1 Corinthians 13:11 Când eram copil, vorbeam ca un copil,

1 Corinthians 13:11  Când eram copil, vorbeam ca un copil, simteam ca un copil, gândeam ca un copil; când m-am fãcut om mare, am lepãdat ce era copilãresc.

Odata cu trecerea anilor ne trecem si noi.As zice devenim mai maturi. Maturi fizic dar pentru cei ce sunt ai Domnului Hritos este o alta maturitate, cea spirituala in credinta. La modul fizic, daca nu te maturizezi inseamna ca nu ai fost hranit sufficient. Asa ca, organismul nu s-a desvoltat. Cu alte cuvinte am ramas rahitici. Ei bine, tot asa este si in viata spirituala.Daca ne-a trecut anii prin Biserica(Adunare) si nu se vede la noi maturitate asta inseamna ca,ori hrana nu a fost suficienta de bogata in proteine spirituale,adica a foost o hrana lipsita de adincirea Cuvintului lui Dumnezeu.  Ori noi nu am luat din ce ni sa pus pe masa.

Si intrun caz si altul rezultatul este imaturitate, rahitism,Apostolul adduce inainte perioada de copilarie, cind trebuie hrana ca sa te desvolti. Sigur ca vorbesc din punct de vedere spiritual.Si spune el ce fel de vorbire avea cind era copil. Când eram copil, vorbeam ca un copil,  O vorbire care este potrivita cu virsta de copilarie.Sa poata sa fie digerata.Unui copil spiritual nu poti sa te astepti sa inteleaga Cuvintul la nivelul unui matur in Domnul Hristos.

Apoi Apostolul mai spune de simtamint. Si aici acest aspect este legat de virsta. Cind esti copil esti mai sensibil si te raneste , lezeaza as zice, mai toate vorbele . simteam ca un copil, Sentimentul unui copil este foarte sensibil. Deaceia este necesar, cu copii in credinta, sa se poarte cu delicatete. Si mai spune el si de felul cum gindea la virsta aceia de copilarie. gândeam ca un copil;

Nu-i poti cere unui copil sa gindeasca ca un om matur.Peste el nu a trecut anii aceia unde sa poate sa capete expierenta duhovniceasca. Ii trebuie timp sa ajunga sa inteleaga lucrurile duhovnicesti.Acest timp care se scurge in viata lui de copil il duce spre anii de maturitate.Dar iata ca asa cum am spus , anii se scurg fie ca vrem s-au nu vrem.Poti raminea rahitic , ne crescut , s-au poti devein un om matur in credinta.Ap, Pavel arata ca acei ani s-au scurs si s-a facut om mare. când m-am fãcut om mare, am lepãdat ce era copilãresc.

A lepadat odata cu cresterea lui ce era copilaresc.Nu se potriveste pentru un om matur sa se mai ocupe de lucruri pe care copilor  le  plac. La maturitate ai alte preocupari. Doresti sa intelegi tot mai mult si mai adinc ce vrea Dumnezeu sa spuna in Cuvintul Lui.In starea aceasta de maturitate, poti aborda un subiect s-au altul din Cuvint care pe vremea copilariei nu le puteai aborda. Nu era nici interesul necesar. Odata cu maturitatea a crescut si interesul de a te harani cu mainacre mai tare.Le poti digera, nu-ti sunt grele de mistuit.Nici nu te plictiseste atunci cind un frate adduce subiecte delicate din Scriptura.

Ci din potriva, doresti sa le intelegi in modul cel mai duhovnicesc.Am intilnit printre cei credinciosi destui rahitici, imaturi spirituali. Este trist sa ramii tot la starea de copil in credinta.Ce poti sa spui unuia cu care te intilnesti despre Domnul Isus?Nu, nu vei putea pentruca esti inca copil dupa atiti anii de fregventat Biserca , Adunarea.Dumnezeu nu a nascut copii ca sa ramina rahitici, ne crescuti.Asta e spre paguba celor care nu pun prêt pe Cuvintul lui Dumnezeu.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 90:10 Anii vietii noastre se ridicã la saptezeci de ani,

Psalms 90:10  Anii vietii noastre se ridicã la saptezeci de ani, iar, pentru cei mai tari, la optzeci de ani; si lucrul cu care se mândreste omul în timpul lor nu este decât trudã si durere, cãci trece iute, si noi zburãm.

Psalmistul vorbeste de anii vietii. Iata ca s-a mai scurs inca un an.Din citi?Pai au trecut la unii mai multi la altii mai putini.Numaratoarea e inversa acum. Cei mai invirsta pot spune si ei la fel ca si Psalmistul.Ce desprind din acest verset este ca anii acestia, pe parcursul lor e numai truda si durere. Cind privim in urma nu putem sa nu dam dreptate Cuvintului.

Chier daca unii dintre noi nu au expiermentat dureri. Dar truda cu siguranta ca toti am expiermentat. Dece? Pentruca odata cu caderea omului in pacat a fost necesar sa -si cistige egzistenta prin truda.Dar psalmistul adduce in atentie si durerea, care la rindul ei e de doua feluri. Durere fizica  si durere sufleteasca.Si despre acesti ani el spune ca, cãci trece iute, si noi zburãm.Si aici, el nu face referire numai ca ne terminam, ca parasim acest pamint, ci ca zburam fiecare catre un loc bine stabilit.Cei cere au avut parte de mintuire sigur ca zbor spre locul unde se afla Mintuitorul lor. Dar si cei ne mintuiti zbor la locul lor.

Psalms 90:12  Învatã-ne sã ne numãrãm bine zilele, ca sã cãpãtãm o inimã înteleaptã!

Iata ce sfat as zice, ca da Psalmistul. Sa ne numaram bine zilele.Dece asa?pentruca sa capatam o inima inteleapta.Sa stim ca anii nostrii se duc ca un sunet. Cu alte cuvinte suntem trecatori prin lumea aceasta.Oricit ar incerca omul sa-si infiga radacinile ca un copac in aceasta lume, vine vremea sa zboare. Spre locuri diferite. Aici pe pamint este timpul in care ne asezam vesnicia. Este in romina o zicala, “cum iti astern as ate culci” ei bine, si sufleteste e la fel stau lucrurile.A avea o inima inteleapta face dovada ca ai inteles ca esti trecator,ca trebuie sa iti aranjezi socotelile.

Ce fel de socoteli? Sunt oameni care sustin ca, aici e iadul aici e raiul, sa mincam sa bem ca mine vom muri.Si cei de pe vremea lui Noe la fel au gindit. Numai ca, socotelile noastre nu numai ca nu se potrivesc cu ale lui Dumnezeu, dar ca, daca am gindit asa, destinul deja este stabilit.Iata deci ca vrem s-au nu vrem se scurge si anul acesta. Un om intelept is face o retrospective a vieti din anul acesta. Cu alte cuvinte sta singur de vorba cu el insusi is analizeaza felul de cum a trait, cum s-a comportat in acest an.

