebuie citit versetele 8-17. Pentru a avea o imagine mai complecta a ceia ce Cuvintul vrea sa ne invete.Ma voi opri la citeva ginduri din acest paragraph.Mi-a atras atentia faptul ca, David s-a prezentat , a mers inaintea Domnului cu situatia lui. Filistenii au auzit ca David a fost pus Imparat peste Israel si au tabarit in valea refaimitilor.David a auzit de aceasta si a apelat la Dumnezeul lui.Ce frumos a procedat el.

Sa-L intrebe pe Domnul.Si la intrebat potrivit cu versetul de mai sus. Domnul ia spus si ia dat asigurarea ca ii va da pe Filisteni in miinile lui. Si asa s-a intimplat. Numai ca David a zis, 11 S-au suit la Baal-t, unde David i-a bãtut. Apoi a zis: "Dumnezeu a risipit pe vrãjmasii mei prin mâna mea,

Domnului nu ia placut ca David s-a scos si el in evident in aceasta lupta.Cuvintul ne spune, , si-i voi da în mâinile tale." Iata ca din nou Filistenii s-au adunat sa lupte inpotriva lui David. Din nou David merge inaintea Domnului sa-L intrebe ce sa faca. 13 Filistenii s-au rãspândit din nou în vale.

14 David a întrebat iarãsi pe Dumnezeu.Din nou un lucru frumos din partea lui David. Pe cine sa intrebe el? Daca nu pe dumnezeul lui Israel.Ar fi putut sa se duca fara sa intrebe pe Dumnezeu. Dar o astfel de judeacata l-ar fi costat scump.Dar sa vedem ce are Dumnezeu sa-I spuna acum a doua oara. Dumnezeu i-a zis: "Sã nu te sui asupra lor prin fata duzilor……Fata de prima data ia dat u indicatie cum sa procedeze. Dar si mai mult nu ii mai spune ca ii va da in miinile loui. Ci ca Eu voi merge inaintea ta.Dece sa mearga inainte lui? Ca David sa nu mai spuna ca miinile lui ia adus izbinda.

cãci Dumnezeu merge înaintea ta ca sã batã oastea Filistenilor."De data aceasta Cuvintul specifica cin va bate oastea.Am ramas la gindul ca nici David si nici noi ca copii ai Lui nu avem dreptul sa umbrim, sa punem in umbra slava lui Dumnezeu. Intrun Psalm citim aceste cuvinte, Nu noua Doamne ci numelui Tau.Omul vrea si el sa contribuie la lucrarea de mintuire pe care Dumnezeu o da indar.Avem de invatat de aici ceva foarte important.Tsa intrebam pe Domnul ce sa facem in situatiile vieti noastre , fie mici si ne inseminate cit si in situatii delicate.Apoi sa dam creditul de100/100 Lui Dumnezeu.Nimic din partea noastra s-au pentru noi.

John Balarie

Los Angeles California.

Sa nu-ti fie rusine de Domnul Hristos.

2 Timothy 1:7 Cãci Dumnezeu nu ne-a dat un duh de fricã, ci de putere, de dragoste si de chibzuintã.

2 Timothy 1:7 For God hath not given us the spirit of fear; but of power, and of love, and of a sound mind.

Apostolul Pavel ii spune aceste cuvinte tinarului Timotei.Ca oricare tinar ne expierment este expus la doua aspect ale vieti de credincios.a)starea de rusine pe care ti-o impune teama de a spune ceva despre Domnul Isus si altora.Apoi b) faptul ca traim in lume , intr-o lume care nu-L cunoaste pe Domnul Isus, sintem expusi la acest oprobiu din partea lumi.

Aceasta stare produce in mintea si inima unui tinar ( si nu numai)acest sentiment de rusine care aduce cu ea teama.Pavel il atentioneaza pe Timotei ca, Dumnezeu nu nea-a dat un duh de frica. Cu alte cuvinte , acest duh de frica are o alta sursa , el vine dela cel rau.Ce este de facut atunci cind noi sintem ai Domnului Isus?ca duhul acesta vine.Trebuie respins ca ii cunoastem sursa .Iata ce ne-a dat Dumnezeu,Putere dragoste si chibzuinta spune in romina.In engleza citim ca o minte curata,Cu alte cuvinte cind ai mintea ravasita de fel de fel de invataturi nu poti tine piept celui rau.Numai cind atentia iti este indreptata asupra Domnului Hritos. Si ca sa fie asa, trebuie cheltuit timp in partasie cu El ca sa-L cunosti tot mai bine. Atunci frica, teama va disppare.

Dumnezeu are invedere ca sa echipeze pe copii lui cu toata armatura de care ei au nevoie.Am intilnit credinciosi carora le era rusine sa spuna ceva despre Domnul Isus. Dece? Pentruca erau coplesiti de acest duh de teama , de frica.Unii se ascundeau sa nu stie colegii ca sint Pocaiti, credinciosi. Si asta de teama sa nu sufere pentru Domnul Isus.Iata ce spune Ap, Pavel in versetul 2 Timothy 1:12 si din pricina aceasta sufãr aceste lucruri; dar nu mi-este rusine, cãci stiu în cine am crezut. si sunt încredintat cã El are putere sã pãzeascã ce I-am încredinat pânã în ziua aceea.

Dece suferea Ap, Pavel? Pentruca nu ii era rusine de Domnul Hristos. Deci cu alte cuvinte rusine vine din faptul ca nu esti sigur , nu sti in cine ai crezut.Chiar daca vin in viata situatii sa suferi din pricina Lui asta nu aduce peste cel credincios acest sentiment de rusine.Ap, spune sa pazeasca.Ce sa pazeasca? Sigur ca Credinta care a foast data celui credincios ca dar si odata pentru totdeauna sfintilor.Si Pavel il indeamna pe Timotei ca nici lui sa nu-I fie rusine de Domnul Isus.Este un semn de intrebare daca ne este rusine de Domnul Hristos.

Iata ce citim , Hebrews 2:11 Cãci Cel ce sfinteste si cei ce sunt sfintiti, sunt dintr-unul. De aceea, Lui nu-I este rusine sã-i numeascã "frasi",Daca Mintuitorului meu nu i-a fost rusine, de mine, cu mine,dece sa-mi fie mie rusine de El care m-a sfintit?care m-a pus deoparte pentru Dumnezeu?Un motiv de cercetare de sine daca sintem ai Lui, s-au nu. Daca il cunoastem pe El s-au nu.

John Balarie

Los Angeles California

Mintuireaa data in dar

2 Timothy 1:9 El ne-a mântuit si ne-a dat o chemare sfântã, nu pentru faptele noastre, ci dupã hotãrârea Lui si dupã harul care ne-a fost dat în Hristos Isus, înainte de vesnicii,

Avem aici un loc unde daca sintem sincere cu noi insine vom realza ca nimic nu apartine omului , cind vine vorba de mintuire. Cei mai multi se bizuiesc pe ceia ce pt face ei, dar si cum au fost invatati.Chiar si asa, in discutia cu ei cind ii intrebi daca sint mintuiti zic, “ sa vedem pina la urma”.

Ce inseamna asta? Se bizuiesc pe ce pot face ei si acesta este motivul dece nu au garantie mintuiri,Apoi si printre cei care te astepti sa explice Cuvintul sint unii care pun la indoiala ca mintuirea a fost data odata pentru toteauna sfintilor.Aici citim; “El ne-a mântuit”.Ce inseamna asta?ca lucrarea inceputa in cel credincios este terminate si ca nu mai trebuie nimic de adaogat.Apoi ne-a dat o chemare sfântã,,ne-a dat asta inteleg ca am primit –o in dar prin aceasta chemare sfinta.