Cel credincios obligatoriu trebuie sa-si faca o astfel de analiza. Sa vada cum si unde nu a dat cinste lui Dumnezeu ca sa poata sa corecteze cite ceva in anul care daca va intra sa elimine din ce nu a fost dupa voia lui Dumnezeu in anul care s-a scurs.Oamenii lumi acesteia nu au timp de asa ceva.Nu tot asa este cu cel credincios.Daca nu iti faci timp in aceste ultime zile de o cercetare adinca, spune ceva si asta. Ce poate spune? Ca nu esti cu nimic diferit ce cei din lume.

As face o remarca si anume,Un copil al lui Dumnezeu nu trebuie sa astepte ultimile zile din an ca sa-si evalueze viata. El trebuie in fiecare zi sa o faca, ca la sfirsit de an s-au de calatorie sa nu fie incarcat cu bagaje pe care nu le mai poate lasa.Bagaje care ti-au ingreunat viata,In cer nu se intra cu astfel de bagaje.Domnul sa ne dea har noua care pretindem ca suntem ai Lui si asteptam sa ne intilnim cu Mintuitorul, ca in anul care vom intra daca va fi voia lui, sa-L cinstim prin viata noastra de zi cu zi.Sa facem dovada ca il iubim.

John Balarie

Los Angeles California

Luke 2:25 Si iatã cã în Ierusalim era un om numit Simeon.

Luke 2:25  Si iatã cã în Ierusalim era un om numit Simeon. Omul acesta ducea o viatã sfântã, si era cu frica lui Dumnezeu. El astepta mângâierea lui Israel, si Duhul Sfânt era peste el.

Scriptura ne arata ca Prorocii au marturisit de venire Domnului Hritos.Isaia il vede cum va veni El la ai Sai, si cum ai Sai nu-L va primi. Dar il vede si prin ce suferinte avea Mintuitorul sa treaca , ce atitudine avea sa aiba Poporul la care El venea. Si iatã cã în Ierusalim era un om numit Simeon.

Acest om era inaintat in virsta si astepta ca ochii lui sa vada pe Mesia,care in viziunea celor mai multi Israeliti avea sa ii elibereze de supt dominatia romana.Dar acest om avea si o alta viziune, ca adica, acest fiu care se va naste va fi ceva deosebit cu el.Simeon era un om a parte, chiar prin faptul ca sta la Templu. Omul acesta ducea o viatã sfântã, Cuvintul il descrie ca unul care ducea, traia, o viata placuta lui Dumnezeu. Si iata ca, Dumnezeu, ii face aceasta bucurie de a vedea pe Cel pe care il astepta de multa vreme.Asa cum am spus, El astepta mângâierea lui Israel, Israel ca popor a avut si inca are o istorie destul de zbuciumata.

Viata lor alterna cind cu Dumnezeu cind cu alti dumnezei.Acesta era motivul ca Dumnezeu, ii lasa pe mina dusmanilor din cind in cind. Acest Simeon era peste el Duhul sfint care ii dadea increderea ca nu va muri pina ce nu va vedea pe Cel care ii va scapa.Dar duhul sfint i-a descoperit lui ceva mult mai profund si cu o semnificatie mult mai de valoare, nu numai pentru poporul Israel dar si pentru neamuri.Cind Maria si cu Iosif au venit la temple pentru a inchina pe prunc Domnului, , 28  Simeon L-a luat în 

brate, a binecuvântat pe Dumnezeu, ti a zis:

29  "Acum, slobozeste în pace pe robul Tãu, Stãpâne, dupã cuvântul Tãu.

Lui Simeon se implinise dorinta. Nu mai vroia nimic mai mult. Era gata sa plece. Dar inainte de a pleca el mai are ceva de spus despre prunc.Desvaluie care este motivul venire in lume a Domnului Hristos.El spune ce a vazut ochii lui. Nu zice ca a vazut un prunc si nici nu lauda pe parinti. Simplu el adduce inainte cine era acest prunc. 30  Cãci au vãzut ochii mei mântuirea Ta,Simeon face referire la Mintuire. El nu adduce inainte numai scaparea la care toti se asteptau, eliberarea de romani, ci Are in vedere sa desvaluie ceva mult mai adinc. Anume ca, aceasta mintuire va fi pentru toti inclusive neamurile.Iata ce declara el entuziasmat, 

31  pe care ai pregãtit-o sã fie, înaintea tuturor popoarelor,

32  lumina care sã lumineze neamurile, si slava poporului Tãu Israel."

Peste ani Mintuitorul avea sa spuna , Eu sunt lumina lumi Astazi lumea asa zisa crestina sarbatoreste craciunul care  nu are nimic de aface cu nasterea Mintuitorului.Nu se stie exact timpul cind El a venit pe lume.Toate sunt numai presupuneri.Cert este ca El a venit.Oamenii serbeza ca asa au apucat sa manince si sa bea , ba inca introduce in sarbatoare si distractie.

Cei rascumparati au un inteles special. Pentru ei Hristos este Mintuitorul lor personal, care i-a pus intr-o stare dupa voia lui Dumnezeu.

Isaiah 53:11  Va vedea rodul muncii sufletului Lui si se va înviora. Prin cunostinta Lui, Robul Meu cel neprihãnit va pune pe multi oameni într-o stare dupã voia lui Dumnezeu, si va lua asupra Lui povara nelegiuirilor lor.

Avea acest Mintuitor sa se jerfeasca ca prin moartea Lui sa fim noi impacati cu Dumnezeu.Israel la care El a venit,  strigaude paste asa,Hosana, Hoasana, care in ebraica inseamna , Scapane acum.Asa cum am spus mai sus, ei vroiau sa scape de dominatia Romana.El venise sa scape pe om desupt dominatia Pacatului.Esti si tu scapat ? esti un om liber? Te bucuri de venirea Lui?Il ai ca Mintuitor personal.Daca da, El nu a venit pentru tine in zadar.Acestea sunt intrebari pe care ar trebui sa si-le puna oamenii intr-o zi ca aceasta. Sa inteleaga semnificatia nasteri Domnului Hritos.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 13:30 Lãsati-le sã creascã amândouã împreunã

 

Matthew 13:30  Lãsati-le sã creascã amândouã împreunã pânã la secerit si, la vremea secerisului, voi spune secerãtorilor: "Smulgeti întâi neghina, si legati-o în snopi, ca s-o ardem, iar grâul strângeti-l în grânarul meu."

Avem aici  in acest verset o pilda spusa de Mintuitorul.Deseori El folosea acest fel de vorbire, de infatisare a ceia ce vrea sa le spuna poporului.Le facea mai usor de inteles ce avea El in vedere ,pe cele spirituale. Si asa ei nu intelegeau.Oricum aici este vorba de doua plante, Griul si Negina care cresc impreuna pina la secerisi.

Cei care citesc Cuvintul lui Dumnezeu stiu ce este Negina, ce este Griul cine sunt seceratorii. Nu vreau sa ma ocup acum de ele, ci unde cresc ele? Este usor de dat un raspuns la modul literal, in cimpul lucrat si semanat.Aici sesizam un lucru care este neglijat de cei mai multi dintre noi, Smulgeti întâi neghina  negina fiind cei ne nascuti din nou.Apoi ea va fi arsa in foc.

A venit si rindul Griului sa-l stringa si sa-l puna in Hambar.Am inteles ca ,ele cresc inpreuna fiind pe acelasi teren. Terenul este casa lui Dumnezeu (Adunarea)unde aceste doua category cresc impreuna.Interesant este ca cresc impreuna dar ca la sfirsit ele vor fi separate unele de altele.Iata dece In Biserica(Adunare) in Casa lui Dumnezeu sunt aceste doua category de plante(Suflete) care merg impreuna.le poti distinge ca au un comportament diferit si o structura diferita una de alta.Prin trairea lor.Ii veti cunoaste dupa roade spunea mintuitorul, facind distinctie intre unii si alti.

Fac referinta le cei ce sunt in Biserica, ca de ei vrea sa spuna Mintuitorul, nu are nimic de aface cu plantele la modul literal.Dar la seceris fiecare are soarta lor. Negina, s-au cei care au fregventat Biseicile dar nu au fost nascuti din nou vor fi strinsi si aruncati in foc.Poate nu convine acesta afirmatie unora, dar asta e realitatea Cuvintului lui Dumnezeu. Apoi vine si rindul Griului care si el va fi strins. Nu spune Cuvintul sa fie strins ca negina in snopi.

Dece? Pentruca la rindul lui si Griul va fi supus unui process de selectare.Cuvintul ne vorbeste de BOB de Griu. Ei bine, sunt boabe care sunt seci si nu au decit pleava pe ele.Tiind doar pleava natural ca sunt usoare si le va lua vintull la vinturarea care va veni peste Casa lui Dumnezeu. 1 Peter 4:17  Cãci suntem în clipa când judecata stã sã înceapã de la casa lui Dumnezeu.Judecata s-au cernerea, eliminarea plevei.Dece? pentruca Revelation 21:27  Nimic întinat nu va intra în ea,In hambarul lui 

Dumnezeu.Cine va face aceasta despartire? Luke 3:17  Acela are lopata în mânã; Îsi va curãti aria cu desãvârsire, si Îsi va strânge grâul în grânar, iar pleava o va arde într-un foc care nu se stinge."Toata judecata a fost data Domnului Hristos. Pe pamint cit traim El este Mintuitor. Dupa plecarea de pe pamint , in ziua aceia care se numeste ziua cea mare a Domnului El va fi Judecator.

Amos 9:9  Cãci iatã, voi porunci, si voi vântura casa lui Israel între toate neamurile, cum se vânturã cu ciurul, fãrã sã cadã un singur bob la pãmânt!

Pina si Casa lui Israel a fost in planul lui Dumnezeu de a fi vinturata,Israelul are ca infatisare spiritual Biserica lui Dumnezeu

Aici spune de un ciur care va retine numai boabele bune. Ce va fi cu cele care sunt seci, cum am spus mai sus? Vor fi luate de vint.Iata deci ca nu se intra in cer cu gramada. In cer vor intra doar bob si bob.Este El care retine ce este bun si ii va duce in Hambar, (Casa Tatalui)As face pe scurt o legatura cu Ep, catre Evrei cap, 6. Unde se vorbeste de unii care au fost in Biserica dar care au gustat doar din ce se punea la masa.

Ei bine, acestia au ramas doar pleava ca nu au crescut sa fie bob plin.Sa nu ne inselam. Va fi o separare pe care Stapinul o va face. Scriptura ne arata in nenumarate locuri acest cuvint al separari.Caprele de Oi, Pestii buni s-au mari de cei mici din navod.Uite si Daniel arata de o cumpana in care sunt pusi cei care au fregventat bisericile. Daniel 5:27  Cântãrit, înseamnã cã ai fost cântãrit în cumpãnã si ai fost gãsit usor! Deci usor este echivalentul la a nu fi bob  ci numai pleava.Fiecare ne cunoastem daca suntem crescuti s-au suntem numai pleava.Mare atentie ca,secerisul este aproape .Ce urmeaza? Separarea si apoi vinturarea pentru a raminea bob bun de pus in hambar, in casa Tatalui.

John Balarie

Los Angeles California

Matthew 1:19 Iosif, bãrbatul ei, era un om neprihãnit,

Matthew 1:19  Iosif, bãrbatul ei, era un om neprihãnit, si nu voia s-o facã de rusine înaintea lumii; de aceea si-a pus de gând s-o lase pe ascuns.

Un frate din Romania mi-a scris ceva despre acest verset.El mi-a pus mai multe intrebari  si am sa pun ce mi-a cerut fratele si ce am raspuns eu pe margine celor spuse de El; Mentionez ca, preocuparea copiilor lui Dumnezeu este sa poata intelege din ceia ce citesc la modul spiritual.

Fratele scrie,

Te mai întreb ceva,numai dacă ai timp să-mi raspunzi;este vorba despre nașterea Domnului Isus:Iosif,vroia să o lase pe Maria(să se despartă)pe ascuns,ca să nu o facă de rușine.

Eu i-mi expun gindurile.

In primul rind ,Iosf nu o luase la el acasa Matei 1-.20  Dar, pe când se gândea el la aceste lucruri, i s-a arãtat în vis un înger al Domnului, ºi i-a zis: "Iosife, fiul lui David, nu te teme sã iei la tine pe Maria, nevastã-ta, cãci ce s-a zãmislit în ea, este de la Duhul Sfânt.

 Inteleg ca Maria nu se dusese cu Iosiv. Dar pentruca lumea, vecini, stiau ca vor sa se casatoreasca, si ca ea nu fusese cu Iosiv, se nastea intrebarea cum de Maria este insarcinata" atit timp cit ei nu fusesera inpreuna.Apoi despartirea o inteleg ca era ca un angajament(Logodna)rusinea venea oricum, in urma faptului ca Maria era acum deja insarcinata.