Cu alte cuvinte nu sintem chemati sa uramam o religie s-au alta ci pe Cel ce sa sacrificat pentru noi.Deci chemarea vrea sa spuna Cuvintul este sfinta , pentruca este de natura divina, de obirsie cereasca.Si ceva mai interesant si demn de platit atentie este ca. “nu pentru faptele noastre”. Cu alte cuvinte nu contributie omeneasca.Totul prin har.Sint unii care se straduiesc ei sa faca cite ceva pentru as ameliora viata , as inbunatoti-o. si asta pentruca este greu prin natura noastra sa intelegem ca ce am face noi inaintea lui Dumnezeu nu are nici-o valoare.

Cu atit mai mult Cuvintul spune ca faptele noastre sint cirpe murdare inaintea lui Dumnezeu.Cuvintul ne arata ca Dumnezeu a hotarit cind a decis sa mintuiasca un suflet s-au altul.Nu este dorinta lui precum nu este hotarirea lui de a se intoarce la Dumnezeu.Este o Hotarire, o decizie, care ii apartine lui Dumnezeu in exclusivitate.

dupã hotãrârea Lui.In incheiere versetul ne lasa sa stim cind Dumnezeu a hotarit acest lucru.Ni se spune ca si ne-a dat Har in Domnul Isus Hristos. Ce inseamna asta? Acest har ne ajuta sa primim ceia ce el a hotarit.Cu alte cuvinte am putea sa fim rebeliosi sa respingem. El prin acest Har anihileaza acest duh rebelios care este in structura noastra fireasca.

Acest Har ne face sa acceptam cu umilinta tot ceia ce El ne da. Iata cind a hotarit El sa ne mintuiasca, Inainte de vesnicii,Deci sa nu fie niciun dubiu ca Dumnezeu a avut un plan bine stability pentru cei mintuiti care sa fie copii ai Lui.Din Vesnici El a decis acest lucru. Adica a intocmit acest plan cu privire la cei pe care ii avea invedere sa-I mintuiasca.

John Balarie

Los Angeles California

Acts 2:46 Toti împreunã erau nelipsiti de la Templu

Acts 2:46 Toti împreunã erau nelipsiti de la Templu în fiecare zi, frângeau pâinea acasã, si luau hrana, cu bucurie si curãtie de inim

Un frate m-a intrebat dece se mai duceau apostolii inca la Templu. Este o intrebare legitima din moment ce ei acum il cunosteau pe Domnul Isus ca Mintuitor al lor personal. Insusi mintuitorul a mers la Templu in timpul vieti Lui pe pamint. Si fratele mi-a dat acest verset Acts 2:46 . Daca il citim cu atentie vedem cum, apostolii implineau dorinta Domnului Hristos de a lua din pine si din vin in amintirea morti lui acasa.

Apoi se duceau la templu. Ce mai cautau ei la templu de vreme ce Mintuitorul le formase o familie? S-au as zice, le pusese temelia unei noi Biserici cu character ceresc.La templu se practicau lucrurile acelea pe care Moise le lasase poporului Evreu. Acetea erau de natura paminteasca.Si totusi ei mergeau la Templu. Care era scopul lor? Sigur as da un singur raspuns pe care il vad interesant.

Mergeau pentruca prin natura lor fireasca si de felul cum au crescut era greu sa se deslipeasca de acestea. Apoi poate mergeau sa spuna si altora despre acest Isus care a fost sacrificat de Dumnezeu pentru pacatele lor.Lucru pe care ei nu-l stiau.Mai tirziu cind ei au primit Duhul sfint , treptat , treptat s-au deslipit de Templu si se stringeau prin case. Avem exemple in Cuvint de felul acesta.

Fratele m-a intrebat daca si noi cei rascumparati ar trebui sa mergem la Biserica Ortodoxa? Raspunsul pe care il dau este nu. Dece? Pentrca Dumnezeu prin Jerfa Domnului Hristos ne-a asezat intr-o noua biserica cea vie.Il vedem si pe apostolul Pavel deseori intra in Sinagogi si vestea Cuvintul acolo. La inceput ei credeau ca Dumnezeu numai lor ca popor Evreu le-a dat pe acest Mintuitor. Mai tirziu cind Pavel se duce in asia mica , El intra in drumul lui in toate Sinagogile si le vestea evangelia.

A trbuit ca Dumnezeu sa-I arat ce avea sa sufere pentru Domnul Isus pentru atitudinea lui de a prigoni Biserica lui Dumnezeu. La intoarcere spre Ierusalim il vedem pe Pavel ca nu mai intra in Sinagogi ci trece pela Bisericile nou infintate si vizita pe frati si se inviora si el impreuna cu ei.Era in El ca si in Petru simtul acesta nationalist si dorea ca si evreii sa ajunga sa-l cunoasca pe Domnul Isus ca Mintuitor personal.Dar Dumnezeu avea alt plan cu el. Trebuia incorporate Neamurile in aceasta Biserica vie a lui Dumnezeu, a carei piatra de temmelie era Domnul Isus. Ca semn al nationalismului il vedem si pe Moise care ii spune lui Dumnezeu , “ stergema din cartea” Ta (avieti)

Exodus 32:33 Domnul a zis lui Moise: "Pe cel ce a pãcãtuit împotriva Mea, pe acela îl voi sterge din cartea Mea.

Si un caz mai interesant este la Domnul Isus in convorbirea cu femeia Siro-Feneciana. El era pentru poporul Lui .dar cind Dumnezeu ia dat deslegarea sa ii implineasca dorinta femeii, El a schimbat intreaga situatie in favoarea acelei femei care era dintre neamuri.

John Balarie

Los Angeles California

1 Peter 2:1 Lepãdati dar orice rãutate,

1 Peter 2:1 Lepãdati dar orice rãutate, orice viclesug, orice fel de prefãcãtorie, de pizmã si de clevetire;

Iata ca si ap, Petru vorbeste unor credinciosi din adunare ca si ap, Pavel.Si in epistolele unuia, cit si a celuilalt, vedem lucruri la care ei fac referire, lucruri care nu sint din caracterul Domnului Hritos, s-au din caracterul unui copil al lui Dumnezeu.

Apostolul le spune,sa lepede orice rautate. Cred ca acestia ramasesera ne crescuti,cu toate ca nu sint de accord ca un copil al lui Dumnezeu sa nu fie crescut. Si iata dece; Dumnezeu cind naste un copil la modul spiritual vorbesc , El nu-l lasa sa se hraneasca singur. Ce am zice daca niste parinti ar lasa pe noul lor nascut sa manince singur , sa se hraneasca singur? Nu am zice noi ca acestia sint niste parinti iresponsabili? Negresit ca da.

Stim cu totii ca pina si copilul are un gram de rautate. Dece? Pentruca se naste cu germenul pacatului.Acestia se credeau ca sint maturi in credinta dar traiau o viata fara nici-o schimbare . Aceasta face dovada ca ei nu erau nascuti din nou.Veneau in adunare dar nu aveau relatia de partasie cu Mintuitorul.Astfel de oameni ii intilnim si in ep, catre Evrei 6-4. Vorbeste de a gusta.

2 Si, ca niste prunci nãscuti de curând, sã dorisi laptele duhovnicesc si curat, pentru ca prin el sã cresteti spre mântuire,

Cuvintul mai spune,ca niste pruncii nascuti de curind. Din moment ce sint chemati prunci sint ne crescuti.Pruncul doreste sa manince, dar ce sa-i dai unui prunc sa manince? Negresit ca hrana adegvata pentru virsta lui este laptele.Ap, spune aici ceva tare interesant, si anume;”sa i-se dea laptele duhovnicesc. Cui cade in obligatie? Parintelui. La modul spiritual cine trebuie sa hraneasca pruncii spirituali? Sigur cei ce pregatesc mincarea pentr ei.