 Cind Ingerul ii spune lui Iosif sa nu se teama, Iosiv si-a asumat riscul as zice ca lumea sa creada ca traise cu maria inainte de a se casatori, de a luao la el acasa.Daca Ingerul nu intervenea , Iosiv avea certitudinea ca, Maria traise cu alt barbat inainte.Dumnezeu i-a descoperit lui Iosf adevarul si as zice el s-a linistit.

Matthew 1:19  Iosif, bãrbatul ei, era un om neprihãnit, si nu voia s-o facã de rusine înaintea lumii; de aceea si-a pus de gând s-o lase pe ascuns.

Cred ca  mai de rusine o facea daca nu o mai lua.Lasa de inteles asa cum am spus mai sus ca ar fi trit inpreuna si dintrun motiv s-au altu o lasa. Parerea mea este ca, Iosif era confuz nu stia ce sa creada si cum sa actioneze. Acesta a fost si motivul de Ingerul ia desvaluit adevarul lui Iosif.

  

Fratele intreaba,

 Oare,dacă o lăsa pe ascuns,nu o mai făcea de rușine?fiindcă toată lumea știa că este logodită cu Iosif?

Cred ca una este sa fi logodit si alta sa ajungi sa fi inpreuna.Pe tema aceasta am avut o discutie cu un alt frate care sustinea la ruperea logondei.Un legamint facut intre doi tineri este facut inaintea lui Dumnezeu. Si Dumnezeu a vrut sa preintimpine un precedent care ar fi urmat peste veacuri intre copiii lui Dumnezeu.

Apo ice se intimpla daca Dumnezeu nu intervenea ? Negresit presupun la apsurd ca nu intervenea, Iosif ar fi lasat-o pe Maria.

Ce urmari ar fi avut Maria? Potrivit cu legea lui Moise era omorita cu pietre.Ce se intimpla? Murea Maria dar si pruncul. Mai aveam noi mintuitor? Negresit ca nu. As face o remarca pe care as dori sa tinem cont de ce spune Scriptura.Omul nu poate sa frustreze planurile lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte sa i-l zadarniceasca.

Daca omul ar putea , am avea de aface cu un Dumnezeu limitat si care depinde de om ca sa poata sa-si duca la indeplinire un plan s-au altul.Pentruca planul lui Dumnezeu era in pericol, El a intervenit si la instintat pe Iosif.Asa  ca Planul Lui a fost dus la indeplinire.Cit despre logonda,Iata ce citim ,

Hosea 2:20  te voi logodi cu Mine prin credinciosie, si vei cunoaste pe Domnul!

19  Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna; te voi logodi cu Mine prin neprihãnire, judecatã, mare bunãtate si îndurare;

Ce am zice noi , s-au ce urmari catrastfale ar avea daca Domnul Isus ar rupe la apsurd zic, legamintul(logonda) cu cei pentru care a platit pretul rascumparari?Mireasa lui.Apocalipsa ne vorbeste de stadiul de Sotie cind vom fi impreuna cu El in cer.Acum suntem in asteptarea venire Mirelui sa is ia Mireasa.

Fratele scrie.

Și dacă totuși nu a părăsit-o(cunoaștem motivele),ea oricum a rămas însărcinată în perioada când nu avea voie să se unească cu logodnicul ei.De ce mai marii religioși care trebuia să vegheze la respectarea acestor reguli,nu au reacționat ,condamnând-o după lege?Oare,Iosif în situația aceea,nu s-a făcut de râs(fiindcă lumea nu cunoștea lucrurile tainice care se petrecuse)?

Motivele s-au un singur motiv. Asa cum am spus mai sus Dumnezeu nu vroia ca sa se creize un precedent printre copii Lui.Si am spus mai sus , ca insusi Mintuitorul a facut un legamint pe veci. Cu alte cuvinte nu este loc de a interpeta intre cei nascuti din nou rupera legamintului intre cei doi, a(logondei) care este legamint sfint.

Cred ca lui Iosif acum nu ii mai pasa de ce spun oamenii din jur. Era puternic incredinta ca vine dela Domnul.Cind iti vorbeste Dumnezeu prin trimisul Lui nu este dubiu. la limita pe care o am , atit am inteles.In lume printre religiosi chiar fiind ei si capi sunt multe aberatii.Dumnezeu sa ne fereasca sa cadem in cursa lor.

Pentru tinerii care is fac planuri de casatorie,este bines a stie,”odata logodit esti in legamint inaintea lui Dumnezeu.Sunt doua aspecte pe care as dori ca tinerii sa ia seama si sa tina cont de ele.Rupera logodnei este un act fizic, si o pot face numai cei care nu sunt nascuti din nou.Apoi logonda are si aceasta conotatie soirituala care este echivalentul unui legamint vesnic intre cei doi dar inaintea lui Dumnezeu.La aspectul fizic, trebuie facut ochii mari inainte de ai propune fetei de logodna. La aspectul spiritual se presupune ca un tinar credincios are o legatura personala cu Domnul Hristos, ne facind acest pas, numai atunci cind este profund incredintat ca este voia lui Dumnezu.

Fratele multumeste .

Mulțumesc anticipat pentru răspuns!

John Balarie

Los Angeles California.

3 Si Iona s-a sculat sã fugã la Tars departe de Fata Domnului.

 

3  Si Iona s-a sculat sã fugã la Tars departe de Fata Domnului.

Cartea Iona este o carte care invata pe copiii lui Dumnezeu ce inseamna ascultarea de El. E o carte care in exclusivitate e pentru ei.Iona era proroc al Domnului, tot asa sunt si cei rascumparati ei vestesc intrun fel s-au altul Cuvintul lui Dumnezeu oamenilor pacatosi care nu il cunosc pe Domnul Isus ca Mintuitor personal.Cei credinciosi care citesc Cuvintul la rind au dat peste aceasta carte a lui Iona.

Sunt credinciosi care descid Biblia la intimplare si acolo citesc. Poate nici-o data nu ajung sa citeasca peste tot in Biblie, fie ca citesc acelasi loc de mai multe ori dar altele nici-o data.Cuvintul se citeste la rind si cu interesul de a vedea ce vrea Dumnezeu sa ne vorbeasca din Cuvintul Lui.Oricum stim ca, Dumnezeu l-a trimis pe Iona la un popor care era intr-o stare de decadenta.

Iona primise dela Dumnezeu porunca  de a merge la ei  sa le vesteasca ceia ce Dumnezeu avea de gind sa faca cu locuitorii acestei cetati.Ei bine, Iona nu vrea sa asculte de Dumnezeu. Ah, decite ori si noi nu platim atentie la ce vrea Dumnezeu dela noi.Poti sa te jerfesti cit de mult, dar daca nu asculti de Dumnezeu, esti un fiu rebelios ca si Iona.