Dar ce te faci ca in adunare sint si prunci si credinciosi care au ajuns la maturitae si acestora le trebuie mincare tare.Aici este un lucru care ar trebui tratat cu mare atentie.Apoi Ap, spune ca acest lapte sa fie curat. Ce inseamna asta? Pai sa fie o invatatura curate din cuvint si preparata in asa fel in cit pruncul sa o poata asimila.Cuvintul continua, prin acest lapte sa poata sa creasca cel nascut de curind spre mintuire.

3 dacã ati gustat în adevãr cã bun este Domnul.

In acest verset iese in evident acest fel de a testa , gusta o mincare daca este buna sau nu.Din nou Cuvintul ne arata aici acest aspect ,Gustatul.Cu mult timp in urma am spus ceva de acest procedeu de a testa mincarea. Sint unii care nu au gust, nu stiu dece. Poate sa fie o deficient in organism. Nu ma pricep. Dar as putea sa spun la modul spiritual cite ceva de a gusta.

Cind gusti o mincare si iti place, atunci vrei sa o mai repeti, adica o doresti mai des.Cind ajunge un suflet sa guste si sa simta gustul de Cuvintul lui Dumnezeu, nu poti sa-l mai ei din mina lui.Ei bine, dar daca ramii numai la stadiul acesta de a gusta, sa nu te astepti ca vei creste sa devi matur.Sigur ca cel care a gustat si a realizat ca Domnul este bun, el nu mai gusta acum si trece la o noua etapa de a minca de a se satura cu Cuvintul lui Dumnezeiu.

In felul acesta si numai asa va putea sa ajunga matur, sa inteleaga texte grele din Cuvintul lui Dumnezeu.In adunari si azi ca si in vremea Apostolilor sint suflete care gusta si altele care se hranesc.Este o diferenta in a gusta si a minca. Mintuitorul spune aceste cuvinte;” cine Ma maninca pe Mine are viata” si El mai adaoga,” Eu am venit ca oile Mele sa aiba viata si sa o aiba din belsug”.

John Balarie

Los Angeles California

James 4:1 De unde vin luptele si certurile între voi?

James 4:1 De unde vin luptele si certurile între voi? Nu vin oare din poftele voastre, care se luptã în mãdularele voastre?

Ap Iacov negresit vorbeste in adunare ,unora care se numeau ei credinciosi.Ei bine, in adunare sint doua feluri de oameni.a) unii care au fost nascuti din nou, ca aceasta este expresia cea mai cuvenita celor care pun prêt pe Domnul Isus.b)Apoi era o alta categorie de oameni care veneau la adunare dar nu aveau nimic de aface cu Domnul Isus s-au mai clar nu erau nascuti din nou.

Pe acestia din urma ii mai gasim tot in adunare in ep, catre Evrei la capitolul 6, 4-5-6. Se bucurau de ceia ce Duhul sfint is revarsa peste adunare.Nu se poate sa gasesti in viata celor rascumparati ceia ce ap, spune aici. Tot ce scrie aici sint faptele celor care nu au primit prin nasterea din nou o structura noua.Aceste stari nu vin din roada Duhului sfint.Pizma , cearta, poftele carnale si altele ca acestea sint roada care vine din firea paminteasca.

2 Voi poftii, si nu aveti; ucideti, pizmuiti, si nu izbutiti sã cãpãtati; vã certati, si vã luptati; si nu aveti, pentru cã nu cereti.

Acestora din urma ap, le aduce inainte,felul lor de traire. Iata ce character aveau ei.Pofte , ucideri, pizme,si spune ca nu izbutesc sa capete. Sigur ca aceste stari de lucruri nu vin din caracterul Domnului Hristos.Continua el spunind,va certati,va luptati si in final nu aveti ceia ce ati dori sa capatati.Dece? pentruca nu cereti. Ei bine, pai si daca ar cere , ce ar cere ei? Negresit ceva ce nu este dupa voia lui Dumnezeu, ceva ce vin din firea paminteasca.

3 Sau cereti si nu cãpãtati, pentru cã cereti rãu, cu gând sã risipiti în plãcerile voastre.

Si continua ap,S-au cereti si nu capatati. Pai cum sa capeti cind tu nu esti in relatie cu Dumnezeu?Nu cred ca ar putea un copil al Lui sa ceara lucruri dela Dumnezeu, constient fiind ca nu le va primi. Iata mai departe spune ca , cereti rau,cu gind sa risipiti. Ce inseamna asta? Cer sa iti satisfaci placreile tale firesti.Dumnezeu binecuvinteaza ceia ce este dupa voia si spre slava Lui.

Sa pretinzi ca aparti Domnului Hristos si sa vi inaintea lui Dumnezeu cu cereri care nu vor fi nici-o data implinite , asta arata ca esti un om inconstient nu sti cu cine ai de aface.Ca si copil al Lui nici nu as indrazni sa aduc ceva inaintea Lui care dela inceput nu-mi da garantia ca El le va implini.Domnul sa ne dea discernamintul de care avem atita nevoie sa ne analizam din ce categorie facem parte.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 103:5 El îti saturã de bunãtãti bãtrânetea

Psalms 103:5 El îti saturã de bunãtãti bãtrânetea si te face sã întineresti iarãsi ca vulturul.

Ce promisiune minunata pentru cei ce sint ai Domnului Hristos.Sigur Cuvintul face referire la starea noastra fizica.Dar el are invedere si o alta conotatie,pe cea spirituala, duhovniceasca.Daca in satrea aceasta fizica nu toti ne putem bucura de o sanatate care sa ne faca sa zicem ca sintem umpluti de bunatati la batrinete.

Deaceia zic, Cuvintul, ni se potriveste noua celor rascumparati la modul spiritual.Dece? pentruca noi sintem in asteptarea intilniri cu Mintuitorul.Batrinetea are si ea frumusetea ei farmecul ei. Ma refer atunci cind ti-o petreci in partasie cu Domnul Isus. Avem bunatati nenumarate din Cuvintul lui Dumnezeu cind ne hranim cu el.

Tot la modul spiritual cel care are nadejdea intilniri cu Mintuitorul intinereste sufleteste, Pentruca el este doritor sa fie cu Domnul Isus.As asocia acest verset cu altul din Psalms 1:3 El este ca un pom sãdit lângã un izvor de apã, care îsi dã rodul la vremea lui, si ale cãrui frunze nu se vestejesc:

Aceasta este starea celui rascumparat. El nu se vestejeste. Dece? Pentruca el este sadit in Domnul Isus care este izvorul apelor vi.Cum sa te vestejesti atita timp cit ai fost sadit in sursa de viata Domnul Isus?Un pom care are sursa de alimentare cu apa, is va da roade si inca din belsug. Tot asa si cel rascumparat nu a fost sadit in acest izvor al vieti Domnul Isus sa nu is aduca roade la vremea potrivita s-au la vremea lui.

Vulturul se urca pe inaltimi,el coboara doar sa ia hrana.Viata lui nu este de a sta pe pamint. El sta pe piscurile muntilor inalti.La fel si cu cel rascumparat. El sta in pozitia in care la asezat (sadit)Dumnezeu de copil al Lui.Unde la asezat? Exodus 33:21 Domnul a zis: "Iatã un loc lângã Mine; vei sta pe stâncã. Nu pe pamint in gunoaiele lumi( vorbesc la modul spiritual) Stim ca stinca este Domnul Isus.

Locul pe pamint este vremelnic pentru cel rascumparat. El se uita dupa ce este ceresc pentruca acolo va fi locuinta lui vesnica inpreuna cu Mintuitorul lui.

Domnul sa ne dea harul sa fim bucurosi chiar daca la modul fizic nu sintem ca la tinerete. Sa fim la batrinete duhovniceste, asa cum Cuvintul ne arata aici.Secretul intineriri sta in aprofundarea , in adincirea in Cuvintul lui Dumnezeu. Psalmistul spune. "Ma desfat in Cuvintul Tau".Faca Domnul sa gasim placerene, desfatare, in Cuvintul vieti.

John balarie

Los Angeles California.

2 Kings 22:4 "Suie-te la marele preot Hilchia,

2 Kings 22:4 "Suie-te la marele preot Hilchia, si spune-i sã strângã argintul adus în Casa Domnului, pe care l-au primit de la popor cei ce pãzesc pragul.

Am citit acest loc din Scriptura si mi-a atras atentia ceva deosebit, pe care de cite ori am trecut cu cititul prin acest pasaji nu am prins ce acum mi-a atras atentia. Ce mi-a atras atentia se gaseste in versetul 7.Am dat si cite-va versete mai sus dela 4, ca sa intelegem sensul la ce vreau sa ma opresc.

Erau mai multe slujbe la casa Domnului.versetul 4, ne arata ca erau usieri care stringeau bani din darile pe care Poporul le aducea ca dar de buna voie la Casa Domnului. Acestia pazeau pragul. De ce pazeau ei pragul? Cred ca sint mai multe motive. Ca in orice casa si cu atit mai mult in Casa Domnului nu se intra oricum.Ca sa intri trebuie sa pasesti un prag dela intrare. Iata ce citim in;

Ecclesiastes 5:1 Pãzeste-ti piciorul când intri în Casa lui Dumnezeu, si apropie-te mai bine sã asculti, decât sã aduci jertfa nebunilor; cãci ei nu stiu cã fac rãu cu aceasta.

Iata un motiv dece usierii erau acolo. Apoi mai erau si sa colecteze banii care ii aduceau ca dar de buna voie Domnului.Ce vreau sa scot in evident este ca nu se intra oricum in Casa Domnului.

5 Sã se dea argintul acesta în mâinile mesterilor însãrcinati cu lucrarea în Casa Domnului. si sã-l dea celor ce lucreazã la dregerea stricãciunilor Casei Domnului,

Acesti usieri aveau o slujba grea as zice. Dece era grea? Pentruca intotdeauna cind lucrezi cu bani si mai ales cind nu sint ai tai, nu-ti apartin, ai o mare responsabilitate. In cazul acesta erau bani Domnului.Trebuia sa nu se atinga de ei in niciun fel. Cu alte cuvinte sa se fereasca de as insusi ceva din ei.

Vai cum stau azi,cei ce se ocupa cu banii din casa Domnului? Este o intrebare care ar trebui sa-I framinte.Ce se facea cu banii acestia? Cuvintul ne arata ca se dadeau celor care se ocupa cu reparatul Casei Domnului. Erau diferite meseri, sau la modul spiritual mai multe slujbe la Casa Domnului.

6 anume: dulgherilor, zidarilor si pietrarilor, pentru cumpãrãturile de lemn si de pietre cioplite, trebuitoare pentru dregerea stricãciunilor casei.

Acestia erau ca sa repare la Casa Domnului la modul literal.Dar sa ne oprim putin la cel spiritual ca asta ne intereseaza pe noi. Voi nu mai sinteti firesti, pamintesti ci sinteti ceresti s-au spiritual, duhovnicesti. Trebuesc tratate lucrurile la natura in care ne gasim, spiritual.Cite lucruri nu trebuiesc reparate la Casa lui Dumnezeu.

Se deterioreaza in timp si cei ce sint de meserie(care sint cu daruri) trebuiesc sa se ocupe de stricaciunile care apar in timp.Ap, spune despre Casa lui Dumnezeu, templu lui Dumnezeu sinteti voi.Dece? pentruca Duhul lui Dumnezeu locuieste in voi.

7 Dar sã nu li se cearã socotealã de argintul dat în mâinile lor, cãci ei lucreazã cinstit."

Le spune in mod express a nu le tina socoteala la cesti meseriasi ce fac cu bani primiti. Cum sa nu le ti socoteala? Versetu m-a impresionate extraordinar de mult prin cuvintele care urmeaza; ei lucreazã cinstit."

Dau mai jos si cum spune in Engleza in Kings James.

2 Kings 22:7 Howbeit there was no reckoning made with them of the money that was delivered into their hand, because they dealt faithfully.

In Romina citim ;”cinstit” in engleza spune, “ cu credinciosie”Mi se pare ceva diferit.si vreau sa ma explic.Poti fi cinstit in relatia cu oamenii, dar in relatia cu Dumnezeu se apeleaza la credinciosie. Vai citi din cei de azi lucreaza cu credinciosie cu ce le-a fost incredintat? Asa cum am spus mai sus este o mare raspundere sa administrezi ce apartine lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 14:30 Dar, când a vãzut cã vântul era tare,

Matthew 14:30 Dar, când a vãzut cã vântul era tare, s-a temut; si fiindcã începea sã se afunde, a strigat: "Doamne, scapã-mã!"

Petru a pornit spre Domnul Isus, prin credinta. Dar credinta ii era asa de mica as zice ca a dat voie s-au a facut loc si indoieli in inima lui.Cind Indoiala a patruns in inima lui Petru a inceput sa se afunde.Cind indoiala patrunde si in vietile noastre ne afundam , ne scufundam, dar nu ne ducem la fund. Dece? Pentruca Mintuitorul ne va intinde mina lui asa cum ia intins-o si lui Petru.Interesant este sa strigam asa cum a strigat Petru. "Doamne, scapã-mã!"

31 Îndatã, Isus a întins mâna, l-a apucat si i-a zis: "Putin credinciosule, pentru ce te-ai îndoit?"

Iata-l pe Domnul Isus ca ii intinde mina si Petru nu se duce la fund.Asa cum am spus mai sus, is facuse loc indoiala in inima lui Petru. Domnul Isus ii reproseaza dar asa de delicat incit Petru nu a mai zis nimic.

32 si dupã ce au intrat în corabie, a stat vântul.

I-a intins mina si s-au urcat impreuna in corabie.Ce vor mai fi vorbit si ceilalti ucenici cu domnul Isus nu ne spune Cuvintul.dar faptul ca, vintul s-a potolit indata sigur ca le-a dat de gindit.

33 Cei ce erau în corabie, au venit de s-au închinat înaintea lui Isus, si I-au zis: "Cu adevãrat, Tu esti Fiul lui Dumnezeu!"

In corabie se presupune ca erau si altii care nu faceau parte dintre cei care umblau cu Domnul Isus.Corabia era folosita pentru transportul marfurilor, folosindu-se si Domnul Isus cu uceniici lui deseori. Spune Cuvintul ca,cei ce erau in Corabie au venit si s-au inchinat.Au zis si aceste cuvinte in urma constatari lor. Cu adevarat Tu esti fiul lui Dumnezeu.Avea in vedere Dumnezeu sa fie slavit in fata oamenilor de Fiul Sau. In toate circumstantele vietii prin care trecem, Dumnezeu are ceva de scos in evident si anume sla va Lui.Nimic nu vine la voia intimplari in viata celui rascumparat.

Toate au un scop bine determinat de Dumnezeu care este Tatal nostru. Sa fie slavit El si apoi sa ne mareasca credinta si sa inlature indoiala din viata noastra.Deci sa nu ne inspaimintam , sa nu fim cuprinsi de teama atunci cind El ingaduie in vietile noastre lucruri pe care nu le-am mai intilnit, lucruri supriza.Va fi o expierenta noua prin care El vrea sa trecem.Si negresit ca El este aproape de noi , intinzind mina Lui plina de dragoste.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 14:25 Domnul Isus umbla pe mare.