3  Si Iona s-a sculat sã fugã la Tars departe de Fata Domnului.

Nu intelegea el ca Dumnezeu, il vede oriunde ar fugi.Psalmistul spune aceste cuvinte, Psalms 139:7  Unde mã voi duce departe de Duhul Tãu, si unde voi fugi departe de Fata Ta?Psalmistul era constient ca nu e loc unde te poti ascunde si El sa nu te vada. Nu tot asa a gindit Iona , cind a luat hotarirea sa fuga departe de fata lui Dumnezeu.Si iata ca a gasit solutia nefasta pentru el. S-a coborât la Iafo, si a gãsit acolo o corabie care mergea la Tars. Scoate Iona banii care trebuiau platiti . A plãtit pretul cãlãtoriei, si s-a suit în corabie.

Gindea el ca, a scapat si poate sta linistit pina ce Dumnzeeu va gasi pe altul care sa-I implineasca planul Lui cu privire la cei din Ninive.Lucrurile s-au schimbat deodata in rau. Nu numai pentru el, dar si pentru cei lalti din corabie nevinovati.S-a stirnit furtuna care era condusa de Dumnezeu. Celor din corabie Dumnezeu le-a trezit duhul si a venit la Iona sa-l intrebe cine e el. 6  Cârmaciul s-a apropiat de el, si i-a zis: "Ce dormi? Scoalã-te si cheamã pe Dumnezeul tãu!

Cum sa ceara el Domnului, cind el fugise de fata Lui? Sigur aceia din corabie nu stiau ce lucrare ia dat Dumnezeu lui Iona de indeplinit.Cum sa indrazneasca el sa se prezinte inaintea Celui pe care la ignorant? Era disciplina lui Dumnezeu si Iona a inteles pina la urma ca el e de vina.Iata ce spune el celor care l-au intrebat cine este el. 9  El le-a rãspuns: "Sunt Evreu, si mã tem de Domnul, Dumnezeul cerurilor, care a fãcut marea si uscatul!"Se temea el? Pai daca da, atunci nu fugea la Tars, ci se ducea unde il trimetea Dumnezeu.

Oricum, deseori procedam si noi la fel ca Iona. Gura ne ia pe dinainte si in realitate il compromitem pe Mintuitorul nostru prin actiunile pe care le luam cu privire la ceia ce Dumnezeu ne incredinteaza.Acestia au hotarit sa il arunce in mare la cererea lui. Jonah 1:12  El le-a rãspuns: "Luati-mã, si aruncati-mã în mare,Dar oamenii aceia se vede ca erau tematori de Dumnezeu. Considera ca o neleguire sa-l arunce in mare pe Iona. Si ei se roaga Dumnezeului lui Iona. 4  Atunci, au strigat cãtre Domnul si au zis: "Doamne, nu ne pierde din pricina vieþii omului acestuia,Era de ne conceput, se vede treaba, ca ei sa faca omor.Ei nu stiau ca Dumnezeu este cel care vegiaza asupra tuturor evenimentelor din viata lor.

Vai,in ce agitatie suntem si noi cind Dumnezeu intra in actiune ca sa is indeplineasca planul Lui.Singurul care a realizat ca Dumnezeu a intrat in actiune pentru a-s duce la indeplinire planul era Iona.Si iata cum a intervenit Dumnezeu. El nu a lasat ca Iona sa fie devorat de pesti in inima mari. 17  Domnul a trimis un peste mare sã înghitã pe Iona, si Iona a stat în pântecele pestelui trei zile si trei nopti.Avea sa-l salveze dar nu inainte ca Iona sa se pocaiasca.Cuvintul ne arata ca acolo in pintecele pestelui Iona a avut timp in trei zile sa stea de vorba cu el insusi. Si s-a indreptat catre Dumnezeu zicind,

Jonah 2:1  Iona s-a rugat Domnului, Dumnezeului sãu, din pântecele pestelui,

Nu se simtea acolo in largul lui, nu era confortabil locul acela.I-mi imaginez ca stomacul acelui peste mare incepues sa mistuie fortindul pe Iona sa alerge la Dumnezeu.Asa cum am spus nu era in largul lui iata ce spune el,

2  si a zis: "În strâmtorarea mea, am chemat pe Domnul, si m-a ascultat; din mijlocul locuintei mortilor am strigat, si mi-ai auzit glasul.Cit de necesar este pentru noi ca copii ai Lui sa realizam ca nu ne jucam cu Dumnezeu( Don’t play the game with God) Dece? Psalmistul ne da raspunsul cuvenit, Psalms 34:9  Temeti-vã de Domnul, voi, sfintii Lui, Iona era un om al lui Dumnezeu, Noi suntem ai lui Dumnezeu prin faptul ca Domnul Isus ne-a rascumparat.Iona era responsabil de felul cum actiona, si tot asa si noi suntem responsabili inaintea  lui Dumnezeu. El sa ne dea intelepciune sa nu ajungem ca Iona sa ne administreze Dumnezeu disciplina asupra noastra ca copii ai Lui rebeliosi,ne ascultatori.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 131:1 Doamne, eu n-am o inimã îngâmfatã,

Psalms 131:1  Doamne, eu n-am o inimã îngâmfatã, nici priviri trufase, nu mã îndeletnicesc cu lucruri prea mari si prea înalte pentru mine.

Iata un verset pe care Cuvintul ni-l adduce inaintea noastra.Un verset pe care ar trbui s ai-l luam cu mare atentie si responsabilitate.Dece? pentruca acest verset il arata pe Psalmist ca se cerceteaza , se analizeaza pe el insusi, dar nu la suprafata ci in interiorul lui. As zice ca, se coboara in el isusi,in Interior pentruca deacolo izvoresc cele spuse de el.

Doamne, eu n-am o inimã îngâmfatã, sa luam prima data aceasta fraza.Se coboara el in interiorul lui acolo unde se zamislesc toate gindurile. Ginduri de a te preamari pe tine insuti.Ce inseamna sa ai o inima ingimfata? As intelege ca te socotesti  ca esti asa de ….ca altul nu e ca tine.Fie ca in Cuvint s-au si in alte aspect ale vieti.El spune despre el. Cine ne poate cunoaste mai bine decit noi insine, si bine inteles Dumnezeu. Asta presupune sa fi sincer cu tine insuti.Atitudine pe care nu o intilnesti des printre credinciosi.