Matthew 14:25 Domnul Isus umbla pe mare.

De unde venea Domnul Isus in noapte pe mare? Cuvintul ne arata in versetul 23, ca El s-a retras sa se roage s-a dus singur pe Munte.Dece singur? In intimidate cu Tatal Lui si departe de galagia lumi, dar chiar si de ucenicii lui.Pun o intrebare inainte de a merge mai departe cu gindul pe care vreau sa-l arat.Avem noi un moment al nostrum personal cind sa ne retragem singuri numai cu Tatal? Fiecare sa se analizeze pe el insusi. Avem acest exemplu al Mintuitorului, si bine am face daca l-am urma.Pentru folosul nostrum personal.

Matthew 14:25 Când se îngâna ziua cu noaptea, Isus a venit la ei, umblând pe mare.

Is alesese Mintuitorul acel ceas din zi Când se îngâna ziua cu noaptea,Dece tocmai acel ceas? Atunci fiiecare se trege pe la casele lor. Si pentruca El nu avea unde sa-si plece capul ,a alles muntele. Era un loc linistit unde El se simtea bine.

Era singur acolo. Nu luase nici chiar pe ucenici, si nici chiar pe Petru si Ioan care cu alte ocazii ii lua cu El.de data aceasta a hotarit sa se duca singur , sa fie numai El cu Tatal Lui.

Matthew 14:23 Dupã ce a dat drumul noroadelor, S-a suit pe munte sã Se roage, singur la o parte. Se înoptase, si El era singur acolo.

Dar Iata-l pe Domnul Isus ca ia gasit pe ai Lui in corabie pe mare. Marea era locul lor de egzistenta, din ea pescuiau ca sa se intretina.Stim din alta imprejurare ca Petru ii spune domnului Isus ca , “toata noaptea ne-am trudit si nu am prins nimic” Nu sint pescar, dar se vede treaba ca noaptea se prinde peste.Spre suprinderea lor Mintuitorul merge ape ape. Cum era posibil asa ceva? Era Dumnezeu binecuvintat in veci.In alta parte citim ca ei au zis ca este o naluca.Sigur era un eveniment pe care nu au mai avut ocazia sa-l vada.

27 Isus le-a zis îndatã: "Îndrãzniti, Eu sunt; nu vã temeti!"

Domnul Isus ia vazut ca erau fricosi ca si cu o alta imprejurare. Si le-a zis sa indrazneasca, sa nu le fie teama. Cum am fi reactionat noi la o astfel de situatie?Pentruca trebuiie sa vedem si ce atitudine am fi avut noi daca eram in locul ucenicilor.Prin asta ne vedem unde ne aflam cu increderea noastra in promisiunile lui Dumnezeu.

28 "Doamne", I-a rãspuns Petru, "dacã esti Tu, porunceste-mi sã vin la Tine pe ape."

Petru ca intotdeauna a luat el cuvintul, si ia zis, dacã esti Tu,era ne increzator ca ar putea sa fie Invatatorul.Dar Domnul Isus care ii cunostea pe ei sip e noi astazi vine cu un glas, cuvinte de incurajare.

29 "Vino!" I-a zis Isus. Petru s-a coborât din corabie, si a început sã umble pe ape ca sã meargã la Isus.

Dup ace a auzit glasul Domnului Isus , Petru nu a mai stat pe ginduri si a coborit din Corabie. Mai departe Cuvintul ni-l arata pe Petru ca a patruns in inima lui Indoiala. Dece? Pentruca a inceput sa se scufunde. Dar a strigat repede , “Doamne ajuta-ma”. Acesta este lucru cel mai important in viata noastra. Cind vedem ca credinta sovaie si ne scufundam sa strigam dupa ajutor la Dumnezeu. Si El ni-l da neconditionat la fel cum Mintuitorul i-a intins mina lui Petru si a fost salvat.Domnul sa ne ajute sa avem incredere ca este cu noi si ca ne intinde o mina cind sintem in pericol.

John Balarie

Los Angeles California

Mark 4:37 S-a stârnit o mare furtunã de vânt,

Mark 4:37 S-a stârnit o mare furtunã de vânt, care arunca valurile în corabie, asa cã mai cã se umplea corabia.

38 Si El dormea la cârmã pe cãpãtâi. Ucenicii L-au desteptat, si I-au zis: "Învãtãtorule, nu-ti pasã cã pierim?"

Avem aici o imprejurare o situatie deosebita pe care Uceniici nu au mai avut-o in viata lor decind erau ei pe mare.Zic,ca nu au mai avut-o din pricina frici pe care Cuvintul ne arata ca ii cuprinsese pe ucenici. Cit era Petru de expiermentat si in virsta a fost cuprins de aceasta frica adinca.Furtuna era asa de mare incit corabia mai ca se umplea cu apa.

Cuvintul ne relateaza, Mintuitorul dormea s-au se facea ca doarme. Dece zic ca se facea? Pentruca El a mai apelat odatta la acest aspect de a pune pe ucenici la incercare. Mergeau cei doi spre Emaus si El se facea ca vrea sa mearga mai departe.Chiar si asa, daca ar fi dormit, ucenicii ar fi trebuit sa zica,” atit timp cit Invatatorul este cu noi trebuie sa stam linistiti”.

Nu se punea problema ca Invatatorul sa piara impreuna cu ei.El avea sa le spuna aceste cuvinte ceva mai tirziu,” fiinca Eu traiesc si voi veti trai”In versetul 38 ei se adreseaza,as zice,cu o atitudine prea indrazneata si pe undeva chiar lipsita de respect prin cuvintul- nu-ti pasa-.

39 El S-a sculat, a certat vântul, si a zis mãrii: "Taci! Fãrã gurã!" Vântul a stat si s-a fãcut o liniste mare.

Ce ne arata Cuvintul dupa acesta situatie? Ca ucenicii s-au intrebat mirindu-se

41 I-a apucat o mare fricã, si ziceau unii cãtre altii: "Cine este acesta de Îl ascultã chiar si vântul si marea?".

Nu-L cunosteau chiar daca erau , umblau cu El.Intorcindu-ne la noi in situatiile prin care Dumnezeu ingaduie sa trecem ne pierdem cumpatul ca si ucenicii de odinioara? il cunoastem noi cu adevarat ca este Fiul lui Dumnezeu?daca il cunoastem,nu este Mintuitorul cu noi? Nu a promis El ca ce ia dat Tatl nu va pierde pe nici unul?

John 18:9 A zis lucrul acesta ca sã se împlineascã vorba, pe care o spusese: "N-am pierdut pe niciunul din aceia, pe care Mi i-ai dat."

Cita liniste si pace ar trebui sa avem in situatiile dificile prin care trecem , avind promisiunea ca El este cu noi.Domnul sa ne dea harul sa il cinstim cu increderea noastra.

John Balarie

Los Angeles California

Lepadarea lui Petru

Lepadarea lui Petru,

Matthew 26:34 "Adevãrat îti spun", i-a zis Isus, "cã tu, chiar în noaptea aceasta, înainte ca sã cânte cocosul, te vei lepãda de Mine de trei ori."

Iata o imprejurare trista din viata Ap, Petru.El care intotdeauna esia primul in evident in discutia cu Mintuitorul. De data aceasta va falimenta.Este Petru de vina? Cred ca nu. Fiecare dintre noi sintem repeziti in a lua decizii in viata, iar mai apoi sa regretam ca ne-am pripit.Domnul Isus ia dat un indiciu lui Petru ca se va lepada de El si inca de trei ori.