Cum e inima mea si a ta? Este ea inginfata? Sigur ca suntem chemati sa ne coborim in ea sa o cercetam cu deamaruntul.Psalmistul nu se opreste aici si continua cu, nici priviri trufase, Ce iseamna sa ai priviri trufase? Inteled sa te uiti cu dispret la aproapele tau si mai trist la fratele tau.Trufase mai inseamna si mindru.Cuvintul spune ca, mindria merge inaintea caderi. Cite caderi nu am mai vazut printre asa zisii credinciosi. Am mmentionat zisii, pentruca un Copil al lui Dumnezeu are o structura noua. El este zmerit stiind ca nu are nimic fara decare sa nu-l fi primit dela Dumnezeu. Si incheie Psalmistul cu aceste cuvinte.

 nu mã îndeletnicesc cu lucruri prea mari si prea înalte pentru mine.

Indeletnicirea este un lucru bun in viata si mai ales a celui credincios. Sa te indeletnicesti cu lucruri bune , face parte dintrun character modelat de Domnul Hristos. Apoi, iata o indeletnicire pe care ar trebui copilul lui Dumnezeu sa o aiba in viata lui. Sa te indeletnicesti cu Cuvintul lui Dumnezeu. Vai, citi dintre noi doar il frunzarim acest Cuvint.Iata ce spune Psalmistul. Psalms 119:16  Mã desfãtez în orânduirile Tale, si nu uit Cuvântul Tãu.

Si ne miram(poate) dece suntem slabi piperniciti si nu putem sa biruim sa nu zic pacatele din viata noastra ci anumite situatii care pina la urma duc la pacate.Asta se intimpla din lipsa de indeletnicire cu  Cuvintul lui Dumnezeu. Dar Psalmistul scoate in evident cu ce nu se ocupa el. cu lucruri prea mari.Se ocupa si el dar cu lucruri care erau la statura lui de a gindi si a le expune.Uitindu-ne in jurul nostru opservam ca sunt unii care vor sa aduca in atentie lucruri de care este usor de sesizat ca nu sunt pentru ei.Psalmistul nu vroia sa fie in aceasta postura.

El raminea la satre de zmerenie care ii place lui Dumnezeu.Iata tocmai ce spuneam ceva mai sus ca,sunt lucruri prea inalte. El nu se baga sa se indeletniceasca cu aceste lucruri care erau prea înalte pentru mine. O, daca am pune si noi la inima aceste cuvinte . Abia atunci am realize ca Dumnezeu asa ne vrea.Traim in firea aceasta veche si natura ei este sa ne indeletnicim, sa ne preocupam, cu lucruri prea mari pentru noi.Domnul sa ne dea har sa vedem la ce statura suntem.

Si sa ne preocupe pe primul plan Cuvintul lui Dumnezeu din care ne vine hrana pentru a creste spiritual. Este un lucru greu , i-mi spunea odata cineva sa te ocupi numai cu Cuvintul lui Dumnezeu. Mai mincam si altfel de mincare care vine din surse omenesti. Dar asta e. Fiecare este ( spiritual)ceia ce maninca spunea un filozof mare.Si asta este o mare realitate, pe care o vedem noi insine.

John Balarie

Los Angeles California

1 Timothy 2:4 care voieste ca toti oamenii sã fie mântuiti

1 Timothy 2:4  care voieste ca toti oamenii sã fie mântuiti si sã vinã la cunostinta adevãrului.

Cu ceva zile in urma ,am stat de vorba cu un frate din Romania. In discutia noastra pe care o purtam din Cuvintul lui Dumnezeu,la un moment dat a adus in atentie acest verset din 1Timotei.Ca scrie ,Dumnezeu ,vrea   ca toti oamenii sã fie mântuiti…..Si  din intelegerea pe care o am in armonizarea Scripturi pe un subiect s-au altul i-am spus ca daca asa ar sta lucrurile, grabindu-ne sa tragem  o concluzie cu character definitive, inseamna ca, avem  aface cu un Dumnezeu limitat, neputincios, care este  dependent de om, pentru as implini planul Lui de mintuire.

Lucru care este contrar Sfintei Scripturi.Apoi versetul continua, si sã vinã la cunostinta adevãrului. As pune o intrebare.Este Dumnezeu un Dumnezeu atot puternic prin care se tin toate lucrurile?Negresit ca raspunsul este da.Daca El vrea si nu poate, atunci trebuie gasit raspunsul correct in restul Bibliei.Avem aici un cuvint -cheie-care ne poate da adevaratul raspuns la acest verset.

Cuvintul este,  TOTI  cine sunt acestia toti?Atentie ca Scriptura nu ne vorbeste de toata lumea.Domnul Isus in rugaciunea Lui catre Tatal spune aceste cuvinte, John 17:9  Pentru ei Mã rog. Nu Mã rog pentru lume, ci pentru aceia, pe care Mi i-ai dat Tu; pentru cã sunt ai Tãi: ca sa intelegem mult mai bine dece spune Mintuitorul ca nu se roaga pentru lume,trebuie sa stim dece a venit El pe pamint.

Luke 19:10  Pentru cã Fiul omului a venit sã caute si sã mântuiascã ce era pierdut." Ei bine,Intelegem ca El a venit in multimea mare de oameni sa caute ce era pierdut?El mai spune, pe care Mi i-ai dat Tu….Pai cum nu i-a dat intreaga suflare omeneasca?Nicaeri nu vom gasi ca El a venit sa salveze intreaga lume.Am mai spus si cu alte ocazii ,El are in vedere sa-si salveze Mireasa.Poate unora nu le place sa auda asa ceva. Dar acesta este realitatea Scripturi.

Spune Mintuitorul, pentru cã sunt ai Tãi: Tatal la trimis sa salveze pe cei care sunt ai Lui.As mentiona ca aceste cuvinte, afirmate, nu-mi apartine mie.Sa ma fereasca Dumnezeu sa aduc in atentie ceia ce nu este in Cuvint.O spun cu toata responsabilitatea si temera pe care mi-o inspira Cuvintul sfint.

Avem suficiente locuri in Scriptura ca Dumnezeu este suveran.Daca stai de vorba cu cineva pe care l-ai acosta pe strada sa-i spui ca e pierdut, ce ti-ar raspunde acel om? Fugi domnulle de aici, si daca mai insisti sa-I explicit mai pe larg, iti va spune ca sunt povesti. Concluzia.Omul acesta nu se incadreaza intre cei pe care Domnul Isus ii cauta. 

Ma intorc la acest cuvint toti, Cine sunt acestia de care Cuvintul ne vorbeste? Sunt ei toata lumea? Negresit ca nu din cele ce am vazut mai sus.Atunci cine sunt? Sunt cei pe care Tatal ii atrage spre Domnul Isus ca singura sursa de mintuire. Oamenii in general is fauresc o mintuire propie, pe placul lor.

John 6:44  Nimeni nu poate veni la Mine dacã nu-l atrage Tatãl, care M-a trimis; si Eu îl voi învia în ziua de apoi.

Aici Mintuitorul face o precizare , ca este o relatie intre El si Tatal, o forta de atractie, care te directeza catre Domnul Isus. In felul acesta omul care e directat de Dumneezu catre Domnul Isus capata mintuirea. Din nou, celor mai multi le place sa sustina lucruri contrare Scripturi.

Si asta din lipsa de cercetare adinca, in profunzime a Cuvintului Sfint.Ce mare raspundere au cei care sunt prin Biserici,Adunari ca pastori, invatatori ce fel de invatatura aduc inaintea fratilor.Domnul sa de har tuturor care citesc Cuvintul, sa poata sa inteleaga prin armonizarea celor citite ca sa ajunga la o intelegere corecta.

John Balarie

Los Angeles California

Psalms 87:7 si cei ce cântã si cei ce joacã strigã:

Psalms 87:7  si cei ce cântã si cei ce joacã strigã: "Toate izvoarele mele sunt în Tine."

Iata un psalm care ar trebui sa ne dea de gindit,noua care spunem ca suntem copii ai Lui Dumnezeu. Psalmistul spune despre el si nu de popor, ca izvoarele lui sunt in Dumnezeu.As vrea sa aduc inainte aceste doua cuvinte care  din cite stiu eu sunt interpetate gresit de cei mai multi credinciosi. si cei ce cântã si cei ce joacã strigã:a cinta este sinonim cu a lauda pe Dumnezeu pentru toate binecuvintarile pe care cel credincios le primeste  dela Dumnezeu.

Azi sunt foarte multi care prin biserici(Adunari) au facut din cintecele crestine un fel de folc , ne avind nimic de aface cu exprimarea launtrica de ai aduce slava lui Dumnezeu. Exprimare care decurge natural din multumirea launtrica.Aici am remarcat ca scrie, si cei ce…Cu alte cuvinte nu unul singur ci intreaga adunare, Congregatie care se aduna in jurul Domnului Hristos.

Nu as vrea sa fiu inteles gresit, dar Scriptura nu ne arata ca se cinta solo.Insusi Domnul Isus dupa ce au luat masa impreuna in ultima seara cu ucenicii Lui, au iesit afara si au cintat cintarea de lauda impreuna.nu la acest aspect as vrea sa zabovesc ci la  cei ce joacã….Interpetarea este gresita asa cum am mai spus ceva mai sus.Nu este vorba de a juca, de a dansa in termen mai nodern.

Ci de a juca instrumentele cu care cintareti care erau desemnati pentru aceasta slujba. In engleza spune asa cind cineva are un instrument, Persoana  care joaca flutul, vioara, s-au orice alt instrument. Am dat ceva mai jos si versetul in engleza pentru a vedea mai bine ce inseamna a juca.

Psalms 87:7  As well the singers (Cintareti la plural)as the players on instruments( Jucatori de instrumente )shall be there: all my springs are in thee.

Si nici cuvintul de a striga, a chiui cum e pus in romina nu face sens. In versetul din engleza spune ca, cei ce cinta si cei ce joaca instrumentele  trebuie sa fie acolo.Unde acolo? In adunarea lui Dumnezeu unde se aduce laude Celui prea Inalt.As vrea sa spun ceva si de , "Toate izvoarele mele sunt în Tine."Daca luam seama, vom vedea ca acum Psalmistul nu mai vorbeste la plural.

El spune ca, izvoarele lui sunt in Dumnezeu.Cred ca ar vrea sa spuna ca el se stie pe el nu si pe cintareti sau cei ce joaca instrumentele. Numai Domnul cerceteaza inimile.Totu merge la  individual cind este vorba de legatura personala cu Dumnezeu.O intrebare pentru noi toti. Sunt toate izvoarele vieti noastre numai in Dumnzeeu?de unde sa adapa intreaga fiinta a ta si a mea?mai avem si alte izvoare  din care ne adapam ? chiar din cind incind macar?Cuvintul ne arata ca, Din inima ies izvoarele vieti.

O inima schimbata , lucrata de Dumnezeu se va adapa din Dumnezeu.iata ce are Cuvintul de zis cu privire la Inima si la Izvoarele vieti. Proverbs 4:23  Pãzeste-ti inima mai mult decât orice, cãci din ea ies izvoarele vietii.Izvoarele acestei vieti ies afara din inima. Asa cum am spus , o inima lucrata de Dumnezeu din ea va iesi izvoarele care provin din legatura cu Dumnezeu.

Dece? Pentruca is are sursa in Dumnezeu. Domnul sa ne dea intelepciune sa cautam sursa de alimentare sufleteasca in Dumnezeu , in Cuvintul Lui.In El era viata si viata era lumina oamenilor.Daca asa stau lucrurile cei credinciosi trebuie ssa fie o lumina pentru cei din jurul lor.Pentrca izvoarele lor sunt in Dumnezeu .

John Balarie

Los Angeles California

John 17:11 Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume,

John 17:11  Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume, si Eu vin la Tine. Sfinte Tatã, pãzeste, în Numele Tãu pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei sã fie una, cum suntem si noi.

Urma sa plece  Mintuitorul de pe pamint. El spune deja. Eu nu mai sunt în lume,Cu toate ca literal, fizic, inca se gasea in lume.Cuvintul spune despre El, Eu sunt de sus:Aceste cuvinte se potrivesc si pentru cei rascumparati.

John 8:23  "Voi sunteti de jos", le-a zis El; "Eu sunt de sus: voi sunteti din lumea aceasta, Eu nu sunt din lumea aceasta.

Ce vrea sa spuna prin aceste cuvinte ca nu e in lume? Nici-o data El nu a fost in lume, nu a trai ca lumea sa se zica despre El uite si El traieste ca lumea. Potrivit cuvintelor Mintuitoruli ca El e de sus,vrea sa spuna ca intot deauna El era in legatura cu Dumnezeu Tatal Lui. Poti fi din lume dar sa nu traiesti precum traieste lumea. Aceasta vroia El sa spuna. Si nu numai El, dar si cei pe care ii daduse Tatal, si ei erau tot in aceasta stare de despartire de lume. Sigur,in mod spiritual si cu privire la felul de atria printre semenii nostril care nu-L au pe Domnul Isus.

Fizic cel rascumparat e din lume, dar felul lui de as trai viata este cu conotatie cereasca, la fel ca si Mintuitorul.Te preocupa lumea cu ale ei? Faci dovada ca esti in lume.Ce trist sa mergi deavalma si la sfirsit sa realizezi ca ai facut parte din lume.Apoi  ii adduce pe cei pe care Tatal ii daduse Lui ca sa-I salveze, sa-i mintuiasca.El zice, dar ei sunt în lume, Cu alte cuvinte pina cind Tu ii vei chema la Tine, asa cum ma chemi pe mine acum, ei continua sa fie la modul fizic in lume.Si Eu vin la Tine. Sfinte Tatã, pãzeste,Sigur  ,ucenicii aveau de infruntat furia celui rau dupa plecarea Domnului Hritos.