Nu ia fost sufficient lui Petru doar odata sa cinte cocosul ca sa poata sa-si aminteasca de cuvintele Domnului Isus. A fost necesar ca cocosul sa cinte de trei ori precum Mintuitorul il prevenise.Cind ia zis,”in noaptea aceastta te vei lepada de Mine de trei ori”.

Sa ne intoarcem la noi insine si sa vedem cum stam in relatia cu Domnul Isus.Decite ori sintem instintati de Duhul Sfint? Si totusi persistam in gresala.Este Petru de judecat? Nici decum.A treia oara Petru s-a trezit din amorteala, as numi-o sufleteasca si si-a indreptat privirea catre Domnul Isus.Privirea Domnului Isus cred ca la sagetat adinc. Dece? Pentruca ne relateaza Cuvintul ca ,” a plins cu amar”Parere de rau care ia prins bine mai tirziu.

Acts 5:40 Ei au ascultat de el. si, dupã ce au chemat pe apostoli, au pus sã-i batã cu nuiele, i-au oprit sã vorbeascã în Numele lui Isus, si le-au dat drumul.

41 Ei au plecat dinaintea Soborului si s-au bucurat cã au fost învredniciti sã fie batjocoriti, pentru Numele Lui.

Deci iatal pe Ap, Petru acum, ca nu ii mai este teama , ci dinpotriva este de un curaj si o bucurie as zice, de invidiat de noi cei din vremea de azi.Unde ne gasim noi? Avem noi acest curaj pe care Pertu la avut odinioara? Sintem noi in astfel de situatie s-au am fost vreodata ca sa avem ocazia sa ne testam pe noi insine?Apoi am fi noi bucurosi ca am fost invredniciti sa suferim pentru Domnul si Mintuitorul nostrum? Iata intrebari care ar trebui sa ne preocupe.

Domnul sa ne dea harul sa nu ne rusinam de acest Mintuitor slavit care a platit pretul pentru rascumpararea noastra.

John Balarie

Los Angeles California

Femeia Samariteanca la putul lui Iacov.

Femeia Samariteanca.

John 4:6 Acolo se afla fântâna lui Iacov. Isus, ostenit de cãlãtorie, sedea lângã fântânã. Era cam pe la ceasul al saselea.

7 A venit o femeie din Samaria sã scoatã apã. "Dã-Mi sã beau", i-a zis Isus.

Iata un drum al Domnului Isus ca toate cele pe care le strabatea El prin cetatile lui Israel.De data aceasta s-a oprit in aceasta localitate Samaria. Fiind ostenit de mers prin arsita aceia cre este specifica orientului mijlociu, s-a oprit la un put, o fintinna, care pe vremuri arata ca si aceasta din poza alaturata.Era ca oricare fintina probabil, dar avea o semnificatie aparte, deosebita.Dece? pentruca din spusele femeii era facuta de parintele Iacov.

Aceasta femeie a venit sa scoata apa in mijlocul zilei cind caldura era cea mai mare Soarele ardea necrutator la mijlocul zilei. Dece a ales ea acest imp din zi?Cuvintul ne arata ca era o femeie cu moravuri usoare. Cum am zice noi in limba romina deochiata de viata pe care o traise dar ca nici acum nu era asezata. Domnul Isus care cunostea inima si intreaga viata a acestei femei, ia pus degetul, as zice, pe rana.

Din conversatia cu aceasta femeie reiese ca Mintuitorul ia adus in atentie intreaga viata stricata.Femeia a exclamat aceste cuvinete,” 19 "Doamne", I-a zis femeia, "vãd cã esti prooroc.aceasta conversatie a femei cu Mintuitorul a condus-o la mintuire.Si mai mult decit atit ea s-a dus in cetate si a spus si altora.Acestia au venit si s-au convins singuri ca Domnul Isus este Cel care poate da apa vieti, ca in veac sa nu mai le fie sete celor ce bea din aceasta apa a vieti care este Domnul Isus.

Femeia ii spune Domnului Isus, Ioan 4:12 Esti Tu oare mai mare decât pãrintele nostru Iacov, care ne-a dat fântâna aceasta, si a bãut din ea el însusi si feciorii lui si vitele lui?" iata ca si ea il chema pe Iacov parintele ei. Dece atunci nu se aveau bine Samaritenii cu Iudeii?. Este o explicatie pe care am gasito. La luarea evreilor in robia Babiloniana , unii din ei au ramas acolo in Samaria. Dupa intoarcerea celor din robie au egzistat neintelegere intre ei.Cei ce au ramas, au scapat de acest calvar al robiei babiloniene si au devenit pentru Iudei de ne suportat.

Aceasta este explicatia dece femeia il considera pe Iacov parintele lor, al Samaritenilor.Ca in tot deauna cind Dumnezeu avea in vedere sa mintuiasca un suflet , ii directa pasii Domnului Isus in asa fel incit sa-l intilneaca pe acest suflet.Asa s-a intimplat si cu aceasta femeie care a capatat mintuirea dela Domnul Isus.

John Balarie

Los Angeles California

Pilda fiului risipitor

Pilda fiului risipitor

Luke 15:14 Dupã ce a cheltuit totul, a venit o foamete mare în tara aceea, si el a început sã ducã lipsã.

15 Atunci s-a dus si s-a lipit de unul din locuitorii tãrii aceleia, care l-a trimis pe ogoarele lui sã-i pãzeascã porcii.

Aceasta pilda arata relatia dintre un tata si fii lui. Cuvintul ne arata ca avea omul acesta doi fii.Dar unul dintre ei, cel mai mic, intr-o zi ia zis tatalui,’Da-mi partea mea de avere. Ce parte avea acest fiu?.Stim ca averea se lasa prin testament. Testamentul nu are putere atit timp cit cel ce la facut este in viata.Acest fiu l-as numi obraznic din cale afara.

Vine iaintea tatlui cu acest tupeu si is cere “partea de avere”.Tatal nu a stat pe ginduri si o da.Fiul a plecat cu tot ce ia dat tatal lui, cred ca ia transformat in bani, din moment ce el spune Cuvintul ca a cheltuit totul.Sigur ca daca citim intreaga pilda vom vedea cum si in ce fel el si-a cheltuit ce tatal ii daduse.Prietenii si femeile desfrinate stau linga tine cit ai bani.

Dupa ce a fost abandonat de prieteni , iatal ca, a inceput sa duca lipsa. Ce sa faca in aceasta situatie critica in care a ajuns? Si-a gasit un loc de munca ca sa poata sa supravietuiasca. Si nu unul oare care, ci chiar la porci. Ce sa faca el acolo? S-i pazeasca.In termenul nostru a devenit porcar.Dar asa de rau o ducea ca nici macar nu i-se dadea roscovele pe care porcii le mincau.

Dar in finalul lui de suferinta spune Cuvintul ca si-a venit in fire.Inteleg ca Dumnezeu a intervenit in viata lui si la trezit.Ca in casa tatalui este belsug si ca tatal il va primi cu bratele deschise fara rezerva si fara sa-l muster pentru tot ce a facut.Tatal si-a aratat dragostea lui neconditionata fata de acest fiu rebel.

Sigur pilda ne are invedere sau ni-se potriveste si noua ca fii pierduti ce am fost Si noi am ratacit odinioara departe de acest Tata plin de bunatate si indurare. Dar a venit o zi cind Dumnezeu a pus in inima noastra dorul dupa casa parinteasca, acolo unde este belsug de hrana.

Omul nu-si poate veni in fire, numai daca Dumnezeu lucreaza la inima lui. Asa a lucrat in acest tinar si asa lucreaza El si astazi in cei pe care ii are in planul Lui de mintuire.Ii aduca sa is vina in fire. Cu alte cuvinte sa realizeze ca au nevoie de Domnul Isus ca sa ii impace cu Dumnezeu Tatal.Este un process de renastere pe care omul in el insusi nu are sursa de al motiva.Numai interventia divina a lui Dumnezeu il adduce in aceasta stare de a realize.