Pazeste-I Tu ca sunt expusi la tot felul de atacuri si nu e usor. El insusi stia din expierenta pe care o avusese in lupta cu cel rau.Da, cei rascumparati au nevoie de protectia Lui Dumnezeu.Si El o da fiecaruia in parte.Atentie ne facind compromis. Si dupa ce ii cere sa-I pazeasca , adduce o dorinta inaintea Tatlui. pentru ca ei sã fie una, cum suntem si noi. Este esentiala unitatea intre cei rascumparati.Acolo unde e diviziune, ne intelegere, cel rau izbuteste usor sa ii atace.Disensiunea, divirgentele a adus numai paguba in Adunari, in Biserici.Mintuitorul dorea acest lucru pentru ca slava lui Dumnezeu sa nu fie umbrita de chiar cei pe care Tatal ii daduse Lui.

Tot asa si  noua se adreseaza Cuvintul azi ca si atunci ucenicilor. Cind Domnul Hristos il ruga pe Tatal.Daca ne uitam dealungul istoriei crestine , vedem atitea nentelegeri dintrun motiv s-au altul care au divizact Biserica.Este foarte greu sa fi una. Trebuie sa calci pe tine in relatiile cu fratii.Ce inseamna sa fi una? E sa ai aceleasi simtaminte fata de Cuvintul lui Dumnezeu.Cu alte cuvinte s ail pretuiesti si sa-l ibbesti. Sa fi in aceiasi gindire care sa nu separe.

Ap, pavel spune cu privire la acest aspect. Philippians 2:2  fãceti-mi bucuria deplinã ti aveti o simtire, o dragoste, un suflet si un gând. Cu alte cuvinte purtati-va diferit de cei de afara.Intreaga voastra fiinta sa fie  calauzita de Duhul sfint.Facind asa veti fi o priveliste pentru cei de afara.Priveliste de admirat.Purtativa demni de chemarea pe care o aveti. Ce tris ca si astazi dupa atitea veacuri acesta dorinta a Mintuitorului este de actualitate dar neglijata.

Pe linga ca, evangelia e vorbita de rau,cei ce sunt lipsiti de binecuvintari sunt cei din Casa lui Dumnezeu.Purtindune in neintelegeri(disensiuni) unii cu altii facem dovada ca suntem de jos din aceasta lume.Unde e armonie o stare de partasie in dragoste face dovada ca suntem de sus.Domnul sa ne dea harul sa vedem unde suntem. Poti fi in adunare si sa fi de jos. A fi de sus necesita o traire in dragoste oriunde te-ai gasi.Numai asa vom face Dovada ca suntem ai Domnului Hristos.

John Balarie

Los Angeles California

1 Corinthians 4:7 Cãci cine te face deosebit?

1 Corinthians 4:7  Cãci cine te face deosebit? Ce lucru ai pe care sã nu-l fi primit? si dacã l-ai primit, de ce te lauzi ca si cum nu l-ai fi primit?

Prin natura noastra fireasca suntem tentati sa ne atribuim ceva merite. Fie intelectuale s-au de abilitati in diferite domenii de activitate. Si Ca credinciosi nu ne oprim aici, mergem sip e fondul spiritual sa ne atribuim ceva merite in comparative cu fratii nostril.Versetu de mai sus este destul de convingator ca nu avem niciun merit s-au vre-o contributie la ce avem.

 Fie la modul material s-au la cel spiritual. Cãci cine te face deosebit? Daca asa cum spune partea aceasta din verset te simti ca ai fi intrun fel s-au altul deosebit fata de fratii tai, sa luam seama la aceasta intrebare pe care Cuvintul o adreseaza tuturor celor ce se cred ca ar fi deoasebiti prin ceia ce au.Sigur ca intrun fel poti fi deosebit. Noi toati nu suntemk la fel, as zice suntem chiar un unicat fiecare la rindul lui.Si daca tostusi esti deosebit, intrebarea spune, Cãci cine.

Cu alte cuvinte nu prin ce esti tu, ci cineva te face deosebit. Cineva iti da abilitati care te face sa diferi de ceilalti.Cuvintul mai adduce inainte si faptul ca,orice lucru pe care il avem si care ne face deosebiti l-am primit. Ce lucru ai pe care sã nu-l fi primit? Iarasi este aceasta intrebare. Si fiecare ar trebui sad ea raspunsul la aceste doua intrebari.Constienti fiind ca orice lucru l-am primit,nu ne da voie asa zice sa ne laudam. Dece?Pentruca, Dumnezeu ar fi putut sa nu ti-l dea.

Si sa-l dea altui frate.Sunt printre cei credinciosi unii care fac atita caz de ce stiu ei de ce vorbire elocventa au . Prin aceasta atitudine fac dovada ca nu sunt sincere cu ei insusi sa recunoasca ca ce au nu le apartin. Daca ai o vorbire pe care altii nu o au, sa sti ca Dumnezeu poate sa ti-o ia, pentruca El ti-a dat-o.Am pus si in engleza ca e ceva diferit. For who maketh thee to differ from another?

Tradus e asa, Cine te-a facut diferit de altul?Apoi aici in engleza mai spune de o glory, de o slava. Si conclude versetul ca, toate le ai primate, asa ca slava nu este in structura noastra, ea vine dela Dumnezeu.Vai, ce smeriti ar trebui sa fim in fata fratilor, si negrest inaintea lui Dumnezeu care da toate lucrurile ca venind dela El.

1 Corinthians 4:7  ¶For who maketh thee to differ from another? and what hast thou that thou didst not receive? now if thou didst receive it, why dost thou glory, as if thou hadst not received it?

Si Ap Iacov are ceva de spus pe acesta tema. orice ni se dã bun si orice dar desãvârsit este de sus, Noi tot ce primim este din grija Tatalui nostrum care stie cum sa administreze orice dar bun.

James 1:17  orice ni se dã bun si orice dar desãvârsit este de sus, coborându-se de la Tatãl luminilor, în care nu este nici schimbare, nici umbrã de mutare.

Iacov merge pina acolo in cit ne aratta ca , In Dumnezeu nu e umbra de mutare. Cu alte cuvinte darul pe care El il da nu mai il ia inapoi.Domnul sa dea har celor care sunt tentati sa is assume ceva ca venind din capacitatea, abilitatea lor, in lucrarea lui Dumnezeu sa se poarte zmeriti,cu ce au primit.Numai in felul acesta Dumnezeu binecuvinteaza ce fac ei ca lucratori in via Lui.

John Balarie

Los Angeles California