John Balarie

Los Angeles California

John 20:17 Jesus saith unto her

John 20:17 Jesus saith unto her, Touch me not; for I am not yet ascended to my Father: but go to my brethren, and say unto them, I ascend unto my Father, and your Father; and to my God, and your God.

John 20:17 "Nu mã tine", i-a zis Isus, "cãci încã nu M-am suit la Tatãl Meu. Ci du-te la fratii Mei, si spune-le cã Mã sui la Tatãl Meu si Tatãl vostru, la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru."

Am fost la un stiudiu biblic sa-l numesc asaca nu ar fi un stiudiu biblic in opinea me, atit timp cit unul monopolizeaza tot timpul. Un stiudiu biblic este atunci cind toti cei ce participa au un gind de adus inainte din textul respective.Oricum gindul pecare vreau sa-l aduc inainte este din acest verset din John 20:17 .

Neintelegerea s-a produspe marginea reveniri Domnului Hristos. Fratele sustinea ca Mintuitorul va veni pe acest pamint si va domni. Facea referire la cartea Apocalipsa.Am spus ca Domnul Hristos nu poate mai veni , mai pune piciorul pe acest pamint blestemat din pricina pacatului.

Ca El are acum un trup de slava , slava pe care o avea cind era la Tatal. Pe perioada cit a fostpe pamint ,El a imbracat un trup ca al nostru dar fara pacat.Si am explicat ca, in momentul cind Maria a incercat sa-L atinga ,Mintuitorul(Invatatorul ) i-a zis,Nu ma atinge. Dece? Pentruca acest lucru se intimpla dupa inviere , deci cind Mintuitorul si-a recapatat slava pe care o avea la Tatal.

In limba Romina traducerea este nu ma tinea. Daca analizam mai bine espresia nu ma tinea vedem ca are de aface cu nu ma atinge. Cind vrei sa-l reti pe cineva, apoi sa-i dai drumul, asta implica automat si atingerea.Miinile care tin negresit ca vin in contact cu trupul celui retinut.Mai jos am dat un loc din Cuvint care ne arata ca era ceva comun, obijnuit, ca cineva sa se atinga de Domnul Isus. Fie ca il imbulzea multimea fie ca unul sau una care avea nevoie de vindecare , cauta sa se apropie de Mintuitorul ca sa se atinga de El. Iata versetul care ne arata ca Domnul Isus era des atins.

Luke 8:44 Ea s-a apropiat pe dinapoi, si s-a atins de poala hainei lui Isus. Îndatã, scurgerea de sânge s-a oprit.

45 si Isus a zis: "Cine s-a atins de Mine?" Fiindcã toti tãgãduiau, Petru si cei ce erau cu El, au zis: "Învãtãtorule, noroadele Te împresoarã si Te îmbulzesc, si mai întrebi: "Cine s-a atins de Mine?"

46 Dar Isus a rãspuns: "S-a atins cineva de Mine, cãci am simþit cã a ie”it din Mine o putere”

Poate vor mai fi si alte locuri unde vedem ca Mintuitorul era atins.Am spus acest lucru ca , nu este bines a ne grabim sa tragem o concluzie care nu are support biblic.

John Balarie

Los Angeles California

Genesis 9:13 curcubeul Meu, pe care l-am asezat în nori,

Genesis 9:13 curcubeul Meu, pe care l-am asezat în nori, el va sluji ca semn al legãmântului dintre Mine si pãmânt.

14 Când voi strânge nori deasupra pãmântului, curcubeul se va arãta în nor….

Citim in Scriptura ca lui Dumnezeu ia parut rau ca a adus acea calamnitate peste faptura Lui.Dar dece a facut-o? pentru ca sa intelegem mai bine aceste lucruri care pe undeva ni se par enigma, trebiue sa stim ca Dumnezeu nu putea sa lase fiinta umana la infinit pe drumul pe care apucase. Genesis 6:5 Domnul a vãzut cã rãutatea omului era mare pe pãmânt, si cã toate întocmirile gândurilor din inima lui erau îndreptate în fiecare zi numai spre rãu.

Atunci dupa ce ia parut rau, Cuvintul ne spune ca a facut un legamint si acest legamint la pus in fata omului sa poata sa is aduca aminte ca Dumnezeu nu va mai nimici pe om in felul acesta,Acest legamint se afla in acel Curcubeu care urma sa apara oridecite ori va ploua.

Am vazut cu totii acest minunat curcubeu cu multitudinea de culori.Dumnezeu nu a dat asigurarea ca nu va mai ploua. Ca fara ploaie pamintul nu ar mai fi rodit si atunci ar fi fost dezastru mai mare.El va continua sa stringa norii incarcati cu apa necesara pamintului.Dar va apare acest semn al Lui pe care la asezat sa fie vesnic cit va fi pamintul.

Legamint pe care Dumnezeu il va pastra. Da, asa a fost legamintul cu omul si cu pamintul la vremea aceia. Dar astazi Dumnezeu a asezat un alt legamint care sa fie vesnic. Acesta este in Domnul Isus.El a fost inaltat si sade la dreapta lui Dumnezeu.Pentru cine este acest legamint nou? Pentru cei rascumparati ca ei sa aiba garantia si increderea ca Dumnezeu se uita la Fiul Sau si ne cruta atunci cind din nnevegiere alunecam intrun fel sau altul.

Cei rascumparati ei insusi is ridica ochii spre acest curcubeu,care este Domnul Isus si sint plini de incredee ca , ce a facut Domnul Isus la Golgota pentru ei este o lucrare vesnica si ca pretul pe care la platit El acolo, a acoperit toata vinovatia lor.Sint printer credinciosi si unii care au indoiala, dubiu, ca vor fi intradevar cu Mintuitorul.Lucrul acesta ii slabeste sufleteste si necinstesc pe Domnul Isus,Domnul sa ne dea garantia aceasta ca El se uita la Curcubeul( Fiul Sau) pe care la asezat sa stea la dreapta Lui si sa mijloceasca pentru noi cei rascumparati ai Lui.

John Balarie.

Los Angeles California

Philippians 1:29 Cãci cu privire la Hristos,

Philippians 1:29 Cãci cu privire la Hristos, vouã vi s-a dat harul nu numai sã credeti în El, ci sã si pãtimiti pentru El,

Philippians 1:29 For unto you it is given in the behalf of Christ, not only to believe on him, but also to suffer for his sake;

Cu mult timp in urma am avut o discutie cu o sora invirsta pe care o cunosc de multi anii . Am intrebat-o ce mai face, mi-a spus ca este greu cu batrinetea si cu suferintele.I-am spus daca se roaga pentru asta, si a zis ca da. Apoi am intrebat-o cum se roaga. Dinsa mi-a spus ca sa-I ia durerile, suferintele. Atunci i-am zis, Nu va rugati bine. Si a ramas pe ginduri si mi-a zis, dar cum sa ma rog Ionica? I-am spus sa-I dea Dumnezeu har sa poata sa treaca prin aceste suferinte

Isaiah 53:10 Domnul a gãsit cu cale sã-L zdrobeascã prin suferintã...

Hebrews 5:9 si dupã ce a fost fãcut desãvârsit, S-a fãcut pentru toti cei ce-l ascultã, urzitorul unei mântuiri veºnice,

Ca ce stim noi, daca Dumnezeu nu vrea sa ne sfinteasca, curateasca, prin un astfel de mijloc al Lui de a suferi? In final mi-a spus, ai dreptatae Ionca , asa am sa ma rog.Pe Domnul Isus spune Cuvintul ca, Dumnezeu la facut desavirsit prin suferinta. Dece nu si pe noi?. Este una din caile lui de a ne duce la desavirsire si a ne face asemenea Fiului Sau prea iubit.La intilnirea cu El noi trebuie sa fim ca El. Fie ca va veni sa ne ia sau ca ne va chema la El, tot intilnire va fi. Oricum nu vom putea sa fim ca El daca Dumnezeu nu ne desavirseste.

Apostolul Petru si cu Ioan la esirea din temple au fost bucurosi ca , au fost invredniciti sa sufere pentru Hristos. Poate cineva va zice, da dar nu orice suferinta. Pentru cel credincios toate lucrurile care vin in viata lui sunt cunoscute si directate de Dumnezeu.

Trebuie sa ne impacam cu gindul ca, El este un Tata bun si ne iubeste si vrea in final sa ne faca asemenea Fiului sau prea iubit. Domnul sa ne dea harul sa primim suferinta dac nu cu bucurie nici sa nu murmuram sau sa fim rebeliosi, dece Doamne mie? Cum spunea cineva, ca a lucrat pentru Dumnezeu si acum iata stau pe pat paralizat.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 34:14 Depãrteazã-te de rãu,

Psalms 34:14 Depãrteazã-te de rãu, si fã binele; cautã pacea, si aleargã dupã ea.

Acest verset pare a fi un indemn de care ar trebui sa tinem cont, sa platim mare atentie. Dar ce sa facem, sintem tentati sa citim Cuvintul in fuga , in treacat si nu e de mirare ca sintem ne crescuti spiritual.Poate cineva sa spuna ca, astfel de verset se aplica celor din vechiul testament ca este scris in psalmi. Ei bine il vedem ca Dumnezeu il repea si in noul testament. 1 Peter 3:11.

Dar se scapa din vedere ca, Intreaga Scriptura ne este de folos.Sint printre cei care fregventeaza adunarile si din acestia care fac rau? bine inteles ca da.Se vede ca dovada relatiile care sint in adunari.Acestia nu-si dau seama ca prin atitudinea, comportamentul; lor fac rau.Nu este mult mai bine sa facem bine fratelui decit rau? negresit ca da.Iata la ce duce astfel de atitudini in relatia noastra unul cu altul:

”la pierderea paci”.

Dar Cuvintul ne indeamna sa o cautam chiar daca s-a pierdut dintrun motiv sau altul. Ei bine, aici citim sa alergam dupa ea. Dece sa alergam? Pentruca pacea fuge nu sta mult de lunga durata.Intervine cel rau si o alunga dintrun motiv sau altul. Trebuie sa fim preocupati sa tinem de ea, si daca a scapat si am pierdut-o sa alergam dupa ea.

1 Peter 3:11 Sã se depãrteze de rãu si sã facã binele, sã caute pacea, si s-o urmãreascã.

Uite si Ap, Petru aduce in atentie acest aspect al pierderi paci.Este de datori a celui credincios sa intretina pace in relatile cu fratii. Pacea fuge sau nu sta prea mult nici in familie. Neintelegeri intre Sot si Sotie, intre parinti si copii . Oricare ar fi motivele de care pacea fuge sau pleaca dela noi, sintem indemnati sa o urmarim si sa o restabilim intre noi, in familie, in Adunare, si cel mai important in inima noastra,

Nu ai pace launtrica , nu vei avea nici cu fratii si nici in familie.Domnul sa ne dea harul sa punem la inima ceia ce Cuvintul ne indeamna. Asta pentru folosul nostrum personal dar si pentru slava Domnului Isus.

John Balarie

Los Angeles California

1 Thessalonians 1:5 În adevãr, Evanghelia noastrã v-a fost propovãduitã.....

1 Thessalonians 1:5 În adevãr, Evanghelia noastrã v-a fost propovãduitã nu numai cu vorbe, ci cu putere, cu Duhul Sfânt si cu o mare îndrãznealã. Cãci stiti cã din dragoste pentru voi am fost asa printre voi.

1 Thessalonians 1:5 For our gospel came not unto you in word only, but also in power, and in the Holy Ghost, and in much assurance; as ye know what manner of men we were among you for your sake.

In dimineata aceasta mi-a atras atentia din ce am citit din 1 Tesaloniceni 1 In mod deosebit la versetul 5.Ap ,Pavel spune un lucru pe care cei mai multi dintre noi il neglijam. El scoate in evident felul lor de a trai printer ei. La inceputul capitolului spune asa,Pavel ,Silvan si Timotei. Deci este vorba de acesti trei credinciosi care vesteau Cuvintul.Trairea aceasta printer credinciosi si nu numai, are de aface cu un credincios care este nascut din nou.

Fara aceasta nastere din nou care este o lucrare divina infaptuita de Dumnezeu , nu poti avea o astfel de purtare , de comportament, care sa faca dovada acestei transformari in viata ta.Daca aprofundam ceva mai mult si cu mai mult simt de raspundere individuala, vom vedea ca, nu vestirea Cuvintului ia impresionat pe acesti credinciosi din Tesalonic, cu toate ca Cuvintul le-a fost vesti cu putere si prin Duhul sfint. (nu vreau sa fiu inteles gresit ca Cuvintul nu are putere)Ci doresc sa arat comportamentul de care ei au dat dovada .

Purtarea lor asociata cu Cuvintul prin Duhul sfint a produs acea putere de transformare a lor.Astazi se vesteste evangelia peste tot in lume si nu este rau, dinpotriva este un lucru extraordinar de bun. Dar fara o viata traita la nivelul unui copil al lui Dumnezeu ,printre cei carora le vestesti Evangelia faci ca Evangelia sa fie vorbe goale sau nu aiba efectul care ar fi de dorit.Cu alte cuvinte o faci inefectiva.Dece? pentruca Dumnezeu nu binecuvinteaza astfel de cuvinte spuse daca nu esti nascut din nou de El si viata nu face dovada ca esti al Lui.Ap, Pavel spune aceste cuvinte despre cei rascumparati;

Hebrews 10:33 pe de o parte, erati pusi ca priveliste în mijlocul ocãrilor si necazurilor, si pe de alta, v-ati fãcut pãrtasi cu aceia care aveau aceeasi soartã ca voi.

Ce este o priveliste? O situatie expusa din felul nostru de a trai printer oameni. Sint unii care nici nu vor sa asculte de ceia ce ai vrea sa le spui despre Domnul isus. Dar cind vad comportamentul , felul diferit de viata pe care il traieste cel credincios , produce in ei o intrebare si un sentiment de respect. Mi-a fost dat sa vad astfel de situatii.As inceia cu un loc pe care Ap ,Pavel il aduce in atentie scot ind in evident acest aspect pe care cei mai multi il neglijeaza.

1 Timotei 4;16. Fii cu luare aminte asupra ta însuti si asupra învãtãturii, pe care o dai altora: stãruieste în aceste lucruri, cãci dacã vei face asa, te vei mântui pe tine însuti si pe cei ce te ascultã.

Pe scurt lucrurile stau cam asa; Ia seama la tine cum traiesti ,cum te comporti, ce dovada dai ca copil al lui Dumnezeu.Apoi , la invatatura pe care o dai altora.Cu alte cuvinte daca ceia ce le spui nu corespunde cu felul tau de viata, sau ce le spui nu se gaseste in viata ta, atunci vorbirea este inefectiva asupra sufletelor care te asculta.Din nou spun ce am spus mai sus, Dumnezeu nu binecuvinteaza aceasta lucrare.cu toate ca tu zici ca esti in slujba lui. Ce raspundere is asuma cei ce se considera ca sint chemati sa lucreze in via lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California